高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第1單元第2課 百舸爭流的思想課件 新人教版必修4

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1、(1)哲學(xué)基本問題：哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，思維和存在的關(guān)哲學(xué)基本問題：哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)。系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)。(2)唯物主義及其形態(tài)：古代樸素唯物主義的特點(diǎn)，近代形唯物主義及其形態(tài)：古代樸素唯物主義的特點(diǎn)，近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)，辯證唯物主義與歷史唯物主義而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)，辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。(3)唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義，客觀唯心主義。唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義，客觀唯心主義。高考考點(diǎn)高考考點(diǎn)第二課百舸爭流的思想第二課百舸爭流的思想(1)哲學(xué)基本問題。哲學(xué)基本問題。(2)唯物主義及其形態(tài)。唯物主義及其

2、形態(tài)。(1)根據(jù)中外哲學(xué)家的著名論斷、現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例或根據(jù)中外哲學(xué)家的著名論斷、現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例或以漫畫形式，說明唯物主義和唯心主義這兩個(gè)基本哲學(xué)以漫畫形式，說明唯物主義和唯心主義這兩個(gè)基本哲學(xué)派別。派別。(2)結(jié)合結(jié)合“現(xiàn)代迷信現(xiàn)代迷信”在一些地方的泛濫說明要堅(jiān)持唯物主在一些地方的泛濫說明要堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義。義，反對唯心主義?？疾橹攸c(diǎn)考查重點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)百百舸舸爭爭流流的的思思想想哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義哲學(xué)史上的兩個(gè)哲學(xué)史上的兩個(gè)“對子對子”唯物主義唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。后者和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。后者從

3、屬于前者從屬于前者哲學(xué)史上的兩個(gè)哲學(xué)史上的兩個(gè)“對子對子”唯物主義和唯心主義、辯證唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。后者從屬于前者法和形而上學(xué)。后者從屬于前者特別提醒：特別提醒：1.哲學(xué)的基本觀點(diǎn)哲學(xué)的基本觀點(diǎn)哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題2.不能認(rèn)為不能認(rèn)為“凡唯物主義哲學(xué)都是正確的，凡唯心主義凡唯物主義哲學(xué)都是正確的，凡唯心主義哲學(xué)都是錯(cuò)誤的。哲學(xué)都是錯(cuò)誤的?！?.從本質(zhì)上看，唯心主義歪曲了世界的本來面目，是錯(cuò)從本質(zhì)上看，唯心主義歪曲了世界的本來面目，是錯(cuò)誤的；但就其局部范圍而言，唯心主義哲學(xué)對人們的誤的；但就其局部范圍而言，唯心主義哲學(xué)對人們的認(rèn)識和發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。認(rèn)識和發(fā)

4、展有著或多或少的借鑒意義。哲學(xué)基本問題的內(nèi)涵哲學(xué)基本問題的內(nèi)涵 為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題基本問題 唯物主義與唯心主義的分歧唯物主義與唯心主義的分歧 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)、劃分劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)、劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn) 唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)主觀唯心主義、客觀唯心主義主觀唯心主義、客觀唯心主義 古代樸素唯物主義、近代形而古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義名師點(diǎn)睛名師點(diǎn)睛圖解圖解閃記

5、閃記哲基問題是物意，唯物唯心相對立，唯物三段仍發(fā)展，唯哲基問題是物意，唯物唯心相對立，唯物三段仍發(fā)展，唯心兩種分仔細(xì)。心兩種分仔細(xì)。狀元筆記狀元筆記12復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求理解哲學(xué)的基本問題及其兩方面的復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求理解哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容，體會哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān)。內(nèi)容，體會哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān)?？键c(diǎn)一考點(diǎn)一哲學(xué)基本問題哲學(xué)基本問題哲學(xué)基本問題的含義及內(nèi)容哲學(xué)基本問題的含義及內(nèi)容(1)含義：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就含義：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。(2)內(nèi)容：內(nèi)容：思維和存在何者為本原的問

6、題，這是哲學(xué)基本問題最重思維和存在何者為本原的問題，這是哲學(xué)基本問題最重要的方面。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯要的方面。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。它是哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面，對這個(gè)方存在的問題。它是哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面，對這個(gè)方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論?！局R梳理】【知識梳理】1思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根

7、據(jù)(1)它是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到的和無法回避的它是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到的和無法回避的基本問題?；締栴}。(2)它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題，它貫穿于它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題，它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終。哲學(xué)發(fā)展的始終。(3)對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。21哲學(xué)的基本問題及基本派別的關(guān)系哲學(xué)的基本問題及基本派別的關(guān)系(如圖如圖)【重點(diǎn)突破】【重點(diǎn)突破】區(qū)分兩個(gè)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分兩個(gè)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)(1)劃分唯物主義和唯心

8、主義的標(biāo)準(zhǔn)是對哲學(xué)基本問題的第劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是對哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容的不同回答，而不是對哲學(xué)基本問題的不同回一方面內(nèi)容的不同回答，而不是對哲學(xué)基本問題的不同回答。答。(2)劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是對思維能否反映存在的劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是對思維能否反映存在的不同回答，而不是思維能否反作用于存在的不同回答。不同回答，而不是思維能否反作用于存在的不同回答。2本考點(diǎn)是高考常考點(diǎn)，高考命題通常列出不同哲學(xué)本考點(diǎn)是高考常考點(diǎn)，高考命題通常列出不同哲學(xué)派別的代表性觀點(diǎn)讓考生辨別其所屬的派別、表述其所屬派別的代表性觀點(diǎn)讓考生辨別其所屬的派別、表述其所屬派別的基本觀點(diǎn)或?qū)ζ浜侠硇?/p>

9、與缺陷進(jìn)行分析。派別的基本觀點(diǎn)或?qū)ζ浜侠硇耘c缺陷進(jìn)行分析。(2011廣東文綜，廣東文綜，32)“道，猶行也；氣化流行，生生不道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。息，是故謂之道?！迸c此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是與此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是()。A.自然從來不飛躍自然從來不飛躍B物理不外于吾心物理不外于吾心C世界是一團(tuán)永恒的活火世界是一團(tuán)永恒的活火D動之端乃天地之心也動之端乃天地之心也解析解析該題考查學(xué)生對哲學(xué)觀點(diǎn)的辨別。材料表明的是樸素該題考查學(xué)生對哲學(xué)觀點(diǎn)的辨別。材料表明的是樸素唯物主義的觀點(diǎn)。唯物主義的觀點(diǎn)。A是靜止觀點(diǎn)；是靜止觀點(diǎn)；B是主觀唯心主義觀點(diǎn)；是主觀唯心主義觀點(diǎn)；C是運(yùn)動觀點(diǎn)；是運(yùn)動觀點(diǎn)；

10、D主要反映的是形而上學(xué)觀點(diǎn)。故選主要反映的是形而上學(xué)觀點(diǎn)。故選C。答案答案C命題角度命題角度哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題 預(yù)測題型：選擇題預(yù)測題型：選擇題 【典典例例】 (2012百校聯(lián)考卷百校聯(lián)考卷)哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)派別哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)派別都不能回避、必須回答的問題，它可以表述為都不能回避、必須回答的問題，它可以表述為()。意識和物質(zhì)的關(guān)系問題意識和物質(zhì)的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題物質(zhì)和意識哪個(gè)是本原的題物質(zhì)和意識哪個(gè)是本原的題A.BCD解析解析哲學(xué)的問題有很多，但哲學(xué)的基本問題只有一個(gè)，即哲學(xué)的問題有很多，但哲學(xué)

11、的基本問題只有一個(gè)，即思維與存在的關(guān)系問題，或者說是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。思維與存在的關(guān)系問題，或者說是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。除此之外，其他的都不是哲學(xué)的基本問題。除此之外，其他的都不是哲學(xué)的基本問題。答案答案A對應(yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 (2012試題調(diào)研試題調(diào)研)下列成語正確反映了思維和存在下列成語正確反映了思維和存在的關(guān)系的是的關(guān)系的是()。A掩耳盜鈴掩耳盜鈴B望梅止渴望梅止渴C畫餅充饑畫餅充饑D巧婦難為無米之炊巧婦難為無米之炊解析解析A、B、C都是唯心主義的表現(xiàn)，即認(rèn)為思維決定存都是唯心主義的表現(xiàn)，即認(rèn)為思維決定存在，均沒有正確反映思維和存在的關(guān)系；在，均沒有正確反映思維和存在的關(guān)

12、系；D符合題意。符合題意。答案答案D【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 理解唯物主義的基本觀點(diǎn)，了解唯物主義的三種基本理解唯物主義的基本觀點(diǎn)，了解唯物主義的三種基本形態(tài)。形態(tài)。考點(diǎn)二考點(diǎn)二唯物主義及其形態(tài)唯物主義及其形態(tài)唯物主義的基本觀點(diǎn)唯物主義的基本觀點(diǎn)物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義的三種基本形態(tài)古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。義和歷史唯物主義?！局R梳理】【知識梳理】12唯物主義的三種基本形態(tài)的關(guān)系唯物主義的三種基本形態(tài)的關(guān)系【重點(diǎn)突破】

13、【重點(diǎn)突破】基本基本形態(tài)形態(tài)基基 本本 觀觀 點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)局局 限限 性性聯(lián)系聯(lián)系古代樸古代樸素唯物素唯物主義主義否認(rèn)世界是否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是認(rèn)為世界是物質(zhì)的物質(zhì)的堅(jiān)持了唯物堅(jiān)持了唯物主義的根本主義的根本方向，本質(zhì)方向，本質(zhì)上是正確的上是正確的只是一種可貴的只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)猜測，沒有科學(xué)依據(jù)，把物質(zhì)歸依據(jù)，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。把復(fù)雜的形態(tài)。把復(fù)雜的問題簡單化了問題簡單化了它們在根它們在根本觀點(diǎn)上本觀點(diǎn)上是一致的，是一致的，都承認(rèn)世都承認(rèn)世界的本原界的本原是物質(zhì)，是物質(zhì)，物質(zhì)第一物質(zhì)第一性，性，近代形近代形而上學(xué)而上學(xué)唯物主唯物主義義把物質(zhì)

14、歸結(jié)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)為自然科學(xué)意義上的原意義上的原子，認(rèn)為原子，認(rèn)為原子是世界的子是世界的本原本原在總結(jié)自然在總結(jié)自然科學(xué)成就的科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了富和發(fā)展了唯物主義唯物主義機(jī)械性、形而上機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義的唯心主義1基本基本形態(tài)形態(tài)基基 本本 觀觀 點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)局局 限限 性性聯(lián)系聯(lián)系辯證唯辯證唯物主義物主義和歷史和歷史唯物主唯物主義義物質(zhì)決定意物質(zhì)決定意識，意識對識，意識對物質(zhì)具有能物質(zhì)具有能動的作用。動的作用。認(rèn)為人類社認(rèn)為人類社會在本質(zhì)上會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，的物質(zhì)體系，社會生活在社會生活在本質(zhì)上是實(shí)本質(zhì)上是

15、實(shí)踐的踐的正確地揭示了物正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最要求，反映了最廣大人民群眾的廣大人民群眾的根本利益；把唯根本利益；把唯物主義與辯證法物主義與辯證法有機(jī)結(jié)合起來，有機(jī)結(jié)合起來，把自然觀與歷史把自然觀與歷史觀在辯證法的基觀在辯證法的基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合起礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合起來來意識第二意識第二性，物質(zhì)性，物質(zhì)決定意識決定意識唯物主義并不都是正確的，有科學(xué)與非科學(xué)之分唯物主義并不都是正確的，有科學(xué)與非科學(xué)之分古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義雖然都堅(jiān)持世古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義雖然都堅(jiān)持世界的本原是物質(zhì)的，

16、但二者都有一定的局限性，都是不徹界的本原是物質(zhì)的，但二者都有一定的局限性，都是不徹底的、非科學(xué)的，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義正確底的、非科學(xué)的，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，因而是科學(xué)的世界觀和方法論。要求，因而是科學(xué)的世界觀和方法論。2.本知識點(diǎn)在高考命題中經(jīng)常引用中外古代典籍中的本知識點(diǎn)在高考命題中經(jīng)常引用中外古代典籍中的觀點(diǎn)，對考生的文言文閱讀能力要求較高，考生在備考中觀點(diǎn)，對考生的文言文閱讀能力要求較高，考生在備考中尤其要注意這一點(diǎn)。尤其要注意這一點(diǎn)。(2011上海單科，上

17、海單科，19)我國古代哲學(xué)思想中有我國古代哲學(xué)思想中有“天天地成于元?dú)?，萬物乘于天地地成于元?dú)?，萬物乘于天地”的說法，認(rèn)為的說法，認(rèn)為“元?dú)庠獨(dú)狻笔菢?gòu)成是構(gòu)成天地萬物的本原。這種哲學(xué)觀點(diǎn)屬于天地萬物的本原。這種哲學(xué)觀點(diǎn)屬于()。A.樸素唯物主義樸素唯物主義B主觀主義主觀主義C形而上學(xué)唯物主義形而上學(xué)唯物主義D辯證唯物主義辯證唯物主義解析解析“元?dú)庠獨(dú)狻睂儆谖镔|(zhì)范疇，認(rèn)為屬于物質(zhì)范疇，認(rèn)為“元?dú)庠獨(dú)狻笔菢?gòu)成天地萬物是構(gòu)成天地萬物的本原是一種樸素的唯物主義思想。的本原是一種樸素的唯物主義思想。B、C、D與題意無關(guān)，與題意無關(guān)，故選故選A。答案答案A命題角度命題角度唯物主義及其形態(tài)唯物主義及其形態(tài)

18、預(yù)測題型：選擇題預(yù)測題型：選擇題 【典典例例】 (2010山東文綜山東文綜)有一首英語兒歌這樣唱道：有一首英語兒歌這樣唱道：“告告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞”美美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動讓常春藤纏繞耀，向性運(yùn)動讓常春藤纏繞”這一改動反映了這一改動反映了()。唯物主義與唯心主義的區(qū)別唯物主義與唯心主義的區(qū)別直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別的區(qū)別科學(xué)精神與宗教

19、精神的區(qū)別科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別可知論與不可知論與不可知論的區(qū)別可知論的區(qū)別A.BCD對應(yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 解析解析本題以歌詞內(nèi)容為背景材料，考查學(xué)生對哲學(xué)派別本題以歌詞內(nèi)容為背景材料，考查學(xué)生對哲學(xué)派別劃分的理解和掌握。英語兒歌將劃分的理解和掌握。英語兒歌將“星辰閃耀星辰閃耀”、“常春藤纏常春藤纏繞繞”的原因歸結(jié)為上帝創(chuàng)造，是客觀唯心主義的表現(xiàn)，是的原因歸結(jié)為上帝創(chuàng)造，是客觀唯心主義的表現(xiàn)，是宗教精神的體現(xiàn)；而科普作家將這一原因歸結(jié)為自然界中宗教精神的體現(xiàn)；而科普作家將這一原因歸結(jié)為自然界中本來就客觀存在的物理運(yùn)動，是唯物主義的表現(xiàn)，是科學(xué)本來就客觀存在的物理運(yùn)動，是唯物主義的表

20、現(xiàn)，是科學(xué)精神的體現(xiàn)。精神的體現(xiàn)。入選；入選；與題意不符。故選與題意不符。故選A。答案答案A“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也。凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也?！边@這是是()。A唯心主義觀點(diǎn)唯心主義觀點(diǎn)B辯證唯物主義觀點(diǎn)辯證唯物主義觀點(diǎn)C唯物主義觀點(diǎn)唯物主義觀點(diǎn)D形而上學(xué)觀點(diǎn)形而上學(xué)觀點(diǎn)解析解析本題以古語為背景，考查學(xué)生對古語所表達(dá)的世界本題以古語為背景，考查學(xué)生對古語所表達(dá)的世界觀的判斷，難度較大。觀的判斷，難度較大?！胺蚕蠼詺庖卜蚕蠼詺庖病笔前咽澜绲谋驹瓪w結(jié)是把世界的本原歸結(jié)為為“氣氣”的古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，它承認(rèn)了物質(zhì)決定意的古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，它承認(rèn)了物質(zhì)決定意識，但

21、這一觀點(diǎn)并未涉及意識對物質(zhì)的能動作用，因此，識，但這一觀點(diǎn)并未涉及意識對物質(zhì)的能動作用，因此，可以判定這一觀點(diǎn)為唯物主義觀點(diǎn)，但不是辯證唯物主義可以判定這一觀點(diǎn)為唯物主義觀點(diǎn)，但不是辯證唯物主義觀點(diǎn)，選觀點(diǎn)，選C。答案答案C【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 理解唯心主義的基本觀點(diǎn)，了解唯心主義的兩種基本理解唯心主義的基本觀點(diǎn)，了解唯心主義的兩種基本形態(tài)。形態(tài)?？键c(diǎn)三考點(diǎn)三唯心主義及其形態(tài)唯心主義及其形態(tài)唯心主義的基本觀點(diǎn)唯心主義的基本觀點(diǎn)意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。而是意識決定物質(zhì)。唯心主義的兩種基本形態(tài)唯心主義的兩種

22、基本形態(tài)主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義和客觀唯心主義?！局R梳理】【知識梳理】12唯心主義的兩種基本形態(tài)的關(guān)系唯心主義的兩種基本形態(tài)的關(guān)系【重點(diǎn)突破】【重點(diǎn)突破】基本基本形態(tài)形態(tài)區(qū)別區(qū)別代表人物及其觀點(diǎn)代表人物及其觀點(diǎn)聯(lián)系聯(lián)系主觀主觀唯心唯心主義主義主觀唯心主義把主觀唯心主義把人的主觀精神人的主觀精神(如人的目的、如人的目的、意志、感覺、經(jīng)意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等驗(yàn)、心靈等)夸夸大為唯一的實(shí)在，大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀依賴于人的主觀精神精神孟子：孟子：“萬物皆備于萬物皆備于我我”；陸九淵：陸

23、九淵：“吾吾心便是宇宙，宇宙便是心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心”；王陽明：王陽明：“心者，天地萬物之主心者，天地萬物之主也也”，“心即是天心即是天”，“心外無物，心外無事，心外無物，心外無事，心外無理心外無理”；貝克萊：貝克萊：“存在即被存在即被感知感知”，“物是觀念的物是觀念的集合集合”；笛卡爾：笛卡爾：“我思故我在我思故我在”二者在根本觀點(diǎn)二者在根本觀點(diǎn)上是一致的。都上是一致的。都認(rèn)為意識是世界認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，物質(zhì)決定意識，1基本基本形態(tài)形態(tài)區(qū)別區(qū)別代表人物及其觀點(diǎn)代表人物及其觀點(diǎn)聯(lián)系聯(lián)系客觀客觀唯心唯心主義主義客觀唯心主客

24、觀唯心主義把客觀精義把客觀精神神(如上帝、如上帝、理念、絕對理念、絕對精神等精神等)看作看作世界的主宰世界的主宰和本原，認(rèn)和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是質(zhì)世界只是這些客觀精這些客觀精神的外化和神的外化和表現(xiàn)表現(xiàn)朱熹：朱熹：“理在事理在事先先”，“理生萬理生萬物物”“”“未有此氣，已未有此氣，已有此理有此理”，“未有這未有這事，先有這理事，先有這理”；黑格爾：世界的本黑格爾：世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕絕對精神對精神”，自然界和，自然界和人類社會是人類社會是“絕對精絕對精神神”的外化；的外化；孔子：孔子：“死生有命，富貴在死生有命，富貴在天天”而是意識決定而是意識決定物質(zhì)物

25、質(zhì)4個(gè)特別提醒個(gè)特別提醒(1)唯物主義與唯心主義是根本對立的，從根本觀點(diǎn)上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，從根本觀點(diǎn)上看，唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的，這里一定要注意唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的，這里一定要注意是是“從根本觀點(diǎn)上看從根本觀點(diǎn)上看”。(2)既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有的唯既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有的唯心主義全盤否定。心主義全盤否定。(3)不能把追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能把追求精不能把追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能把追求精神滿足看成是唯心主義。神滿足看成是唯心主義。(4)不能認(rèn)為一切唯心主義者都是不可知論者，都否認(rèn)思維不

26、能認(rèn)為一切唯心主義者都是不可知論者，都否認(rèn)思維和存在的同一性。和存在的同一性。2.唯心主義的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常出現(xiàn)，命題時(shí)常唯心主義的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常出現(xiàn)，命題時(shí)常以某種說法、觀點(diǎn)為背景，讓考生作出判斷；也常把唯物以某種說法、觀點(diǎn)為背景，讓考生作出判斷；也常把唯物主義、唯心主義的不同觀點(diǎn)放在一起，對考生進(jìn)行考查。主義、唯心主義的不同觀點(diǎn)放在一起，對考生進(jìn)行考查。(2010江蘇單科，江蘇單科，25)唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張()。A.事物是感覺的集合事物是感覺的集合B事物是理念的影子事物是理念的影

27、子C意識是世界的本原意識是世界的本原D世界是不可認(rèn)識的世界是不可認(rèn)識的解析解析本題以唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別為切入點(diǎn)，本題以唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別為切入點(diǎn)，考查考生對唯心主義的正確判定。唯心主義包括主觀唯心考查考生對唯心主義的正確判定。唯心主義包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。它們雖有不同表現(xiàn)，但在世界本原主義和客觀唯心主義。它們雖有不同表現(xiàn)，但在世界本原問題的認(rèn)識上是相同的，即意識是世界的本原。問題的認(rèn)識上是相同的，即意識是世界的本原。A是主觀是主觀唯心主義的表現(xiàn)；唯心主義的表現(xiàn)；B是客觀唯心主義的表現(xiàn)；是客觀唯心主義的表現(xiàn)；D是不可知是不可知論的表現(xiàn)；只有論的表現(xiàn)；只有C能滿足

28、題干要求。故選能滿足題干要求。故選C。答案答案C命題角度命題角度唯心主義及其形態(tài)唯心主義及其形態(tài) 預(yù)測題型：選擇題預(yù)測題型：選擇題 【典典例例】 (2012青島質(zhì)檢青島質(zhì)檢)右邊漫畫右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無籠便無籠心中有籠便有籠，心中無籠便無籠”的觀點(diǎn)屬于的觀點(diǎn)屬于()。A形而上學(xué)形而上學(xué)B樸素唯物主義樸素唯物主義C主觀唯心主義主觀唯心主義D客觀唯心主義客觀唯心主義解析解析“有籠有籠”“無籠無籠”取決于客觀存在，取決于客觀存在，但從漫畫中可以看出，不是取決于客但從漫畫中可以看出，不是取決于客觀存在，而是取決于心中觀存在，而是取決于心中“有有”還是還是“無無”，是一種典型的主觀唯心主義觀

29、點(diǎn)。是一種典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。答案答案C對應(yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 從世界觀角度來看，從世界觀角度來看，右邊漫畫中股民的做法屬于右邊漫畫中股民的做法屬于()。A主觀唯心主義主觀唯心主義B客觀唯心主義客觀唯心主義“牛年拜牛牛年拜?！盋機(jī)械唯物主義機(jī)械唯物主義D樸素唯物主義樸素唯物主義解析解析客觀唯心主義把客觀精神客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理論、絕對精如上帝、理論、絕對精神等神等)看作世界的主宰和本原，材料中的股民牛年拜牛，看作世界的主宰和本原，材料中的股民牛年拜牛，認(rèn)為牛有一種超自然的力量，這是客觀唯心主義的表現(xiàn)。認(rèn)為牛有一種超自然的力量，這是客觀唯心主義的表現(xiàn)。答案答案B【訓(xùn)練訓(xùn)

30、練2】 列寧把唯心主義稱作是列寧把唯心主義稱作是“一朵不結(jié)果實(shí)的花一朵不結(jié)果實(shí)的花”。唯。唯心主義之所以心主義之所以“不結(jié)果實(shí)不結(jié)果實(shí)”，是因?yàn)?，是因?yàn)?)。唯心主義也含有某些合理的思想唯心主義也含有某些合理的思想唯心主義片面夸大唯心主義片面夸大了意識的作用，使其脫離了物質(zhì)了意識的作用，使其脫離了物質(zhì)以唯心主義為指導(dǎo)就以唯心主義為指導(dǎo)就不能正確地認(rèn)識和改造世界不能正確地認(rèn)識和改造世界唯心主義和唯物主義相比唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展較而存在，相斗爭而發(fā)展A.BCD解析解析唯心主義堅(jiān)持意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)，唯心主義堅(jiān)持意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)，在根本觀點(diǎn)上是錯(cuò)誤的

31、；在根本觀點(diǎn)上是錯(cuò)誤的；“不結(jié)果實(shí)不結(jié)果實(shí)”，強(qiáng)調(diào)了唯心主義的，強(qiáng)調(diào)了唯心主義的不足，不足，是對唯心主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的正確描述，符合題意，是對唯心主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的正確描述，符合題意，應(yīng)選。應(yīng)選。不符合題意。唯物主義是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在同不符合題意。唯物主義是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在同唯心主義的斗爭中不斷向前發(fā)展的，唯心主義的斗爭中不斷向前發(fā)展的，說法不確切。說法不確切。答案答案B【訓(xùn)練訓(xùn)練3】 2011年年1月月22日北方網(wǎng)報(bào)道，隨著信息的發(fā)展，日北方網(wǎng)報(bào)道，隨著信息的發(fā)展，迷信迷信已經(jīng)披上了科學(xué)的外衣，借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段進(jìn)行傳播。已經(jīng)披上了科學(xué)的外衣，借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段進(jìn)行傳播?！艾F(xiàn)代迷信現(xiàn)代迷信”

32、已經(jīng)悄悄滲入青少年的生活中。已經(jīng)悄悄滲入青少年的生活中。一些星座、血一些星座、血型、生肖與性格之類的書，已成為中小學(xué)校園附近書攤上型、生肖與性格之類的書，已成為中小學(xué)校園附近書攤上最暢銷的圖書。一些專門給中學(xué)生看的讀物也會刊登所謂最暢銷的圖書。一些專門給中學(xué)生看的讀物也會刊登所謂“運(yùn)程分析運(yùn)程分析”和打著心理測試幌子的測試題，還有專門的小和打著心理測試幌子的測試題，還有專門的小冊子銷售。如今網(wǎng)絡(luò)世界的內(nèi)容五花八門，網(wǎng)絡(luò)為算命披冊子銷售。如今網(wǎng)絡(luò)世界的內(nèi)容五花八門，網(wǎng)絡(luò)為算命披上了上了“科學(xué)科學(xué)”的外衣，許多網(wǎng)站都設(shè)有針對學(xué)生的電腦算命的外衣，許多網(wǎng)站都設(shè)有針對學(xué)生的電腦算命程序，如在線運(yùn)程、成

33、績測算、座位風(fēng)水等。還有的竟然程序，如在線運(yùn)程、成績測算、座位風(fēng)水等。還有的竟然推推新聞播報(bào)新聞播報(bào)出了所謂的出了所謂的“高考特別服務(wù)高考特別服務(wù)”，聲稱能預(yù)測成績和考試運(yùn)程，聲稱能預(yù)測成績和考試運(yùn)程，對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行“風(fēng)水指導(dǎo)風(fēng)水指導(dǎo)”。中國社會科學(xué)院宗教所和中國社會科學(xué)院宗教所和中國無神論學(xué)會的一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國無神論學(xué)會的一項(xiàng)調(diào)查顯示，“有點(diǎn)相信有點(diǎn)相信”、“很相信很相信”網(wǎng)上算命的中學(xué)生，分別達(dá)網(wǎng)上算命的中學(xué)生，分別達(dá)41%和和5%。此外，還有。此外，還有11%的中學(xué)生表示遇見某些難以決定的事，會以網(wǎng)上算命為決的中學(xué)生表示遇見某些難以決定的事，會以網(wǎng)上算命為決策依據(jù)。中小學(xué)

34、生中的策依據(jù)。中小學(xué)生中的“現(xiàn)代迷信現(xiàn)代迷信”現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起全社會的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起全社會的重視和警惕。重視和警惕。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認(rèn)為，意識是本原質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。封建迷信相信超自然的神靈，違背了物質(zhì)決定意識物質(zhì)。封建迷信相信超自然的神靈，違背了物質(zhì)決定意識的原理，屬于客觀唯心主義。的原理，屬于客觀唯心主義。不同的世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動

35、具有不不同的世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有不同的導(dǎo)向作用。針對中小學(xué)校園的同的導(dǎo)向作用。針對中小學(xué)校園的“現(xiàn)代迷信現(xiàn)代迷信”現(xiàn)象，我們現(xiàn)象，我們必須加強(qiáng)唯物主義教育，使同學(xué)們樹立科學(xué)的世界觀和方必須加強(qiáng)唯物主義教育，使同學(xué)們樹立科學(xué)的世界觀和方法論，增強(qiáng)抵御唯心主義的能力。法論，增強(qiáng)抵御唯心主義的能力?？键c(diǎn)對接考點(diǎn)對接網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒在傳播優(yōu)秀文化的同時(shí)，也會夾雜網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒在傳播優(yōu)秀文化的同時(shí)，也會夾雜著一些迷信、腐朽的東西。尤其是一些迷信活動披上科著一些迷信、腐朽的東西。尤其是一些迷信活動披上科學(xué)的外衣，繼續(xù)招搖撞騙，貽害百姓。應(yīng)加強(qiáng)唯物主義學(xué)的外衣，繼續(xù)招搖撞騙，貽害百姓。應(yīng)加

36、強(qiáng)唯物主義無神論的宣傳，破除封建迷信。從文化角度考查落后，無神論的宣傳，破除封建迷信。從文化角度考查落后，腐朽文化的特征、危害及態(tài)度；從哲學(xué)角度，考查哲學(xué)腐朽文化的特征、危害及態(tài)度；從哲學(xué)角度，考查哲學(xué)的兩個(gè)基本派別。的兩個(gè)基本派別。高考對本部分知識考查較多，多以選擇題形式出現(xiàn)，高考對本部分知識考查較多，多以選擇題形式出現(xiàn)，主觀題很少涉及。考查難度不大，掌握基本知識即可。主觀題很少涉及。考查難度不大，掌握基本知識即可。“現(xiàn)代迷信現(xiàn)代迷信”已經(jīng)悄悄滲入青少年的生活中。一些星座、已經(jīng)悄悄滲入青少年的生活中。一些星座、血型、生肖與性格之類的書，已成為中小學(xué)校園附近書攤血型、生肖與性格之類的書，已成為

37、中小學(xué)校園附近書攤上最暢銷的圖書。據(jù)相關(guān)報(bào)道，目前占卜網(wǎng)頁每上最暢銷的圖書。據(jù)相關(guān)報(bào)道，目前占卜網(wǎng)頁每3天凈增天凈增1.8萬個(gè)，其中具有迷信內(nèi)容的網(wǎng)站達(dá)萬個(gè)，其中具有迷信內(nèi)容的網(wǎng)站達(dá)172個(gè)，內(nèi)容涉及手個(gè)，內(nèi)容涉及手相、面相、星座、生肖、血型、八字等迷信內(nèi)容。相、面相、星座、生肖、血型、八字等迷信內(nèi)容。回答回答12題。題。從哲學(xué)上看，封建迷信違背了下列道理從哲學(xué)上看，封建迷信違背了下列道理()。A世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識B矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力C矛盾是普遍存在的矛盾是普遍存在的D質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果答案答案A

38、1我們必須引導(dǎo)人們樹立唯物主義思想，抵制封建迷信的侵我們必須引導(dǎo)人們樹立唯物主義思想，抵制封建迷信的侵蝕，這是因?yàn)槲g，這是因?yàn)?)。A物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的B有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C有的人有世界觀，有的人沒有世界觀有的人有世界觀，有的人沒有世界觀D唯心主義思想是人腦自生的唯心主義思想是人腦自生的解析解析A項(xiàng)不是原因。項(xiàng)不是原因。C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案答案B2一份以北京初、高中生為對象的調(diào)查報(bào)告顯示，進(jìn)行過網(wǎng)一份以北京初、高中生為對象的調(diào)查報(bào)告顯示，進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)算命的學(xué)生占絡(luò)算命的學(xué)生占40%；來自重慶青少年教育辦的一

39、份調(diào)查；來自重慶青少年教育辦的一份調(diào)查報(bào)告顯示，重慶中學(xué)生里超過一半的人信報(bào)告顯示，重慶中學(xué)生里超過一半的人信“命運(yùn)命運(yùn)”。中國社。中國社會科學(xué)院宗教所和中國無神論學(xué)會的一項(xiàng)調(diào)查顯示，會科學(xué)院宗教所和中國無神論學(xué)會的一項(xiàng)調(diào)查顯示，“有有點(diǎn)相信點(diǎn)相信”、“很相信很相信”網(wǎng)上算命的中學(xué)生，分別達(dá)網(wǎng)上算命的中學(xué)生，分別達(dá)41%和和5%。此外，還有此外，還有11%的中學(xué)生表示遇見某些難以決定的事，會的中學(xué)生表示遇見某些難以決定的事，會以網(wǎng)上算命為決策的依據(jù)。以網(wǎng)上算命為決策的依據(jù)。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的認(rèn)識。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的認(rèn)識。3答案答案(1)唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本

40、原的，意識是派生的，唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認(rèn)為，意識先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。由此可見，封建迷信相信超自然的神靈，違識決定物質(zhì)。由此可見，封建迷信相信超自然的神靈，違背了唯物主義的根本觀點(diǎn)，屬于客觀唯心主義。背了唯物主義的根本觀點(diǎn)，屬于客觀唯心主義。(2)世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。因此，必須在廣大學(xué)生中進(jìn)世界觀就有什么樣的方法論。因此，必須在廣大學(xué)生中進(jìn)行唯物主義思想教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀，自覺行唯物主義思想教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀，自覺抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕，促進(jìn)他們健康成長。抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕，促進(jìn)他們健康成長。