《原九年級語文下冊 第五單元 寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)《我所了解的孔子和孟子》課件 (新版)新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《原九年級語文下冊 第五單元 寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)《我所了解的孔子和孟子》課件 (新版)新人教版(25頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、寫作寫作口語交際口語交際綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí)活動目標(biāo)活動目標(biāo) .比較全面地了解孔子和孟子,走進(jìn)這兩位先賢的思想世界,親身了解和體驗(yàn)燦爛悠久的中華文化,培養(yǎng)民族自豪感,從而綜合提升人文素養(yǎng)。 .綜合培養(yǎng)查閱、整理、篩選、整合資料的能力,綜合培養(yǎng)讀寫聽說能力和合作探究的精神。活動過程活動過程 同學(xué)們,孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家,在兩千多年的封建社會里,被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念,對中國社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,甚至遠(yuǎn)及朝鮮、日本、歐洲等地,在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。本單元的綜合性學(xué)習(xí),便是讓大家走進(jìn)這兩位先哲,讓他們美麗的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中!同學(xué)們經(jīng)
2、過努力,搜集了大量資料,收獲了不少成果。今天,我們一起去走近他們、了解他們。圣人孔孟圣人孔孟.圣人孔子:圣人孔子: 孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。他的祖先是宋國貴族,大約在孔子前幾世沒落了,失掉了貴族的地位,史記稱“孔子貧且賤”,孔子自己也說“吾少也賤,故能多鄙事?!闭撜Z子罕提到孔子十五歲立志學(xué)習(xí),先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法),曾拜老子為師;五十多歲后周游列國,宣傳自己的政治主張。晚年授徒講學(xué),并著書立說,編修整理了詩書禮樂周易春秋等書,直至七十三歲逝世。.亞圣孟子:亞圣孟子: 戰(zhàn)國時期偉大的思想家,名柯,鄒(今山東鄒縣)人。他幼年喪父,家庭貧困
3、,在母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時以士的身份游說諸侯,推行自己的政治主張,后來退居講學(xué)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對后世產(chǎn)生了極大的影響,被尊奉為“亞圣”。凡人孔孟凡人孔孟 孔子不是超人孔子不是超人 孔子并不像后來我國封建社會的統(tǒng)治者所吹捧、神化的那樣,是什么不食人間煙火的“火宣王”“文成至圣先師”等等,他也是一個有血有肉的現(xiàn)實(shí)社會中的人。 他贊美顏回安于貧困,自己又汲汲于富貴,甚至奔走于權(quán)貴之門,國君召喚他,他等不及駕好車馬,就趕快跑去了。 孔子對他的學(xué)生很嚴(yán)厲,批評起來不講情面,他批評“宰予晝寢”說:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也”(論語公冶長);而有時又對他的學(xué)
4、生很親切。 孔子為人,有時很豪放,他說他自己是“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的人;可是有時又很拘謹(jǐn),循規(guī)蹈矩不敢超越古代的禮儀一步,他走進(jìn)朝廷的門,那種謹(jǐn)慎的樣子,好像自己沒有容身之地一般。 孔子不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也鄙視勞動。 孔子也有被難倒的時候,并非“萬事通”。 從上面這些事實(shí)來看,孔子并不是一個超人,更不是先天的圣人,而是一個有感情、有性格、有抱負(fù)、又有世俗心理的現(xiàn)實(shí)的人。 孟子也非天生的圣人,他也有過性格不穩(wěn)定的幼年,能成為“亞圣”,多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性,她含辛茹苦,堅守志節(jié),撫育兒子,從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金,數(shù)十年如一日,毫不放松,既成就了孟
5、子,更為后世的母親留下一套完整的教子方案。亞圣不是天才亞圣不是天才 孟子很小的時候,孟母就十分注意對他的培養(yǎng),只要周圍的環(huán)境對他的成長有不好的影響,孟母就會立即搬家。起初,孟母帶著年幼的孟子住在一所公墓的附近,孟子看見人家哭哭啼啼埋葬死人,他也學(xué)著玩,孟母心想:“我的孩子住在這里不合適?!本土⒖贪峒?。他們母子搬到了集市的附近,孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢,他又學(xué)著玩,孟母又在心里想:“我的孩子住在這里也不合適?!本瓦B忙又搬家。最后,孟母和孟子搬到了學(xué)堂的附近,這時,孟子開始學(xué)習(xí)禮節(jié)并要求上學(xué),孟母這才在心里高興地說:“這里才是適合我的孩子居住的地方!”孟母三遷孟母三遷圣人光輝圣人光輝.孔子
6、在齊國,有機(jī)會欣賞到他認(rèn)為最美妙的韶樂,謂其“盡善矣,又盡美也!”(極動聽優(yōu)美)而后大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了。盡善盡美:形容做事情力求完美,毫無缺陷。盡善盡美:形容做事情力求完美,毫無缺陷。.楚國某縣尹問孔子弟子,請他談?wù)剬鬃拥目捶ǎ茏幽驹G小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回。孔子得知后,很不高興,怨道:“你為什么不說我的老師是個發(fā)憤忘食,樂以忘憂的學(xué)者???” 發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮。發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮。.孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌仁??鬃幼匀徊幌矚g,又不便發(fā)作,就不滿道:“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂
7、,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室。他為何要在我家彈瑟???” 登堂入室:比喻學(xué)問或技能由淺入深,循序漸進(jìn),達(dá)到更登堂入室:比喻學(xué)問或技能由淺入深,循序漸進(jìn),達(dá)到更高的水平。高的水平。.有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說:“比如說,天下有些易活的植物,假如把它放在太陽下曬一天,然后再把它放在陰冷的地方凍十天,即使是生命力再強(qiáng)的植物也會死。我見到齊王的機(jī)會少之又少,即使給了他一些良好的影響與幫助,我一離開,一些和我主張不同的人,又帶給他許多不好的影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢?” 一曝十寒:比喻做事不堅持,無恒心。一曝十寒:比喻做事不堅持,無恒心??酌厦钥酌厦?孔子名言孔子名言 .發(fā)憤忘食,樂
8、以忘憂,不知老之將至。 .有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? .見利思義,見危授命。 .志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 .君子坦蕩蕩,小人常戚戚。孟子名言孟子名言 .故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 .窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。 .老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 .天時不如地利,地利不如人和。 .得道者多助,失道者寡助。后世影響后世影響 .孔子和孔子和論語論語 論語的成書約在戰(zhàn)國之初,由孔子弟子門人所集。今本論語共二十篇。書中主要記述了孔子及其弟子的言行,較集中地反映了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育等思想,是研究孔子思想學(xué)說的最集中、最重要的文獻(xiàn),是儒家的主要經(jīng)典。南宋理學(xué)家朱熹將大學(xué)中庸論語孟子合編為“四書”,其中論語被列于首位。元明清六百年間,“四書”一直是科舉考試的主要內(nèi)容。 .論語論語的影響的影響 論語對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。 .孟子孟子的影響的影響 孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。五代后蜀時,孟子開始被列入“經(jīng)書”,南宋朱熹編四書時列入了孟子。元、明以后,孟子又成為科舉考試的內(nèi)容,更是讀書人的必讀之書了。孟子中有許多長篇大論,氣勢磅礴,議論尖銳、機(jī)智而雄辯,對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。