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1、《司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬》教材分析
《司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬》這篇課文出自《中國古代小說選讀》宏富壯麗的章回小說這一單元。本單元的教學重點在體味作品豐富深刻的社會內(nèi)涵及其杰出的藝術(shù)手法。
這篇選文通過“三顧茅廬”的故事，塑造了劉備求賢若渴的仁君形象，更重要的是渲染了諸葛亮出山前神秘莫測的特點以及他的雄才大略。學習這篇課文，應(yīng)該著重領(lǐng)會以下幾個問題。
一、虛實關(guān)系的恰當處理
清代學者章學誠在《丙辰札記》中曾經(jīng)提出《三國志演義》是“七實三虛”，即主要人物、主要事件是實有的，而事件進程以及人物言行的具體細節(jié)是作者虛構(gòu)的。本篇即是如此?！叭櫭]”是歷史上的事實，但《三國志蜀書
2、先生傳》沒有記載，《諸葛亮傳》雖有記載也十分簡略，只說了一句“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見”。諸葛亮《前出師表》說得稍多一些，但也只有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”等寥寥數(shù)語。但在小說里，作者虛構(gòu)出大量生活細節(jié)，詳細描寫了“三顧”的具體過程以至于季節(jié)的特點、沿途景色等，這就使故事具有了生活實感，更加具體生動，也使人物形象更加豐滿、鮮明。
二、人物出場藝術(shù)
古代小說一中常用的人物出場的方法是：在人物正式出場之前，層層烘托，反復(fù)渲染，讓人物“千呼萬喚始出來”。人物的特點在出場前的烘托、渲染中，東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪；正式登場后，作者在通過對人物言行的描寫，使人物的特點在虛實印證中得到更鮮明地表現(xiàn)。這種出場方法，借用脂硯齋評點《紅樓夢》的話說，可以稱為“畫家三染”。本篇選文中對諸葛亮的出場處理，就是采用了這一方法。
三、寫法上的“犯中見避”
金圣嘆總結(jié)《水滸傳》創(chuàng)作的經(jīng)驗，曾經(jīng)提出“犯避法”。所謂“犯”，就是小說后邊又寫到了與前邊類似的故事，類似的事件；所謂“避”，就是作者能從類似的故事、事件中寫出不同的特點來?！叭櫋倍际莿鋷еP(guān)羽、張飛去拜見諸葛亮，事件是類似的；每次遇到的人物，聽到的詩歌，以至看到的景色，都是對諸葛亮出場的繼續(xù)渲染、烘托。但每一“顧”都各不相同，從許多方面做到了“犯中見避”。
司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬
