贏在高考高考政治二輪復(fù)習(xí) 熱點專題5 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 踐行核心價值觀課件

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1、熱點專題五熱點專題五: :弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, , 踐行核心價值觀踐行核心價值觀-2-情境材料文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化的繁榮發(fā)展是一個國家最深沉的軟實力,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。黨的十八屆五中全會提出:在增強國家硬實力的同時注重提升國家軟實力,不斷增強發(fā)展的整體性。加強文化建設(shè),扎實推進社會主義文化強國建設(shè)是全面建成小康社會的必然要求,是奪取中國特色社會主義新勝利的必然要求,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。推進文化改革發(fā)展。用中國夢和中國特色社會主義凝聚共識、匯聚力量,培育和踐行社會主義核心價值觀,加強愛國主義教育。建設(shè)中國特色新型智庫。加強文化遺

2、產(chǎn)保護利用。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動,倡導(dǎo)全民閱讀,普及科學(xué)知識,提高國民素質(zhì)和社會文明程度。促進傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展。培育健康網(wǎng)絡(luò)文化。深化中外人文交流,加強國際傳播能力建設(shè)。引導(dǎo)公共文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜,推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。-3-熱點精練1.中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才說:“在推土機的轟鳴聲中,載有城市文脈的建筑被一個個推倒,城市變得千城一面,城市特色逐漸消亡;霓虹燈鋪天蓋地,城市文化消失殆盡。”對此,從文化角度告訴我們,城市建設(shè)發(fā)展要()按照綠色循環(huán)低碳理念,開展生態(tài)修復(fù),讓城市再現(xiàn)綠水青山延續(xù)城市歷史文脈,保護和弘揚前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保障市民的基本文化權(quán)益,實現(xiàn)城市共治

3、共管、共建共享結(jié)合本地的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求,打造自己的城市精神A. B.C. D. 答案解析解析關(guān)閉都不是從文化角度而言的,不符合題意;對于優(yōu)秀文化遺產(chǎn)一要保護,二要弘揚,正確,應(yīng)選;打造城市精神可以為城市建設(shè)發(fā)展提供精神力量,正確,應(yīng)選。 答案解析關(guān)閉A-4-2.親友之間相互饋贈紅包、寄予祝福是中國春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗?？山衲?這一習(xí)俗卻在電子商務(wù)發(fā)展的推動下悄然發(fā)生著變化由騰訊公司和阿里集團等幾大互聯(lián)網(wǎng)公司主導(dǎo)的“搶紅包”熱潮席卷全國,這場全民參與的網(wǎng)絡(luò)“紅包暴雨”讓傳統(tǒng)紅包黯然失色,也讓春節(jié)年俗開始散發(fā)日漸濃郁的現(xiàn)代氣息。這表明()互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)文化的基本特征傳統(tǒng)文化的影響是深遠而

4、持久的新興媒體在文化交流中發(fā)揮著重要作用科技應(yīng)用為傳統(tǒng)文化注入新的時代元素A. B.C. D. 答案解析解析關(guān)閉傳統(tǒng)文化具有繼承性,互聯(lián)網(wǎng)的“搶紅包”也沒有改變繼承性,不選;春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗流傳至今,說明其影響是深遠而持久的,正確,應(yīng)選;“搶紅包”不屬于文化交流,不選;互聯(lián)網(wǎng)作為新的科技應(yīng)用為傳統(tǒng)文化注入了新的時代元素,正確,應(yīng)選。 答案解析關(guān)閉C-5-3.我國地名文化源遠流長。比如“六尺巷”將“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨”的謙讓故事融入地名,給子孫后代以精神熏陶。在城鎮(zhèn)化過程中必須保護好、傳承好、使用好有文化積淀的老地名。這是因為,這些老地名()作為重要的文化遺存,能夠與當代人生活及審美需

5、求對接彰顯了地域文化特色,促進了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展作為歷史文化的載體,在文化傳承中具有不可替代的價值營造了特定的文化環(huán)境,豐富了中華民族精神的基本內(nèi)涵A. B.C. D. 答案解析解析關(guān)閉材料以地名文化為背景,考查對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展、中華民族精神等知識的理解能力和掌握情況。材料提出推動城鎮(zhèn)化建設(shè)要保護好、傳承好、使用好有文化底蘊的老地名,在現(xiàn)代生活中延續(xù)其生命力和活力,這體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,符合題意;國家保護地名文化主要是基于其在文化傳承中的價值,并非以旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展為目的,不合題意;老地名只是歷史文化的載體,并沒有豐富中華民族精神的基本內(nèi)涵,不符合題意。 答案解

6、析關(guān)閉C-6-4.閱讀材料,完成下列要求。工匠精神寫入2016年全國“兩會”的政府工作報告:“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神?！敝醒腚娨暸_推出系列報道大國工匠,挖掘八位行業(yè)頂級技工的典型故事,歌頌“以勞動托起中國夢”的勞動者。節(jié)目播出后,極大地鼓舞了一線產(chǎn)業(yè)工人的工作熱情,并引發(fā)強烈社會反響。顧秋亮是中國船舶重工集團公司第七二研究所的鉗工,人稱“兩絲”鉗工(1絲:0.01毫米)。深海載人潛水器組裝最大的難度就是密封性,其精密度要求達到了“絲”級,而在我國唯一能夠達到這個標準的,舉國上下只有顧秋亮一人;他上班從不打卡,因為他雙手的指紋早被銼刀磨平,這是43年追求職業(yè)技

7、能的極致化的見證。“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器四年的海試,顧秋亮雖極度暈船,仍與烈日和暴風(fēng)雨相伴,在60多度高溫的甲板上揮汗如雨,完成一次次拆卸、安裝、維修工作。他說:“在海上工作生活確實很苦很累,但能為海試出一份力,我很驕傲,因為在祖國的深潛記錄中有我的汗水,光榮!”-7-“大國工匠”的感人故事,主要宣揚的是愛崗敬業(yè)精神,他們的事跡生動地表明:只有那些熱愛本職、腳踏實地,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé)、精益求精的人,才能成就一番事業(yè),才能拓展人生價值,才能筑就個人人生夢和偉大中國夢。敬業(yè)精神就是社會主義核心價值觀個人層面的價值準則,既立意高遠,又立足平實。(1)結(jié)合材料,運用弘揚中華民族精神和思想道德

8、建設(shè)的知識,分析說明宣揚愛崗敬業(yè)精神的文化意義。(2)結(jié)合材料,運用價值的實現(xiàn)的知識,分析說明顧秋亮是如何成為大國工匠的。(3)結(jié)合材料,談?wù)勠`行社會主義核心價值觀如何做到知行統(tǒng)一。(要求回答3個觀點,不能出自高中思想政治同一個必修模塊)-8-答案:(1)宣揚愛崗敬業(yè)精神弘揚了中華民族精神和時代精神,能為提高民族素質(zhì)奠定精神基礎(chǔ);豐富和發(fā)展中華民族精神,為人的全面發(fā)展提供了精神動力;引領(lǐng)社會風(fēng)尚,為加強思想道德建設(shè)提供了正確價值導(dǎo)向;彰顯社會主義核心價值觀要求,為人們思想道德修養(yǎng)提供了行為準則。(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,顧秋亮根據(jù)國家、社會需要和他人的幫助成為大國工匠;實現(xiàn)人生價值必

9、須在砥礪自我中走向成功,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。-9-(3)正確理解和認識社會主義核心價值觀的基本要求,把核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求。重視社會實踐,把踐行社會主義核心價值觀變成自己的自覺行動,在實踐中深化對社會主義核心價值觀的認識。在實踐中,踐行社會主義核心價值觀應(yīng)作出正確的價值判斷和價值選擇。解析:第(1)問要求運用弘揚中華民族精神和思想道德建設(shè)的知識,分析說明宣揚愛崗敬業(yè)精神的文化意義,答案必須緊扣材料;第(2)問要求運用價值的實現(xiàn)的主客觀條件

10、知識,分析說明顧秋亮是如何成為大國工匠的;第(3)問要求談?wù)勠`行社會主義核心價值觀如何做到知行統(tǒng)一,其重點是問題中的“知行統(tǒng)一”,并且要求回答的3個觀點,不能出自高中思想政治同一個必修模塊。-10-5.近年來,某省圍繞打造公共文化服務(wù)體系“升級版”,引導(dǎo)老百姓“物質(zhì)”和“精神”兩條腿一齊走,著力打造充滿“詩書禮樂”的美麗鄉(xiāng)村。按照“文化禮堂、精神家園”的定位,在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè),并以此為依托,將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前,全省已建成農(nóng)村文化禮堂約5 000個。通過寓教于樂“接地氣”的文化浸潤活動

11、,將文明之風(fēng)播進農(nóng)民心田,使廣大農(nóng)民共享文化之美,共筑精神家園。各地因地制宜,充分利用農(nóng)村自然資源稟賦,注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合,推進文化禮堂形成自己的特色,做到“一村一色”“一堂一品”,將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚社會主義核心價值觀的“村莊客廳”。-11-全省加大“文化三送”(送戲、送電影、送出版物)、“文化走親”等文化惠農(nóng)力度,依托文化禮堂,將農(nóng)村群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來,并廣泛開展“種”文化活動,引導(dǎo)群眾在文化活動中實現(xiàn)自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù),培育和弘揚社會主義核心價值觀。(1)結(jié)合材料,從思想道德建設(shè)的角度分析該省著力打造充滿“詩書禮樂”的美

12、麗鄉(xiāng)村做法的理由。(2)結(jié)合材料,運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識,說明該省是如何打造充滿“詩書禮樂”的美麗鄉(xiāng)村的。(3)假如你是報社記者,需要就該省的上述做法寫兩篇新聞報道,請你任意選擇兩個角度擬出新聞標題。(每個標題不超過15個字。)-12-答案:(1)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。 打造充滿“詩書禮樂”的美麗鄉(xiāng)村有利于加強農(nóng)村的思想道德建設(shè),引導(dǎo)老百姓“物質(zhì)”和“精神”兩條腿一齊走。建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和弘揚社會主義核心價值觀是思想道德建設(shè)凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程,有利于引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識,不斷

13、增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。因此,該省將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。全面提高公民道德素質(zhì),是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。因此,該省通過寓教于樂“接地氣”的文化浸潤活動,將文明之風(fēng)播進農(nóng)民心田,使廣大農(nóng)民共享文化之美,共筑精神家園,引導(dǎo)群眾在文化活動中實現(xiàn)自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù),培育和弘揚社會主義核心價值觀。-13-(2)任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面,這要求我們用全面的觀點看問題。該省在打造充滿“詩書禮樂”的美麗鄉(xiāng)村中,引導(dǎo)老百姓“物質(zhì)”和“精神”兩條腿一齊走,注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合

14、,并將農(nóng)村群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來。 矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,特殊性也離不開普遍性。該省在打造充滿“詩書禮樂”的美麗鄉(xiāng)村中,將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析。該省各地因地制宜,推進文化禮堂形成自己的特色,做到“一村一色”“一堂一品”。 (3)參考標題: 詩書禮樂沁心田,打造美麗鄉(xiāng)村;打造文化禮堂,建設(shè)精神家園。-14-解析:第(1)問,知識范圍是思想道德建設(shè),設(shè)問類型屬于原因作用類。可圍繞該省著力打造充滿“詩書禮樂”的美麗鄉(xiāng)村做法,提取材料信息,對接相關(guān)知識點如思想道德建設(shè)的性質(zhì)和地位、培育和踐行社會主義核心價值觀、提高公民道德素質(zhì)等組織答案。第(2)問,組織答案時,要運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識即矛盾的知識,聯(lián)系該省打造充滿“詩書禮樂”的美麗鄉(xiāng)村的做法對接矛盾的相關(guān)知識點來組織答案。第(3)問擬寫新聞標題時,要注意按照要求擬寫,如文字數(shù)量等。