北京市高中語文 3.8.2 拿來主義課件 新人教版必修4

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1、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 1.1.理解拿來主義的含義及其現(xiàn)實意義，了解課文所批判的理解拿來主義的含義及其現(xiàn)實意義，了解課文所批判的對待文化遺產(chǎn)的錯誤。對待文化遺產(chǎn)的錯誤。 2.2.理解文章中比喻論證及駁論的方法。理解文章中比喻論證及駁論的方法。 3.3.發(fā)揚拿來主義的精神，學(xué)會取其精華、棄其糟粕。發(fā)揚拿來主義的精神，學(xué)會取其精華、棄其糟粕。教學(xué)重點、難點教學(xué)重點、難點 【重點】掌握比喻論證，理解如何拿來?！局攸c】掌握比喻論證，理解如何拿來。 【難點】領(lǐng)會運用形象化的比喻闡明抽象的、深刻的道理【難點】領(lǐng)會運用形象化的比喻闡明抽象的、深刻的道理的寫作方法。的寫作方法。且介亭雜文的緣起及文體簡介且介亭雜文的

2、緣起及文體簡介 有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界半租界”之稱。魯迅先生因此將之稱。魯迅先生因此將“租租界界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且介且介”，以表憤懣。，以表憤懣?！扒医橥で医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的現(xiàn)實。刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的現(xiàn)實。雜文雜文 雜文：是報刊上常見的一種文藝性的議論文，是以形象說雜文：是報刊上常見的一種文藝性的議論文，是以形象說理為主的，短小，活

3、潑，犀利的文學(xué)體裁，是理為主的，短小，活潑，犀利的文學(xué)體裁，是“戰(zhàn)斗性的戰(zhàn)斗性的文藝作品文藝作品”。雜文雜文 雜文的基本特征：雜文的基本特征： 感應(yīng)敏銳，戰(zhàn)斗性強；內(nèi)容博雜，手法靈活；感應(yīng)敏銳，戰(zhàn)斗性強；內(nèi)容博雜，手法靈活； 亦莊亦諧，議論形象；以小見大，文短味長。亦莊亦諧，議論形象；以小見大，文短味長。研讀文本，完成探究。研讀文本，完成探究。 1.1.認(rèn)真研讀文本，完成探究題。認(rèn)真研讀文本，完成探究題。 2.2.小組合作完善探究題答案。小組合作完善探究題答案。 3.3.全班展示交流探究題。全班展示交流探究題。思考探究思考探究1 1 作者批判了作者批判了“閉關(guān)主義閉關(guān)主義”，尤其是批判了，尤其

4、是批判了“送去主義送去主義”之之后，是怎樣提出后，是怎樣提出“拿來主義拿來主義”主張的？哪些詞語飽含了諷主張的？哪些詞語飽含了諷刺的意味？刺的意味？“送來送來”和和“拿來拿來”區(qū)別何在？為什么要把區(qū)別何在？為什么要把“送來送來”和和“拿來拿來”加以區(qū)別？加以區(qū)別？參考提示參考提示 先用先用“我在這里也并不想對于我在這里也并不想對于送去送去再說什么，否則太再說什么，否則太不不摩登摩登了了”一句推開上文，然后提出一句推開上文，然后提出“拿來主義拿來主義”的的主張。先破后立。前半部分著力批判主張。先破后立。前半部分著力批判“送去主義送去主義”，破得，破得徹底，然后提出徹底，然后提出“拿來主義拿來主義

5、”的主張，就立得鮮明。的主張，就立得鮮明。“摩摩登登”，諷刺反動文人無恥地奉行，諷刺反動文人無恥地奉行“送去主義送去主義”，趨時逢迎，趨時逢迎，趕時髦。用趕時髦。用“吝嗇吝嗇”與上文的與上文的“大度大度”進(jìn)行強烈的對照，進(jìn)行強烈的對照，對對“送去主義送去主義”者進(jìn)一步諷刺。者進(jìn)一步諷刺。參考提示參考提示作者用列舉的方法一針見血地闡明作者用列舉的方法一針見血地闡明“送來送來”的實質(zhì)，揭露帝的實質(zhì)，揭露帝國主義企圖亡我的罪惡野心。從經(jīng)濟(jì)、軍事到文化，所謂國主義企圖亡我的罪惡野心。從經(jīng)濟(jì)、軍事到文化，所謂“送來送來”，就是貪得無厭的侵略、掠奪。，就是貪得無厭的侵略、掠奪?！澳脕砟脕怼眲t不然，則不然，

6、是中國人民根據(jù)自己的需要，主動地是中國人民根據(jù)自己的需要，主動地“運用腦髓，放出眼光，運用腦髓，放出眼光，自己來拿自己來拿”。一。一“送送”一一“拿拿”，本質(zhì)不同，內(nèi)容全異，將，本質(zhì)不同，內(nèi)容全異，將二者嚴(yán)格區(qū)別，既可明辨是非，澄清人們二者嚴(yán)格區(qū)別，既可明辨是非，澄清人們“嚇怕嚇怕”了的模糊了的模糊思想，又可使所立的論點更加鮮明突出。思想，又可使所立的論點更加鮮明突出。思考探究思考探究2 2 指導(dǎo)閱讀第八、九兩節(jié)，要求弄清楚：作者以什么作比方指導(dǎo)閱讀第八、九兩節(jié)，要求弄清楚：作者以什么作比方來闡明對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度？批判了哪三種錯誤傾向？表來闡明對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度？批判了哪三種錯誤傾向？表現(xiàn)這

7、些傾向的關(guān)鍵詞語是哪些？現(xiàn)這些傾向的關(guān)鍵詞語是哪些？“拿來主義拿來主義”者采取怎樣者采取怎樣的態(tài)度？整個論述過程中運用了比喻法，起什么作用？的態(tài)度？整個論述過程中運用了比喻法，起什么作用？參考提示參考提示 對待文化遺產(chǎn)，對待文化遺產(chǎn)，“占有占有”的前提，的前提，“挑選挑選”是關(guān)鍵。是關(guān)鍵?！安徊还苋叨?，管三七二十一，拿來拿來”，語氣斬釘截鐵。，語氣斬釘截鐵。“挑選挑選”要要“運用腦髓，放出眼光運用腦髓，放出眼光”，標(biāo)準(zhǔn)在是否對我們，標(biāo)準(zhǔn)在是否對我們“有營養(yǎng)有營養(yǎng)”、有有“用用”，從而區(qū)別對待，吸取精華，剔除糟粕。，從而區(qū)別對待，吸取精華，剔除糟粕。參考提示參考提示 文中運用文中運用“大宅

8、子大宅子”、“魚翅魚翅”、“蘿卜白菜蘿卜白菜”、“鴉鴉片片”、“煙槍煙燈煙槍煙燈”及及“姨太太姨太太”等當(dāng)時人們熟悉的事物等當(dāng)時人們熟悉的事物作比方，具體、通俗、形象，使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽作比方，具體、通俗、形象，使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象的問題具體化，深奧的道理淺顯化，破立鮮明，取舍清象的問題具體化，深奧的道理淺顯化，破立鮮明，取舍清楚，不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝，而且漫畫式地勾勒楚，不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝，而且漫畫式地勾勒“孱頭孱頭”、“昏蛋昏蛋”、“廢物廢物”等形象，語言生動，妙語等形象，語言生動，妙語橫生。橫生。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 通過學(xué)習(xí)這篇文章。你能結(jié)合當(dāng)下說一說通過學(xué)習(xí)

9、這篇文章。你能結(jié)合當(dāng)下說一說“拿來主義拿來主義”的的現(xiàn)實意義么？現(xiàn)實意義么？參考提示參考提示 這篇文章至今仍放射著思想的光輝。就其見解來說，仍有這篇文章至今仍放射著思想的光輝。就其見解來說，仍有現(xiàn)實意義。作者所論證的現(xiàn)實意義。作者所論證的“拿來主義拿來主義”的主張，跟馬克思、的主張，跟馬克思、列寧、毛澤東同志所講的對待文化遺產(chǎn)的歷史唯物主義觀列寧、毛澤東同志所講的對待文化遺產(chǎn)的歷史唯物主義觀點是吻合的，一致的。點是吻合的，一致的。參考提示參考提示 現(xiàn)在我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，仍不能忽視認(rèn)真鉆研、吸現(xiàn)在我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，仍不能忽視認(rèn)真鉆研、吸收、融化和發(fā)展古今中外文化藝術(shù)中一切好的東西。收、融化和發(fā)展古今中外文化藝術(shù)中一切好的東西。