2018-2019學年高中語文 第三單元 深邃的人生感悟 3 自讀文本讀《伊索寓言》落實應用案練習 魯人版必修5

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1、 3 自讀文本讀《伊索寓言》 一、基礎考查 下列加點字的注音全對的一項是(　　) A．憐憫(mǐn)　　　　　 狂吠(fèi) 咆哮(xiāo) 膾炙人口(kuài) B．衰朽(xiǔ) 作祟(suì) 焦躁(zào) 不假思索(jiǎ) C．笨坯(pēi) 銅臭(xiù) 女傭(yōnɡ) 否極泰來(pǐ) D．澄清(chénɡ) 剖析(pāo) 傷悼(dào) 顛三倒四(dǎo) 解析：選B。A項，“哮”讀xiào；C項，“坯”讀pī；D項，“剖”讀pōu。 下列各項中，沒有錯別字的一項是(　　) A．思慕

2、年輩 賣弄風雅 信而好古 B．編 失足 屈尊下顧 坐井觀天 C．星像 譬如 高超出世 唯妙唯肖 D．雋永 爆裂 相安無事 精妙疊出 解析：選A。B項，—輯；C項，像—象；唯—惟；D項，疊—迭。 3．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(　　) ①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們在惡劣的自然條件下頑強抗爭、繁衍生息的漫長歷史。 ②作為學者，林庚先生是出類拔萃的；作為老師，林庚先生是平易近人的；作為人，他用自己的平凡表現(xiàn)出他做人的崇高境界。 ③畢業(yè)后他的同學大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門

3、庭，另有所愛，一頭扎進中國古代文化研究中。 ④就對后世的影響來說，我們一致認為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。 ⑤趙翼在《論詩》中提出了“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”的主張，其大氣與狂放由此可見一斑。 ⑥“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千金。 A．①③④　　B．②⑤⑥　　C．③④⑥　　D．①②⑤ 解析：選B。①舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣。形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力。修飾對象一般為人，用在此處不合適。②出類拔萃：意指才干、實力、能力大大高出

4、同類而拔尖。后以“出類拔萃”形容卓越出眾，不同一般。③改換門庭：改變門第出身，提高社會地位；投靠新的主人或勢力，以圖維持、發(fā)展。用在這里不合語境，可改為“改弦易轍”。④并行不悖：同時實行，互不沖突。這里屬于望文生義。比喻兩本書水平相當，不分高下，可用“并駕齊驅(qū)”。 ⑤可見一斑：比喻見到事物的一小部分也能推知事物的整體。⑥相去無幾： 指二者距離不遠或差別不大。 4．下列各句中，沒有語病的一項是(　　) A．許多幫助過別人的人，總是在他人需要時伸出援手，當時什么也沒想，事后也沒覺得自己很高尚，不過幫人之后心里總感覺熱乎乎的。 B．在就業(yè)難和研究生自費的雙重夾擊下，全省2016年的考研人數(shù)和錄

5、取率首次減少，今年全省的考研報名人數(shù)為111 820人，比2015年減少1 394人，降幅為1.24%。 C．我們以督導檢查為契機，強化措施落實，加強社會治安工作，是出于為經(jīng)濟社會的發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境的目的而決定的。 D．“新生代民工”自從被列入政府重點關注的對象之后，各級政府積極行動，將關心新生代民工成長作為新一年度工作重點。 解析：選A。B項搭配不當，“人數(shù)”可以用“減少”，而“錄取率”則應搭配“下降”。C項“是出于為……決定的”雜糅，應去掉“而決定的”。D項中途易轍，應把“自從”調(diào)到句首。 二、閱讀理解 閱讀下面的文字，完成5～8題。 流浪與回歸 錢鐘書先生的長篇小

6、說《圍城》要告訴人們的，恐怕是說在愛情的“城堡”，外面的想進去，進去的想出來。這是一個很有意味的“寓言”。其實，推而廣之，我們對于許多事物的態(tài)度，大抵如此。 有一首歌唱道：“外面的世界很精彩。” 對于困守一隅的人來說，這句歌詞的魅力太大了。①人們往往不大清楚外面世界的真情，憑著想象繪出許多精彩的色塊，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總有一個“出去”的念頭。②面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒。 他們在心底自語：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的時光。于是，有從婚姻的城堡紛紛走出去的，有從熟悉的故土紛紛走出去的，有從乏味的工作中紛紛走出去的，甚至有從生

7、命這頭走向了死亡的……人們態(tài)度堅定，義無反顧，大有“壯士一去兮不復還”的英雄氣概。我想，這是人類的一個大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無從排遣的必然結(jié)果——人類的大遷徙，大流浪。 一個人，當他對身邊的一切深感厭倦無聊時，生命也就失去了光彩，意義和價值蕩然無存。改變生命困頓的局面，唯一的辦法就是“冒險”。而“流浪”正是“冒險”的具體行動。我們知道的許多大冒險家，往往是流浪者。分析他們的行為，固然可以找出不少對社會有意義的因素，但根本點卻是為了擺脫生命的厭倦情緒。③ 我們看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈流浪者。 那么，流浪者的情形如何呢？ 又有一首歌唱道：“我想有個家。”

8、 這個“家”不是日常概念的家，它的涵蓋面很廣，是所有流浪者想回來的一個托詞，一個沉甸甸的戀舊“回歸”情緒。④但是，在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，深感腿腳跑累了，骨架松弛了，心靈勞頓了，厭倦情緒再度油然而生。于是，久存于心底總不敢窺顧的一個銘心刻骨的詞冒出來了——“家”。心頭一驚。原來，無論走到哪里也找不到可依戀的歸宿，只是隨便走了走，看了看；原來，我們只是世間的一個匆匆過客！“我想有個家”，這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠的地方傳來，震撼著流浪者的心魂?；厝グ?，我從哪里來，愿回哪里去。對從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城也可戀，人也可愛，夢里總是從前的人和物?！盎厝ァ庇?/p>

9、成了一個揮之不去的想頭，并構思著一步步化為具體行動。最后，終于“回來”了。 出去又回來，回來又出去。 人生就這樣反反復復。“外面的世界很精彩”和“我想有個家”，這兩首歌為什么使我們百聽不厭？就是因為在我們的心底和骨頭里與生俱來地存著一個信念——流浪與回歸。 “外面的世界確實很精彩，充滿新奇，有新的朋友，新的山水，新的生活，魅力無窮。”是從原文中抽出來的一句話，它應復原于哪個位置？(　　) A．①處　　　　　　　　 B．②處 C．③處 D．④處 解析：選D。放在④處，與后面內(nèi)容形成轉(zhuǎn)折關系，照應“但是”。 第1段說“我們對于許多事物的態(tài)度，大抵如此”。 (1)“此”指代_

10、_________________________________________________________。 (不超過14字) (2)為什么說“錢鐘書先生的長篇小說《圍城》”“是一個很有意味的‘寓言’”？(不超過30字) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)外面的想進去，進去的想出來 (2)通過一個愛情故事，揭示了一個具有普遍意義的深刻的人生哲理。 分別寫出“外面的世界很精彩”“我想有個家”這兩首歌受歡迎的根本原因。(各不超過35字) 答：　　

11、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)人們面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，生出厭倦的情緒。 (2)在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，厭倦情緒再度油然而生。 “行色匆匆的流浪者”和“面色憔悴的心靈流浪者”的相同點和不同點分別是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：相同點：對身邊的一切深感厭倦無聊，感覺生命失去了光彩，生命的意義和價值蕩然無存。 不同點：前者已走出原有的環(huán)境；后者對外面的環(huán)境還只停留在向往的階段。 三、語言表達 9．閱讀下面一則寓言，按照要求續(xù)寫。要求：①點明主題；②語意連貫；③不少于50個字(含標點符號)。 磨盤圍繞著磨心不停地轉(zhuǎn)動著，一圈，又一圈…… 終于有一天，磨盤忍耐不住了，沖著磨心大發(fā)脾氣：“我受夠了！我這么大個兒，憑什么要以你為中心，一天到晚圍著你團團轉(zhuǎn)？別

13、在這里礙事，沒有你，我會做得更好！” 磨心無法再待下去了，只好走開。 磨盤心想，現(xiàn)在終于可以隨心所欲了。它鉚足勁地轉(zhuǎn)，但轉(zhuǎn)不了幾圈，就一骨碌滾到地上去了。 這時候，磨心平靜地對磨盤說：“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　” 解析：本題考查歸納文段內(nèi)容要點和語言表達的能力。解題時要仔細閱讀材料內(nèi)容，分析磨盤和磨心兩者的關系，對比前后的結(jié)果變化，概括出材料的主題，還要注意語意的連貫。 答案：(示例)你做事很有干勁，也有自己的想法，這是一件好事，但這個世界上人與人是相互聯(lián)系的整

14、體，每個人都不能以自我為中心，隨心所欲，如果沒有你磨盤，我這個磨心又有什么用呢？ 10．閱讀下面這則材料，分條闡述所得到的啟示。至少寫出兩點。 一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　

15、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：解答時可從多個角度去思考，只要言之有理，言之有據(jù)即可。 答案：①行善不需要理由(或講條件)，不能因怕受損失、受傷害就拒絕行善。②做人要堅持自己的原則、立場、操守、本心，等等，不能因外在環(huán)境的不利(或外在壓力等)而改變甚至放棄。③尊重其他事物的天性，不苛責于人；順乎自己的好的天性，不隨波逐流。④行善也要看對象，講方法。不適當?shù)纳菩?，不僅有可能給自己帶來傷害，甚至有可能是養(yǎng)懶與縱惡。⑤做人要知恩圖報，決不能忘恩負義甚至恩將仇報。⑥莫作袖手旁觀者，更不要對那些見義勇為者加以阻撓或諷刺。(任選兩點即可) 5