部編版語文年全國中考語文試題匯編《文言文閱讀2》

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1、2020部編版語文年全國中考語文試題匯編《文言文閱讀2》 1. (2020部編版語文?柳州)閱讀下面的文言文，完成第問題。 【甲】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期日：“善哉！峨峨兮若 泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙 游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，用援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山 之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆日：“善哉，善哉！子之聽夫志想象猶 吾心也吾于何逃聲哉?“ (選自《列子?湯問》) 【乙】董源①善畫，尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然② 祖述③源法，大體源及巨

2、然畫筆，皆宜遠(yuǎn)觀。其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀 則景物粲④然，幽情遠(yuǎn)思，如睹異境。如源畫《落照圖》，近視無功；遠(yuǎn)觀村落杳然深遠(yuǎn)， 悉是晚景，遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色，此妙處也。 (節(jié)選自宋?沈括《夢溪筆談》卷十七《書畫》) ［注］①董源：五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖。②巨然：建業(yè)(今南京)僧人，五 代宋初畫家，師承董源。③祖述：效法、遵循前人的學(xué)說或行為。④粲：鮮明。 (1)下列各組加點(diǎn)的詞，意思不相同的一項(xiàng)是。 A.伯牙游于泰山之陽 佳木秀而繁陽 B.鐘子期輒容其趣 欲為其林 C.近視之幾不糞物象 佛印絕為彌勒 D.悉是晚景 悉以咨之 (2)下列對文中畫波浪線部分的斷

3、句，正確的一項(xiàng)是。 A.子之聽夫志/想象猶吾心也/吾于何逃聲哉 B.子之聽夫/志想象猶吾心/也吾于何逃聲哉 C.子之聽夫/志想象猶吾心也/吾于何逃聲哉 D.子之聽夫志/想象猶吾心/也吾于何逃聲哉 (3)下列對【甲】文中畫橫線的句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是 o A.伯牙所念，鐘子期必得之--凡是伯牙想到的人，鐘子期一定能找得到 B.卒逢暴雨，止于巖下--士兵遇到暴雨，被困在山巖下 C.心悲，用援琴而鼓之--心里悲愁，于是彈起琴來鼓勵他 D.初為霖雨之操，更造崩山之音--起先彈奏雨水連綿的樂曲，再奏出山巖崩塌的音樂 (4)下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是 o A.

4、【甲】文講述了伯牙和鐘子期的故事，表達(dá)了他們心意相通，惺惺相惜的深厚情感 這個故事告訴我們，因?yàn)橹綦y遇，所以一定要珍惜好友，要保持友誼長存 B.【乙】文記述了南派山水畫開山鼻祖董源畫作工于霧靄遠(yuǎn)景，描繪真山真水的特點(diǎn)。 反映了我國古代在山水畫技法方面所達(dá)到的高水平 C.兩文內(nèi)容上均著眼于“善”，【甲】文伯牙“善彈”，一把琴就可彈奏出高山流水的意 境，造出崩山之音；而子期“善聽”，從伯牙的琴聲中就可讀出他的旨趣?！疽摇课摹吧?畫”，他的畫作奇妙，宜“遠(yuǎn)觀”不宜“近視” D.兩文都采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，【甲】文正面描寫了伯牙鼓琴之“善”, 側(cè)面寫子期對琴聲的評價，突出伯牙琴技

5、之高：【乙】文正面描寫了董源畫作“遠(yuǎn)觀”景 物鮮明之狀，而側(cè)面描寫《落照圖》，突出董源畫技高妙。 （5）把【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 大體源及巨然畫筆，皆宜遠(yuǎn)觀 2. （2020部編版語文?武漢）閱讀下面的文言語段，完成各題。 晉侯之弟揚(yáng)干亂行曲梁，魏絳①戮其仆②.晉侯怒，謂羊舌赤③曰：“合諸侯，以為 榮也。揚(yáng)干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無朱也！”對曰：“絳無貳志，事君不辟難，有 罪不逃刑。其將來睜，何辱命焉？ ”言終，魏絳至，授仆人書，將伏劍。士魴、張老止 之。公④讀其書曰：“臣聞師眾以順為武，軍事有死無犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君 師不武，執(zhí)事不敬，罪莫大焉。臣懼其死

6、，以及揚(yáng)干，無所逃罪。不能致訓(xùn)，至于用鉞。 臣之罪重敢有不從以怒君心請歸死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，親愛也。吾子 之可，軍禮也。寡人有弟，弗能教訓(xùn)，寡人之過也。子無事寡人之過，敢以為請?！? 晉侯以魏絳為能以刑佐民矣，與之禮食⑤，使佐新軍。 （選自中華書局《左傳》，有刪節(jié)） 【注釋】①魏絳：晉國中軍司馬，主管軍法。②仆：指駕車的人。③羊舌赤：與后文的 士魴、張老同為晉國大臣。④公：指晉侯。⑤禮食：國君在太廟宴請臣子。 （1）下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是 A.無為也 失：耽誤 B.其將來岸 辭：陳說 C.吾子之可 討：處罰 D.子無事寡人之過重：看重 （2）下

7、列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 臣之罪重敢有不從以怒君心請歸見于司寇 A.臣之罪重/敢有不從以怒/君心請歸死于司寇 B.臣之罪重敢有不/從以怒君心/請歸死于司寇 C.臣之罪重/敢有不從以怒君心/請歸死于司寇 D.臣之罪重敢有不/從以怒君心請歸/死于司寇 （3）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 A.晉侯在曲梁舉行盟會，大會諸侯，揚(yáng)干擾亂了軍隊行列，魏絳殺了他的車夫。 B.魏絳不懼晉侯問罪，主動來見晉侯，卻遭將士伏擊，幸得士魴、張老二人解救。 C.魏絳認(rèn)為軍中將士要服從命令，寧死也不應(yīng)觸犯軍紀(jì)，所以淀要從嚴(yán)治軍。 D.晉侯了解了魏絳的心意后，承認(rèn)了自己的過失，不但

8、沒有殺魏絳，還重用他。 （4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 絳無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑。 3. （2020部編版語文?內(nèi)江）閱讀下面的文言文，完成下列各題。 人有饋一木者，家僮①曰：“留以為梁?！庇嘣唬骸澳拘〔豢耙??！辟自唬骸傲粢詾闂潯！?余曰：“木大不宜也。"僮笑曰：“木一也，忽?、谄浯?，又病其小」余曰：“小子聽之， 物各有宜用也，豈惟木哉？ ” 他日，為余生炭滿爐，烘人。余曰：“太多矣?！蹦吮M濕③之，留星星三二點(diǎn)，欲明欲滅。 余曰：“太少矣。"僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少?！庇嘣唬骸靶∽勇犞楦饔?所適也，豈惟火哉？ ” --節(jié)選自呂坤《呻吟錄》 【注】

9、①僮：未成年的仆人。②病：擔(dān)心，憂慮。③濕：淋濕，澆濕。 （1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。 ①人有鐵一木者 饋： ②木小不罩也 堪： ③為余生炭滿爐 余： ④不盡濕之 乃： （2）翻譯下面句子。 小子聽之，物各有宜用也，豈惟木哉？ （3）小明性格內(nèi)向，媽媽常常為此擔(dān)心。請你從小明的角度，結(jié)合這篇文言文內(nèi)容，給 媽媽說幾句話，加以勸慰。 4. （2020部編版語文?襄陽）文言文閱讀 汲黯字長孺，濮陽人也。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者①.河內(nèi)失火，延燒千余 家，上使黯往視之。還報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南②，河南貧人 傷水早萬余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)

10、③發(fā)河南倉粟以賑之。臣請歸節(jié)，伏矯 制⑷之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。 以數(shù)⑤切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言⑥，治官理民，好清靜，擇丞 史而任之。其治，責(zé)大指⑦。而己，不苛小。歲余，東海大治。稱之。 --節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》（有刪改） 【注釋】①謁者：官名。②河南：指河南郡。③節(jié)：符節(jié)，皇帝派遣使者的憑證。④矯 制：假傳圣旨。⑤數(shù)：屢次。⑥黃老之言：指道家學(xué)說。⑦大指：大的原則。 （1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 ①上使黯往視之 使： ②乃召拜為中大夫 乃： （2）下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 A.臣/請歸節(jié)，伏/

11、矯制之罪 B.上/賢而釋之，遷為/滎陽令 C.蓋余/之勤/且艱若此 D.懷民/亦未寢，相與/步于中庭 （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 持節(jié)發(fā)河南倉粟以賑之。 （4）文中的汲黯作為文臣，和《周亞夫軍細(xì)柳》中的武將周亞夫一樣，也具有 的 品質(zhì)，從原中""這一句可以看出。 （5）從汲黯治理東海的事例中你能得到什么啟示，請結(jié)合選文語句簡要說一說。 5. （2020部編版語文?河南）閱讀下面兩個語段，完成問題。 （一）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求用達(dá)于諸侯。先帝不以臣 卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 后值傾覆，受任于敗軍之

12、際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷 先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已是，當(dāng)獎率三軍，北定中原， 庶竭鴛鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于 斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言， 則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自課，以咨皿善道，察納雅言，深追先 帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 （節(jié)選自諸葛亮《出師表》） （二）諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義

13、節(jié)制，自三代以降①，未之有 也。蓋其操心制行②，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧， 則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏③可與為援而不可 圖，唯荊、益可以取。言如蓍龜④，終身不易。 （節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》） 注：①三代以降：夏商周三代以來。②操心制行：思慮行動。③孫氏：孫權(quán)。④言如 蓍（Shi）龜：（這些）論斷像蓍占、龜卜（一樣準(zhǔn)確）。 （1）下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是。 A.不求厚達(dá)于諸候 隔篁竹，般水聲 B.以傷先帝之明 般滅可見 C.兵甲已是 不足為外人道也 D.陛下亦宜自誤 肉食者謀之 （2）把語段（一）中畫

14、橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 （3）語段（一）作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了 怎樣的感情？ （4）結(jié)合兩個語段，用自己的話簡要概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因。 6. （2020部編版語文?郴州）文言文比較閱讀 【甲】初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲 卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所 益?！泵赡耸季蛯W(xué)，農(nóng)魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 蒙日：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

15、（節(jié)選自《資治通鑒》） 【乙】薛譚學(xué)謳于秦青，未方青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，扭 節(jié)悲歌聲振林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。 （選自《列子?湯問》，有刪節(jié)） （1）解釋文中加點(diǎn)的字。 ①這魯肅過尋陽 ②未考青之技 （2）文中畫波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是 A.撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云 B.撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云 C.撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云 D.撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云 （3）翻譯文中畫橫線的句子。 ①但當(dāng)涉獵，見往事耳。 ②薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。 （4）讀了甲乙兩文，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和

16、薛譚的變 化對你有什么啟示？ 7. （2020部編版語文?內(nèi)江）閱讀《岳陽樓記》選文，完成下列各題。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人, 多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行, 橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感 極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭, 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互

17、答，此樂何極！登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之 高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先 天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。 （1）下面句子中，對加點(diǎn)的詞語解釋有■族的一項(xiàng)是 A.前人之述衙矣 （詳盡） B.連月不開 （天氣放晴） C.則有去國懷鄉(xiāng) （國家） D.至若春和學(xué)明 （日光） （2）下面各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 A.此則岳陽樓之大觀也 行道N人弗受 B. 然則北通巫峽

18、康肅忿然曰 C. 感極而悲者矣 狼亦黠矣，而頃刻兩斃 D.基必曰 基真無馬邪 （3）下面對文章內(nèi)容的理解和分析，不氐理的一項(xiàng)是 A. “微斯人，吾誰與歸”是一個倒裝句，起突出強(qiáng)調(diào)作用，正常的語序應(yīng)該是“微斯人， 吾與誰歸”。 B.選文中間兩段，所寫的景象特點(diǎn)截然不同，卻都寫了游人的“覽物之情”，而這“覽 物之情”與“古仁人”的理念也并無不同。 C.作者在尾段擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了 “先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”的豪言壯語，點(diǎn)明了全篇主旨。 D.選文語言充分體現(xiàn)了漢語的音樂美：記敘多用散句，長短錯落，質(zhì)樸平實(shí)；寫景多用 偶句，兩兩相對，珠聯(lián)璧合。 （4）

19、翻譯下面的句子。 不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 8. （2020部編版語文?張家界）閱讀【甲】【乙】兩段文言文，回答下列各題。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾 與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾 不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ "雜曰：‘'投諸渤海之尾，隱土之北。” 遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪， 跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智

20、叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其 如土石何？ "北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有 子存焉：子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增， 何苦而不平？ ”河曲智叟亡以應(yīng)。 【乙】 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易 乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者日：“吾欲之南海，何如？ ” 富者日：“子何恃而往？ ”日：“吾一瓶一缽②足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下， 猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以

21、告富者。富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如 蜀鄱之僧戰(zhàn)！ 注釋：①鄙：邊境。②缽：和尚用來盛飯食的器皿。 （1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 ①辱山北之塞 懲： ②越明年 越： （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫 ②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！ （3）對［甲H乙］兩文理解不正確的一項(xiàng)是 A.甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑"，智叟'‘笑而止之"，可見他們都堅決反對愚公移山。乙文富者 兩次說“子何恃而往”，說明富者也是堅決反對貧者去南海的。 B.兩文都強(qiáng)調(diào)人要立志并付諸行動，但兩文的表達(dá)方式不一樣。甲文敘事為主，理寓事 中

22、；乙文敘議結(jié)合，說理為主。 C.甲文寫太行、王屋二山高大，乙文寫西蜀距離南海遙遠(yuǎn)，都突出了困難之艱巨，從側(cè) 面襯托了人物形象。 D.愚公和貧僧勇于挑戰(zhàn)，最終都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，反映了我國古代勞動人民不怕困難、 改造自然、戰(zhàn)勝自然的偉大氣魄。 （4）成語故事《南轅北轍》中想去楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執(zhí)著，卻沒有達(dá)成 所愿。請仔細(xì)思考，結(jié)合生活實(shí)際說說對你有什么啟示。 9. （2020部編版語文?十堰）閱讀下面文言文，根據(jù)要求回答問題。 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》 鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公 美？ ”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？

23、城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信， 而復(fù)問其妾日：''吾孰與徐公美？ "妾日：“徐公何能及君也？ ”旦日，客從外來，與坐 談，問之：“吾與徐公孰美？ “客日：“徐公不若君之美也明日，徐公來，孰視之，自 以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之 美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣 莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣 王日：“善?！蹦讼铝睢叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人

24、者，受 中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。'’令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之 后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。 燕，趙、韓，魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （1）下列句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是 A.朝服衣冠 期暉夕陰 B.時時而回進(jìn) 又何何焉 C.我熟與城北徐公美 以視之 D.吾妻之美我者 執(zhí)策而臨之 （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。 （3）下列對文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.作者對鄒忌由“受蔽”到“清醒”過程的敘寫，實(shí)際上就是對“受蔽”與“除蔽”道 理的說明，是緊扣文章的中心來寫的。 B.文章未尾寫齊

25、王納諫，進(jìn)諫者由多而少，一年后，由少而無，用的是夸張寫法。 C.文章對鄒忌的描寫，不僅注重形體的細(xì)致刻畫，而且注重細(xì)節(jié)和對話描寫，表現(xiàn)人物 豐富的內(nèi)心世界。 D.文章雖短，卻有完整的故事情節(jié)，寫了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諫的內(nèi)容、進(jìn)諫的結(jié)果，環(huán)環(huán) 相扣，結(jié)構(gòu)完整。 （4）你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？ 10. （2020部編版語文?蘇州）閱讀下面的文字，完成各題。 后五年，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指，軍卻。闔廬病創(chuàng)將死，埴 太子夫差日：”爾忘勾踐殺爾父乎？ ”夫差對日:“不敢忘。”是夕，闔廬死。夫差既立為 王，以伯豁①為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐

26、乃以余兵五千人棲 于會稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請和，求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫 日：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?，用太宰豁計，與越平。 其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫日：“勾踐 食不重味，吊死問疾③，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之 有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂 威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。 （節(jié)選自《史記?伍子胥傳》） 【注】①伯懿（pi）：人名，吳國大臣。②種：文種，越王勾踐的謀臣。③吊死問疾： 哀悼死去的，慰問有病的。 （1）下面哪一

27、組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同 A.敗吳干姑蘇 皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） B.闔廬病創(chuàng)將死 寡人反取病焉（《晏子使楚》） C.吳王將許之 遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》） D.乃興師北伐齊 侈竹取道（《小石潭記》） （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①謂太子夫差日：“爾忘勾踐殺爾父乎？ ②使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請和。 （3）伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患”的理由是什么？請用自己的話概括。 11. （2020部編版語文?山西） 師說（節(jié)選） 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑 而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，

28、固①先乎吾，吾從而②師之； ,,,.吾師道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 注釋①固：本來。②：動詞，學(xué)習(xí)。③庸：副詞，表示反問，豈。 （1）為文中空缺處依次選擇恰當(dāng)內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是 ①吾從而師之②生平吾后 ③亦先乎吾 ④其聞道也 A.①④②③B.④②①③ C.③②①④ D.②④③① （2）作者認(rèn)為“師者”的價值在于“”，主張不拘于、,向比自 己有專長的人學(xué)習(xí)。（第一空用原文填寫）。 12. （2020部編版語文?呼和浩特） 學(xué)弈 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人 雖聽之，一心以為有鴻鵠

29、將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗 若與？日：非然也。 （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 ①基一人專心致志 ②蘇名為鰥 ③及耳家穿井 ④基真無馬邪 （2）與“惟弈秋之為聽”句式相同的一項(xiàng)是 A.駢死于槽棚之間 B.但少閑人如吾兩人者耳 C.何陋之有 D.甚矣，汝之不惠 （3）本文結(jié)論句運(yùn)用的修辭方法是 o （4）把文章中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 13. （2020部編版語文?濰坊）閱讀下面的文言文，完成下列小題。 元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。 既擢第①母亡，廢墓側(cè)，食不鹽酪，

30、藉無茵席。德秀不及親在而娶，不肯婚，人以為不 可絕嗣，答日：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？ ”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德 秀自乳之，數(shù)日潼②流，能食乃止。 有盜系獄，命虎為暴，盜請格虎自贖。吏白：“彼詭計，且亡去，無乃為累乎？ ”德 秀日：”許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及馀人「明日，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。 所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。歲饑，日或不爨③，陶然彈琴場自娛。天寶十三載 卒，家惟枕履簞瓢而已。族弟結(jié)哭之慟，或日：“子哭過哀，禮歟？ ”結(jié)日：“若知禮之 過，而不知情之至。大夫生六十年未嘗求足，未嘗有十畝之地、十歲之僮，未嘗完布帛 而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫貪佞、綺

31、紈粱肉之徒耳 （選自《新唐書?列傳》，有刪節(jié)） ［注釋］①擢第：科舉考試得中。②潼（ddng）：乳汁，這里指湯汁。③爨（cudn）：燒火 做飯。 廬: （1）解釋文中加點(diǎn)詞的意思。 ①莊基側(cè) ②合虎為暴 會： （2）下列加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，相同的一項(xiàng)是 A.數(shù)日潼流，能食乃止 B.無乃為累乎 C.悉衣食人之孤遺者 D.陶然彈琴以自娛 問今是何世，乃不知有漢 是亦不可以己乎 余故道為學(xué)之難以告之 寡人欲以五百里之地易安陵 （《桃花源記》） （《孟子?魚我所欲也》） （《送東陽馬生序》） （《唐睢不辱使命》） （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①

32、兄有子，先人得祀，吾何娶為？ ②若知禮之過，而不知情之至。 （4）我們應(yīng)該從元德秀身上學(xué)可哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 14. （2020部編版語文?長沙）閱讀下面文言文，回答各題。 道有殺人者，相追之，乃其 石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣①, 父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也; 廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。"王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣③.”石奢日： “不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏誅而死，臣職 也?！彼觳皇芰睿载囟?。 李離者，晉文公之理也。過聽⑤殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰

33、有輕重。 下吏有過，非子之罪也。"李離曰:“臣居⑥官為長，不與吏讓位⑦；受祿為多，不與下 分利。今過聽殺人，傅⑥其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪， 寡人亦有罪耶？ "李離曰：''理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑⑨，故使 為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。”遂不受令，伏劍而死。 （《史記?循吏列傳》） 【注解】 ①行縣：出行屬縣。②以父立政：以懲治父親來樹立政績。③子其治事矣：你還是去治 理國事吧，④惠：恩惠。⑤聽：偏聽，偏信。⑤居官：擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾殹＂卟慌c吏讓位： 不曾把官位讓給下屬。?傅：推諉。④聽微決疑：聽察細(xì)微隱情，決斷疑難案件。 （1）下列各組句子中，加

34、點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是 A.縱其父而還自系（縱：越過） 焉 B.不私其父，非孝（私：偏袒） 子也 C.為:聽殺人，自拘（過：經(jīng)過） 當(dāng)死 D.蔣不受令 （辭：言辭） （2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是 例句：公以臣能聽微決疑，故使為理 A.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》） B.卷石底以出 （《小石潭記》） C.屬予作文以記之 （《岳陽樓記》） D.咨臣以當(dāng)世之事 （《出師表》） （3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。 （4）文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點(diǎn)是什么？這些共同特

35、點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪些 方面？請用自己的話簡要概括。 15. （2020部編版語文?煙臺）文言文閱讀，完成下列各題。 貞觀十七年，太宗謂待臣日：“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂，何也？ "司空①房玄 齡日：“此為幼主生長深宮，少居富貴，未嘗識人間情偽，治國安危，所以為政多亂 太宗日：''公意推過于主，朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭遂處大官， 德義不修，奢縱是好。主既幼弱，臣叉不才顛而不扶，豈能無亂？隋煬帝錄宇文述②在 藩之功，捆化及于高位，不思報效，翻行弒逆。此非臣下之過歟？朕發(fā)此言，欲公等戒 命③子弟，使無超過家國之慶也。”太宗又日：“化及與玄感即隋大臣思深者子孫，管反, 其故何也？

36、 ”岑本對日：“君子乃能懷德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以貴 君子而賤小人太宗日：“然。” 【注】①司空：古官職名。②宇文述：與后文的“化及”"玄感岑文本”都是人名。 ③戒勖：勸誡勉勵。（1）解釋下列加點(diǎn)詞。 ①夫功臣子弟多無才行 ②皆反，其敢何也 （2）下列各句中的“而”與“顛而不扶”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是 A.有賣油翁釋擔(dān)加立 B.足膚皴裂也不知 C.河曲智叟笑也止之 D.此不為遠(yuǎn)者小畫近者大乎 （3）翻譯句子。 此非臣下之過歟？ （4）對于“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂”這種現(xiàn)象，房玄齡的觀點(diǎn)讓我們想起孟子說 的 “, （5）通讀全文，可歸納出太宗

37、與侍臣對話的主要目的是 o 16. （2020部編版語文?安順）閱讀下面文言文，完成各題。 【甲】 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使 老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊 亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。 （《大道之行也》） 【乙】 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步， 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口

38、入。初極狹，才通 人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交 通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人, 咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今 是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家， 皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨 其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣

39、然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 (《桃花源記》) (1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 ①選賢與能 ②不獨(dú)于其子 ③屋舍伊然 ④號病終 (2)翻譯下面的句子。 ①貨惡其棄于地也，不必藏于己。 ②乃不知有漢，無論魏晉。 (3)【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。 (4)漁人“一一為具言所聞"，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？ (5)【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè) 重于哪種表達(dá)方式？ 17. (2020部編版語文?黃岡)閱讀下面文言文選段，完成各題。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北

40、之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與 汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不 能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北。” 遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始鼠, 跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土 石何？ "北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存 焉：子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何 苦而不平？ ”河曲智叟亡以應(yīng)。 (節(jié)選自《愚公移

41、山》) 【乙】 趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母 上書言于王日：“括不可使將?！蓖跞眨骸昂我?？ ”日：“始妾事其父，父時為將，身所奉 飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫：受命之日， 不問家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏吏無敢仰視之者；王所蜴金帛，歸盡藏之；乃 日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣！”王日：“母置 之，吾計已決矣?！崩溉眨骸巴踅K遣之，即有不稱，妾得無隨乎？ ”王日：“不也?！? 括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。 (節(jié)選自清代吳敏樹《書謝御史》

42、) (1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。 ①薛擔(dān)者三夫 ②趙兵果敗，括死軍軍 ③母置之,吾計已決矣 ④即有不移，妾得無隨乎 (2)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.且內(nèi)置土石 雖我之死，有子存冷 B.指通像南，達(dá)于漢陰 C.盡以與軍吏、士大夫 D.始齪，跳往助之 括母上書言手王日 王以母先言，故卒不加誅 王終遣之 (3)用“/”給下面的語句劃分節(jié)奏，劃兩處。 今括一旦為將東向而朝軍吏吏無敢仰視之者 (4)翻譯下面文言語句。 ①汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 ②父時為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。 (5)乙文描寫了一位有德有識的母親。她上書推

43、辭兒子為將，說明她深明大義，有自知 之明；她能看出兒子和丈夫的差別，說明她:她討得“無隨”的承諾，說明 她? 18. (2020部編版語文?杭州)閱讀下面的文言文，完成各題 (甲) 少述足下：某①到京師已數(shù)月，求一官以出、既未得所欲，而一舟為火所燔②，為 生之具略盡，所不燔者人而已。人之多不適意，豈獨(dú)我乎？然足下之親愛我良厚，其亦 欲知我所以處此之安否也，故及此耳。何時當(dāng)邂逅，以少釋愁苦之心乎？某自度不能數(shù) 十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。諸不——,千萬自愛！ (選自《臨川先生文集》，有刪改) (乙) 孫少述，一宇正之，與王荊公交最厚，故荊公《別少述》詩云：“應(yīng)須一曲千回首， 西去

44、論心有凡人？”其相與如此。及荊公當(dāng)國，數(shù)年不復(fù)相聞，人謂二公之交遂睽③， 然少述初不以為意也。及荊公再罷相歸，過高沙，少述適在焉，堊往造之，少述出見， 惟相勞苦④，兩公皆自忘其窮達(dá)⑤.遂留荊公，置酒共飯，?、拚劷?jīng)學(xué)，抵暮乃散。荊公 曰：“退即解舟⑦，無由再見?！鄙偈鲈唬骸叭绱?，更不去奉謝⑧矣然惘惘各有惜別之 色，人然后知兩公之未易測也。 (選自《老學(xué)庵筆記》，有刪改) 【注釋】①某：我，謙稱。這里是王安石自稱。乙文王荊公即王安石。②燔(fan)：焚 燒，③睽：背離，不合。④惟相勞苦：只是相互慰問。⑤窮達(dá)：政治上的失意與顯達(dá)。 居I］：流暢，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉謝：奉，敬辭。奉謝，表示

45、謝意。 (1)下列對甲文中王安石處境理解下.琥的一項(xiàng)是 D.身體不適 A.遠(yuǎn)離家鄉(xiāng) B.謀官不順 C.財物受損 (2)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處) 某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎? (3)參考詞典解釋，談?wù)劇柏健痹谖闹械谋磉_(dá)效果。 亟往造之，少述出見，惟相勞苦，兩公皆自忘其窮達(dá)。 《古代漢語詞典》“亟”的義項(xiàng)：①急速，趕快。②危急。③通“極”，至。 (4)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 遂留荊公，置酒共飯，劇談經(jīng)學(xué)，抵暮乃散。 (5)王安石和孫少述的故事，在交友方面給了你哪些啟示？請結(jié)合兩文簡要分析。 19. (2020部編版語文?呼和浩

46、特)閱讀下面文言文，完成各題。 北冥有魚 北冥有魚，其名為鰥。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背， 不知其幾千里也：怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天 池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而 上者九萬里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正 色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也,亦若是則已矣。 (1)下列句子中“是”的意思與其他三句不同的一項(xiàng)是 A.亦若是則己矣 B.是進(jìn)亦憂，退亦憂 C.是謂大同 D.今夕是何年 (2)下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是 A.北冥有魚，其名

47、為鯨 B.我孰與城北徐公美 C.困于心，衡于慮 D.其人舍然大喜 (3)請你寫出與“鵬”有關(guān)的成語或詩句。 (4)把文章中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 20. (2020部編版語文?濱州)閱讀下面文言文。完成下列各題。 【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候，先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾 覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷 先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已

48、定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原， 庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于 斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言， 則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨以善道，察納雅言，深追先 帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 (節(jié)選自諸葛亮《出師表》) 【乙】卜式，河南人也。以田畜為事。時漢方事①匈奴，式上書，愿輸②家財半助邊。 上使使問式：“欲為官乎？ ”式日：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”使者日：“家豈有 冤，欲言事乎？ ”式日：“臣生與人亡

49、所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居人皆從式， 式何故見③冤？ ”使者日：“茍，子何欲？ ”式日：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死④節(jié)， 有財者宜輸之，如此而匈奴可滅！” (節(jié)選自班固《漢書》) 【注釋】①事：此指交戰(zhàn)。②輸：送出。③見：被。④死：為……而死 (1)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是 A.先帝不以臣卑爵 B.三顧臣于草廬之中 C.遂件先帝以驅(qū)馳 D.上便使問式 肉食者那，未能遠(yuǎn)謀 元方入門不顧 雜然相呼 安陵君因使唐雎便于泰 （2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A.躬耕于南陽 B.不效，則治臣之罪 C.如此畫匈奴可滅 D.以田畜為事 皆

50、以美于徐公 得之則生，弗得則死 可遠(yuǎn)觀則不可褻玩焉 不以物喜，不以己悲 （3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。 ②臣生與人亡所爭。 （4）請用“/”給文中畫線語句斷句，限斷兩處。 邑人貧者貸之，不善者教之 （5）【甲】文寓情于事，懇切得體。敘殊遇，日“三顧臣”、“咨臣"、“寄臣以大事”，敘 報效，則日“許先帝”、“受任”、“恐托付不效”。通篇洋溢著①“"（用文中語句 作答）的至誠忠愛之情，漢朝名將霍去病征戰(zhàn)匈奴有功，漢武帝要給他造一棟大宅，霍 去病不要，說：“匈奴未滅，何以家為？ ”清人顧炎武曾言：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！辈?式一介平民，卻擁有②

51、“"（用【乙】文中語句作答）的見識與胸懷，令人肅然 起敬！諸葛亮和卜式都能為國分憂，具有③的特點(diǎn)。（用自己的話概括）。 21. （2020部編版語文?邵陽）古詩文閱讀 【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，祗辱于奴 隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！” 鳴呼!其真無馬邪？其真不知馬也。 --韓愈《馬說》 【乙】 三閭祠① （清

52、）查慎行 平江遠(yuǎn)山極日回，古祠漠漠背城開。 莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才。 放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀。 湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。 注釋：①三閭（Ifl）祠：位于湖南汩羅。②漠漠：這里形容荒涼寂寞。③歲時：節(jié)令。 （1）解釋下列加點(diǎn)詞的意思。 ①哪死于槽物之間 ②是馬也 ③鳴之而不能濾其意 ④湘蘭沅芷年年攀 (2)翻譯句子 ①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ②放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀。 (3)用“/”劃分朗讀節(jié)奏(各劃1處) ①食馬者不知其能千里而食也。 ②平江遠(yuǎn)山極目回。 (4)下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是 例句：馬之千里者，

53、一食或盡粟一石。 A.問所從來，具答之。 B.城北徐公，齊國之美麗者也。 C.吾長見笑于大方之家。 D.孔子云：“何陋之有？ ” (5) “莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才”這兩句是化用屈原《離騷》中的“國無人莫 我知兮，又何懷乎故都”，請結(jié)合乙文，賞析這兩句詩的表達(dá)效果。 (6)甲乙兩文都在談人才問題，甲文指出因?yàn)棰佟啊钡默F(xiàn)實(shí)，造成了千里馬“祗 辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”的遭遇，終被埋沒，摧殘：乙文中，作者認(rèn)是② “”導(dǎo)致了屈原終被放逐的命運(yùn)。(請用課文原話回答) 22. (2020部編版語文?深圳)閱讀下面文段，完成下列各題。 【甲】初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂學(xué)事，不可

54、不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲 卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所 益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 蒙日：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 (選自《孫權(quán)勸學(xué)》) 【乙】董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍?！?言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日」遇言："當(dāng)以'三余或問“三 余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！? (選自《三國志?王肅傳》) (1)解釋下列加點(diǎn)字的意思。 ①蒙群以軍中多務(wù)

55、; ②紗魯肅過尋陽: ③即更刮目相待； ④有人叢學(xué)者。 (2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ②讀書百遍，其義自見。 (3)【甲】【乙】兩文中呂蒙和從學(xué)者在學(xué)習(xí)中遇到的困難有什么相似的地方？孫權(quán)和董 遇是如何解決他們學(xué)習(xí)上的困難的？ 23. (2020部編版語文?鄂州)閱讀下面兩篇短文，完成各題。 【甲】出師表 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷 先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原， 庶竭號鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于 斟酌損益，

56、進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言， 則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨改善道，察納雅言，深追先 帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 (節(jié)選自諸葛亮《出師表》) 【乙】鄭蘇仙夢冥府 北村鄭蘇仙，一日夢至冥府，見閻羅王方錄囚①.有一官公服昂然入自稱所至但 飲一杯水今無愧鬼神。王譏日：“設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要 錢即為好官，植②木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？ ”官又辯日：“某雖無功亦無罪?！?王日：“公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事

57、畏煩重而不舉 ③，非負(fù)國乎？三載考績之謂何，無功即有罪矣。”官大狼狽，鋒棱頓減。 (選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》卷一) 【注】①囚：指去世的人。 ②植：樹立。 ③舉：上報(朝廷)。 (1)用“/”給乙文中劃波浪線句子斷句(限斷兩處)。 有一官公服昂然入自稱所至但飲一杯水今無愧鬼神 (2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 ①則責(zé)攸之、祎、允等 之慢 ②咨哪善道 ③但不要錢即為好官 ④鋒棱頓減 (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。 ②植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？ (4)下列句子中，加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是 A.寄臣以大事 設(shè)官場治民

58、 B.陛下事宜自謀 無功力無罪 C.攸之、祎、允之任 三載考績之謂何 D.察納雅言 避嫌疑而不宣 (5)甲乙兩文都談到了如何做官的問題，請概括它們所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。 24. (2020部編版語文?孝感)閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成下列各題。 【甲】周亞夫軍細(xì)柳 司馬遷 文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍， 軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。 上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍土吏被 甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！ ”軍門都尉日： “將軍令日：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。

59、’”居無何，上至，又不得入。于是上乃便 使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門土吏謂從屬車騎日：“將軍約， 軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請 以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰?，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍成禮而去。 既出軍門，群臣皆驚。文帝日：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳, 其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？ ”稱善者久之。 【乙】良將李牧 司馬遷 李牧者，趙義良將也。常后雁門，備匈奴。以便宜①“置吏，市租皆輸入莫府②”, 為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗③士，習(xí)射騎，厚遇戰(zhàn)士。為約日：“匈奴即入盜④，急入收保⑤, 有

60、敢捕虜者斬匈奴每入，烽火起，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴 以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。 趙王讓⑥李牧，李牧如故。趙王怒，召之，便他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)， 數(shù)不利，失亡多。復(fù)請李牧。李牧至如故約匈奴數(shù)歲無所得。邊土日得賞賜而不用，皆 愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士⑦五萬人，教者十萬人, 悉勒習(xí)戰(zhàn)。李牧多為奇陣，大破殺匈奴十余騎。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。 （節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》有刪改） 【注釋】①便（bidn）宜：依照實(shí)際情況靈活掌握。②莫府：即幕府。③饗（xidng）： 用酒食招待。④入盜：入侵。⑤收保：收攏人馬物資退入

61、營堡?！氨！蓖ā氨あ拮專?責(zé)備。⑦百金之士：能沖鋒陷陣的勇士。 （1）選出下列斷句正確的一項(xiàng) A.李牧至如/故約匈奴/數(shù)歲無所得。 B.李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得。 C.李牧至/如故約匈奴/數(shù)歲無所得。 D.李牧至如故約/匈奴數(shù)歲/無所得。 （2）選出下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng) A. 軍細(xì)柳 上自勞軍 B. 后無何 常居雁門 C. 乃便使持節(jié)詔將軍 便他人代將 D. 己而之細(xì)柳軍 趙之良將也 （3）選出對甲乙兩文理解分析有誤的一項(xiàng) A.甲文中有許多詞語和古代禮儀相關(guān)，如''持節(jié)”“揖”“拜”“改容式車”等，其中“改 容式車”是表現(xiàn)文帝為周將

62、軍的威嚴(yán)整肅而動容，于是以身作則，恪守軍禮，以示君威。 B.甲文中漢文帝在細(xì)柳軍不僅未得到至尊待遇，而且處處都要服從軍令，他卻對周亞夫 大加稱贊，體現(xiàn)了漢文帝的開明、識大體。 C.甲文中寫細(xì)柳軍吏全副武裝，寫軍門都尉、壁門軍土傳達(dá)將軍的指示，寫文帝及群臣 的反應(yīng)，都是從側(cè)面襯托周亞夫“真將軍”的形象。 D.乙文中“匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多”從反面說明李牧之前對匈奴的用兵策略 是正確的。 （4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①將軍約，軍中不得驅(qū)馳。 ②如是數(shù)歲，亦不亡失。 （5）從以上兩文中看，李牧在治軍方面與周亞夫有什么共同點(diǎn)？李牧又有什么獨(dú)特之 處？ 25. （2020部編

63、版語文?北京）閱讀下面文言文，完成問題。 舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖 舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚, 空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；因于心，街于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無 法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂也。 選自《孟子?告子下》） （1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是。 A.舉于市 舉一反三 舉足輕重 輕舉妄動 B.人恒紅 迎目不忘 悔迎自新 言過其實(shí) C.衡于唐 不足

64、為虐 深思熟虐 處心積申 D.征于色 聲色俱厲 眉飛色舞 喜形于色 （2）翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng) 是。 【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。 翻譯：用（這些）來使他內(nèi)心受到震動，性格變得堅忍，增加他所不具備的才能。 理解：孟子認(rèn)為，只有讓一個人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完 的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干。 【乙】然后知生于憂患而死于安樂也。 翻譯：這樣以后人們才會明白，人（或國家）常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于 安逸享樂之中則會滅亡。 理解：孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國家滅

65、亡的原因之后，才得出了 “生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。 （3）上文論述了 “生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面兩則【鏈接材料工簡要說明“生于 憂患，死于安樂”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。 【鏈接材料一】 趙襄子①攻瞿②，勝老人、中人③，使使者來謁之，襄子方食拉飯④，有憂色。左 右日：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何？ ”泉子日：“今趙氏之德行， 無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎？ ”孔子聞之日：“趙氏其昌乎!”夫憂所以為昌 也，而喜所以為亡也。 （節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》） 【鏈接材料二】 （隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞⑤后患。驅(qū)天下以從⑥欲，罄⑦萬物而自本，采城中

66、 之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢⑥.遂以四海之尊, 殞⑨于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉！ （節(jié)選自《貞觀政要?君道第一》） 注：①［趙襄子］春秋末晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。②［翟（di）］ 春秋時期的國家。③［老人、中人］翟國的兩座城池。④［技（tudn）飯］捏成團(tuán)的飯。⑤［虞］ 考慮，防范。⑥［從］同“縱工⑦［罄（qing）］用盡，消耗殆盡。⑧［干戈不戢（ji）］戰(zhàn) 事終年不休。⑨［殞（yUn）］死亡。 26. （2020部編版語文?徐州）閱讀文言文選段，完成小題題。 吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。 日：“女忘會稽之恥邪？ ”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚 遇賓客，賑貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對日：'‘兵甲之事，種①不如蠡;鎮(zhèn)撫國家，親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成②， 為質(zhì)③于吳。二歲而吳歸蠡。 至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐伐 吳，吳師敗，遂殺吳太子。吳告急于王。王