歷史十三 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代科技與文化探究與演練

上傳人:s****u 文檔編號:98841390 上傳時間:2022-05-30 格式:PPT 頁數:18 大?。?.12MB
收藏 版權申訴 舉報 下載
歷史十三 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代科技與文化探究與演練_第1頁
第1頁 / 共18頁
歷史十三 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代科技與文化探究與演練_第2頁
第2頁 / 共18頁
歷史十三 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代科技與文化探究與演練_第3頁
第3頁 / 共18頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

5 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《歷史十三 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代科技與文化探究與演練》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《歷史十三 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代科技與文化探究與演練(18頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。

1、專題探究與演練專題探究與演練(十十三三)視角一治國理政視角一治國理政諸子百家民本思想、德治、法治、和諧思想諸子百家民本思想、德治、法治、和諧思想精要點撥精要點撥 春秋戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴百家爭鳴”局面的出現(xiàn),形成了中國局面的出現(xiàn),形成了中國古代第一次思想解放潮流,儒墨道法等諸子百家,提出了各自古代第一次思想解放潮流,儒墨道法等諸子百家,提出了各自治國主張,其核心是民本思想、德治與法治、和諧等理念。如治國主張,其核心是民本思想、德治與法治、和諧等理念。如儒家推崇人治、禮治、德政、仁政,強調道德感化,重視民本儒家推崇人治、禮治、德政、仁政,強調道德感化,重視民本的德治思想;法家提倡法治,

2、強調法的作用與暴力統(tǒng)治,主張的德治思想;法家提倡法治,強調法的作用與暴力統(tǒng)治,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行動的法治理念;道家主張順其自用法令來統(tǒng)一人們的思想和行動的法治理念;道家主張順其自然,重視民本的和諧思想;墨家主張然,重視民本的和諧思想;墨家主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”的和的和諧思想等。這些治國理念對于我們今天構建和諧社會、完善社諧思想等。這些治國理念對于我們今天構建和諧社會、完善社會主義民主與法制具有重要借鑒意義。會主義民主與法制具有重要借鑒意義。演練演練1 尚書尚書酒誥云:酒誥云:“人無于水監(jiān)(照鏡子),當人無于水監(jiān)(照鏡子),當于民監(jiān)。于民監(jiān)?!边@句話體現(xiàn)的思想是()這句話體現(xiàn)

3、的思想是()A.兼愛尚賢兼愛尚賢 B.主權在民主權在民C.以民為本以民為本 D.道法自然道法自然解析題干材料信息的意思是:人不要把水作為鏡子,而解析題干材料信息的意思是:人不要把水作為鏡子,而應當把百姓作為鏡子,要求為政者要傾聽百姓的呼聲,以應當把百姓作為鏡子,要求為政者要傾聽百姓的呼聲,以百姓的反應,檢查為政的得失,體現(xiàn)了民本思想,因此百姓的反應,檢查為政的得失,體現(xiàn)了民本思想,因此C項正確。項正確。答案答案C視角二主流價值觀視角二主流價值觀以天下為己任以天下為己任精要點撥精要點撥 儒家思想主張修身、齊家、治國、平天下,宋明儒家思想主張修身、齊家、治國、平天下,宋明理學,明清儒學批判都進一步

4、發(fā)展了這種思想,這對中華理學,明清儒學批判都進一步發(fā)展了這種思想,這對中華民族傳統(tǒng)文化及民族性格的塑造具有積極作用。民族傳統(tǒng)文化及民族性格的塑造具有積極作用。演練演練2 大多數明清之際的思想家,對傳統(tǒng)價值觀進行全面大多數明清之際的思想家,對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判的同時,積極倡導一種新的思想,試圖為社會反思和批判的同時,積極倡導一種新的思想,試圖為社會提供一種新的價值導向。這種提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向新的價值導向”最有可能最有可能是()是()A.民主科學,人文啟蒙民主科學,人文啟蒙 B.考據訓詁,追求本真考據訓詁,追求本真C.經世致用,實事求是經世致用,實事求是 D.精神修

5、養(yǎng),理想人格精神修養(yǎng),理想人格解析關鍵信息:明清之際的思想家,對傳統(tǒng)價值觀進行全面解析關鍵信息:明清之際的思想家,對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判。反思和批判。A項是近代中國價值導向,不符合題意;項是近代中國價值導向,不符合題意;B、D兩兩項是宋明理學的傳統(tǒng)價值導向,不符合題意;項是宋明理學的傳統(tǒng)價值導向,不符合題意;C項是明清之際項是明清之際思想家的思想主張,與傳統(tǒng)價值導向不同,故思想家的思想主張,與傳統(tǒng)價值導向不同,故C項正確。項正確。答案答案C視角三史論史識視角三史論史識文藝的平民化、通俗化文藝的平民化、通俗化精要點撥精要點撥 伴隨著商品經濟的繁榮,城市的興起與發(fā)展,市伴隨著商品經濟的繁榮

6、,城市的興起與發(fā)展,市民階層逐漸發(fā)展壯大,出現(xiàn)了大批反映市民需要的文化現(xiàn)民階層逐漸發(fā)展壯大,出現(xiàn)了大批反映市民需要的文化現(xiàn)象,如文學方面出現(xiàn)了如宋詞、元曲、明傳奇、小說等反象,如文學方面出現(xiàn)了如宋詞、元曲、明傳奇、小說等反映市民需要的文學形式和作品;繪畫領域,宋代出現(xiàn)的以映市民需要的文學形式和作品;繪畫領域,宋代出現(xiàn)的以清明上河圖為代表的風俗畫,明清時流行的年畫、剪清明上河圖為代表的風俗畫,明清時流行的年畫、剪紙畫、木刻版畫等民間風情畫;戲曲方面則有元雜劇、京紙畫、木刻版畫等民間風情畫;戲曲方面則有元雜劇、京劇等,書法在明代以后也進一步平民化、世俗化。劇等,書法在明代以后也進一步平民化、世俗化

7、。演練演練3 唐朝以來,商業(yè)日益發(fā)展,城市走向繁榮,市民階層唐朝以來,商業(yè)日益發(fā)展,城市走向繁榮,市民階層壯大,與這些經濟現(xiàn)象相適應,文化領域出現(xiàn)了哪些相應的成壯大,與這些經濟現(xiàn)象相適應,文化領域出現(xiàn)了哪些相應的成就()就()小說的出現(xiàn)和繁榮小說的出現(xiàn)和繁榮黃宗羲等人提出黃宗羲等人提出“工商皆民生之本工商皆民生之本”宋朝風俗畫的發(fā)展宋朝風俗畫的發(fā)展魏晉書法形成和發(fā)展魏晉書法形成和發(fā)展明代書法進明代書法進一步平民化、世俗化一步平民化、世俗化A. B.C. D.解析解析時期還局限在文人階層。排除時期還局限在文人階層。排除,故選,故選B項。項。答案答案B視角四歷史思維看現(xiàn)實視角四歷史思維看現(xiàn)實諸子百

8、家思想的現(xiàn)實意義諸子百家思想的現(xiàn)實意義精要點撥精要點撥 “百家爭鳴百家爭鳴”作為中國古代思想文化第一個枝繁作為中國古代思想文化第一個枝繁葉茂的時期,在文化、思想、哲學等各領域都有著深遠影葉茂的時期,在文化、思想、哲學等各領域都有著深遠影響。響。演練演練4 春秋戰(zhàn)國時期諸子百家思想中有不少在今天仍有現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期諸子百家思想中有不少在今天仍有現(xiàn)實意義。下列墨家名言中和當今政府反對奢靡之風的理念實意義。下列墨家名言中和當今政府反對奢靡之風的理念相符的是()相符的是()A.天下相兼愛則治,相惡則亂天下相兼愛則治,相惡則亂B.興天下之利,除天下之害興天下之利,除天下之害C.儉節(jié)則昌,淫佚則亡儉節(jié)則昌,

9、淫佚則亡D.官無常貴,而民無終賤。有能則舉之,無能則下之官無常貴,而民無終賤。有能則舉之,無能則下之解析解析此題的解題關鍵有兩處:此題的解題關鍵有兩處:“墨家名言墨家名言”和和“反對奢反對奢靡靡”。A、B、D三項雖是墨家名言,但表達的意思為三項雖是墨家名言,但表達的意思為“兼兼愛愛”和和“尚賢尚賢”。同時滿足兩項、符合要求的是。同時滿足兩項、符合要求的是C選項。選項。答案答案C對接學考對接學考36題題學法學法1考查對諸子百家思想主張的辨識考查對諸子百家思想主張的辨識【例【例1】 他他“給戰(zhàn)國時代以光彩的開端給戰(zhàn)國時代以光彩的開端”,他,他“昭昭然為天下昭昭然為天下憂不足憂不足”,他主張,他主張

10、“去無用之費,圣王之道,天下之大利去無用之費,圣王之道,天下之大利也。也?!彼牵ǎ┧牵ǎ〢.荀子荀子 B.墨子墨子C.莊子莊子 D.韓非子韓非子方法突破方法突破 本題主要考查的考點是:儒家、道家、墨家、法本題主要考查的考點是:儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要觀點。關鍵詞是家的代表人物及其主要觀點。關鍵詞是“去無用之費去無用之費”體體現(xiàn)現(xiàn)“節(jié)儉節(jié)儉”觀念。觀念。解析結合材料解析結合材料“去無用之費,圣王之道,天下之大利去無用之費,圣王之道,天下之大利也也”可知該思想家主張可知該思想家主張“節(jié)儉的消費觀節(jié)儉的消費觀”,與墨家的,與墨家的“節(jié)用節(jié)用”思想一致。故選思想一致。故選B。答案答

11、案B學法學法2考查宋明理學的現(xiàn)實意義考查宋明理學的現(xiàn)實意義【例【例2】 2017年年1月,寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎咬人事件,有月,寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎咬人事件,有媒體評論,很多人都認同要有規(guī)則意識,但可能只是媒體評論,很多人都認同要有規(guī)則意識,但可能只是“嘴上嘴上認同,行為上很誠實認同,行為上很誠實”。解決這一問題,可用下列哪種辦法。解決這一問題,可用下列哪種辦法()()A.格物致知格物致知 B.致良知致良知C.知行合一知行合一 D.經世致用經世致用解析解析“嘴上認同,行為上很誠實嘴上認同,行為上很誠實”表明很多人言行不一,表明很多人言行不一,因此需知行合一,故因此需知行合一,故C項正確。

12、項正確。答案答案C學法學法3綜合考查經濟、文化、思想的相互影響綜合考查經濟、文化、思想的相互影響【例【例3】 許仙與白蛇的故事,最早見于唐人小說白蛇記。許仙與白蛇的故事,最早見于唐人小說白蛇記。經宋話本的發(fā)展,到明末時,不僅內容與唐宋傳奇有本質經宋話本的發(fā)展,到明末時,不僅內容與唐宋傳奇有本質的差異(由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的的差異(由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事),而且主人公身份也由仕宦子弟,一變而為故事),而且主人公身份也由仕宦子弟,一變而為“生藥生藥鋪主管鋪主管”了。這種變化可以反映出()了。這種變化可以反映出()A.封建制度日益衰落封建制度日益衰落 B.

13、社會風氣漸趨敗壞社會風氣漸趨敗壞C.市民價值觀念變化市民價值觀念變化 D.社會主流思想改變社會主流思想改變方法突破方法突破 本題考查范圍廣,知識交叉多。一是有從唐到宋本題考查范圍廣,知識交叉多。一是有從唐到宋再到明末的時間演變,二是內容由神怪故事到再到明末的時間演變,二是內容由神怪故事到“反封建禮反封建禮教教”的變化;三是主人公身份的變遷。的變化;三是主人公身份的變遷。解析解析話本內容體現(xiàn)封建社會商品經濟發(fā)展對人們思想觀念話本內容體現(xiàn)封建社會商品經濟發(fā)展對人們思想觀念的影響和沖擊。結合所學,的影響和沖擊。結合所學,C項符合題意。項符合題意。答案答案C學法學法4(加試)史學常識考查古代史書編修(

14、加試)史學常識考查古代史書編修【例【例4】 (2017課標全國課標全國,25)史記漢書均為私史記漢書均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書()()A.記載的真實性記載的真實性 B.評價歷史的公正性評價歷史的公正性C.修撰的政治性修撰的政治性 D.解釋歷史的客觀性解釋歷史的客觀性對接學考對接學考26題題方法突破方法突破 本題需要理解史料記載本題需要理解史料記載“真實性真實性”、“公正性公正性”、“政治性政治性”、“客觀性客觀性”的

15、含義。的含義。解析解析史書修撰由私撰到官修甚至皇帝親自參與,體現(xiàn)了封建史書修撰由私撰到官修甚至皇帝親自參與,體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者加強思想控制和意識引導的政治目的,有利于維護封建統(tǒng)治者加強思想控制和意識引導的政治目的,有利于維護封建統(tǒng)治,統(tǒng)治,C項正確;官修的史書有時隱諱歷史事實,不可能完全項正確;官修的史書有時隱諱歷史事實,不可能完全真實,公正和客觀,真實,公正和客觀,A、B、D三項不準確。三項不準確。答案答案C學法學法5綜合考查古今思想影響綜合考查古今思想影響【例【例5】 閱讀材料,回答問題。閱讀材料,回答問題。材料一材料一中國古代思想文化具有強大的生命力和延續(xù)性。中國古代思想文化具有強大的生命

16、力和延續(xù)性。有人認為,中國古代思想經歷了三個發(fā)展階段:由原始宗有人認為,中國古代思想經歷了三個發(fā)展階段:由原始宗教到理性覺醒階段(即:先秦諸子百家爭鳴)、以儒學為教到理性覺醒階段(即:先秦諸子百家爭鳴)、以儒學為主體的神學迷信階段和對儒家經典的批評啟蒙階段。主體的神學迷信階段和對儒家經典的批評啟蒙階段。幾百年來,儒學的獨尊地位逐漸喪失,但儒學的影響并未幾百年來,儒學的獨尊地位逐漸喪失,但儒學的影響并未消失。消失。材料二材料二啟蒙思想是個長期的國際性的發(fā)展過程,啟蒙思想是個長期的國際性的發(fā)展過程,18世紀世紀末在歐洲產生了重大影響,末在歐洲產生了重大影響,對亞洲也產生了重大影響。對亞洲也產生了重

17、大影響。摘自大國崛起摘自大國崛起對接選考對接選考31題題(1)根據材料一并結合所學,舉例說明明清時期(鴉片戰(zhàn)爭)根據材料一并結合所學,舉例說明明清時期(鴉片戰(zhàn)爭前)儒學的境遇。前)儒學的境遇。(2)根據材料二的觀點,結合所學知識,指出啟蒙思想影響)根據材料二的觀點,結合所學知識,指出啟蒙思想影響下中國新興資產階級改造社會的重大實踐及各自的思想影響。下中國新興資產階級改造社會的重大實踐及各自的思想影響。答案答案(1)境遇:一方面儒學受到了封建統(tǒng)治階級的極力維)境遇:一方面儒學受到了封建統(tǒng)治階級的極力維護,如規(guī)定科舉考試僅從儒學經典(四書五經)中命題;或成護,如規(guī)定科舉考試僅從儒學經典(四書五經)

18、中命題;或成為統(tǒng)治思想(工具)。另一方面,儒學受到了嚴峻的挑戰(zhàn),如為統(tǒng)治思想(工具)。另一方面,儒學受到了嚴峻的挑戰(zhàn),如明末清初啟蒙思想家黃宗羲等挑戰(zhàn)正統(tǒng),批判專制。明末清初啟蒙思想家黃宗羲等挑戰(zhàn)正統(tǒng),批判專制。(2)實踐及影響:維新派領導維新變法運動,在社會上起到)實踐及影響:維新派領導維新變法運動,在社會上起到了思想啟蒙作用。了思想啟蒙作用。革命派發(fā)動辛亥革命。民主共和觀念深入人心。革命派發(fā)動辛亥革命。民主共和觀念深入人心。激進的民主主義者掀起新文化運動,動搖了封建儒家思想的統(tǒng)激進的民主主義者掀起新文化運動,動搖了封建儒家思想的統(tǒng)治地位;極大地解放了人們的思想;促進民眾覺醒;促進馬克治地位;極大地解放了人們的思想;促進民眾覺醒;促進馬克思主義傳播。思主義傳播。

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關于我們 - 網站聲明 - 網站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網版權所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對上載內容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內容侵犯了您的版權或隱私,請立即通知裝配圖網,我們立即給予刪除!

五月丁香婷婷狠狠色,亚洲日韩欧美精品久久久不卡,欧美日韩国产黄片三级,手机在线观看成人国产亚洲