《湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第21課《桃花源記》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第21課《桃花源記》課件 新人教版（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、從課文題目中，你能聯(lián)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？想到一個(gè)什么成語(yǔ)？原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。 陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 陶淵明陶淵明, ,少時(shí)頗有少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任壯志，博學(xué)能文，任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因做過(guò)小官，但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”，而，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園
2、式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。 背景：背景： 知識(shí)歸類( (一一) )通假字通假字( (二二) )古今異義古今異義 便要還家( (要，通要，通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)) )交通：古義，為交錯(cuò)相通；交通：古義，為交錯(cuò)相通； 今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。妻子：古義，指妻
3、子和兒女；今義，專指男子的配偶。絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地?zé)o論：此處為無(wú)論：此處為“不用說(shuō)不用說(shuō)”“”“更不用說(shuō)更不用說(shuō)”之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞關(guān)聯(lián)詞1、阡陌交通2率妻子邑人來(lái)此絕境3乃不知有漢，無(wú)論魏晉7詣太守，說(shuō)如此。鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃得：此處義為得：此處義為“看到看到”，今義，用為助，今義，用為助詞詞不足：古義，不值得；今義，不滿不充分不足：古義，不值得；今義，不滿不充分如此：古義，像這樣；今義，這如此：古義，像這樣；今義，這
4、樣樣4芳草鮮美，落英繽紛。5林盡水源，便得一山6不足為外人道也。( (三三) )一詞多義一詞多義行軍三十里為一舍三國(guó)志便舍船，從口入( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) )屋舍儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )( (休息，動(dòng)詞休息，動(dòng)詞) )處處志之 ( (作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞) ) 尋向所志 ( (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞）燕雀安知鴻鵠之志哉( (志向，名詞志向，名詞) )齊諧(書(shū)名)志怪者也( (記述，動(dòng)詞記述，動(dòng)詞) )( (記事的書(shū)或文章，名詞記事的書(shū)或文章，名詞) ) 尋向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) )未果，尋病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)
5、)舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家( (尋常，形容詞尋常，形容詞) ) 復(fù)前行，欲窮其林 （其：這、那）（其：這、那）既出，得其船 （其：他，代漁人）（其：他，代漁人） 見(jiàn)漁人，乃大驚 （乃：就，于是）（乃：就，于是）問(wèn)今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟（乃：竟，竟然）然） 而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) （并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕魚(yú)為業(yè)（為：作為）（為：作為）不足為外人道也（為：對(duì)，向）（為：對(duì)，向） 此人一一為具言所聞（為：給）（為：給）( (四四) )文言句式文言句式 1判斷句判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也 2省略句省略句山有小口，仿佛若有光
6、便舍船，從口入初極狹，才通人問(wèn)所從來(lái)便要還家( (應(yīng)為應(yīng)為“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前而省略主語(yǔ)，承前而省略主語(yǔ)) )(“(“也也”類判斷類判斷) )( (句前省略主語(yǔ)句前省略主語(yǔ)“漁人漁人”) )（句前省略主語(yǔ)（句前省略主語(yǔ)“山洞山洞”）（應(yīng)為（應(yīng)為“問(wèn)之所從來(lái)問(wèn)之所從來(lái)”，省略賓語(yǔ)），省略賓語(yǔ)）（應(yīng)為（應(yīng)為“便要之還家便要之還家”，省略賓語(yǔ)），省略賓語(yǔ)）( (五五) )精華集萃精華集萃 出自本文的成語(yǔ): 1世外桃源 是陶淵明描繪的與世隔絕、沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂和沒(méi)有“王稅”的社會(huì)后來(lái)就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。 2. 雞
7、犬相聞 本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情。現(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。 桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它是桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托?；畈粷M的精神寄托。 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2 2、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 4、漁
8、人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？ 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進(jìn)入
9、桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的
10、？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写吮阋€家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆人，咸來(lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。生活。7、漁人是如
11、何離開(kāi)桃花源的？、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。得路。文中的桃花文中的桃花源是個(gè)什么源是個(gè)什么樣的地方樣的地方 ? ?桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美美、民風(fēng)淳樸、寧民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)靜安樂(lè)的理想社會(huì) 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽的行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的政治理想，反映了廣大人民的意愿。意愿。 桃花源記桃花源桃花源( (理想社會(huì)理想社會(huì)) ) 發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn) 鮮美鮮美 繽紛繽紛 忘忘逢逢異異 窮窮 進(jìn)訪進(jìn)訪平曠平曠 儼然儼然 良田美池桑竹良田美池桑竹 怡然怡然 大驚大驚 嘆惋嘆惋 再尋再尋 處處志之處處志之 遂迷遂迷 未果未果 589
湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第21課《桃花源記》課件 新人教版
