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1、 江河江河作者介紹作者介紹: : 江河江河,原名于友澤原名于友澤,1949年聲年聲,北京人。北京人。1968年高中畢業(yè)。年高中畢業(yè)。1980年在年在上海文學(xué)上海文學(xué)發(fā)表發(fā)表處女作處女作星星變奏曲星星變奏曲,著有詩集,著有詩集從這從這里開始里開始太陽和它的反光太陽和它的反光等,是新時等,是新時期朦朧詩的代表詩人之一。他的詩作當(dāng)中期朦朧詩的代表詩人之一。他的詩作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感,以灌注了厚重的歷史感,以紀(jì)念碑紀(jì)念碑等政等政治抒情詩和古代升華組詩治抒情詩和古代升華組詩太陽和它的反太陽和它的反光光贏得社會矚目。贏得社會矚目。 朦朧詩,作為一個獨特的詩學(xué)概念,它指稱的是以朦朧詩,作為一個獨特的詩學(xué)
2、概念,它指稱的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、食指等代表的一批舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、食指等代表的一批“文革文革”中成長的青年詩人,利用詩歌的形式對現(xiàn)實進(jìn)中成長的青年詩人,利用詩歌的形式對現(xiàn)實進(jìn)行反思和追求詩歌獨立的審美價值的行反思和追求詩歌獨立的審美價值的“新詩潮運動新詩潮運動”的的產(chǎn)物。因此類詩在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法,具產(chǎn)物。因此類詩在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法,具有不透明性和多義性而被成為有不透明性和多義性而被成為“朦朧詩朦朧詩”。朦朧詩孕育。朦朧詩孕育于于“文化大革命文化大革命”時期的時期的“地下文學(xué)地下文學(xué)”,1980年以年以“青青春詩會春詩會”的形式集中推出了的形
3、式集中推出了17位青年詩人的作品和詩歌位青年詩人的作品和詩歌宣言,隨即成為一股詩歌潮流,對人的自我價值的重新宣言,隨即成為一股詩歌潮流,對人的自我價值的重新確定,對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚,對人的自由心靈確定,對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚,對人的自由心靈奧秘的探索構(gòu)成了朦朧詩的思想核心。意象化、象征化奧秘的探索構(gòu)成了朦朧詩的思想核心。意象化、象征化和立體化是朦朧詩藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。和立體化是朦朧詩藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。寫作背景: 本詩寫于1980年,也是詩人首度發(fā)表的詩作。詩人經(jīng)歷了噩夢一般的“文革”十年,目睹了專制的殘酷和人情親情的毀滅。因此詩人對“文革”的黑暗進(jìn)行了揭露和反抗?;叵氚狄谷?/p>
4、墨的年代,詩人不能自已,傾訴著他質(zhì)樸的期盼。于是他寫下了此詩,寄托自己美好的夢想,也表達(dá)了自己的苦悶和迷惘。這是詩人思考?xì)v史、人和現(xiàn)實的表現(xiàn)。詞語:詞語: 靜謐 m 閃爍shu 朦朧 mnglng 憧憬 chngjng 劫ji難 凝望 nng 顫chn動 覆f蓋思考:1、詩歌中是否有相似或反復(fù)的詩句?找出來,看看他們之間有什么不同?2、請你找出詩句中出現(xiàn)的一些物象。這些物象可以分成幾類?各自營造了一種怎樣的情感氛圍?小結(jié): 全詩有兩種意境:一種是光明與美好的,一種是寒冷和殘酷的。光明和美好的意境是詩人所追求和向往的,而寒冷和殘酷的意境是詩人所厭棄和憎惡的,但也是詩人所生活的現(xiàn)實環(huán)境。什么是變奏
5、曲? 變奏曲,是音樂術(shù)語。變奏是作曲變奏曲,是音樂術(shù)語。變奏是作曲基本技巧之一,即通過裝飾、改變時基本技巧之一,即通過裝飾、改變時值或節(jié)奏、改變和聲或調(diào)性色彩等手值或節(jié)奏、改變和聲或調(diào)性色彩等手段,使音樂保持原有的基本輪廓而以段,使音樂保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn),謂之變奏。系統(tǒng)地變化的面貌出現(xiàn),謂之變奏。系統(tǒng)地運用變奏手法作成的樂曲成為運用變奏手法作成的樂曲成為“變奏變奏曲曲”。這首詩為什么題為“星星變奏曲”? 這首詩上下共同以“星星”為主要意象來表現(xiàn)追求的主題,并且結(jié)構(gòu)對稱,基本句式、修辭手法都相同或相近,也具有相同的韻律,但上下兩節(jié)在情境、意味上發(fā)生變化并形成對比,就像音樂一樣既
6、有原來的輪廓而又以變化的形式出現(xiàn),使上下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系,所以叫“星星變奏曲”。象征和比喻的區(qū)別: 1、象征中的象征體都是具體的,被象、象征中的象征體都是具體的,被象征的本體都是抽象的;比喻中的本體征的本體都是抽象的;比喻中的本體和喻體通常都是具體的。和喻體通常都是具體的。 2、象征著眼于全文構(gòu)思,至少也是文、象征著眼于全文構(gòu)思,至少也是文章的層次,是一種表現(xiàn)手法;比喻通章的層次,是一種表現(xiàn)手法;比喻通常是以句子的形式存在,是修辭手法。常是以句子的形式存在,是修辭手法。 “星星”在文中有什么象征意味? 這首抒情詩以這首抒情詩以“星星星星”象征光明,即象征光明,即詩意、春天、溫暖、希望和
7、自由等生活中詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西,但詩中的最美好的東西,但詩中的“星星星星”又有其又有其特定的情境和意味,即它所顯現(xiàn)的不是陽特定的情境和意味,即它所顯現(xiàn)的不是陽光普照的光明,而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點光普照的光明,而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點點光明,寄托了詩人在現(xiàn)實中執(zhí)著追求的點光明,寄托了詩人在現(xiàn)實中執(zhí)著追求的理想。為了希望,他愿意燃燒自己,引領(lǐng)理想。為了希望,他愿意燃燒自己,引領(lǐng)他人尋找光明。他人尋找光明。結(jié)構(gòu)示意圖: 主要意象:星星主要意象:星星 (象征光明、向往和追求的理想)(象征光明、向往和追求的理想) 情境:溫馨美好情境:溫馨美好 - 寒冷嚴(yán)酷寒冷嚴(yán)酷 主題與變奏
8、主題與變奏 內(nèi)容:向往光明內(nèi)容:向往光明 - 否定現(xiàn)實否定現(xiàn)實主旨:主旨: 這首朦朧詩,以象征的手法,這首朦朧詩,以象征的手法,用星星象征光明,表達(dá)對黑暗冰用星星象征光明,表達(dá)對黑暗冰冷的現(xiàn)實的否定,抒發(fā)了對理想冷的現(xiàn)實的否定,抒發(fā)了對理想的向往和追求,以及雖然迷茫失的向往和追求,以及雖然迷茫失落而不失堅定的希望。落而不失堅定的希望。語言品味: 1、詩的第一節(jié)以三次反問寫出了詩人向往、詩的第一節(jié)以三次反問寫出了詩人向往的光明詩節(jié)。你覺得那是一個怎樣的世界的光明詩節(jié)。你覺得那是一個怎樣的世界呢?呢? 2、“誰不愿意,有一個柔軟的晚上誰不愿意,有一個柔軟的晚上/柔軟柔軟得像一片湖得像一片湖”,這種
9、比喻會給你怎樣的感,這種比喻會給你怎樣的感受?受? 3、“鳥落滿枝頭鳥落滿枝頭”與與“星星落滿天空星星落滿天空”的的聯(lián)想與類比,表現(xiàn)了美好的意境。精彩在聯(lián)想與類比,表現(xiàn)了美好的意境。精彩在哪里?哪里? 4、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”,聲,聲音怎么會音怎么會“閃閃爍爍閃閃爍爍 ”呢?它與呢?它與“一團(tuán)一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧團(tuán)白丁香朦朦朧朧”在語意上存在怎樣在語意上存在怎樣的關(guān)系?的關(guān)系? 5、詩中、詩中“每一首詩都是一群顫抖的星每一首詩都是一群顫抖的星星星”,此處星星為什么要顫抖?。?,此處星星為什么要顫抖啊? 6、怎樣理解、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的風(fēng)吹落一顆又一顆
10、瘦小的星星”? 7、“寂寞地燃燒寂寞地燃燒”是什么意思?是什么意思?體驗與反思: 即使在厄運中,詩人依然向往光明、即使在厄運中,詩人依然向往光明、自由和美。你怎樣看待自己所處的環(huán)自由和美。你怎樣看待自己所處的環(huán)境的呢?你會始終不渝地自我激勵嗎?境的呢?你會始終不渝地自我激勵嗎? 你的希望是明晰的還是渺茫的?你準(zhǔn)你的希望是明晰的還是渺茫的?你準(zhǔn)備怎么做?備怎么做? 有人說:一個聰明的民族,是一個有人說:一個聰明的民族,是一個敢于反思敢于正視自我的民族。朦朧敢于反思敢于正視自我的民族。朦朧詩潮就是對過去時代的沉痛反思,有詩潮就是對過去時代的沉痛反思,有著厚厚的歷史感。民族進(jìn)步,避免少著厚厚的歷史感。民族進(jìn)步,避免少走彎路,尚且要如此,何況是我們個走彎路,尚且要如此,何況是我們個人呢?我們該時刻反思,時刻提醒自人呢?我們該時刻反思,時刻提醒自己己“再一次踏進(jìn)同一條河里再一次踏進(jìn)同一條河里”。練習(xí):練習(xí):讀下面一首詩,找出其中的意象和表達(dá)作者思想感情的話,思考“帆”象征什么?三畫面象征什么? 帆蔚藍(lán)的海面霧靄茫茫,孤獨的帆兒閃著白光!-它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么?它把什么拋棄在故鄉(xiāng)?-呼嘯的海風(fēng)翻卷著波浪,桅桿的弓身在嘎吱作響-唉!它不是要尋找幸福,也不是逃離幸福的樂疆!下面涌著清澈的碧流,上面灑著金色的陽光-不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴,仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦!