高中語(yǔ)文 第2單元 自主賞析 夢(mèng)游天姥吟留別課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 》

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1、成才之路成才之路 語(yǔ)文語(yǔ)文路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索人教版人教版 中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 第二單元第二單元置身詩(shī)境緣景明情置身詩(shī)境緣景明情第二單元第二單元自主賞析夢(mèng)游天姥吟留別自主賞析夢(mèng)游天姥吟留別高高 考考 導(dǎo)導(dǎo) 航航1學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)2課課 前前 預(yù)預(yù) 習(xí)習(xí)3課課 堂堂 互互 動(dòng)動(dòng)4隨隨 堂堂 練練 習(xí)習(xí)5高高 考考 導(dǎo)導(dǎo) 航航(2014年高考四川卷)14補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(限選6個(gè)小題)(6分)(1)困于心衡于慮而后作，_。(孟子告子下)(2)_，而神明自得，圣心備焉。(荀子勸學(xué))(3)雖無(wú)絲竹管弦之盛，_，亦足以暢敘

2、幽情。(王羲之蘭亭集序)(4)_，拔劍四顧心茫然。(李白行路難)(5)畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，_。(杜甫詠懷古跡)(6)_，錦鱗游泳。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)(7)桂棹兮蘭槳，_。(蘇軾赤壁賦)(8)四十三年，望中猶記，_。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)【解析】本題考查較難記憶的或有易混字和難寫(xiě)字的課內(nèi)重點(diǎn)句子。(1)“征”字易錯(cuò)。(2)給出后句，要求寫(xiě)前句，增大難度。(3)“觴”字易錯(cuò)。(4)“箸”字易錯(cuò)。(5)“夜月魂”易錯(cuò)為“月夜魂”。(6)“翔”字易錯(cuò)。(7)“溯”字易錯(cuò)。(8)“揚(yáng)州”易錯(cuò)為“楊州”?！敬鸢浮?1)征于色發(fā)于聲而后喻(2)積善成德(3)一觴一詠(4)停杯投箸不能食(5)環(huán)珮空歸夜月

3、魂(6)沙鷗翔集(7)擊空明兮溯流光(8)烽火揚(yáng)州路【命題立意】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A級(jí)。平時(shí)背誦名句名篇時(shí)要注意領(lǐng)悟含義，結(jié)合具體語(yǔ)境記憶，同時(shí)還要注意生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞、通假字，留意語(yǔ)句順序等。學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)1進(jìn)一步了解李白及其作品，熟讀成誦，豐富積累。2鑒賞“夢(mèng)游”的意境，體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即豐富的想象和大膽的夸張；培養(yǎng)古詩(shī)鑒賞能力。3學(xué)習(xí)詩(shī)人不與黑暗官場(chǎng)同流合污的高尚人格和追求個(gè)性自由的精神，培養(yǎng)對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。課課 前前 預(yù)預(yù) 習(xí)習(xí)5了解背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而卿相

4、。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。經(jīng)朋友推薦，唐玄宗于天寶元年(742)召李白到長(zhǎng)安。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，得意地給妻子賦詩(shī)預(yù)告：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?！焙芟虢璐耸┱共拍?，有所作為。初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，享受過(guò)“御手調(diào)羹”“金龜換酒”。但不久就發(fā)現(xiàn)玄宗并不是重用他來(lái)治國(guó)安邦，只把他看作粉飾太平、調(diào)劑業(yè)余精神生活的詞臣，所封的“翰林供奉”一職竟與斗雞遛狗的“供奉”同一級(jí)別，其失落感可想而知。于是流連酒肆，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。尤其是他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，居然醉中命玄宗的寵臣高力士為其脫靴，得罪了權(quán)貴，屢次受到排擠，連玄宗也對(duì)他不

5、滿，他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還。第二年，飽含著政治理想破滅的憤懣，他由東魯(今山東省南部)南游吳越(今浙江省一帶)，夢(mèng)游天姥吟留別是他臨行前向朋友們一泄激憤的告白。課課 后后 互互 動(dòng)動(dòng)(一)自主思悟1既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要先“談瀛洲”？_答：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙，然而瀛洲的“信難求”讓人卻步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了詩(shī)人神游天姥的念頭。2詩(shī)人是用什么手法來(lái)表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的？_答：作者用夸張和幻想來(lái)寫(xiě)天姥山。現(xiàn)實(shí)中的天姥山當(dāng)然不如五岳，而李白

6、卻說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，比五岳更高大，連著名的天臺(tái)山也好像要拜倒在它的山腳下。李白寫(xiě)的是他幻想中的天姥山，這樣寫(xiě)使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。3“湖月照我影淥水蕩漾清猿啼”這幾句描寫(xiě)了什么？有何特點(diǎn)？_答：這幾句寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)境的起點(diǎn)。詩(shī)人月夜飛渡鏡湖，來(lái)到溪水清澈的剡溪，聽(tīng)到猿猴的清啼。而這還是謝靈運(yùn)當(dāng)年住過(guò)的地方，謝公喜愛(ài)游山，正暗含詩(shī)人此時(shí)的行為，無(wú)突兀之感。表現(xiàn)出了風(fēng)景清靜、幽雅的特點(diǎn)。4在詩(shī)人筆下，“洞天石扉，訇然中開(kāi)”前后的景象有什么不同？對(duì)天門(mén)打開(kāi)后的景象的描寫(xiě)說(shuō)明了什么？_答：前者渲染了陰沉昏暗的氛圍，讓人心驚膽戰(zhàn)，后者則是一片光明燦爛，神奇

7、美好。洞天中的美好景象正是詩(shī)人心中所向往、所追求的極樂(lè)世界，夢(mèng)境至此達(dá)到高潮，詩(shī)人的想象愈加無(wú)拘無(wú)束。(二)深入探究1詩(shī)人起筆是怎樣描寫(xiě)天姥山的形象氣勢(shì)的？第一，以傳說(shuō)中的瀛洲仙境的虛無(wú)縹緲，反襯天姥山的煙雨云霞之可觀。這樣的襯托本身就是以它們同屬一類(lèi)(都是仙境)為前提的。第二，直接夸張，以一“橫”字，顯出天姥的博大氣象。第三，以赤城山和天臺(tái)山與之形成鮮明對(duì)比，烘托天姥之雄峻。詩(shī)人以夸張、烘托的手法，描繪了天姥山橫空出世的高大形象和磅礴氣勢(shì)，為“夢(mèng)游”作了有力的鋪墊。2本詩(shī)是一首留別詩(shī)。作者沒(méi)有用自己的天才來(lái)抒寫(xiě)離愁別緒，而是極力渲染夢(mèng)游仙境的壯美，為什么？(1)李白是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯

8、偉的極樂(lè)仙境來(lái)表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求的。(2)用神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，并借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。神仙世界虛無(wú)縹緲難以尋覓，就應(yīng)在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂(lè)，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，詩(shī)人借仙境來(lái)表現(xiàn)自己蔑視權(quán)貴、曠達(dá)樂(lè)觀的精神。隨隨 堂堂 練練 習(xí)習(xí)6下列各句中沒(méi)有運(yùn)用比喻手法的一項(xiàng)是()A腳著謝公屐，身登青云梯B世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水C霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下D月照花林皆似霰【答案】C7下面六句分編為四組，全部能表現(xiàn)詩(shī)人豐富想象力的一組是()勢(shì)拔五岳掩赤城天臺(tái)一萬(wàn)八千丈我欲因之夢(mèng)吳越霓為衣兮風(fēng)為馬唯覺(jué)時(shí)之枕席

9、使我不得開(kāi)心顏ABCD【答案】C8用原詩(shī)語(yǔ)句填空。體現(xiàn)全詩(shī)“詩(shī)眼”的詩(shī)句是：_全詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然急上急下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)寫(xiě)出表現(xiàn)“好夢(mèng)不?！钡膸拙湓?shī)：_，_。_，_。“我欲因之夢(mèng)吳越”中的“之”字指代入夢(mèng)的緣由，請(qǐng)寫(xiě)出具體的詩(shī)句：_，_；_，_。_，_。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！敬鸢浮堪材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。唯覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。?？驼勫迍?shì)拔五岳掩赤城。9填空。古體詩(shī)又稱_、_，多數(shù)通篇是_句或_句；沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)_韻律；用韻比較_，可以一韻到底，也可以_。李白是我國(guó)古代_詩(shī)歌的主要代表人物。這首夢(mèng)游天姥吟留別是李白受排擠被逐出京，在南游吳越時(shí)寫(xiě)的描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯?shù)呐笥?，所以也題作“_”?！敬鸢浮抗旁?shī)古風(fēng)五言七言平仄自由自由換韻 浪漫主義夢(mèng)游天姥山別東魯諸公10下列對(duì)詩(shī)句的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A開(kāi)篇以虛無(wú)縹緲的“瀛洲”引出在云霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“天姥山”，以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景。B“連天”從橫向?qū)懱炖焉降母呔?，“向天橫”則從縱向?qū)懗鎏炖焉降奈∪粴鈩?shì)。C“一夜飛度”表現(xiàn)了李白的急切興奮之情?！罢铡薄八汀倍?，將月亮擬人化，明月與人如影隨形，人與自然和諧一體。D“腳著謝公屐”，李白借寫(xiě)謝靈運(yùn)之事來(lái)寫(xiě)自己，表示自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄世俗。【答案】B(“橫向”“縱向”換位)