九級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 3《星星變奏曲》課件（3） 新人教版

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1、 江河江河作者介紹作者介紹: : 江河江河,原名于友澤原名于友澤,1949年聲年聲,北京人。北京人。1968年高中畢業(yè)。年高中畢業(yè)。1980年在年在上海文學(xué)上海文學(xué)發(fā)表發(fā)表處女作處女作星星變奏曲星星變奏曲，著有詩(shī)集，著有詩(shī)集從這從這里開(kāi)始里開(kāi)始太陽(yáng)和它的反光太陽(yáng)和它的反光等，是新時(shí)等，是新時(shí)期朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。他的詩(shī)作當(dāng)中期朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。他的詩(shī)作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感，以灌注了厚重的歷史感，以紀(jì)念碑紀(jì)念碑等政等政治抒情詩(shī)和古代升華組詩(shī)治抒情詩(shī)和古代升華組詩(shī)太陽(yáng)和它的反太陽(yáng)和它的反光光贏得社會(huì)矚目。贏得社會(huì)矚目。 朦朧詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)概念，它指稱的是以朦朧詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)

2、概念，它指稱的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、食指等代表的一批舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、食指等代表的一批“文革文革”中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人，利用詩(shī)歌的形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人，利用詩(shī)歌的形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的“新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)”的的產(chǎn)物。因此類詩(shī)在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具產(chǎn)物。因此類詩(shī)在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性而被成為有不透明性和多義性而被成為“朦朧詩(shī)朦朧詩(shī)”。朦朧詩(shī)孕育。朦朧詩(shī)孕育于于“文化大革命文化大革命”時(shí)期的時(shí)期的“地下文學(xué)地下文學(xué)”，1980年以年以“青青春詩(shī)會(huì)春詩(shī)會(huì)”的形式集中推出了的形

3、式集中推出了17位青年詩(shī)人的作品和詩(shī)歌位青年詩(shī)人的作品和詩(shī)歌宣言，隨即成為一股詩(shī)歌潮流，對(duì)人的自我價(jià)值的重新宣言，隨即成為一股詩(shī)歌潮流，對(duì)人的自我價(jià)值的重新確定，對(duì)人道主義和人性復(fù)歸的呼喚，對(duì)人的自由心靈確定，對(duì)人道主義和人性復(fù)歸的呼喚，對(duì)人的自由心靈奧秘的探索構(gòu)成了朦朧詩(shī)的思想核心。意象化、象征化奧秘的探索構(gòu)成了朦朧詩(shī)的思想核心。意象化、象征化和立體化是朦朧詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。和立體化是朦朧詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。寫(xiě)作背景： 本詩(shī)寫(xiě)于1980年，也是詩(shī)人首度發(fā)表的詩(shī)作。詩(shī)人經(jīng)歷了噩夢(mèng)一般的“文革”十年，目睹了專制的殘酷和人情親情的毀滅。因此詩(shī)人對(duì)“文革”的黑暗進(jìn)行了揭露和反抗?；叵氚狄谷?/p>

4、墨的年代，詩(shī)人不能自已，傾訴著他質(zhì)樸的期盼。于是他寫(xiě)下了此詩(shī)，寄托自己美好的夢(mèng)想，也表達(dá)了自己的苦悶和迷惘。這是詩(shī)人思考?xì)v史、人和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。詞語(yǔ)：詞語(yǔ)： 靜謐 m 閃爍shu 朦朧 mnglng 憧憬 chngjng 劫ji難 凝望 nng 顫chn動(dòng) 覆f蓋思考：1、詩(shī)歌中是否有相似或反復(fù)的詩(shī)句？找出來(lái)，看看他們之間有什么不同？2、請(qǐng)你找出詩(shī)句中出現(xiàn)的一些物象。這些物象可以分成幾類？各自營(yíng)造了一種怎樣的情感氛圍？小結(jié)： 全詩(shī)有兩種意境：一種是光明與美好的，一種是寒冷和殘酷的。光明和美好的意境是詩(shī)人所追求和向往的，而寒冷和殘酷的意境是詩(shī)人所厭棄和憎惡的，但也是詩(shī)人所生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。什么是變奏

5、曲？ 變奏曲，是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏是作曲變奏曲，是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏是作曲基本技巧之一，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)基本技巧之一，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏、改變和聲或調(diào)性色彩等手值或節(jié)奏、改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運(yùn)用變奏手法作成的樂(lè)曲成為運(yùn)用變奏手法作成的樂(lè)曲成為“變奏變奏曲曲”。這首詩(shī)為什么題為“星星變奏曲”？ 這首詩(shī)上下共同以“星星”為主要意象來(lái)表現(xiàn)追求的主題，并且結(jié)構(gòu)對(duì)稱，基本句式、修辭手法都相同或相近，也具有相同的韻律，但上下兩節(jié)在情境、意味上發(fā)生變化并形成對(duì)比，就像音樂(lè)一樣既

6、有原來(lái)的輪廓而又以變化的形式出現(xiàn)，使上下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系，所以叫“星星變奏曲”。象征和比喻的區(qū)別: 1、象征中的象征體都是具體的，被象、象征中的象征體都是具體的，被象征的本體都是抽象的；比喻中的本體征的本體都是抽象的；比喻中的本體和喻體通常都是具體的。和喻體通常都是具體的。 2、象征著眼于全文構(gòu)思，至少也是文、象征著眼于全文構(gòu)思，至少也是文章的層次，是一種表現(xiàn)手法；比喻通章的層次，是一種表現(xiàn)手法；比喻通常是以句子的形式存在，是修辭手法。常是以句子的形式存在，是修辭手法。 “星星”在文中有什么象征意味？ 這首抒情詩(shī)以這首抒情詩(shī)以“星星星星”象征光明，即象征光明，即詩(shī)意、春天、溫暖、希望和

7、自由等生活中詩(shī)意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西，但詩(shī)中的最美好的東西，但詩(shī)中的“星星星星”又有其又有其特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是陽(yáng)特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是陽(yáng)光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點(diǎn)光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)光明，寄托了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著追求的點(diǎn)光明，寄托了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著追求的理想。為了希望，他愿意燃燒自己，引領(lǐng)理想。為了希望，他愿意燃燒自己，引領(lǐng)他人尋找光明。他人尋找光明。結(jié)構(gòu)示意圖： 主要意象：星星主要意象：星星 （象征光明、向往和追求的理想）（象征光明、向往和追求的理想） 情境：溫馨美好情境：溫馨美好 - 寒冷嚴(yán)酷寒冷嚴(yán)酷 主題與變奏

8、主題與變奏 內(nèi)容：向往光明內(nèi)容：向往光明 - 否定現(xiàn)實(shí)否定現(xiàn)實(shí)主旨：主旨： 這首朦朧詩(shī)，以象征的手法，這首朦朧詩(shī)，以象征的手法，用星星象征光明，表達(dá)對(duì)黑暗冰用星星象征光明，表達(dá)對(duì)黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)了對(duì)理想冷的現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)了對(duì)理想的向往和追求，以及雖然迷茫失的向往和追求，以及雖然迷茫失落而不失堅(jiān)定的希望。落而不失堅(jiān)定的希望。語(yǔ)言品味： 1、詩(shī)的第一節(jié)以三次反問(wèn)寫(xiě)出了詩(shī)人向往、詩(shī)的第一節(jié)以三次反問(wèn)寫(xiě)出了詩(shī)人向往的光明詩(shī)節(jié)。你覺(jué)得那是一個(gè)怎樣的世界的光明詩(shī)節(jié)。你覺(jué)得那是一個(gè)怎樣的世界呢？呢？ 2、“誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上/柔軟柔軟得像一片湖得像一片湖”，這種

9、比喻會(huì)給你怎樣的感，這種比喻會(huì)給你怎樣的感受？受？ 3、“鳥(niǎo)落滿枝頭鳥(niǎo)落滿枝頭”與與“星星落滿天空星星落滿天空”的的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了美好的意境。精彩在聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了美好的意境。精彩在哪里？哪里？ 4、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”，聲，聲音怎么會(huì)音怎么會(huì)“閃閃爍爍閃閃爍爍 ”呢？它與呢？它與“一團(tuán)一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧團(tuán)白丁香朦朦朧朧”在語(yǔ)意上存在怎樣在語(yǔ)意上存在怎樣的關(guān)系？的關(guān)系？ 5、詩(shī)中、詩(shī)中“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星星”，此處星星為什么要顫抖?。?，此處星星為什么要顫抖??？ 6、怎樣理解、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的風(fēng)吹落一顆又一顆

10、瘦小的星星”？ 7、“寂寞地燃燒寂寞地燃燒”是什么意思？是什么意思？體驗(yàn)與反思： 即使在厄運(yùn)中，詩(shī)人依然向往光明、即使在厄運(yùn)中，詩(shī)人依然向往光明、自由和美。你怎樣看待自己所處的環(huán)自由和美。你怎樣看待自己所處的環(huán)境的呢？你會(huì)始終不渝地自我激勵(lì)嗎？境的呢？你會(huì)始終不渝地自我激勵(lì)嗎？ 你的希望是明晰的還是渺茫的？你準(zhǔn)你的希望是明晰的還是渺茫的？你準(zhǔn)備怎么做？備怎么做？ 有人說(shuō)：一個(gè)聰明的民族，是一個(gè)有人說(shuō)：一個(gè)聰明的民族，是一個(gè)敢于反思敢于正視自我的民族。朦朧敢于反思敢于正視自我的民族。朦朧詩(shī)潮就是對(duì)過(guò)去時(shí)代的沉痛反思，有詩(shī)潮就是對(duì)過(guò)去時(shí)代的沉痛反思，有著厚厚的歷史感。民族進(jìn)步，避免少著厚厚的歷史感。民族進(jìn)步，避免少走彎路，尚且要如此，何況是我們個(gè)走彎路，尚且要如此，何況是我們個(gè)人呢？我們?cè)摃r(shí)刻反思，時(shí)刻提醒自人呢？我們?cè)摃r(shí)刻反思，時(shí)刻提醒自己己“再一次踏進(jìn)同一條河里再一次踏進(jìn)同一條河里”。練習(xí)：練習(xí)：讀下面一首詩(shī)，找出其中的意象和表達(dá)作者思想感情的話，思考“帆”象征什么？三畫(huà)面象征什么？ 帆蔚藍(lán)的海面霧靄茫茫，孤獨(dú)的帆兒閃著白光！-它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么？它把什么拋棄在故鄉(xiāng)？-呼嘯的海風(fēng)翻卷著波浪，桅桿的弓身在嘎吱作響-唉！它不是要尋找幸福，也不是逃離幸福的樂(lè)疆！下面涌著清澈的碧流，上面灑著金色的陽(yáng)光-不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦！