圖形聯(lián)想 圖形創(chuàng)意 圖形 創(chuàng)意

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1、圖形設(shè)計(jì)與聯(lián)想圖形設(shè)計(jì)與聯(lián)想 7070年代，美國(guó)給越南帶來(lái)了無(wú)年代，美國(guó)給越南帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難，震驚了整個(gè)世界。國(guó)際窮的災(zāi)難，震驚了整個(gè)世界。國(guó)際設(shè)計(jì)聯(lián)盟（設(shè)計(jì)聯(lián)盟（GAIGAI）組織了以）組織了以“和平和平”為主題的招貼設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。為主題的招貼設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。 在幾百幅名人作品中，在幾百幅名人作品中， 日本日本的設(shè)計(jì)師福田繁雄的作品贏得了一的設(shè)計(jì)師福田繁雄的作品贏得了一致好評(píng)，畫(huà)面以溫和而又醒目的黃致好評(píng)，畫(huà)面以溫和而又醒目的黃色為基調(diào)，以黑色大炮為元素，采色為基調(diào)，以黑色大炮為元素，采用對(duì)角線構(gòu)成的畫(huà)面，引起觀眾的用對(duì)角線構(gòu)成的畫(huà)面，引起觀眾的注意，最為令人叫絕的是，福田繁注意，最為令人叫

2、絕的是，福田繁雄雄 將一顆脫離彈筒的炮彈在視覺(jué)將一顆脫離彈筒的炮彈在視覺(jué)流程上作了反向處理，使人感到其流程上作了反向處理，使人感到其深刻的內(nèi)涵，和一目了然的視覺(jué)傳深刻的內(nèi)涵，和一目了然的視覺(jué)傳達(dá)效果。達(dá)效果。 它向人們傳播一個(gè)歷史它向人們傳播一個(gè)歷史的規(guī)律，它向侵略者在提出警告：的規(guī)律，它向侵略者在提出警告：誰(shuí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將自食其果，自取滅誰(shuí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將自食其果，自取滅亡。亡。 一張白紙，設(shè)計(jì)師僅用一個(gè)一張白紙，設(shè)計(jì)師僅用一個(gè)圖形，不用文字，不用旁白，便與圖形，不用文字，不用旁白，便與觀眾溝通，這就是視覺(jué)圖形語(yǔ)言的觀眾溝通，這就是視覺(jué)圖形語(yǔ)言的魅力。魅力。 視覺(jué)創(chuàng)造的開(kāi)始-聯(lián)想 一個(gè)黑點(diǎn)是什么？

3、一個(gè)黑點(diǎn)是什么？ 種子、眼球、火柴頭、滿月、窟窿種子、眼球、火柴頭、滿月、窟窿一條線是什么？一條線是什么？ 雨絲、傷口、邊界、水波雨絲、傷口、邊界、水波一個(gè)面是什么？一個(gè)面是什么？ 碎片、紙張、臉、天空碎片、紙張、臉、天空在這一個(gè)個(gè)答案的背后都藏著各自的智慧，在這一個(gè)個(gè)答案的背后都藏著各自的智慧，無(wú)數(shù)的答案說(shuō)明每個(gè)人都會(huì)對(duì)圖形產(chǎn)生無(wú)數(shù)的答案說(shuō)明每個(gè)人都會(huì)對(duì)圖形產(chǎn)生聯(lián)想聯(lián)想想象的空間是無(wú)限的，甚至是漫無(wú)邊際，但想象的空間是無(wú)限的，甚至是漫無(wú)邊際，但分析總結(jié)，仍將現(xiàn)象分為兩種類型：分析總結(jié)，仍將現(xiàn)象分為兩種類型：形象聯(lián)想和意象聯(lián)想。 形象聯(lián)想 形象聯(lián)想是人的本能反應(yīng)，很直接，就是有一種物象的造型而

4、引發(fā)的與之相似的形態(tài)的物象聯(lián)想，源于人的感性認(rèn)識(shí)。如：看到圓，可以想到足球、籃球、氣球、呼拉圈、肥皂泡 可以想到西瓜、蘋(píng)果、橙子、雞蛋、湯圓法 可以想到桶、杯子、瓶子、罐、碗 可以想到方向盤(pán)、飛碟、車輪、光盤(pán)、燈泡 可以想到跑道、槍口、句號(hào)、禁止符號(hào) 可以想到太極圖、項(xiàng)鏈、鉆戒、表 可以想到藥片、藥丸等等這些事物都有圓的形象特征，依照它們之間形狀的相似，將它們聯(lián)系起來(lái)。鹿角立鶴 意象聯(lián)想意象聯(lián)想是把表面不相干的事物，拋開(kāi)它們的外形表層，通過(guò)它意象聯(lián)想是把表面不相干的事物，拋開(kāi)它們的外形表層，通過(guò)它們之間某種本質(zhì)上的共性而引發(fā)的聯(lián)想，源于人的理性認(rèn)識(shí)。如們之間某種本質(zhì)上的共性而引發(fā)的聯(lián)想，源于人

5、的理性認(rèn)識(shí)。如同文學(xué)上的比喻，將人們熟知的、公認(rèn)的物質(zhì)特性轉(zhuǎn)接到要說(shuō)明同文學(xué)上的比喻，將人們熟知的、公認(rèn)的物質(zhì)特性轉(zhuǎn)接到要說(shuō)明的物質(zhì)上，以此來(lái)更形象、更生動(dòng)地傳遞被說(shuō)明物質(zhì)的這方面特的物質(zhì)上，以此來(lái)更形象、更生動(dòng)地傳遞被說(shuō)明物質(zhì)的這方面特性。性。從從A A的多種特性中的一種聯(lián)想到以這種特性著稱的的多種特性中的一種聯(lián)想到以這種特性著稱的B B。如：同樣看到圓，想到團(tuán)圓：祖國(guó)統(tǒng)一、中秋佳節(jié)、家人團(tuán)聚如：同樣看到圓，想到團(tuán)圓：祖國(guó)統(tǒng)一、中秋佳節(jié)、家人團(tuán)聚 想到圓滑：泥鰍、狐貍、油、潤(rùn)滑劑想到圓滑：泥鰍、狐貍、油、潤(rùn)滑劑 想到周而復(fù)始：時(shí)間、輪回、滾動(dòng)、旋轉(zhuǎn)想到周而復(fù)始：時(shí)間、輪回、滾動(dòng)、旋轉(zhuǎn) 對(duì)手機(jī)

6、的意象聯(lián)想，分別展開(kāi)意義的聯(lián)想：對(duì)手機(jī)的意象聯(lián)想，分別展開(kāi)意義的聯(lián)想： 體積?。合窕鸩窈小⒓~扣、胸針、藥片、鋼筆體積?。合窕鸩窈?、紐扣、胸針、藥片、鋼筆 厚度?。合窦埰⒚?、絲襪、書(shū)簽、身份證厚度?。合窦埰?、名片、絲襪、書(shū)簽、身份證 重量輕：像羽毛、棉花、氣球、云、蘆葦重量輕：像羽毛、棉花、氣球、云、蘆葦 質(zhì)好：像鳥(niǎo)鳴、音樂(lè)、面對(duì)面、耳語(yǔ)質(zhì)好：像鳥(niǎo)鳴、音樂(lè)、面對(duì)面、耳語(yǔ)中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素的運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素的運(yùn)用這是為八位香港著設(shè)計(jì)師赴日本舉辦展覽設(shè)計(jì)的主體海報(bào)。有漂洋過(guò)海之意，這是為八位香港著設(shè)計(jì)師赴日本舉辦展覽設(shè)計(jì)的主體海報(bào)。有漂洋過(guò)海之意，由此設(shè)計(jì)師聯(lián)想到傳說(shuō)的八仙過(guò)海的故事，由此設(shè)計(jì)

7、師聯(lián)想到傳說(shuō)的八仙過(guò)海的故事，“八仙過(guò)海，各顯其能八仙過(guò)海，各顯其能”的語(yǔ)意的語(yǔ)意生動(dòng)形象得與參展的每位設(shè)計(jì)師一一對(duì)應(yīng)。生動(dòng)形象得與參展的每位設(shè)計(jì)師一一對(duì)應(yīng)。虎身上的斑紋被人的手所代替，以此豐富的現(xiàn)象說(shuō)明人對(duì)自虎身上的斑紋被人的手所代替，以此豐富的現(xiàn)象說(shuō)明人對(duì)自然的干涉無(wú)處不在。然的干涉無(wú)處不在。 聯(lián)想的方式在創(chuàng)意思維中，主要包括集中的發(fā)散性聯(lián)想方式，如前面的形與意的集中聯(lián)想，盡可能想象所有與主體相關(guān)的形象，被想像出來(lái)的形象都是完全圍繞同一主題進(jìn)行。這是設(shè)計(jì)中最主要的聯(lián)想方式。相近聯(lián)想：在空間或時(shí)間上接近的事物形成的聯(lián)想。如：看到蜜蜂聯(lián)想 到花蕊、看到飛機(jī)聯(lián)想到天空。相似聯(lián)想：有相似特點(diǎn)的事物

8、形成的聯(lián)想。如：看到鴿子聯(lián)想到和平。相對(duì)聯(lián)想：有對(duì)立關(guān)系的事物形成的聯(lián)想。如：看到火聯(lián)想到冰、看到 枯枝聯(lián)想到綠芽。因果聯(lián)想：有因果關(guān)系的事物形成的聯(lián)想。如：看到大汗淋漓的人聯(lián)想 到運(yùn)動(dòng)、看到被丟棄的還在燃燒的煙頭聯(lián)想到火災(zāi)。再次以圓為例，想到樹(shù)樁上的年輪，再想到樹(shù)木森林，再想到環(huán)境保護(hù)，再想到植樹(shù)造林，再想到生態(tài)平衡看到杯子，想到水、想到茶、想到詩(shī)文、想到琴瑟、想到高山流水看到桌子，想到書(shū)、想到書(shū)海、想到船、想到飛機(jī)、想到鳥(niǎo)連帶聯(lián)想可以帶來(lái)強(qiáng)大的連鎖反應(yīng)，“書(shū)是面包，天天要吃的面包，就象白 的燈光一樣不可缺少。”岡特蘭堡大師的一句話包含了由書(shū)到面包、由面包再到白 的燈光的連續(xù)聯(lián)想，深刻而富有

9、哲理，正是大師設(shè)計(jì)開(kāi)始的前奏。非洲自然保護(hù)海報(bào)將燒焦的面包片做成非洲地形圖的形態(tài)，通過(guò)造型的相似聯(lián)想，用直觀的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)非洲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。弦樂(lè)四重奏音樂(lè)節(jié)日以花的造型來(lái)裝飾樂(lè)器，充分地比喻了樂(lè)曲的優(yōu)美。福田繁雄（日本）斧子不再用來(lái)伐木了，長(zhǎng)期擱置不用，以致木質(zhì)的把柄發(fā)出了嫩芽。寓意樹(shù)木的希望。善于利用這幾種方式進(jìn)行聯(lián)想，把與主題元素相關(guān)的、相近的、具有因果關(guān)系的（可口可樂(lè)的一則廣告用可口可樂(lè)的易拉罐占滿垃圾桶來(lái)反映暢銷）元素盡可能挖掘出來(lái)，使我們的現(xiàn)象不只浮于表面，而注重更為深刻、更為生動(dòng)的想象，用鮮活的比喻來(lái)體現(xiàn)我們的創(chuàng)意。這里的想象絕非簡(jiǎn)單的亮相，而是觀察聯(lián)想與創(chuàng)造思維的整合，是情理的延伸。缺情理的想象，只是胡思亂想。觀察生活，注意其存在的方方面面，挖掘最具有魅力的視覺(jué)表現(xiàn)。