北京市高中語(yǔ)文 3.8.2 拿來(lái)主義課件 新人教版必修4

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1、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 1.1.理解拿來(lái)主義的含義及其現(xiàn)實(shí)意義，了解課文所批判的理解拿來(lái)主義的含義及其現(xiàn)實(shí)意義，了解課文所批判的對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤。對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤。 2.2.理解文章中比喻論證及駁論的方法。理解文章中比喻論證及駁論的方法。 3.3.發(fā)揚(yáng)拿來(lái)主義的精神，學(xué)會(huì)取其精華、棄其糟粕。發(fā)揚(yáng)拿來(lái)主義的精神，學(xué)會(huì)取其精華、棄其糟粕。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 【重點(diǎn)】掌握比喻論證，理解如何拿來(lái)?！局攸c(diǎn)】掌握比喻論證，理解如何拿來(lái)。 【難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象化的比喻闡明抽象的、深刻的道理【難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象化的比喻闡明抽象的、深刻的道理的寫作方法。的寫作方法。且介亭雜文的緣起及文體簡(jiǎn)介且介亭雜文的

2、緣起及文體簡(jiǎn)介 有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界半租界”之稱。魯迅先生因此將之稱。魯迅先生因此將“租租界界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且介且介”，以表憤懣。，以表憤懣?！扒医橥で医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的現(xiàn)實(shí)。刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的現(xiàn)實(shí)。雜文雜文 雜文：是報(bào)刊上常見(jiàn)的一種文藝性的議論文，是以形象說(shuō)雜文：是報(bào)刊上常見(jiàn)的一種文藝性的議論文，是以形象說(shuō)理為主的，短小，活

3、潑，犀利的文學(xué)體裁，是理為主的，短小，活潑，犀利的文學(xué)體裁，是“戰(zhàn)斗性的戰(zhàn)斗性的文藝作品文藝作品”。雜文雜文 雜文的基本特征：雜文的基本特征： 感應(yīng)敏銳，戰(zhàn)斗性強(qiáng)；內(nèi)容博雜，手法靈活；感應(yīng)敏銳，戰(zhàn)斗性強(qiáng)；內(nèi)容博雜，手法靈活； 亦莊亦諧，議論形象；以小見(jiàn)大，文短味長(zhǎng)。亦莊亦諧，議論形象；以小見(jiàn)大，文短味長(zhǎng)。研讀文本，完成探究。研讀文本，完成探究。 1.1.認(rèn)真研讀文本，完成探究題。認(rèn)真研讀文本，完成探究題。 2.2.小組合作完善探究題答案。小組合作完善探究題答案。 3.3.全班展示交流探究題。全班展示交流探究題。思考探究思考探究1 1 作者批判了作者批判了“閉關(guān)主義閉關(guān)主義”，尤其是批判了，尤其

4、是批判了“送去主義送去主義”之之后，是怎樣提出后，是怎樣提出“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”主張的？哪些詞語(yǔ)飽含了諷主張的？哪些詞語(yǔ)飽含了諷刺的意味？刺的意味？“送來(lái)送來(lái)”和和“拿來(lái)拿來(lái)”區(qū)別何在？為什么要把區(qū)別何在？為什么要把“送來(lái)送來(lái)”和和“拿來(lái)拿來(lái)”加以區(qū)別？加以區(qū)別？參考提示參考提示 先用先用“我在這里也并不想對(duì)于我在這里也并不想對(duì)于送去送去再說(shuō)什么，否則太再說(shuō)什么，否則太不不摩登摩登了了”一句推開(kāi)上文，然后提出一句推開(kāi)上文，然后提出“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”的的主張。先破后立。前半部分著力批判主張。先破后立。前半部分著力批判“送去主義送去主義”，破得，破得徹底，然后提出徹底，然后提出“拿來(lái)主義拿來(lái)主義

5、”的主張，就立得鮮明。的主張，就立得鮮明?！澳δΦ堑恰?，諷刺反動(dòng)文人無(wú)恥地奉行，諷刺反動(dòng)文人無(wú)恥地奉行“送去主義送去主義”，趨時(shí)逢迎，趨時(shí)逢迎，趕時(shí)髦。用趕時(shí)髦。用“吝嗇吝嗇”與上文的與上文的“大度大度”進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照，對(duì)對(duì)“送去主義送去主義”者進(jìn)一步諷刺。者進(jìn)一步諷刺。參考提示參考提示作者用列舉的方法一針見(jiàn)血地闡明作者用列舉的方法一針見(jiàn)血地闡明“送來(lái)送來(lái)”的實(shí)質(zhì)，揭露帝的實(shí)質(zhì)，揭露帝國(guó)主義企圖亡我的罪惡野心。從經(jīng)濟(jì)、軍事到文化，所謂國(guó)主義企圖亡我的罪惡野心。從經(jīng)濟(jì)、軍事到文化，所謂“送來(lái)送來(lái)”，就是貪得無(wú)厭的侵略、掠奪。，就是貪得無(wú)厭的侵略、掠奪?！澳脕?lái)拿來(lái)”則不然，則不然，

6、是中國(guó)人民根據(jù)自己的需要，主動(dòng)地是中國(guó)人民根據(jù)自己的需要，主動(dòng)地“運(yùn)用腦髓，放出眼光，運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿自己來(lái)拿”。一。一“送送”一一“拿拿”，本質(zhì)不同，內(nèi)容全異，將，本質(zhì)不同，內(nèi)容全異，將二者嚴(yán)格區(qū)別，既可明辨是非，澄清人們二者嚴(yán)格區(qū)別，既可明辨是非，澄清人們“嚇怕嚇怕”了的模糊了的模糊思想，又可使所立的論點(diǎn)更加鮮明突出。思想，又可使所立的論點(diǎn)更加鮮明突出。思考探究思考探究2 2 指導(dǎo)閱讀第八、九兩節(jié)，要求弄清楚：作者以什么作比方指導(dǎo)閱讀第八、九兩節(jié)，要求弄清楚：作者以什么作比方來(lái)闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度？批判了哪三種錯(cuò)誤傾向？表來(lái)闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度？批判了哪三種錯(cuò)誤傾向？表現(xiàn)這

7、些傾向的關(guān)鍵詞語(yǔ)是哪些？現(xiàn)這些傾向的關(guān)鍵詞語(yǔ)是哪些？“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”者采取怎樣者采取怎樣的態(tài)度？整個(gè)論述過(guò)程中運(yùn)用了比喻法，起什么作用？的態(tài)度？整個(gè)論述過(guò)程中運(yùn)用了比喻法，起什么作用？參考提示參考提示 對(duì)待文化遺產(chǎn)，對(duì)待文化遺產(chǎn)，“占有占有”的前提，的前提，“挑選挑選”是關(guān)鍵。是關(guān)鍵?！安徊还苋叨?，管三七二十一，拿來(lái)拿來(lái)”，語(yǔ)氣斬釘截鐵。，語(yǔ)氣斬釘截鐵?！疤暨x挑選”要要“運(yùn)用腦髓，放出眼光運(yùn)用腦髓，放出眼光”，標(biāo)準(zhǔn)在是否對(duì)我們，標(biāo)準(zhǔn)在是否對(duì)我們“有營(yíng)養(yǎng)有營(yíng)養(yǎng)”、有有“用用”，從而區(qū)別對(duì)待，吸取精華，剔除糟粕。，從而區(qū)別對(duì)待，吸取精華，剔除糟粕。參考提示參考提示 文中運(yùn)用文中運(yùn)用“大宅

8、子大宅子”、“魚翅魚翅”、“蘿卜白菜蘿卜白菜”、“鴉鴉片片”、“煙槍煙燈煙槍煙燈”及及“姨太太姨太太”等當(dāng)時(shí)人們熟悉的事物等當(dāng)時(shí)人們熟悉的事物作比方，具體、通俗、形象，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽作比方，具體、通俗、形象，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象的問(wèn)題具體化，深?yuàn)W的道理淺顯化，破立鮮明，取舍清象的問(wèn)題具體化，深?yuàn)W的道理淺顯化，破立鮮明，取舍清楚，不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝，而且漫畫式地勾勒楚，不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝，而且漫畫式地勾勒“孱頭孱頭”、“昏蛋昏蛋”、“廢物廢物”等形象，語(yǔ)言生動(dòng)，妙語(yǔ)等形象，語(yǔ)言生動(dòng)，妙語(yǔ)橫生。橫生。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章。你能結(jié)合當(dāng)下說(shuō)一說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)

9、這篇文章。你能結(jié)合當(dāng)下說(shuō)一說(shuō)“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”的的現(xiàn)實(shí)意義么？現(xiàn)實(shí)意義么？參考提示參考提示 這篇文章至今仍放射著思想的光輝。就其見(jiàn)解來(lái)說(shuō)，仍有這篇文章至今仍放射著思想的光輝。就其見(jiàn)解來(lái)說(shuō)，仍有現(xiàn)實(shí)意義。作者所論證的現(xiàn)實(shí)意義。作者所論證的“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”的主張，跟馬克思、的主張，跟馬克思、列寧、毛澤東同志所講的對(duì)待文化遺產(chǎn)的歷史唯物主義觀列寧、毛澤東同志所講的對(duì)待文化遺產(chǎn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是吻合的，一致的。點(diǎn)是吻合的，一致的。參考提示參考提示 現(xiàn)在我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，仍不能忽視認(rèn)真鉆研、吸現(xiàn)在我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，仍不能忽視認(rèn)真鉆研、吸收、融化和發(fā)展古今中外文化藝術(shù)中一切好的東西。收、融化和發(fā)展古今中外文化藝術(shù)中一切好的東西。