山東省泰安市新泰中學(xué)(新泰一中老校區(qū))2021-2022學(xué)年高一12月月考語文試題 -- 統(tǒng)編版高一必修上
《山東省泰安市新泰中學(xué)(新泰一中老校區(qū))2021-2022學(xué)年高一12月月考語文試題 -- 統(tǒng)編版高一必修上》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省泰安市新泰中學(xué)(新泰一中老校區(qū))2021-2022學(xué)年高一12月月考語文試題 -- 統(tǒng)編版高一必修上(17頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、山東省泰安市新泰中學(xué)(新泰一中老校區(qū))2021-2022學(xué)年高一12月月考語文試題 -- 統(tǒng)編版高一必修上 新泰中學(xué)2021級高一上學(xué)期十二月份定時訓(xùn)練 語文試題 審核:語文組2021.12.16 一、現(xiàn)代文閱讀(27分) (一)現(xiàn)代文閱讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 材料一: 從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣,這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因為在鄉(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法??糠N地謀生
2、的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地,種地的人搬不動地,長在土里的莊稼行動不得,土氣是因為不流動而發(fā)生的。 不流動是從人和空間的關(guān)系上說的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的,但是人口的流動率小,社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說,鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會圈子。 鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下
3、成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會。 在社會學(xué)里,我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會:一種并沒有具體目的,只是因為在一起生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說,前者是“有機的團結(jié)”,后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說,前者是禮俗社會,后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一般,并不是由于我們選擇得來的
4、關(guān)系,而是無須選擇,甚至先我而在的一個生活環(huán)境。 熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉,“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中,我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。 “我們大家是熟人,打個招呼就是了,還用得著多說么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?,F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細(xì),所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,簽個字
5、。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。 從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的,并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人,不需要這種原則,他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時,看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時,我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么?孔子并沒有抽象地加以說明,而是列舉具體的行為,因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。 在我們社會的急速
6、變遷中,從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中,我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是,“土氣”成了罵人的詞匯,“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。 (摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》) 材料二: 改革開放以后,鄉(xiāng)村社會中的變化確實如有些學(xué)者所觀察到的,行政村中的村民之間相互認(rèn)識而不熟悉,缺乏共同生活的空間,而大批青壯勞動力進城務(wù)工更是帶來鄉(xiāng)村社會普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進以及市場觀念的不斷深入,熟悉社會中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變,既有的倫理觀念、道德、價值等正在失去約束力。但是,這可以稱之為物、周圍環(huán)境
7、的變化,而長期浸淫于熟悉社會而習(xí)得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。 眾多研究表明,生活在鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民,雖受到外部條件變化影響,但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心,誠實相待,和諧共處,熟悉社會的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去。而進城務(wù)工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關(guān)系,但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等,結(jié)成親密的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),并且依此確認(rèn)其自我身份,進而形成一種新的“地方認(rèn)同”??梢钥闯觯煜ど鐣言庥鰪娏覜_擊,但在日益變動的社會結(jié)構(gòu)中仍有影響。 (摘編自黃銳《鄉(xiāng)土社會是“熟悉社會”》) 材料三: “
8、熟悉的社會”是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括,而非指微觀的、個別的人際關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會與文化變遷之后,鄉(xiāng)村社會中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化,其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而,村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。 在村落共同體中,村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個個體間的交往情況和熟知程度,而是指村落社會關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會是一種信息非常對稱的社會,也是一種信息透明的社會。信息對稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達成默契的。不論兩個村民個體之間是否有直接的交往和互動,也不論一個人
9、對其他個體具體情況的熟知程度如何,人們都能達到相互熟知或知根知底,因為村落共同體本身就是一個信息透明的社會。在一個固定的場域里,個人及其社會關(guān)系的信息其實是有目共睹的,而且人們的行動信息也容易被村里人所知曉,并不一定需要專門的努力就能達到。 熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會的一種特質(zhì),因為這是與城市社會關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊下,鄉(xiāng)村社會熟悉關(guān)系也處于變遷之中,但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下,基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。 (摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國》) 1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(
10、3分) A.鄉(xiāng)土社會里,鄉(xiāng)民是中國社會的基層,他們以種地為基本謀生方式,從土地中獲取生活資源,因此與土地分不開,為土地所束縛,固守鄉(xiāng)土。 B.人與人在空間排列上的不流動性,造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間、鄉(xiāng)村之間的彼此關(guān)系的孤立與隔膜,所以才有三家村式微型村落的存在。 C.鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民,以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心,誠實相待,和諧共處,而現(xiàn)在受到外部條件變化影響,熟悉社會的親密關(guān)系很難延續(xù)下去。 D.“熟悉的社會”是指個體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會網(wǎng)絡(luò)狀況;在村落共同體中信息對稱,村民個體之間知根知底、能夠達成默契。 2.根據(jù)以上材
11、料,下列說法不正確的一項是(3分) A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會,而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會,兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。 B.鄉(xiāng)土社會中人們之間的信用,產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性,這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。 C.在鄉(xiāng)土社會中,人們從熟悉里獲得的認(rèn)知是個別的。《論語》中孔子因人而異地解釋“孝”,能讓我們體會到這種特性。 D.材料二認(rèn)為隨著城鎮(zhèn)化的推進以及市場觀念的不斷深入,熟悉社會中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變,與材料一的一些說法相近。 3.下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3
12、分) A.“金窩銀窩,不如家里的草窩?!? B.“雞犬相聞,老死不相往來。” C.“烏鴉反哺,羔羊跪乳?!? D.“人無禮則不生,事無禮則不成?!? 4.為適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,鄉(xiāng)土社會需要做出哪些改進?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā#?分) (二)現(xiàn)代文閱讀(本題共3小題,14分) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 飛來的木桶 高軍 1939年冬天,沂蒙山區(qū)比往年冷得多。這樣的氣候?qū)加欣吣ぱ椎男煜蚯皝碚f是很不舒服的。部隊很快就要從東高莊村移防了,一有空閑徐向前總是到老百姓家
13、里多轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。 這天他和警衛(wèi)員隨意走進了麻其老人家中,老人正坐在被窩里取暖。麻其想從床上起來,徐向前趕緊上前一步,按住了他:“大爺,夠冷的哈。”徐向前覺得那破被子薄薄的,僅有很少的一點暖意,“你就坐在被窩里,咱們拉拉呱?!闭f著,他把自己披的大衣脫下來,蓋在了麻其的薄被子上面。警衛(wèi)員想阻止,徐向前擺手阻止他說下去:“咳,咳,你出去吧,我和大爺說說話?!? 麻其心中一熱,眼睛有些濕潤起來。徐向前傾著身子,拉著他那粗糙的手與他家長里短地說著話。麻其看徐向前嘴唇有些發(fā)青,想把大衣讓他披上。徐向前用力制止了:“大爺,這是送給你的。” 告辭的時候,麻其還是起來了,徐向前趕緊
14、給他披上大衣,拉了拉領(lǐng)子:“這樣會暖和一點,別送了,有空我再來看你……” 拐過院子墻角的時候,警衛(wèi)員突然對徐向前小聲說:“首長,大爺家的木桶盛的水不易上凍,咱們飲馬用的鐵桶,太容易凍實心了,要是……”徐向前擺擺手制止了他,大步向前走去。 這些天天氣太冷了,飲馬水很快就被凍住了,凍實的冰塊倒都倒不出來,非常麻煩,警衛(wèi)員打的小九九是想要麻其家的木桶,但看到徐向前很堅決地擺了手,知道沒有戲了,也就打消了這一念頭。 可是說來也奇怪,第二天警衛(wèi)員在大門樓下發(fā)現(xiàn)了一只不知道從哪里飛來的木桶,他高興地拿著去井上打滿水,提回來就放到了馬頭前面。他站在一邊,高興地觀察著,馬悠
15、閑地喝幾口水,偶爾抬起頭來看他一眼,溫馴的眼睛中好像充滿感激之情。 “怎么回事兒?”警衛(wèi)員轉(zhuǎn)眼一看,是徐向前來了,正用嚴(yán)厲的眼光逼視著自己,食指直直地指著木桶?!拔摇⑽摇本l(wèi)員正想解釋,被徐向前毫不客氣地打斷了,“我什么我,趕緊給麻大爺送回去?!本l(wèi)員想,肯定是自己昨天說的話讓大爺聽見了,大爺知道咱們的軍隊不拿群眾一針一線,所以偷偷把木桶給送過來了。于是趕緊倒掉水,提起來就小跑著去了。 徐向前在軍用地圖前思考著,時而也會用手在上面指點比畫一下。不一會兒,警衛(wèi)員提著空空的木桶慢吞吞地回來了。 徐向前轉(zhuǎn)回身來:“怎么回事兒?” 警衛(wèi)員匯報說:“麻
16、其大爺家的木桶還好好地在家里呢,他根本不承認(rèn)這是他家的木桶?!毙煜蚯白匝宰哉Z道:“難道是長著翅膀自己飛來的?”警衛(wèi)員趕緊接上說:“我什么異常情況也沒有發(fā)現(xiàn),什么動靜也沒聽到,早晨起來大門樓下就發(fā)現(xiàn)了這只木桶,說不定就是自己飛來的呢。”徐向前瞪了他一眼,他趕緊住了嘴。徐向前又問道:“老人家怎么說的?”警衛(wèi)員小聲說道:“大爺說,找不到主兒就先用著唄?!毙煜蚯皣诟赖溃骸跋茸⒁庥^察情況吧,看到底是誰給咱送來的,然后再做處理?!本l(wèi)員出去了,徐向前又皺著眉頭想了一會兒,搖搖頭又回到了地圖前面。 又過了一天,一切都已收拾整齊,部隊就要出發(fā)。徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵桶,招呼說:“走吧?!本l(wèi)員有
17、些疑惑,但還是聽話地緊跟上了腳步。 他們再次來到了麻其家的小院子,麻其看著警衛(wèi)員提的鐵桶,問道:“這個……”徐向前用一只手?jǐn)堉槠涞募纾骸疤鞖馓淞?,咱們屋子里說話吧。 坐下后,徐向前說道:“麻大爺,部隊馬上就要出發(fā)了,我們過來向你告?zhèn)€別,再來看看您老人家哈?!甭槠湔f:“別見外啊,你送我的棉大衣可暖和了。”徐向前說:“前天早上,我那里突然飛去了一只木桶,我用來飲馬可好用了,特別是這大冷天??墒牵阏f說它會長翅膀嗎?怎么就會飛了去呢?”麻其呵呵一笑:“山里奇事多,長翅膀也是有可能的。”徐向前用舒緩的語調(diào)深情地說道:“玩笑話咱就不多說了,得道多助,失道寡助啊,這說明我們的軍
18、隊是得到了擁護和支持的,我們深深感謝父老鄉(xiāng)親們的大力支持啊。大爺啊,我有了那飛來的木桶,這兩個鐵桶也就用不著了,想著送給你哈?!甭槠鋼u頭:“這不行這不行?!毙煜蚯靶α诵Γ骸斑@也能給我們行軍減輕一些負(fù)擔(dān)啊?!甭槠鋰肃橹骸澳憧纯茨憧纯?,這剛送了我大棉襖,怎么能再要這個啊?”徐向前說:“不是說軍民一家嗎?咱們就別分你我了好不?” 5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)() A.文中“首長,大爺家的木桶盛的水不易上凍,咱們飲馬用的鐵桶……”一句看似不經(jīng)意的話,實則是全文敘事的轉(zhuǎn)折點。 B.文章開頭交代沂蒙的天氣狀況,既交代了故事發(fā)生的背
19、景,同時為下文徐向前將身上大衣贈送給麻其作鋪墊。 C.“你說說它會長翅膀嗎?怎么就會飛了去呢?”文中連用兩個問句,刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理。 D.伏筆是小說常用的手法,如文中“徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵桶”就為下文將鐵桶送給麻其埋下了伏筆。 6.文中畫線句子運用了哪些描寫方法?起到了怎樣的表達效果?(5分) 7.簡要分析“木桶”這一事物在文中的作用。(6分) 二、古代詩文閱讀(44分) (一)文言文閱讀(本題共6小題,18分) 8、從詞類活用的角度看,下列加
20、點詞的活用情況與其他三項不同的一項是() A.順流而東也 B.舞幽壑之潛蛟 C.方其破荊州,下江陵 D.歌窈窕之章 9、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是() A.月出于東山之上此非孟德之困于周郎者乎 B.扣舷而歌之侶魚蝦而友糜鹿 C.浩浩乎如馮虛御風(fēng)相與枕藉乎舟中 D.渺滄海之一粟云之君兮紛紛而來下 10、下列各句按句式分類,正確的一項是( ) ①固一世之雄也?、诖朔敲系轮в谥芾烧吆酢、勖烀熨庥钁选、芎螢槠淙灰病、菘陀写刀春嵳摺、蘅秃螢檎撷咴鲁鲇跂|山之上,徘徊于斗牛之間 ⑧
21、而今安在哉⑨甚矣,汝之不惠 A.①②⑦/③⑨/④⑥⑧/⑤ B.①⑤/②③⑨/④⑥⑧/⑦ C.①/②③⑦⑨/④⑥⑧/⑤ D.①/②/③⑨/④⑥⑧/⑤/⑦ 11、下列各句中加點詞不屬于古今異義詞的一項是() A.明年秋,送客湓浦口 B.因為長句,歌以贈之 C.蚓無爪牙之利,筋骨之強 D.何以解憂?唯有杜康 12、下面對《赤壁賦》主旨的分析,不正確的一項是() A.作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法,表現(xiàn)了他力求排遣苦悶,順應(yīng)自然,樂觀曠達的情懷。 B.“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”
22、暗示了時間不會停止流逝,超脫只能是暫時的,及時在大自然中行樂是忘懷人生苦悶的正途。 C.《赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合,它既有傳統(tǒng)賦體詩的特質(zhì)和情韻,同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛。 D.文中客的觀點和感情可看做蘇軾的日常感受和苦惱,而蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙時的領(lǐng)悟,這一切是通過嗚嗚洞簫、主客設(shè)問引發(fā)的。 13、翻譯下列句子(6分) (1)且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。(3分) (2)況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。(3分)
23、 (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 鷓鴣天① 蘇軾 林?jǐn)嗌矫髦耠[墻,亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見,照水紅蕖細(xì)細(xì)香。 村舍外,古城旁,杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨,又得浮生②一日涼。 【注】①1080年,蘇軾謫居黃州時寫下了這首詞。②浮生:語出《莊子.刻意》“其生若浮,其死若休”一句,意為人生在世,虛浮不定,指短暫虛幻的人生。 14.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是() A.本詞作者蘇軾,是北宋時期一位杰出的詞人,他與辛棄疾合稱“蘇辛”,開宋詞“豪放”之風(fēng)。 B.上片一二兩句描繪作者
24、所處環(huán)境,描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色,雜亂、衰萎。 C.上片描繪的景色充滿了頹廢色彩,表達了詞人謫居黃州時百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。 D.下片前三句是寫太陽即將落山的時候,詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。表現(xiàn)出其自得其樂。 15.請簡要分析“翻空白鳥時時見,照水紅蕖細(xì)細(xì)香”一句在景物描寫方面的特點。(6分) 16、下列文學(xué)文化常識解釋錯誤的一項是( ) A.既望:過了望日后的第一天,通常指農(nóng)歷每月十六日。望:農(nóng)歷每月十五日。 B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人來作為圣主賢
25、臣或美好理想的象征。 C.本文作者蘇軾是唐宋八大家中的三蘇之一,另外二蘇是其父蘇轍和其弟蘇洵。 D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十八宿之一。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。 17、下列關(guān)于文化常識的解說,不正確的一項是() A.“國子監(jiān)”指中國古代的最高學(xué)府,入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)生;掌管人員為祭酒、司業(yè)等;教學(xué)人員為博士、直講、助教等。 B.“騏驥”是駿馬的別稱,馬的別稱還有:白駒、飛黃、驥、驪、騮等。 C.“君子”是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱,也指有道德的人。 D.“跬步”,古代稱跨出一腳為“跬”
26、,跨出兩腳為“步”,也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。 18、補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)曹操《短歌行》中“___________________,________________”兩句,把賢才比作光照宇內(nèi)、可望不可即的月亮,表達了對賢才的渴望。 (2)《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)李白性格(或主旨)的句子是__________________,________________。 (3)杜甫《登高》中情景交融、意境曠達,極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是:___________________,________________。
27、 三、語言文字運用(19分) (一)語言文字運用I(本題共3小題,10分) 閱讀下面的文字,完成18~20題。 “閱讀的邊界,就是認(rèn)知世界的邊界”,心跟著眼睛去腳所不能及的地方游歷,從而抵達腳所無法抵達的地方。閱讀就像旅游一樣,旅游要學(xué)會選擇景點,(①)。喜歡娛樂化的閱讀是的,但這類讀物中的篇章少之又少,大多數(shù)的文章雖然當(dāng)時會引人入勝,但讀后卻很難有更多的收獲。難“啃”的書籍,如果帶著韌勁堅持“啃”下來,一定會。還有一種書,高深而專業(yè),即使再用力也很難推開這扇門;(②),你就會發(fā)現(xiàn)一個奇妙的世界展現(xiàn)在眼前,。列夫.托爾斯泰說:“理想的書籍是智慧的鑰
28、匙?!遍喿x的美好,在于更加有效地打開自己,學(xué)會包容和接納, 使自己成為更好的自己,使閱讀成為人生的一部分,使精神世界更加豐富而深邃。 讀書是成本最低的升值方式。只有拓寬閱讀的疆界,讀好書并且好讀書,吸收養(yǎng)分,汲取精華,就是為自己攢下最大的一筆人生財富。 19.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) A.無可非議博大精深 大有裨益 別開生面 B.無可非議微言大義 大有神益 別有洞天 C.無可厚非 微言大義 獲益匪淺 別開生面 D.無可厚非 博大精深 獲益匪淺 別有洞天 20.文中畫波浪線的句子有語
29、病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) A.只有拓展閱讀的疆界,讀好書并且好讀書,吸收養(yǎng)分,汲取精華,就是為自己攢下最大的一筆人生財富。 B.只有拓展閱讀的疆界,好讀書并且讀好書,吸收養(yǎng)分,汲取精華,才能為自己攢下最大的一筆人生財富。 C.只有拓寬閱讀的疆界,讀好書并且好讀書,吸收養(yǎng)分,汲取精華,才能為自己攢下最大的一筆人生財富。 D.只有拓寬閱讀的疆界,好讀書并且讀好書,吸收養(yǎng)分,汲取精華,就是為自己攢下最大的一筆人生財富 21.請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。(4分)
30、 22、下面的語段在語法、標(biāo)點方面共存在四處錯誤,請找出并修改。使語言表達準(zhǔn)確流暢。(4分) ①衛(wèi)星觀測數(shù)據(jù)顯示,全球2000~2017年的新增綠化面積中,至少25%以上來自中國,中國對全球綠化增量的貢獻比居全球首位;②毛烏素沙地即將“消失”;③庫布其沙漠植被恢復(fù);④距北京僅有180公里的塞罕壩,通過人工種植形成了112萬畝人工林海,大大降低了沙塵對京津的侵?jǐn)_。⑤正因如此,2017年,“聯(lián)合國防治荒漠化公約”第十三次締約方大會在內(nèi)蒙古鄂爾多斯舉行……⑥盡管如此,我們?nèi)匀徊荒芩尚福瑢ι硥m暴為代表的沙塵天氣的認(rèn)知仍需深化。 23、請用兩個句
31、式整齊的句子概括新聞的主要內(nèi)容,每句不超過10個字。(5分) 據(jù)中國載人航天工程辦公室消息,北京時間2021年9月16日8時56分,神舟十二號載人飛船與空間站天和核心艙成功實施分離。航天員乘組在地面科技人員的配合下,完成了空間站組合體狀態(tài)設(shè)置、實驗數(shù)據(jù)整理下傳、留軌物資清理轉(zhuǎn)運等撤離前各項工作。航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波即將啟程回到祖國懷抱。 在航天員返回之際,天舟三號貨運飛船與長征七號遙四運載火箭組合體已垂直轉(zhuǎn)運至發(fā)射區(qū),新的一批空間站物資即將“發(fā)貨”。目前,文昌航天發(fā)射場設(shè)施設(shè)備狀態(tài)良好,后續(xù)將按計劃開展發(fā)射前的各項功能檢查、聯(lián)合測試等工作。
32、 四、寫作(60分) 24.請以“你的饋贈,點燃了我”為題,寫一篇不少于800字的復(fù)雜記敘文。 要求:注意呈現(xiàn)多種表達方式,如肖像描寫、對話描寫、動作描寫、心理描寫等。注意生活的細(xì)節(jié)與文章的主題。 高一語文12月定時訓(xùn)練答案 1.A2.B3.C 4.(6分)①增加社區(qū)間往來,突破地域限制,走出孤立的社會圈子;②重視契約,增強法理意識;③突破狹隘思想,追求普遍真理(或“普遍原則”)。 【解析】【1題詳解】解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題
33、的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中, B項,強加因果,根據(jù)文意,“所以”前后分句不是因果關(guān)系; C項,曲解文意,“熟悉社會的親密關(guān)系很難延續(xù)下去”錯誤,材料二“熟悉社會已遭遇強烈沖擊,但在日益變動的社會結(jié)構(gòu)中仍有影響”; D項,曲解概念,似是而非。“是指個體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會網(wǎng)絡(luò)狀況”錯誤,根據(jù)材料三,“熟悉的社會”是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括,而非指微觀的、個別的人際關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)狀況。 【2題詳解】B項,無中生有,“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”于文無據(jù)。
34、 【3題詳解】C項,“烏鴉反哺,羔羊跪乳”一般喻指報恩父母,材料一無此觀點。 【4題詳解】解答此類題目,要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句,分析作者的觀點態(tài)度,再聯(lián)系實際進行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發(fā)揮。本題為開放題,首先要先根據(jù)題干意思在文中找到“鄉(xiāng)土社會的弊端”相關(guān)信息:“地方性是指他們活動范圍有地域上的限制,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會圈子”“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性”“從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的
35、,并不是抽象的普遍原則”。據(jù)此轉(zhuǎn)換成“改進的方面”,用自己的語言表述即可。 5.C6(5分)語言描寫、動作描寫的方法。用“按”“脫”“蓋”等一系列動作,形象地刻畫了徐向前關(guān)心愛護百姓的形象;“大爺,夠冷的哈”“你就坐在被窩里,咱們拉拉呱”等極具方言特色的語言,拉近了徐向前與麻其老人的距離,形象地刻畫了徐向前平易近人的一面。 7.(6分)①是全文的線索。小說圍繞“木桶”敘事寫人,“木桶”貫穿全文始末。 ②展現(xiàn)人物形象,通過“送木桶”展現(xiàn)了麻其老人知恩圖報的品質(zhì),通過“還木桶”塑造了徐向前治軍嚴(yán)明的形象。 ③揭示主旨。揭示出“軍愛民,民擁軍,軍民一家
36、親”的小說主題。 【解析】【5題詳解】題中C項,“徐向前對木桶來歷感到困惑”錯誤,徐向前早知道是麻大爺送的,后文給鐵桶的情節(jié)可以驗證。故選C。 【6題詳解】此題考核分析小說中的藝術(shù)手法的能力,要求分析文章第二段中句子的描寫方法及其表達效果,小說中的描寫一般有語言、動作和心理等,語段中“按”“脫”“蓋”屬于動作描寫;“大爺,夠冷的哈”“你就坐在被窩里,咱們拉拉呱”屬于語言描寫,分析效果注意從刻畫人物性格的角度分析,語言的效果還要看用詞等,句中“哈”“拉拉呱”具方言特色,便于拉近人物之間的距離,利于刻畫人物,突出人物的平易近人。 【7題詳解】此題考核分析文中物象
37、的作用的能力,答題時注意從情節(jié)的推進、人物的塑造和主旨的表達等角度分析,從結(jié)構(gòu)看,“木桶”是全文的線索,文章寫了“看上木桶——送木桶——拒絕——飛來木桶——還鐵通等事件,“木桶”貫穿全文始末;從人物的塑造看,通過麻大爺“送木桶”,士兵“還木桶”塑造了麻大爺知恩圖報,徐向前治軍嚴(yán)明的形象;從主旨的角度看,圍繞“木桶”的一送一還,反映出“軍愛民,民擁軍,軍民一家親”的小說主題。 8【答案】B【解析】本題考查理解常見文言詞類活用的辨析的能力。A項,“東”,方位名詞用作動詞,東進;“順流而東也”意思是:沿長江順流東下。B項,“舞”,動詞的使動用法,使……起舞;“舞幽壑之潛蛟”意思是:能使深谷中的蛟龍為之起舞。C項,“下”,方位名詞用作動詞,攻占;“方其破荊州,下江陵”意思是:當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵。D項,“歌”,名詞用作動詞,歌唱;“歌窈窕之章”意思是:歌唱窈窕這一章。 9【答案】D【解析】本題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。A項,第一個“于”,介?
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