高中政治 第1部分 第四單元 第十二課 第二框 價值判斷與價值選擇課件 新人教版必修4

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1、第四單元 認識社會與價值選擇第十二課實現(xiàn)人生的價值晨背關(guān)鍵語句理解教材新知把握命題熱點應(yīng)用創(chuàng)新演練知識點一知識點二考向例析熱點分析遷移拓展第二框價值判斷與價值選擇 1樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。走歷史的必由之路。 2價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。變化而不同。 3在階級社會里，價值判斷和價值選擇具有階級性；在階級社會里，價值判斷和價值選擇具有階級性；在社會主義社會，價值判

2、斷和價值選擇也會因人而異；在社會主義社會，價值判斷和價值選擇也會因人而異；人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，立場不同，價值判斷和價值選擇也不同。立場不同，價值判斷和價值選擇也不同。 4我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。眾的利益作為最高的價值標準。識記識記探究層級探究層級 1價值判斷和價值選擇的含義價值判斷和價值選擇的含義 人們對事物能否滿足人們對事物能否滿足 的需要以及滿足的程度作的需要以及滿足的程度作出判斷就是價值判斷，人們的價值選擇是在出判斷就是價值判

3、斷，人們的價值選擇是在 的基礎(chǔ)上作出的。的基礎(chǔ)上作出的。 2價值判斷和價值選擇的依據(jù)價值判斷和價值選擇的依據(jù)它是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會它是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會 的基礎(chǔ)上形成的。的基礎(chǔ)上形成的。主體主體價值判價值判斷斷實踐實踐 3作出正確價值判斷和價值選擇的要求作出正確價值判斷和價值選擇的要求 必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的 ，走歷史的，走歷史的必由之路。必由之路。 4價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 (1)含義：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件含義：價值判斷和價值選擇會因時間、

4、地點和條件的變化而不同。的變化而不同。 (2)意義：有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價意義：有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止值觀念，防止 和和 傾向；有助于我們的傾向；有助于我們的 與時俱進，從而作出正確的與時俱進，從而作出正確的 ，進行正確的價，進行正確的價值選擇。值選擇?？陀^規(guī)律客觀規(guī)律簡單化簡單化片面化片面化價值觀價值觀念念價值判斷價值判斷 重慶在重慶在“十二五十二五”規(guī)劃中，把以保障規(guī)劃中，把以保障和改善民生為重點的社會建設(shè)提到了更和改善民生為重點的社會建設(shè)提到了更重要的高度，凸顯了保障和改善民生的重要的高度，凸顯了保障和改善民生的重要性，提出要建成特色鮮明的國家

5、中心城市，建設(shè)集聚重要性，提出要建成特色鮮明的國家中心城市，建設(shè)集聚輻射能力強大的經(jīng)濟中心，建成居民幸福感最強的地區(qū)，輻射能力強大的經(jīng)濟中心，建成居民幸福感最強的地區(qū)，建成西部開放的窗口和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)。建成西部開放的窗口和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)。 你能用價值觀的知識說說其中包含的道理嗎？你能用價值觀的知識說說其中包含的道理嗎？ 提示提示正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律和人民正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律和人民的根本利益。建成居民幸福感最強的地區(qū)，關(guān)注人民群眾的根本利益。建成居民幸福感最強的地區(qū)，關(guān)注人民群眾的幸福，重視民生問題的解決，符合社會主義的本質(zhì)要求的幸福，重視民生問題的解決，符合社會主義的

6、本質(zhì)要求和社會的發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。和社會的發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。 理解理解應(yīng)用層級應(yīng)用層級 正確價值觀的評價標準正確價值觀的評價標準 價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，要在價值判斷的基礎(chǔ)價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，要在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出價值選擇，二者既不能混為一談，也不能上進一步作出價值選擇，二者既不能混為一談，也不能順序顛倒。同時，正確的價值判斷與價值選擇，應(yīng)符合順序顛倒。同時，正確的價值判斷與價值選擇，應(yīng)符合兩個條件：一是符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是自覺站兩個條件：一是符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是自覺站在最廣大人民的立場上。在最廣大人民的立場上。 誤區(qū)：人們的價值

7、判斷與選擇是一成不變的誤區(qū)：人們的價值判斷與選擇是一成不變的 警示：警示：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。1. 近幾年，總有一些富二代或官二代在網(wǎng)上炫富，引人近幾年，總有一些富二代或官二代在網(wǎng)上炫富，引人 圍圍 觀，但是更多的富二代或官二代繼承父母吃苦耐勞、熱觀，但是更多的富二代

8、或官二代繼承父母吃苦耐勞、熱 心公益的傳統(tǒng)，毅然選擇了公益和慈善事業(yè)。他們兩種心公益的傳統(tǒng)，毅然選擇了公益和慈善事業(yè)。他們兩種 不同的金錢觀說明不同的金錢觀說明 () A價值判斷和價值選擇具有社會歷史性價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 B價值觀對人們的行為有導(dǎo)向作用價值觀對人們的行為有導(dǎo)向作用 C不同的人有著不同的價值判斷和價值選擇不同的人有著不同的價值判斷和價值選擇 D價值判斷和價值選擇具有階級性價值判斷和價值選擇具有階級性 解析：解析：A項不符合題意；項不符合題意；B項未體現(xiàn)；項未體現(xiàn)；D項不符合題意；項不符合題意；出現(xiàn)兩種不同的金錢觀說明價值判斷和價值選擇因人出現(xiàn)兩種不同的金錢觀說明價值

9、判斷和價值選擇因人而異，故選而異，故選C項。項。答案：答案：C識記識記探究層級探究層級 1影響價值判斷與價值選擇的因素影響價值判斷與價值選擇的因素 (1)人們的人們的 不同，不同， 不同，價值判斷和價不同，價值判斷和價值選擇也就不同。值選擇也就不同。 (2)價值判斷與價值選擇，往往會價值判斷與價值選擇，往往會 。人們認。人們認識事物的識事物的 不同，對其價值的評價也會不同。不同，對其價值的評價也會不同。 (3)人們站在不同的立場上，就會有不同的人們站在不同的立場上，就會有不同的 ，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。就會作出不同的價值判斷和價值選擇。社會地位社會地位需要需要因人而異因人而異價值觀

10、價值觀角度角度 2保證作出價值判斷和價值選擇正確性的條件保證作出價值判斷和價值選擇正確性的條件 (1)自覺站在最自覺站在最 的立場上，把的立場上，把作為最高的價值標準。作為最高的價值標準。 (2)牢固樹立為牢固樹立為 的思想，把獻身人民的事業(yè)、的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。維護人民的利益作為自己最高的價值追求。廣大人民廣大人民人民群眾的利益人民群眾的利益人民服務(wù)人民服務(wù) 3正確處理個人與人民群眾的利益關(guān)系正確處理個人與人民群眾的利益關(guān)系 (1)在正確處理各種利益關(guān)系中，最重要的是必須首先在正確處理各種利益關(guān)系中，最重要的是必須首先考慮并滿足考慮并滿足 的利益要

11、求。的利益要求。 (2)當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在站在 的立場上進行選擇。的立場上進行選擇。 (3)當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的角度思考利益，理解和尊重他人的 。 (4)當個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要當個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把把 、 、 三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準。三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準。最大多數(shù)人最大多數(shù)人人民群眾人民群眾正當選擇正當選擇個人個人集體集體社會社會 2011年年1月月19日經(jīng)過修改后的日

12、經(jīng)過修改后的新拆新拆遷條例遷條例公布實施。為一個行政法規(guī)的公布實施。為一個行政法規(guī)的出臺，兩度公開征求意見，這在共和國出臺，兩度公開征求意見，這在共和國歷史上還是第一次。廣求民智，集納民歷史上還是第一次。廣求民智，集納民意，新拆遷條例在謀求完善拆遷制度設(shè)計的同時，也彰顯意，新拆遷條例在謀求完善拆遷制度設(shè)計的同時，也彰顯了國家立法的進步。自了國家立法的進步。自2001年年“強制拆遷強制拆遷”寫進寫進城市房屋城市房屋拆遷管理條例拆遷管理條例，至今已走過，至今已走過10年的歲月。根據(jù)年的歲月。根據(jù)“新拆遷條新拆遷條例例”意見稿，行政強制拆遷將被取消，這不僅僅是拆遷制度意見稿，行政強制拆遷將被取消，這

13、不僅僅是拆遷制度的演變，更見證著我們在民主法制道路上的進步。的演變，更見證著我們在民主法制道路上的進步。 說說經(jīng)過修改后的說說經(jīng)過修改后的新拆遷條例新拆遷條例再度面向公眾征求再度面向公眾征求意見的哲學(xué)依據(jù)。意見的哲學(xué)依據(jù)。 提示提示(1)人民群眾是社會歷史的主體，必須樹立群人民群眾是社會歷史的主體，必須樹立群眾觀點、堅持群眾路線。眾觀點、堅持群眾路線。 (2)作出正確的價值判斷與價值選擇，必須遵循社會發(fā)作出正確的價值判斷與價值選擇，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。展的客觀規(guī)律。 (3)作出正確的價值判斷與價值選擇，必須自覺站在最作出正確的價值判斷與價值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群

14、眾的利益作為最高的價值標廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。準。理解理解應(yīng)用層級應(yīng)用層級 價值判斷、價值選擇的階級性價值判斷、價值選擇的階級性 價值判斷和價值選擇具有鮮明的階級性。面對同一事價值判斷和價值選擇具有鮮明的階級性。面對同一事物或行為，不同階級或階層的人會作出不同的甚至截然相物或行為，不同階級或階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇，這是因為人們的階級立場不同，反的價值判斷和價值選擇，這是因為人們的階級立場不同，社會地位不同，需要不同，這也是影響人們價值判斷和價社會地位不同，需要不同，這也是影響人們價值判斷和價值選擇的因素之一。值選擇的因素之一。 誤區(qū)

15、：正確的價值判斷與價值選擇因人而異誤區(qū)：正確的價值判斷與價值選擇因人而異 警示：警示：人們對事物作出價值判斷與價值選擇常受業(yè)人們對事物作出價值判斷與價值選擇常受業(yè)已形成的思想、觀念的影響，但不能因此否定評價價值已形成的思想、觀念的影響，但不能因此否定評價價值判斷和價值選擇正確與否的標準的客觀性。對同一問題，判斷和價值選擇正確與否的標準的客觀性。對同一問題，什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎么做，不該怎么做，什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎么做，不該怎么做，是有其客觀標準的，那就是看其是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是有其客觀標準的，那就是看其是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民的利益。是否符合人民的利益。2.

16、幸福指數(shù)、幸福中國成為幸福指數(shù)、幸福中國成為2011年年“兩會兩會”關(guān)鍵詞。但幸福關(guān)鍵詞。但幸福 是個主觀性很強的詞，不同的人對幸福感的詮釋不同。是個主觀性很強的詞，不同的人對幸福感的詮釋不同。 某市民說，幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職某市民說，幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職 業(yè)經(jīng)理人認為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個業(yè)經(jīng)理人認為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個 世界品牌。這說明世界品牌。這說明() A正確的價值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律正確的價值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律 B價值判斷因時而異，具有社會歷史性價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C人們的需要和利益不同，價值判斷也

17、不同人們的需要和利益不同，價值判斷也不同 D幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)解析：解析：不同的人從自身需要出發(fā)，對幸福的看法不同，不同的人從自身需要出發(fā)，對幸福的看法不同，體現(xiàn)了體現(xiàn)了C項；項；A、B兩項與材料無關(guān)；兩項與材料無關(guān)；D項觀點錯誤。項觀點錯誤。答案：答案：C 正確認識正確認識“真理標準真理標準”和和“價值標準價值標準”的關(guān)系的關(guān)系 (1)區(qū)別：區(qū)別：“真理標準真理標準”是說是說“真不真真不真”或或“真與假真與假”的問題，的問題，判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際；判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際；“價值標準價值標準”是說是說“好不

18、好好不好”或或“好與壞好與壞”的問題，判斷標準是看其是否符的問題，判斷標準是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人民的根本利益。合社會發(fā)展的規(guī)律和人民的根本利益。 (2)聯(lián)系：聯(lián)系：“真理標準真理標準”和和“價值標準價值標準”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個具體事物的判斷就是既要其一個具體事物的判斷就是既要其“真真”，符合客觀實際，又，符合客觀實際，又要其要其“好好”，符合人民根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱，符合人民根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真；但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武能，是真；但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個器，還有個“好與壞好與壞”的價值判斷問題

19、。的價值判斷問題。3. 某村黨支部書記堅信某村黨支部書記堅信“一人富了不算富，大家都富才叫一人富了不算富，大家都富才叫 富富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致 富后又無償向全國富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農(nóng)民因此走多個縣市推廣，許多農(nóng)民因此走 上致富之路。上致富之路。 “一人富了不算富，大家都富才叫富一人富了不算富，大家都富才叫富”的的 觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是 () A自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 B自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律 C個人價

20、值與社會價值的統(tǒng)一個人價值與社會價值的統(tǒng)一 D在勞動中創(chuàng)造價值在勞動中創(chuàng)造價值解析：解析：本題以實現(xiàn)共同富裕為背景，考查價值判斷和價值本題以實現(xiàn)共同富裕為背景，考查價值判斷和價值選擇的標準這一知識，考查學(xué)生獲取解讀信息、理解分析選擇的標準這一知識，考查學(xué)生獲取解讀信息、理解分析問題的能力。問題的能力?！按蠹叶几徊沤懈淮蠹叶几徊沤懈弧笔羌w主義價值觀的體現(xiàn)，是集體主義價值觀的體現(xiàn)，表明該黨支部書記自覺地站在了廣大人民的立場上，正確表明該黨支部書記自覺地站在了廣大人民的立場上，正確處理了個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在奉獻社會中實處理了個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在奉獻社會中實現(xiàn)了自己的價值?，F(xiàn)

21、了自己的價值。A、B、D三項不符合題意。三項不符合題意。答案：答案：C 考查點一價值判斷和價值選擇考查點一價值判斷和價值選擇 例例1(2011廣東高考廣東高考)幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是 ()價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性價值判斷價值判斷和價值選擇必然具有階級性和價值選擇必然

22、具有階級性社會價值觀的主導(dǎo)者歷來社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾屬于人民群眾正確的幸福觀才是美好生活的航標正確的幸福觀才是美好生活的航標 AB C D 解析解析本題考查價值判斷與價值選擇、價值觀的導(dǎo)向本題考查價值判斷與價值選擇、價值觀的導(dǎo)向作用，意在考查考生運用知識的能力。作用，意在考查考生運用知識的能力。錯在錯在“必然必然”上，上，且材料未強調(diào)價值判斷與價值選擇的階級性；社會價值觀且材料未強調(diào)價值判斷與價值選擇的階級性；社會價值觀的主導(dǎo)者是統(tǒng)治階級，的主導(dǎo)者是統(tǒng)治階級，不選；不選；正確且符合題意，故正確且符合題意，故答案為答案為B項。項。 答案答案B 考查點二自覺站在最廣大人民群眾的立場上

23、考查點二自覺站在最廣大人民群眾的立場上 例例2衡量一個干部的政績觀是正確還是錯誤，主要衡量一個干部的政績觀是正確還是錯誤，主要看他是把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的，看他是把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的，還是為了自己謀名牟利、獲得職位升遷。這是因為還是為了自己謀名牟利、獲得職位升遷。這是因為 () A正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性 B正確的價值觀必須符合人民群眾的根本利益正確的價值觀必須符合人民群眾的根本利益 C從人們的主觀愿望出發(fā)，也能得出正確的價值觀從人們的主觀愿望出發(fā)，也能得出正確的價值觀 D政績觀是價值觀的一種體現(xiàn)政績觀是

24、價值觀的一種體現(xiàn) 解析解析本題考查兩種不同的政績觀。正確的政績觀應(yīng)本題考查兩種不同的政績觀。正確的政績觀應(yīng)該是為了實現(xiàn)人民群眾的根本利益。該是為了實現(xiàn)人民群眾的根本利益。A項與題目無關(guān)，項與題目無關(guān)，D項項不合題意，不合題意，C項說法有誤，正確答案為項說法有誤，正確答案為B。 答案答案B禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓 2012年年4月月8日，日， 2012年星光電視節(jié)目創(chuàng)年星光電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)論壇在武漢開幕，會上，廣電總局新創(chuàng)優(yōu)論壇在武漢開幕，會上，廣電總局進一步提出要禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、進一步提出要禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、

25、人物上電視做節(jié)目嘉賓。不料，對這樣的政策調(diào)控，也人物上電視做節(jié)目嘉賓。不料，對這樣的政策調(diào)控，也有雜音喧囂。甚至有媒體公然質(zhì)問這種禁令。有雜音喧囂。甚至有媒體公然質(zhì)問這種禁令。 請您思考請您思考 對廣電總局禁令為什么會有雜音喧囂？對廣電總局禁令為什么會有雜音喧囂？ 人們的社會地位、需要不同，認識事物的角度和人們的社會地位、需要不同，認識事物的角度和立場不同，就會有不同的價值判斷和價值選擇。立場不同，就會有不同的價值判斷和價值選擇。1. 禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓。禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓。這主要是因為這主要是因為 ( )A. 正確的價值判斷和價值選擇要

26、自覺遵循社會發(fā)展的正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律客觀規(guī)律B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C.正確的價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民利益正確的價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民利益的立場上的立場上D.價值判斷和價值選擇往往因人而異價值判斷和價值選擇往往因人而異解析：解析：禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓，主要是因為這些人物不良的道德形象，會影響到嘉賓，主要是因為這些人物不良的道德形象，會影響到人們的價值觀選擇。人們的價值觀選擇。答案：答案：C2. 對對“禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人

27、物上電視做節(jié)目嘉賓禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓”政策的不同聲音，說明政策的不同聲音，說明 ( )A. 人們的價值判斷和價值選擇總是不一樣的人們的價值判斷和價值選擇總是不一樣的B.人的價值判斷和價值選擇受個人認識事物的角度和立人的價值判斷和價值選擇受個人認識事物的角度和立場的影響場的影響C.價值判斷和價值選擇具有歷史性價值判斷和價值選擇具有歷史性D.自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標準，才能保證價值判斷和價值選擇的正確性的價值標準，才能保證價值判斷和價值選擇的正確性解析：解析：題干信息是不同聲音說明什么。對廣電總局的政策題干信息是不同聲音說明什么。對廣電總局的政策的不同聲音就是因為人們認識事物的角度和立場的差異，的不同聲音就是因為人們認識事物的角度和立場的差異，故故B應(yīng)選，應(yīng)選，C、D不符合題干信息。由于各種主客觀因素，不符合題干信息。由于各種主客觀因素，人們的價值判斷和價值選擇往往是不相同的，人們的價值判斷和價值選擇往往是不相同的，A不選。不選。答案：答案：B