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幼學(xué)瓊林 (二年級(jí)下)
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幼 學(xué) 瓊 林
《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書(shū)最早名為《幼學(xué)須知》，又稱《成語(yǔ)考》、《故事尋源》。明景泰年間的進(jìn)士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國(guó)時(shí)人費(fèi)有容、葉浦蓀和蔡?hào)|藩等進(jìn)行了增補(bǔ)。
（一）
東 岳 泰 山
——摘自《地輿篇》
【注釋】東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，這是中國(guó)著名的五大高山。
（二）
爆 竹 一 聲 除 舊
——摘自《歲時(shí)篇》
【注釋】桃符：畫(huà)在桃木板上的門(mén)
2、神，古人以桃木能驅(qū)邪，故新年風(fēng)俗都換桃符。
履端：開(kāi)端。
【典故】
春聯(lián)和門(mén)神的傳說(shuō)
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“
3、桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
（三）
冰 生 于 水 而 寒
4、 于 水
——摘自《師生篇》
【注釋】冰生于水而寒于水，比學(xué)生過(guò)于先生;青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，謂弟子優(yōu)于師傅?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水”語(yǔ)出《荀子》
（四）
人 失 信 曰 爽 約
——摘自《人事篇》
【注釋】寒盟：背盟。反汗：出來(lái)的汗又反回去，是說(shuō)話不算數(shù)的意思。
【典故】
結(jié)草報(bào)恩
春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫魏犨有一個(gè)寵妾沒(méi)有生兒子。魏犨生病后對(duì)他的兒子魏顆說(shuō)，我死后，要讓這個(gè)女人改嫁。到了他病危時(shí)卻又改口要求讓她殉葬。魏犨死后，魏顆將她改嫁，并且說(shuō)，父親病危時(shí)神智昏亂，說(shuō)話不算數(shù)，要按他神智清醒時(shí)說(shuō)的話辦。公元前594年魏顆帶領(lǐng)晉兵與秦軍在輔氏作戰(zhàn)時(shí)，見(jiàn)一老人把草打成結(jié)
5、子，絆倒了秦軍將領(lǐng)杜回，使他成了俘虜，晉軍也大獲全勝。夜里，魏顆夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)老人說(shuō)，我就是您嫁出去的那個(gè)女人的父親，您聽(tīng)了魏犨神智清醒時(shí)的吩咐，沒(méi)有讓她殉葬，所以我結(jié)草報(bào)答您的恩情。
（五）
管 中 窺 豹
——摘自《人事篇》
【注釋】見(jiàn)：現(xiàn)。展：舒展。采：事業(yè)。
【典故】
管中窺豹
晉朝書(shū)法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之從小開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)字、繪畫(huà)，聰明過(guò)人，深得父親的喜愛(ài)。一次父親的朋友及門(mén)生在玩骰子時(shí)，王獻(xiàn)之在旁觀看，說(shuō)了一句“南風(fēng)不競(jìng)！”門(mén)生聽(tīng)了笑道：“小孩子是管中窺豹，只看到一個(gè)斑點(diǎn)?！?
（六）
神 農(nóng) 嘗 百 草
——摘自《制作篇》
【注釋】后稷：周朝的始祖。
（七）
無(wú)
6、中 生 有
——摘自《鳥(niǎo)獸篇》
【注釋】羝：公羊。蕃：籬笆。
【典故】
畫(huà)蛇添足
古時(shí)候，楚國(guó)有一家人，祭完祖宗之后，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢？
大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。
有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里想：他們畫(huà)得真慢。又想顯示自己的本領(lǐng)，他洋洋得意地說(shuō)：“你們畫(huà)得好慢?。∥以俳o蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹(shù)枝，給蛇畫(huà)起腳來(lái)。
正在他一邊畫(huà)著腳，一邊說(shuō)話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)蛇嗎？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！”
那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。
（八）
蓮 乃 花 中 君 子
——摘自《花木篇》
幼學(xué)瓊林 (二年級(jí)下)
