《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝課件 新人教版（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、漢書漢書稱贊漢武帝乃一稱贊漢武帝乃一代代“雄才大略雄才大略”的帝王。的帝王。漢書漢書武帝紀(jì)武帝紀(jì) 第第1212課課 漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵（大者王，小者侯）。功臣侯者是剖裂疆土，立二等之爵（大者王，小者侯）。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，太啟九?guó)。百有余邑，尊王子弟，太啟九國(guó)。藩國(guó)大者夸（跨）藩國(guó)大者夸（跨）州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師。州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師。 漢書漢書諸侯王表諸侯王表思考：同姓王勢(shì)力日益膨脹的惡果是什么？思考：同姓王勢(shì)力日益膨脹的惡果是什么？ （主父偃）說上（
2、漢武帝）曰：（主父偃）說上（漢武帝）曰：“今諸侯子今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地弟或十?dāng)?shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，實(shí)分其國(guó)，必稍自削弱矣。以德施，實(shí)分其國(guó)，必稍自削弱矣?！庇谑怯谑巧蠌钠溆?jì)上從其計(jì) 。 漢書漢書主父偃傳主父偃傳 武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析。分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析。自此以來(lái)，齊分為七，趙分為六，梁分為
3、五，自此以來(lái)，齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分為三；皇子始立者，大國(guó)不過十余淮南分為三；皇子始立者，大國(guó)不過十余城。城。諸侯惟得衣食稅租，不與政事。諸侯惟得衣食稅租，不與政事。漢書漢書諸侯王表諸侯王表 政治：推恩令的實(shí)施政治：推恩令的實(shí)施 面對(duì)封國(guó)勢(shì)力的膨脹，漢武帝采納了誰(shuí)的建議？具體面對(duì)封國(guó)勢(shì)力的膨脹，漢武帝采納了誰(shuí)的建議？具體用什么辦法來(lái)削弱封國(guó)的勢(shì)力？用什么辦法來(lái)削弱封國(guó)的勢(shì)力？“推恩令推恩令”與與“削藩削藩”相比，相比，“推恩令推恩令”巧妙在哪里？巧妙在哪里？政治：推恩令的實(shí)施政治：推恩令的實(shí)施1.漢初形勢(shì)：封國(guó)林立；諸侯王對(duì)抗中央；諸侯王叛亂漢初形勢(shì)：封國(guó)林立；諸侯王對(duì)抗中央；諸
4、侯王叛亂2.措施：王國(guó)依次遞封，諸侯王封地越來(lái)越??；奪爵除國(guó)；措施：王國(guó)依次遞封，諸侯王封地越來(lái)越?。粖Z爵除國(guó)；建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察控制建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察控制3.效果：消除了諸侯王對(duì)抗中央的能力，效果：消除了諸侯王對(duì)抗中央的能力，鞏固了中央政權(quán)鞏固了中央政權(quán)西漢五銖錢西漢五銖錢漢代冶鐵畫像石（局部拓片）漢代冶鐵畫像石（局部拓片）漢代開采井鹽畫像石漢代開采井鹽畫像石1.漢初形勢(shì)：國(guó)家未能掌握經(jīng)濟(jì)命脈漢初形勢(shì)：國(guó)家未能掌握經(jīng)濟(jì)命脈2.措施：統(tǒng)一鑄錢措施：統(tǒng)一鑄錢 ；鹽鐵國(guó)有專賣；均輸；鹽鐵國(guó)有專賣；均輸 、平準(zhǔn)，、平準(zhǔn)， 平抑物平抑物價(jià)價(jià)思想方面：思想方面： “罷黜百家，獨(dú)尊
5、儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。矣。 漢書漢書董仲舒?zhèn)鞫偈鎮(zhèn)?董仲舒向漢武帝提出了什么建議？董仲舒向漢武帝提出了什么建議？ 董仲舒倡導(dǎo)的儒家學(xué)說與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家思想相董仲舒倡導(dǎo)的儒家學(xué)說與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家思想相比，有何不同？比，有何不同？ 你怎么看你怎么看“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”？秦坑儒谷秦坑儒谷思考：思考：1.根據(jù)兩幅圖，說說秦始皇和根據(jù)兩幅圖，說說秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家的不同態(tài)度。漢武帝對(duì)
6、待儒家的不同態(tài)度。2.漢代講經(jīng)圖中的漢代講經(jīng)圖中的“經(jīng)經(jīng)” 主主要是什么內(nèi)容？要是什么內(nèi)容？漢代講經(jīng)圖漢代講經(jīng)圖漢武帝時(shí)建的太學(xué)禮堂復(fù)原圖秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了武帝成功了?；适×宋涞鄢晒α?。 顧頡剛思想方面：思想方面：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”1.漢初形勢(shì)漢初形勢(shì):諸子百家思想流行，沒有形成主流思想諸子百家思想流行，沒有形成主流思想2.措施措施“罷黜百家，
7、獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；興辦太學(xué)，教授儒家經(jīng)典；儒；興辦太學(xué)，教授儒家經(jīng)典；儒士進(jìn)入官員隊(duì)伍士進(jìn)入官員隊(duì)伍3.效果：效果：儒學(xué)家說成為正統(tǒng)思想儒學(xué)家說成為正統(tǒng)思想大一統(tǒng)大一統(tǒng) “大一統(tǒng)大一統(tǒng)”一詞最早主要是解釋王朝更替的理論，一詞最早主要是解釋王朝更替的理論，后來(lái)，更進(jìn)一步引申為國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、思想后來(lái)，更進(jìn)一步引申為國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的高度統(tǒng)一，形成高度中央集權(quán)的政文化等方面的高度統(tǒng)一，形成高度中央集權(quán)的政治局面。治局面。 古代中國(guó)以一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家聞名于世，是從秦漢開古代中國(guó)以一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想
8、文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)，文明的突出特點(diǎn)，“秦皇漢武秦皇漢武”成了中國(guó)歷史上成了中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。大一統(tǒng)的象征。思考思考：漢武帝的哪些措施促進(jìn)和鞏固了大漢武帝的哪些措施促進(jìn)和鞏固了大一統(tǒng)局面？一統(tǒng)局面？ 政治：頒布推恩令，重視人才。政治：頒布推恩令，重視人才。 思想：思想：“ “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” ”，興辦太學(xué)。，興辦太學(xué)。 經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄錢，鹽鐵官營(yíng)，經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄錢，鹽鐵官營(yíng)，均輸均輸 、平準(zhǔn)，、平準(zhǔn)， 平抑物價(jià)平抑物價(jià)西漢疆域圖西漢疆域圖漢武帝陵漢武帝陵茂陵茂陵 如何評(píng)價(jià)漢武帝？如何評(píng)價(jià)漢武帝？ “朕即位以來(lái)朕即位以來(lái),所為狂悖所為狂悖,使天下愁使天下愁苦苦,不可追悔。自今事有傷害百姓不可追悔。自今事有傷害百姓,糜費(fèi)天下者糜費(fèi)天下者,悉罷之。悉罷之?！?輪臺(tái)罪己詔輪臺(tái)罪己詔
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