《河南省濟(jì)源市一中高中政治 第五課 意識(shí)的作用（3）課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省濟(jì)源市一中高中政治 第五課 意識(shí)的作用（3）課件 新人教版必修4（24頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第五課第五課 把握思維的奧秘把握思維的奧秘 意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用人人 能夠能夠 能動(dòng)能動(dòng)地地 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)世界世界1) 目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物的目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物的無目的的本能無目的的本能活動(dòng)）活動(dòng)）1.首先表現(xiàn)：首先表現(xiàn)：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界幸運(yùn)幸運(yùn)52把木梳把木梳賣給和賣給和尚尚把木梳賣給和尚把木梳賣給和尚 某企業(yè)招聘的題目：把木梳賣給和尚。應(yīng)聘者紛紛離某企業(yè)招聘的題目：把木梳賣給和尚。應(yīng)聘者紛紛離去，剩下甲、乙、丙三人。甲歷盡艱辛甚至遭和尚們?nèi)?，剩下甲、乙、丙三人。甲歷盡艱辛甚至遭和尚們的唾罵，最后賣出一把。乙賣出十
2、把，丙賣出一千把的唾罵，最后賣出一把。乙賣出十把，丙賣出一千把 甲在山下見一小和尚撓著又臟又厚的頭皮，便遞上一把木梳，甲在山下見一小和尚撓著又臟又厚的頭皮，便遞上一把木梳，小和尚一用止了癢，順便買了一把。小和尚一用止了癢，順便買了一把。 乙為人機(jī)靈，見朝圣者個(gè)個(gè)被風(fēng)吹得頭發(fā)蓬亂，便建議長老乙為人機(jī)靈，見朝圣者個(gè)個(gè)被風(fēng)吹得頭發(fā)蓬亂，便建議長老在廟宇里備一把木梳讓進(jìn)香者梳理亂發(fā)。長老采納建議買了在廟宇里備一把木梳讓進(jìn)香者梳理亂發(fā)。長老采納建議買了十把，上山只有十座廟宇。十把，上山只有十座廟宇。 丙思路開闊。他到一名山古剎，見進(jìn)香者如云，便對(duì)主持建丙思路開闊。他到一名山古剎，見進(jìn)香者如云，便對(duì)主持建
3、議：議：“進(jìn)香者心虔誠，施主慷慨，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)以報(bào)平安，進(jìn)香者心虔誠，施主慷慨，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)以報(bào)平安，你書法好，我有木梳一批，你可寫上你書法好，我有木梳一批，你可寫上“積善梳積善梳”三字作為紀(jì)三字作為紀(jì)念品贈(zèng)給香客。念品贈(zèng)給香客?！敝鞒执笙玻?dāng)即買下一千把，香客得到紀(jì)主持大喜，當(dāng)即買下一千把，香客得到紀(jì)念品也十分高興念品也十分高興。意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用人人 能夠能夠 能動(dòng)能動(dòng)地地 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)世界世界2) 主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性（不同于動(dòng)物的（不同于動(dòng)物的消極適應(yīng)性消極適應(yīng)性） 認(rèn)識(shí)世界的認(rèn)識(shí)世界的重要條件重要條件不是客觀世界有什么就不是客觀世界有什么就反映什么反
4、映什么不僅反映現(xiàn)象，而且把不僅反映現(xiàn)象，而且把握握本質(zhì)和規(guī)律本質(zhì)和規(guī)律不僅反映不僅反映當(dāng)前當(dāng)前，而且追，而且追溯溯過去過去、推測(cè)、推測(cè)未來未來（1）：1) 目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物的目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物的無目的的本能無目的的本能活動(dòng)）活動(dòng)）人類對(duì)火星的探索人類對(duì)火星的探索 三國時(shí)期，我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載。三國時(shí)期，我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載。 1719世紀(jì)，歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到火星表面有許多河床，人們世紀(jì)，歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到火星表面有許多河床，人們懷疑火星上有智慧生命。懷疑火星上有智慧生命。 1965年以來，人們利用宇宙探測(cè)器探測(cè)火星的活動(dòng)一直沒有停止。年以來，人們利用
5、宇宙探測(cè)器探測(cè)火星的活動(dòng)一直沒有停止。 2003年美國先后發(fā)射了年美國先后發(fā)射了“勇氣勇氣”號(hào)和號(hào)和“機(jī)遇機(jī)遇”號(hào)火星車，找到了號(hào)火星車，找到了一些火星上有水的證據(jù)。一些火星上有水的證據(jù)。 2009年或年或2011年，美國還將發(fā)射年，美國還將發(fā)射“火星科學(xué)試驗(yàn)室火星科學(xué)試驗(yàn)室”火星車，火星車，進(jìn)一步探索火星上是否有生命存在。進(jìn)一步探索火星上是否有生命存在。 “勇氣號(hào)勇氣號(hào)”火星車火星車 “勇氣號(hào)勇氣號(hào)”拍攝的火星巖石拍攝的火星巖石 透過人類意識(shí)這個(gè)透過人類意識(shí)這個(gè)“思維的眼思維的眼睛睛”，我們能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的，我們能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；人類就可以逐步解開自然本質(zhì)和規(guī)律；人
6、類就可以逐步解開自然之謎和社會(huì)歷史之謎。之謎和社會(huì)歷史之謎。（2）“世界上只有尚未世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物認(rèn)識(shí)之物” 怎樣理解：怎樣理解：“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物” ” ？ （1 1）由于世界的無限性，人類社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深）由于世界的無限性，人類社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度的制約，每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是度的制約，每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有有限限的。的。只有尚未認(rèn)識(shí)之物只有尚未認(rèn)識(shí)之物 （2 2）但隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們）但隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)
7、展和人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)又總是在對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)又總是在不斷擴(kuò)展和加深不斷擴(kuò)展和加深。沒有沒有不可認(rèn)識(shí)之物不可認(rèn)識(shí)之物 （3 3）就每個(gè)個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限）就每個(gè)個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；但就整個(gè)人類的無限發(fā)展和認(rèn)識(shí)的總趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)的；但就整個(gè)人類的無限發(fā)展和認(rèn)識(shí)的總趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無限的。又是無限的。認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一。意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用三峽工程天塹變通途天塹變通途荒漠變良田荒漠變良田科技使世界變小2. 突出表現(xiàn)突出表現(xiàn)在在人人 能夠能夠 能動(dòng)能動(dòng)地地 改造改造世界世界 材料一：藝術(shù)家
8、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前材料一：藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到要做到“胸中有數(shù)胸中有數(shù)”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿意的作品。我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫計(jì)出滿意的作品。我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫出理想的文章出理想的文章這些活動(dòng)都體現(xiàn)了人的意識(shí)具有強(qiáng)大的這些活動(dòng)都體現(xiàn)了人的意識(shí)具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用。能動(dòng)作用。 思考：思考：材料中藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師等的創(chuàng)造靈感從哪材料中藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師等的創(chuàng)造靈感從哪里來的？意識(shí)在人們改
9、造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？里來的？意識(shí)在人們改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？2、人能夠能動(dòng)地、人能夠能動(dòng)地改造改造世界世界（1 1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)意識(shí)人的行為人的行為人的實(shí)踐人的實(shí)踐意識(shí)中意識(shí)中的理念的理念現(xiàn)實(shí)的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)指導(dǎo)把把變成變成意識(shí)不能意識(shí)不能直接直接引起客觀事物的變化，而是通過引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)指導(dǎo)人人們們實(shí)踐實(shí)踐才能引起才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化物質(zhì)形態(tài)的變化。注注 意：意：意識(shí)的指導(dǎo)作用有兩種不同的性質(zhì)：意識(shí)的指導(dǎo)作用有兩種不同的性質(zhì)：正確的意識(shí)促進(jìn)正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得事物的
10、發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功成功；錯(cuò)誤錯(cuò)誤的意的意識(shí)識(shí)阻礙阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗失敗。 材料二：美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個(gè)試驗(yàn)。他在材料二：美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的1010名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的他們和班主任說，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷學(xué)生，他們都會(huì)是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個(gè)月當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這了。過了兩
11、個(gè)月當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這1010名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就是著名的名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效羅森塔爾效應(yīng)應(yīng)”。 思考：羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？思考：羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？（2 2）意識(shí)對(duì)于人體活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用）意識(shí)對(duì)于人體活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著積極的反作用生理過程有著積極的反作用高昂的精神高昂的精神催人奮進(jìn)催人奮進(jìn)萎靡的精神萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志悲觀消沉、喪失斗志使人使人 意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用1、首先表現(xiàn)在、首先表現(xiàn)在人人 能夠能夠 能動(dòng)能動(dòng)地地 認(rèn)識(shí)
12、認(rèn)識(shí)世界世界（1）目的性和計(jì)劃性；）目的性和計(jì)劃性；（2）主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性）主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性（3）意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人們能夠認(rèn)識(shí)世界）意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人們能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。的重要條件。2、突出表現(xiàn)在、突出表現(xiàn)在人人 能夠能夠 能動(dòng)能動(dòng)地地 改造改造世界世界 （1）意識(shí)對(duì)改造世界具有）意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用 （2）意識(shí)對(duì)）意識(shí)對(duì)人體生理人體生理活動(dòng)具有活動(dòng)具有調(diào)控調(diào)控作用作用練一練練一練: :單選題單選題 1、偉大的紅軍長征，培育了偉大的長征精神，這一精神偉大的紅軍長征，培育了偉大的長征精神，這一精神為中國革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這表明的哲學(xué)為中國
13、革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這表明的哲學(xué)道理是道理是 A物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí) B意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 C物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 D物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 3、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系（1）物質(zhì)）物質(zhì)決定決定意識(shí)意識(shí),意識(shí)是客觀存在在人腦中意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映的反映.（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用能動(dòng)作用: 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界:正確的意識(shí)能正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的
14、發(fā)展。促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。物質(zhì)物質(zhì)與意與意識(shí)的識(shí)的辯證辯證關(guān)系關(guān)系要求一切從實(shí)際出發(fā)要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是實(shí)事求是方法論方法論要求重視發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用要求重視發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,樹立樹立正確的思想意識(shí)正確的思想意識(shí),克服和抵制錯(cuò)誤的思想意識(shí)克服和抵制錯(cuò)誤的思想意識(shí).方法論方法論4、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1 1）什么是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？）什么是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？ 我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律規(guī)律, ,從客觀存在的事物出發(fā)從客觀存在的事物出發(fā), ,經(jīng)過調(diào)查經(jīng)過調(diào)查研究研究, ,找出事物本身固有
15、的而不是臆造的找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性規(guī)律性, ,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。注：實(shí)事求是的含義，見注：實(shí)事求是的含義，見P41“P41“相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接”。（2 2）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)是什么？哲學(xué)依據(jù)是什么？ （為什么）（為什么）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系原理，物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系原理，規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系原規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系原理理 （2 2）. .一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的實(shí)事求是的重要重要性（性（從意義的角度看從意義的角度看為什么）為什么
16、）：B.是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的前提和依據(jù)。A.是我們做好各種事情的基本要求。 某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富無工不富”的的經(jīng)驗(yàn)，建起了一些小型機(jī)械廠，但由于原材料和資金經(jīng)驗(yàn)，建起了一些小型機(jī)械廠，但由于原材料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認(rèn)真分析，他們認(rèn)識(shí)到該缺乏，結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認(rèn)真分析，他們認(rèn)識(shí)到該地區(qū)山場(chǎng)面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地區(qū)山場(chǎng)面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了市場(chǎng)需求量大的果樹、中藥材，飼養(yǎng)起地制宜
17、種起了市場(chǎng)需求量大的果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)牛、羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上，他們又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫了貧上，他們又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫了貧困，走上了致富之路。困，走上了致富之路。 討論：討論：該地區(qū)在脫貧過程中是該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的？的？（3）怎樣做到）怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？怎樣做到怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？1）首先要首先要尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律, ,從客觀實(shí)際出發(fā)從
18、客觀實(shí)際出發(fā)。）要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性）要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。檢驗(yàn)和發(fā)展真理。）要把發(fā)揮）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來起來,把高把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。）既要既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要的唯意志主義，又要反對(duì)片反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所
19、作為的思想。(1)(1)人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 世界世界（2 2）世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。）世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。2 2、人能夠能動(dòng)地、人能夠能動(dòng)地 改造改造 世界世界（1 1）意識(shí)改造客觀世界具有）意識(shí)改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用（2 2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制調(diào)節(jié)和控制作用作用3 3、一切從實(shí)際出發(fā)、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是 含義：含義：（2 2）為什么：為什么：（3 3）怎么辦：怎么辦： 1 1、人能夠能動(dòng)地、人能夠能動(dòng)地 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 世界世界課堂小結(jié)課堂小結(jié)1“自然是一本不隱藏自己的大書，
20、自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它。只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它。”費(fèi)費(fèi)爾巴哈這句話主要說明了（爾巴哈這句話主要說明了（ ）單項(xiàng)選擇題：單項(xiàng)選擇題：A.人的認(rèn)識(shí)能力人的認(rèn)識(shí)能力 是無限的是無限的B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.意識(shí)能反映客觀事物意識(shí)能反映客觀事物D.意識(shí)不能脫離客觀事物的存在意識(shí)不能脫離客觀事物的存在2、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。從哲學(xué)上說，這種人從哲學(xué)上說，這種人 A.堅(jiān)持了一切從堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)際出發(fā)B.做到了具體問做到了具體問題具體分析題具體分析C.思想解放，創(chuàng)思想解放，創(chuàng)造性工作造性工作D.思想僵化，缺思想僵化，缺乏靈活性乏靈活性
河南省濟(jì)源市一中高中政治 第五課 意識(shí)的作用（3）課件 新人教版必修4
