（浙江專(zhuān)用）2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)提分練 第五章 專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)精練（十九）作文

《（浙江專(zhuān)用）2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)提分練 第五章 專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)精練（十九）作文》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專(zhuān)用）2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)提分練 第五章 專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)精練（十九）作文（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 限時(shí)精練(十九)　作文 (用時(shí)：30分鐘) 1．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 美是堅(jiān)韌的，同時(shí)也是脆弱的；美需要我們用心去呵護(hù)，用責(zé)任與靈魂去守衛(wèi)。呵護(hù)美的意義絕不僅僅在于保護(hù)其不受破壞，還在聯(lián)結(jié)自我與美的過(guò)程中讓自己的生命也變得美…… 讀了上面材料，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章。 注意?、俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。 (1)審題立意：____________________________________________________________________ 答案　(提示)整則材料由兩

2、句完整的話構(gòu)成?！懊朗菆?jiān)韌的，同時(shí)也是脆弱的”，這是在強(qiáng)調(diào)美的特性。正因?yàn)椤懊朗谴嗳醯摹碧攸c(diǎn)，所以緊接著分號(hào)后強(qiáng)調(diào)“美需要我們用心去呵護(hù)，用責(zé)任與靈魂去守衛(wèi)”，這是我們對(duì)待美應(yīng)有的態(tài)度：呵護(hù)美，守衛(wèi)美。第二句話是就呵護(hù)美的意義而言，材料中給我們提供了兩個(gè)方向：一個(gè)是就美的事物本身而言，呵護(hù)它使其不被破壞；另一個(gè)是就呵護(hù)者而言，在呵護(hù)美的過(guò)程中可以將自我與美聯(lián)結(jié)，讓自己的生命也變得更美。材料結(jié)尾用了省略號(hào)，也就是命題者想要引導(dǎo)考生去思考更多的呵護(hù)美、守衛(wèi)美的意義。 綜合以上思考，本次作文材料是圍繞“美”來(lái)思考，考生緊扣材料中所指向的與美有關(guān)的某一個(gè)角度行文即可。但是仔細(xì)審題的話，從材料的整體把

3、握來(lái)看，第一句話的前半句是由美的特性而提出呵護(hù)美的原因，后半句提出呵護(hù)美的做法，第二句話是深入思考呵護(hù)美的意義。這兩句話是有內(nèi)在的緊密邏輯聯(lián)系的，材料試圖重點(diǎn)引導(dǎo)我們就“呵護(hù)美”這個(gè)話題發(fā)表自己的見(jiàn)解和思考。 但是作為核心概念的“美”，它看似很平常，但是要真正把它說(shuō)清楚談何容易。這是一個(gè)非常抽象而寬泛的概念。美是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，但它本身是一種主觀感受。美包括生活美和藝術(shù)美兩個(gè)最主要的形態(tài)。生活美又分為自然美和社會(huì)美。所以要想在作文中把這么虛無(wú)縹緲的、朦朦朧朧的一種美感寫(xiě)出來(lái)，猛一看實(shí)在難以下手。因此需要考生化虛為實(shí)，化大為小，給美尋找一個(gè)載體。 如有考生用深

4、情的筆墨描繪曾經(jīng)的自然之美、鄉(xiāng)村之美，寫(xiě)時(shí)代發(fā)展中它們的漸行漸遠(yuǎn)，寫(xiě)我們守護(hù)的必要和意義。有考生借助歷史背景，充分挖掘人性之美，或是丑陋外表下的靈魂精神之美。更多的同學(xué)把美寄托在中國(guó)傳統(tǒng)文化之上，去發(fā)掘中國(guó)古建筑之美、詩(shī)詞之美、書(shū)法之美、繪畫(huà)之美、越劇之美、瓷器之美、吳音之美、書(shū)信之美(人與人間的真摯感情、鄭重感念，自我生命的詩(shī)意與雅趣)、青銅器之美(原始之美：文化的豐盈、歷史的厚重)……努力探尋這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的美之所在及其豐富的美感意蘊(yùn)，同時(shí)表達(dá)對(duì)文化之美的深深的堅(jiān)守、呵護(hù)之意，進(jìn)而深入思考呵護(hù)美的意義所在。 (2)擬寫(xiě)標(biāo)題：①守衛(wèi)一棵胡楊(記敘文) ②伽西莫多的美麗(論述文) (3

5、)擬寫(xiě)開(kāi)頭：_________________________________________________________________ 答案　(示例)我想守衛(wèi)一棵胡楊，守衛(wèi)一種美。…… 2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 人生價(jià)值需要怎樣的證明？有的人以他人的好評(píng)為準(zhǔn)；有的人以證明自己為出發(fā)點(diǎn)；有的人不在意他人的評(píng)價(jià)，也不刻意證明自己。 對(duì)此，你有什么思考？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。 注意?、僮詳M題目，觀點(diǎn)自定。②不得少于 800 字。③不得抄襲、套作。 (1)審題立意：______________________________________________________

6、__________ 答案　(提示)這是一道材料作文題。寫(xiě)作前要先審清所給材料，理解材料要表達(dá)的意思，并能有自己獨(dú)到的體會(huì)和見(jiàn)解。材料圍繞如何證明人生價(jià)值來(lái)探討，答案各不相同。該作文題貼近時(shí)代，立足學(xué)生生活，審題難度不大。考生可以從證明人生價(jià)值的“自證”“他證”“無(wú)證”三種方式中側(cè)重一種展開(kāi)論述；也可以將三種方式統(tǒng)一，闡述“什么是人生價(jià)值的證明”“為什么要進(jìn)行人生價(jià)值的證明”“怎樣進(jìn)行人生價(jià)值的證明”等。如果思考再深點(diǎn)，還可以提出一些新觀點(diǎn)展開(kāi)論述，如“不同的人會(huì)有不同的證明方式”“人在不同階段會(huì)側(cè)重不同的證明方式”等等。 (2)擬寫(xiě)標(biāo)題：①人生的價(jià)值(論述文) ②人生的價(jià)值誰(shuí)人定？(論

7、述文) (3)擬寫(xiě)開(kāi)頭：_____________________________________________________________ 答案　(示例)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！边@句詩(shī)雖出自宋代詩(shī)人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時(shí)也引發(fā)了世人對(duì)人生價(jià)值的思考。 我國(guó)古代著名的文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊屑?xì)想一想，沒(méi)有人不愿自己的一生“重于泰山”?？v觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個(gè)世界留下了有價(jià)值的東西，或物質(zhì)的，或精神的。 而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長(zhǎng)存、為世世代代的人們所傳承呢？ 3．閱讀

8、下面文字，根據(jù)要求作文。 英國(guó)詩(shī)人瓦特·蘭德：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。 印度小說(shuō)家普列姆昌德：在人類(lèi)生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。 英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。 以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。 注意?、俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。 (1)審題立意：_________________________________________________________________ 答案　(提示)這則材料作文主體由名言構(gòu)成，三則名言相反相成

9、，圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫(xiě)作角度，呈現(xiàn)出多元色彩： 角度一，不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是坦然自在，是懂得生活真諦之后毅然決然地放下與灑脫；不爭(zhēng)是萬(wàn)千閱歷后的看破，是飽經(jīng)滄桑后的睿智，是無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊，不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢(qián)名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)還是清醒，是達(dá)觀，是自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷、不戀不貪。 角度二，競(jìng)爭(zhēng)有著進(jìn)步意義。競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在，不可避免，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋棄。對(duì)于個(gè)人而言，競(jìng)爭(zhēng)源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人有著激勵(lì)鞭策作用，讓人不再懈?。桓?jìng)爭(zhēng)讓人努力拼搏，追求進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)的成功能增強(qiáng)人的自信心，激發(fā)個(gè)人潛力。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于家國(guó)社會(huì)而言，可以使大

10、家各顯奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中以攻為守，不斷強(qiáng)大，避免落后挨打；唯有競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家發(fā)展才能贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，民族才能興旺發(fā)達(dá)。 角度三，辯證分析理性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏，競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與，競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等，競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大，競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高，競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)中要尊重對(duì)手，遵守規(guī)則，正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，高尚競(jìng)爭(zhēng)，快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)。要與強(qiáng)者爭(zhēng)，與自己爭(zhēng)，要追求競(jìng)爭(zhēng)的雙贏。競(jìng)爭(zhēng)中不乏溫情與關(guān)愛(ài)，競(jìng)爭(zhēng)不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣賞、互相進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作。 前兩個(gè)角度將多元的復(fù)雜關(guān)系轉(zhuǎn)化成單一的觀點(diǎn)命題，寫(xiě)作起來(lái)就容易多了。而“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，若能從第三個(gè)

11、角度入手，辯證分析理性競(jìng)爭(zhēng)，角度新穎，更能體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度和分析問(wèn)題的廣度。 (2)擬寫(xiě)標(biāo)題：①爭(zhēng)是智勇，不爭(zhēng)是淡泊(論述文) ②爭(zhēng)是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是爭(zhēng)(論述文) (3)擬寫(xiě)開(kāi)頭：_________________________________________________________________ 答案　(示例)千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭(zhēng)而為善；千年后，魯迅先生有言：“不滿是向上的車(chē)輪。”不滿，敢爭(zhēng)，方能激人自強(qiáng)上進(jìn)。好爭(zhēng)是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭(zhēng)又難免庸碌無(wú)為。依我看，適時(shí)的爭(zhēng)與適時(shí)的不爭(zhēng)，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時(shí)代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。 4