《中職語(yǔ)文勸學(xué)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《中職語(yǔ)文勸學(xué)(19頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 政治上,針對(duì)孔子、孟子效法政治上,針對(duì)孔子、孟子效法先王的思想先王的思想, ,提出提出“法后王法后王”的口的口號(hào)號(hào),主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情,主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政,要選賢能,明賞罰,況去施政,要選賢能,明賞罰,兼用兼用“禮禮”“”“法法”“”“術(shù)術(shù)”實(shí)行統(tǒng)實(shí)行統(tǒng)治。許多思想為法家所汲取。治。許多思想為法家所汲取。 教育上,他不同意孟子的性教育上,他不同意孟子的性善論,善論,主張性惡論,主張性惡論,認(rèn)為后天環(huán)認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性,所以境可以改善人的惡的本性,所以他他主張主張“明禮義而化之明禮義而化之”。他他重重視教育視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育的功能。的作用,強(qiáng)調(diào)教育的功能。
2、 思想上思想上, ,荀子具有樸素的唯物荀子具有樸素的唯物主義思想,提出主義思想,提出“天道有常,不天道有常,不為堯存,不為桀亡。為堯存,不為桀亡?!钡梢缘梢?“制天命而用之制天命而用之” ” . .韓非和李斯韓非和李斯都是他的學(xué)生。都是他的學(xué)生。荀子(前?前荀子(前?前?),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙?),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,思想家,教育家。國(guó)人,思想家,教育家。 長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行 百川東到海,百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,少壯不努力,老大徒傷悲。老大徒傷悲。蘇秦懸梁、孫敬刺股蘇秦懸梁、孫敬刺股匡衡鑿壁、孫康映雪匡衡鑿壁、孫康映雪車胤囊螢、羲之臨池車胤囊螢、羲之臨池左思補(bǔ)拙、江郎才盡
3、左思補(bǔ)拙、江郎才盡 木直木直中中繩,繩,輮輮以為輪以為輪 雖雖有有槁槁暴暴 知知明而行無(wú)過(guò)矣明而行無(wú)過(guò)矣 吾嘗吾嘗跂跂而望矣而望矣 君子君子生生非異也非異也 故不積故不積跬跬步步 騏騏驥驥一躍,不能十步一躍,不能十步 駑駑馬十駕,功在不舍馬十駕,功在不舍 鍥鍥而不舍,金石可而不舍,金石可鏤鏤 蟹蟹六跪而二六跪而二螯螯,非蛇,非蛇鱔鱔之穴無(wú)可寄托者之穴無(wú)可寄托者 博學(xué)而日博學(xué)而日參省參省乎己乎己字音字音注意斷句注意斷句故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。故故/ /木木/ /受繩則直,金受繩則直,金/
4、/就礪則利,君子就礪則利,君子/ /博學(xué)博學(xué)/ /而日參省乎己,則而日參省乎己,則/ /知明知明/ /而行無(wú)過(guò)矣。而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也吾嘗吾嘗/ /終日而思矣,不如終日而思矣,不如/ /須臾之所學(xué)也須臾之所學(xué)也學(xué)不可以已分 論 點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的意義:學(xué)習(xí)的意義:提高自己,提高自己,改變自己。改變自己。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)冰,水為之而寒于水冰,水為之而寒于水木直中繩,木直中繩,輮以為輪,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,不復(fù)挺者,輮使之然也。使之然也。木受繩則直木受繩則直金就礪則利金就礪則利木、
5、金木、金人人變化變化提高提高變化變化不可逆不可逆君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也要靠后天學(xué)習(xí)要靠后天學(xué)習(xí)見(jiàn)見(jiàn)君子生非異也,善假于物也分 論 點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的作用:作用:彌補(bǔ)不足。彌補(bǔ)不足。吾嘗吾嘗跂跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也而望矣,不如登高之博見(jiàn)也登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒眉佥涶R者,非利足也,而致千里假輿馬者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而絕江河假舟楫者,非能水也,而絕江河學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)空想空想聞聞水水陸陸借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足6運(yùn)用大量生活中
6、常見(jiàn)的比運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。表達(dá)效果,使論證更有力。通假字v輮以為輪輮以為輪v雖有槁暴雖有槁暴v則知明而則知明而v行無(wú)過(guò)矣行無(wú)過(guò)矣v君子生非異也君子生非異也“輮輮”通通“煣煣”,使,使彎彎曲。曲?!坝杏小蓖ㄍā坝钟帧?,“暴暴”通通“曝曝”?!爸蓖ㄍā爸侵恰保▃h),),智慧。智慧?!吧蓖ㄍā靶孕浴?,資質(zhì),稟,資質(zhì),稟賦。賦。古今異義(古古今異義(古/今)今)1、君子博學(xué)而日、君子博學(xué)而日
7、參參省乎己(檢查省乎己(檢查/參加、加入)參加、加入)2、聲非加、聲非加疾疾也(強(qiáng)、洪亮也(強(qiáng)、洪亮/疾病、快)疾病、快)3、假假輿馬者(憑借、借助輿馬者(憑借、借助/不真)不真)4、用心用心一也(思想意識(shí)活動(dòng)一也(思想意識(shí)活動(dòng)/讀書用功)讀書用功)5、蟹六、蟹六跪跪而二螯(腳而二螯(腳/跪下)跪下)6、雖雖有槁暴(即使有槁暴(即使/雖然)雖然)7、金金就礪則利(金屬就礪則利(金屬/金子)金子)8、勸勸學(xué)(勉勵(lì)學(xué)(勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒)規(guī)勸、勸戒)9、而、而絕絕江河(渡江河(渡/斷絕)斷絕)10、輮、輮以為以為輪(把輪(把做成做成/認(rèn)為)認(rèn)為)詞類活用詞類活用名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)v君子博學(xué)而君子博
8、學(xué)而日日參省乎己參省乎己v日:表時(shí)間的名詞,放日:表時(shí)間的名詞,放在動(dòng)詞在動(dòng)詞“參省參省”前,作狀前,作狀語(yǔ),當(dāng)語(yǔ),當(dāng)“每日每日”講。講。v上上食埃土,食埃土,下下飲黃泉飲黃泉v上、下:方位名詞分別上、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞用在動(dòng)詞“食食”、“飲飲”前,作狀語(yǔ),當(dāng)前,作狀語(yǔ),當(dāng)“向上向上”(指在地面上),(指在地面上),“向下向下”(指在地下)講。(指在地下)講。名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞v假舟楫者,非能假舟楫者,非能水水也也v水:作游水講。能愿動(dòng)水:作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配,水是名詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配,水是名詞,活用作動(dòng)詞。詞,活用作動(dòng)詞。使動(dòng)用法使動(dòng)用法1、木直中繩,、木直中繩,輮輮以為輪以為
9、輪 (動(dòng)詞的使動(dòng)(動(dòng)詞的使動(dòng) 使使彎曲)彎曲)2、加輿馬者,非、加輿馬者,非利利足也足也 (形容詞的使動(dòng)(形容詞的使動(dòng) 使使走的快)走的快)形容詞作名詞形容詞作名詞1、其、其曲曲中規(guī)中規(guī) (形作名(形作名 曲度、弧度)曲度、弧度)2、等、等高高而招,臂非加長(zhǎng)也(形作名而招,臂非加長(zhǎng)也(形作名 高處)高處)3、積、積善善成德成德 (形作名(形作名 善行)善行)特殊句式特殊句式騏驥一躍,不能(躍)十步騏驥一躍,不能(躍)十步而則知明而行無(wú)過(guò)矣則知明而行無(wú)過(guò)矣并列連詞并列連詞 并并且且君子博學(xué)而日君子博學(xué)而日參省乎己參省乎己假舟楫者,非能假舟楫者,非能水也,而絕江河水也,而絕江河積善成德,而積善成德
10、,而神明自得神明自得吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣遞進(jìn)連詞遞進(jìn)連詞 而而且且順承連詞順承連詞 就就轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞 卻卻修飾連詞修飾連詞 地地鍥而舍之,朽木不折鍥而舍之,朽木不折假設(shè)連詞假設(shè)連詞 如果如果一詞多義:一詞多義:焉:焉:1 1、積土成山,風(fēng)雨興焉、積土成山,風(fēng)雨興焉 2 2、而神明自得,圣心備焉、而神明自得,圣心備焉 3 3、寡人之于也盡心焉耳矣、寡人之于也盡心焉耳矣絕:絕:1 1、忽然撫尺一下,群響畢絕、忽然撫尺一下,群響畢絕 2 2、率妻子邑人來(lái)此絕境、率妻子邑人來(lái)此絕境 3 3、以為妙絕、以為妙絕 4 4、佛印絕類彌勒、佛印絕類彌勒 5 5、假舟輯者,非能水也,而絕江河、假舟輯
11、者,非能水也,而絕江河望:望:1 1、吾嘗跂而望矣、吾嘗跂而望矣 2 2、日夜望將軍至、日夜望將軍至 3.3.先達(dá)德隆望尊先達(dá)德隆望尊 4 4、適冬之望日前后、適冬之望日前后焉:焉:1 1、兼詞、兼詞 于此于此 2 2、語(yǔ)助詞,無(wú)義、語(yǔ)助詞,無(wú)義 3 3、語(yǔ)助詞,無(wú)義、語(yǔ)助詞,無(wú)義絕:絕:1 1、停止、停止 2 2、隔絕、隔絕 3 3、到了極點(diǎn)、到了極點(diǎn) 4 4、非常、非常 5 5、橫渡、橫渡望:望:1 1、眺望、眺望 2 2、盼望、盼望 3 3、名望、名望 4 4、農(nóng)歷每月十五、農(nóng)歷每月十五青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也從比對(duì)外欺于張儀,內(nèi)惑于鄭袖外欺于張儀,內(nèi)惑于鄭袖被被D強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練
12、DD寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,比喻要恰當(dāng)。寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,比喻要恰當(dāng)。1 1、知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液,身體就會(huì)衰弱;人、知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液,身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。 2 2、空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí),猶如雨水澆灌著干旱的土地,、空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí),猶如雨水澆灌著干旱的土地,使它能恢復(fù)生氣。使它能恢復(fù)生氣。3 3、知識(shí)是生活的明燈,沒(méi)有知識(shí)的生活,猶如在黑暗中的遠(yuǎn)、知識(shí)是生活的明燈,沒(méi)有知識(shí)的生活,猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。征。 4 4、沒(méi)有知識(shí)的頭腦,像不長(zhǎng)谷物的荒地、沒(méi)有知識(shí)的頭腦,像不長(zhǎng)谷物的荒地5 5、謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯,、謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯,因而刻苦好學(xué),永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙,以為天空因而刻苦好學(xué),永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙,以為天空只有井口那么大,因而淺嘗輒止、夜朗自大。只有井口那么大,因而淺嘗輒止、夜朗自大。 6 6、勤奮的人,像一顆明珠,無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的、勤奮的人,像一顆明珠,無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人,像生了銹的鐵,毫無(wú)用處。人,像生了銹的鐵,毫無(wú)用處。