（新課標(biāo)）2019春高中語(yǔ)文 第十一課 中國(guó)建筑的特征（含解析）新人教版必修5

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1、 第十一課 中國(guó)建筑的特征 一、課內(nèi)雙基 1．全文的整體結(jié)構(gòu)是怎樣的？下列分析不正確的一項(xiàng)是(　D　) A．全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看做是引論。 B．中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。 C．然后，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。 D．最后一段，從古為今用洋為中用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看做是結(jié)語(yǔ)。 【解析】　沒(méi)有“洋為中用”。 2．作者著重說(shuō)明了中

2、國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？下列表述不正確的一項(xiàng)是(　C　) A．(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色 B．(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性 C．(五)舉折，舉架以及它們的作用 D．屋頂及色彩。 【解析】　(五)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)除A、B、D之外還有(四)斗拱。 二、課外延伸 閱讀下面的文字，完成3～5題。 逝去的儒者——我的父親梁漱溟(節(jié)選) 梁培寬 “反右”的時(shí)候父親“幸免于難”，可他早成了“反面教材”，在政協(xié)大會(huì)小會(huì)上常成為批斗的對(duì)象。父親從不為這些事情苦惱，仍專(zhuān)心從事自己的著述工作。但這畢竟不是一件令人舒心的事，有時(shí)他也會(huì)因此失眠。此時(shí)，他責(zé)備自己修養(yǎng)

3、不夠，不該把這些事情放在心上。 1973年10月開(kāi)始的“批林批孔”運(yùn)動(dòng)又將父親卷入了一場(chǎng)巨大的政治漩渦。在政協(xié)學(xué)習(xí)會(huì)上，人人要“表態(tài)”，唯有父親一直沉默不語(yǔ)?？墒恰安槐響B(tài)”就是一種“表態(tài)”，沉默是不允許的。會(huì)議主持人三番五次“動(dòng)員”，要他亮明自己的觀(guān)點(diǎn)。因要求保留意見(jiàn)不被允許，從1974年1月開(kāi)始，父親動(dòng)手寫(xiě)文章闡述自己對(duì)孔子的看法。 1974年2月，父親作了《今天我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)孔子》的長(zhǎng)篇發(fā)言。在那“批孔”的狂潮下，他仍然捍衛(wèi)孔子，替儒家思想辯護(hù)，無(wú)疑是件觸犯眾怒之事。父親公開(kāi)講過(guò)“我的態(tài)度是不批‘孔’只批‘林’”，這引起了對(duì)他的大會(huì)小會(huì)不斷的批判。1974年9月23日，歷時(shí)半年多的批

4、判告一段落，主持人問(wèn)他有何感想，父親回答：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝鞒秩死樟钏忉?。父親說(shuō)：“‘匹夫’就是獨(dú)人一個(gè)，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。他的最后一招只是堅(jiān)信他自己的‘志’。什么都可以?shī)Z掉，但這個(gè)‘志’沒(méi)法奪掉，就是把他這個(gè)人消滅掉，也無(wú)法奪掉。” 我知道，在父親內(nèi)心深處，一直以“不容自昧”作為自律的底線(xiàn)。所以即便面臨當(dāng)時(shí)的政治高壓，他依然具有那種“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，面對(duì)可能發(fā)生的任何結(jié)果。父親能在這么多年的政治風(fēng)浪中泰然堅(jiān)持下來(lái)，一直活到95歲，這讓很多人覺(jué)得不好理解。1979年，他寫(xiě)信給朋友：“一切禍福、榮辱、得失之來(lái)完全接受，不疑訝、不駭異、不怨不尤。”這都是他多年來(lái)對(duì)佛學(xué)和儒學(xué)

5、“踐履實(shí)修”的結(jié)果。 對(duì)佛學(xué)的道理，父親是“老而彌篤”。我們小時(shí)候跟他去寺院，從不見(jiàn)父親拜佛、燒香，對(duì)他而言，最重要的是“破我執(zhí)”、“忘我”，如果一個(gè)人能“忘我”，不考慮個(gè)人利害得失，人的精神面貌就會(huì)有根本不同，很多問(wèn)題就不成為問(wèn)題了。 1942年，父親自日軍的炮火下逃生之后寫(xiě)過(guò)一篇《香港脫險(xiǎn)寄寬恕兩兒》的文章，說(shuō)“我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍?！币?yàn)檫@句話(huà)，他遭到了許多人的譏評(píng)，說(shuō)他狂妄、口氣大。我理解他還是出于責(zé)任感和使命感而發(fā)此感慨的，他曾說(shuō)：“假如我所作所為，只求一個(gè)人享樂(lè)，那么我的安危只是我一人之事而已”。他認(rèn)為自己對(duì)整個(gè)中國(guó)文化甚至于中國(guó)前途，都有所見(jiàn)，甚至

6、有責(zé)任。他的任務(wù)沒(méi)有完成，所以不能死。 父親信奉孔子的“仁者不憂(yōu)”，因此他“樂(lè)天知命”?？箲?zhàn)期間，有朋友在桂林七星巖請(qǐng)他吃素席，飯后在一株小樹(shù)下聊天，恰好敵機(jī)在頭上盤(pán)旋下“蛋”，朋友嚇得大驚失色，父親卻鎮(zhèn)定自若地聊天。1976年唐山大地震時(shí)，北京人都逃到戶(hù)外，父親卻安居不動(dòng)在居委會(huì)的再三勸告下，最后才有幾個(gè)晚上到寓所后山的草地上露宿。 1988年，父親因腎衰竭住院。他認(rèn)為佛家對(duì)生命的態(tài)度是“不求生，不求死”，順其自然。6月11日，他把我叫到床側(cè)，示意有話(huà)要說(shuō)。他說(shuō)：“人的壽命有限。醫(yī)生治得了病，治不了命。我的命已經(jīng)完了，壽數(shù)就這樣了。”我問(wèn)他還有什么要交代的。他只坦然說(shuō)“火化”。 198

7、8年6月23日，父親的人生大幕徐徐垂下，享年95歲。他彌留之際的最后一句話(huà)是“我累了，我要休息……” 3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　A　) A．在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中，父親一直“沉默不語(yǔ)”，因?yàn)椤俺聊徽Z(yǔ)”就是一種表態(tài)。 B．父親多年來(lái)對(duì)佛學(xué)和儒學(xué)“踐履實(shí)修”，這也是他能在多年的政治風(fēng)浪中泰然堅(jiān)持下來(lái)，一直活到95歲的重要原因。 C．作者認(rèn)為，如果一個(gè)人能“忘我”，精神面貌就會(huì)有根本不同，很多問(wèn)題就不成為問(wèn)題了，比如生和死，而父親正是一個(gè)“忘我”的人。 D．父親所言所行深受儒家和佛家思想影響，體現(xiàn)在對(duì)待生命的態(tài)度方面就是“樂(lè)天知命”“不求生，不求死”。 【解析】　從原

8、文“從1974年1月開(kāi)始，父親動(dòng)手寫(xiě)文章闡述自己對(duì)孔子的看法。1974年2月，父親作了《今天我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)孔子》的長(zhǎng)篇發(fā)言”可以看出，父親并非“一直沉默不語(yǔ)” 4．作者稱(chēng)父親為“逝去的儒者”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括父親身上所具有的“儒者”特征。 【答案】　重視內(nèi)在修養(yǎng)，推崇儒家思想，勇者無(wú)懼，淡泊名利，當(dāng)仁不讓(或?qū)?guó)家民族的責(zé)任感和使命感)，仁者不憂(yōu)，樂(lè)天安命 5．梁漱溟說(shuō)“我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍”，許多人認(rèn)為他“狂妄”“口氣大”，你是否認(rèn)同他們的看法？為什么？ 【答案】　不認(rèn)同。理由：①梁漱溟之所以發(fā)此感慨，是出于對(duì)整個(gè)中國(guó)文化以至中國(guó)前途的責(zé)任感和使命感；②體現(xiàn)儒

9、家“當(dāng)仁不讓”的精神；③是建立在他對(duì)于民族文化的深入研究的基礎(chǔ)之上的……因此，我不認(rèn)同“狂妄”之說(shuō)。 也可以認(rèn)同。理由可從傳統(tǒng)禮俗、人際交往或民族心理等方面思考和判斷。(言之成理即可) 三、最新高考題型 閱讀下面的文字，完成6～10題。 2018年7月下旬，習(xí)總書(shū)記訪(fǎng)問(wèn)非洲，塞內(nèi)加爾成為非洲第一個(gè)正式加入“一帶一路”的國(guó)家。 2013年，我國(guó)提出了構(gòu)建“一帶一路”的倡議。這一跨越時(shí)空的偉大倡議，(　　)。它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神，又順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏(yíng)的21世紀(jì)時(shí)代潮流。它不僅是一個(gè)________的戰(zhàn)略構(gòu)想，也是一條和平發(fā)展的共贏(yíng)之路，還是一項(xiàng)腳踏實(shí)地的

10、偉大事業(yè)。此倡議受到國(guó)際社會(huì)的高度重視，得到沿途各國(guó)的廣泛支持，國(guó)內(nèi)相關(guān)省市也是________，其影響可見(jiàn)一斑。 五年來(lái)，在我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力下，將使“一帶—路”的相關(guān)合作取得長(zhǎng)足進(jìn)展。沿途國(guó)家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡(luò)。被譽(yù)為現(xiàn)代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國(guó)家的中國(guó)——新加坡經(jīng)濟(jì)走廊，以及連通南亞半島的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊等，作為“一帶一路”的骨干通道________。沿途區(qū)域種類(lèi)物流中心正在建設(shè)中，各種類(lèi)型的自貿(mào)園區(qū)________般出現(xiàn)；一張輻射“一帶一路”的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)大網(wǎng)絡(luò)也正在編織中，最終形成經(jīng)濟(jì)走廊沿途的生產(chǎn)、流通、市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)。 6．下列在文中

11、括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　B　) A．連接中外，承接古今，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。 B．承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。 c．連接中外，承接古今，將嶄新的時(shí)代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。 D．承接古今，連接中外，將嶄新的時(shí)代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。 7．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是(　C　) A．我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力， “一帶—路”的相關(guān)合作將取得長(zhǎng)足進(jìn)展。 B．我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力，將使“—帶一路”的相關(guān)合作取得長(zhǎng)足進(jìn)展。 C．在我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力下， “—帶一路”的相關(guān)合作取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。 D．在我國(guó)與沿途

12、國(guó)家的共同努力下，使“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。 【解析】　例句有兩種語(yǔ)病，一是成分殘缺，“在……下”與“使……”的結(jié)構(gòu)組合，常常導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)；二是不合邏輯，前面的“五年來(lái)”是過(guò)去完成時(shí)，后面的表述是正在進(jìn)行時(shí)，而劃線(xiàn)句子“將使……”是將來(lái)時(shí)，時(shí)態(tài)矛盾。A項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，前面的句子沒(méi)有結(jié)束，缺謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，后面又是一個(gè)句子；且將來(lái)時(shí)態(tài)與前后文時(shí)態(tài)不符。B項(xiàng)將來(lái)時(shí)態(tài)與前后文時(shí)態(tài)不符。D項(xiàng)成分殘缺，“在……下”與“使……”的結(jié)構(gòu)組合導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)。 8．依次填入文中橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是(　A　) A．高瞻遠(yuǎn)矚　摩拳擦掌　初露雛形　雨后春筍 B．遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)　大展拳腳　初露雛

13、形　星羅棋布 C．高瞻遠(yuǎn)矚　大展拳腳　嶄露頭角　雨后春筍 D．遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)　摩拳擦掌　嶄露頭角　星羅棋布 【解析】　高瞻遠(yuǎn)矚：站得高，看得遠(yuǎn)，比喻眼光遠(yuǎn)大。遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：有遠(yuǎn)大的眼光和高明的見(jiàn)解。二者都是有遠(yuǎn)見(jiàn)的意思，但側(cè)重點(diǎn)和用法有差別。高瞻遠(yuǎn)矚側(cè)重強(qiáng)調(diào)看問(wèn)題的高度，常作狀語(yǔ)和定語(yǔ)；遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)側(cè)重看問(wèn)題的深度，常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。故選“高瞻遠(yuǎn)矚”。摩拳擦掌：形容做事之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。大展拳腳：充分顯露自己的本領(lǐng)；充分發(fā)揮自己的聰明才智。摩拳擦掌將來(lái)時(shí)，側(cè)重事前振奮狀態(tài)；大展拳腳進(jìn)行時(shí)，側(cè)重事中發(fā)揮才智。比較語(yǔ)境選“摩拳擦掌”。初露雛形：事物剛剛顯露出初步的規(guī)?；蛐问?，還未定型。嶄露

14、頭角：比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)(多指青少年)。根據(jù)使用對(duì)象，故選“初露雛形”。雨后春筍：春雨之后竹筍長(zhǎng)得很多很快。比喻新生事物大量地涌現(xiàn)出來(lái)。常作狀語(yǔ)、賓語(yǔ)，褒義詞。星羅棋布：像天上的星星和棋盤(pán)上的棋子一樣散布著。形容數(shù)量多，分布廣。常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。中性詞。根據(jù)語(yǔ)境含義，側(cè)重好的，故選“雨后春筍”。 9．下面是某節(jié)目組一則致歉聲明的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確、語(yǔ)體風(fēng)格一致。 第二期節(jié)目因?yàn)榧糨嬍?，使得其中一片段引起了觀(guān)眾的曲解，節(jié)目組已第一時(shí)間作了修正，并發(fā)表致歉聲明，懇請(qǐng)廣大觀(guān)眾的認(rèn)可，也希望大眾不要再對(duì)該片段進(jìn)行散布。以后我們將不忘初心，嚴(yán)肅

15、剪輯，認(rèn)真審核，給廣大觀(guān)眾帶來(lái)優(yōu)秀的節(jié)目。 【答案】　①將“失敗”改為“失誤”；②將“曲解”改為“誤解”；③將“認(rèn)可”改為“諒解”；④將“散布”改為“傳播”；⑤將“嚴(yán)肅”改為“嚴(yán)謹(jǐn)”。 10．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà)，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。 孟子、黃宗羲，著書(shū)立說(shuō)，立潮頭先發(fā)聲，一代哲人具有鮮明的民本思想。 材料　愛(ài)國(guó)精神　科技成就　文學(xué)貢獻(xiàn) 屈原　岳飛　白居易　沈括　楊靖宇　袁隆平 遭貶謫吟歌賦　戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇　埋頭干創(chuàng)新見(jiàn) 探物究理　抵御外辱　感懷時(shí)事 【答案】　屈原白居易感懷時(shí)事遭貶謫吟歌賦一代文豪做出卓越的文學(xué)貢獻(xiàn)。沈括袁隆平探物究理埋頭干創(chuàng)新見(jiàn)

16、一代科學(xué)家取得非凡的科技成就。岳飛楊靖宇抵御外侮戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇一代英烈具備忱摯的愛(ài)國(guó)精神。 四、讀寫(xiě)創(chuàng)新 11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 翻開(kāi)歷史，我們可以看到春花秋月，也能看到刀光劍影；可以看到叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，也能看到禍國(guó)殃民的奸佞小人；可以看到國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)人民的笑臉，也能看到國(guó)力衰微時(shí)百姓臉上的悲愁。 透過(guò)歷史，有時(shí)我們可以看到歷史的全貌，完整的細(xì)節(jié)；但更多的時(shí)候，我們就像霧里看花，找不到事情的來(lái)龍去脈。那么，透過(guò)歷史的迷霧，你看到了什么？ 請(qǐng)以“歷史的細(xì)節(jié)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。不要套作，不得抄襲。 要求：①自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。②不要脫

17、離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③文體特征要明顯。 【寫(xiě)作指向】 分析材料可以看出文章在選材上可以是“春花秋月”式的抒情，也可以是“刀光劍影”式的描述，可以寫(xiě)英雄豪杰也可以寫(xiě)奸佞小人。從話(huà)題“歷史的細(xì)節(jié)”可以看出，文章需要表達(dá)的是對(duì)歷史的個(gè)性理解，或者說(shuō)文章要描寫(xiě)淹沒(méi)在歷史深處的一些細(xì)節(jié)。這就要求文章聯(lián)想要豐富，想象要合理，要符合歷史的規(guī)律，體現(xiàn)歷史人物的真實(shí)感情等。 【佳作賞讀】 出嫁 　　　——文成公主和親記 劉春霞 透過(guò)那段豐腴的盛唐史 遙望你的水袖如蓮花般開(kāi)落 故鄉(xiāng)遠(yuǎn)了，塞外的風(fēng)沙讓你的心事洗盡鉛華 轉(zhuǎn)過(guò)身去，就把那截相思根植在他鄉(xiāng) 心緒，綻放得枝繁葉茂 ——題記

18、 閨思 麟德殿里燈火通明，群臣與吐蕃使者的歡宴還在繼續(xù)。也許皇帝此時(shí)龍顏大悅吧？明天五更鼓響的時(shí)候，松贊干布的迎親隊(duì)伍就要出發(fā)了。她——大唐的文成公主，太宗皇帝欽點(diǎn)的和親使者，就要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了…… “真的就這么離開(kāi)家鄉(xiāng)嗎？”文成推開(kāi)雕花木窗，向?qū)m外望去。 連綿起伏的山巒在夜幕的籠罩下愈發(fā)威武，如一列肅容的衛(wèi)兵守衛(wèi)著長(zhǎng)安城。晚霞早已褪盡，皇城東北角是一座座王府，在深秋的夜風(fēng)中靜默無(wú)語(yǔ)，仿佛已沉沉睡去。但文成知道，她的母親此刻一定在傷心垂淚。 她可是父母親唯一的女兒啊！嬌生慣養(yǎng)百般呵護(hù)，享盡人間的榮華，沐遍塵世的尊貴。只是一句許諾，便把這所有的一切都放下了。猶記得進(jìn)宮那天父親神色凝重地告訴她

19、：“此一去不是金尊玉貴，香車(chē)寶馬。那是你一生的幸福和倚靠。兒??！你要慎重?！? 是啊，她何嘗不知道西方的高原上刮著凜冽的風(fēng)沙，何嘗不知道孤寂的氈房?jī)?nèi)存放著難咽的粗食，何嘗不知道此一去便是關(guān)山千萬(wàn)重——只是大唐江山的穩(wěn)固需要穩(wěn)定的邊疆，只是異域的民族需要甘霖的滋潤(rùn)。而這一切的期許，都在太宗殷切的目光中沉淀了太久太久。 七年，是一次太久的尋覓，太久的等待?！半抻^(guān)宮中秀女，皆識(shí)短勇怯，且親女年幼，難托重任?？嘁捚吣?，未得一人可托?！碧诘脑?huà)不是謊言，他走入后宮，便于那脂粉氣中嗅到了深深的憂(yōu)慮。所以，當(dāng)宮女們蓬頭垢面、臉抹黃泥在殿下瑟瑟發(fā)抖時(shí)，他便款款地吐出“愿得公主之賜，遠(yuǎn)嫁吐蕃”的話(huà)語(yǔ)。 只是

20、此一去，無(wú)悔…… 別家 迎親的隊(duì)伍啟程了。長(zhǎng)安城內(nèi)擠滿(mǎn)了送行的百姓。一千人組成的儀仗隊(duì)緩緩前行，隨著皇帝御賜的兩隊(duì)護(hù)親車(chē)馬，文成公主的香車(chē)慢慢啟動(dòng)。 出了朱雀門(mén)，便不復(fù)返了。長(zhǎng)長(zhǎng)的朱雀街是遠(yuǎn)航的路線(xiàn)嗎？一腔相思就將沿著它鋪向遠(yuǎn)方了。南去的大雁啊，你還有再回來(lái)的時(shí)候，可我文成今生將永別家鄉(xiāng)了…… 朝堂之上與吐蕃使者初次會(huì)面，便得聞松贊干布的鴻鵠之志。那是一個(gè)存長(zhǎng)志鑄偉業(yè)的英雄?。《蟮钌蠚庥钴幇骸⒍魍⒅氐奶铺?，又何嘗不是胸懷天地、氣納乾坤？和親，是兩個(gè)英雄的并駕、兩個(gè)民族的會(huì)面。這其中功利千秋澤被百世的意義，她文成又怎能不了然于胸？ “朕觀(guān)文成慧質(zhì)蘭韻，博聞強(qiáng)識(shí)，可當(dāng)此大任，且爾胸

21、懷疆土，氣高志遠(yuǎn)，不為私意所阻，堪稱(chēng)女中豪杰……” 登上車(chē)駕之前飲下父親斟下的一杯水酒?！皟捍巳ド碡?fù)大唐國(guó)威，當(dāng)勵(lì)精圖治，為我兩族謀利，切記切記！” 水千條山萬(wàn)座，背負(fù)的是大唐錦繡河山的囑托。就算食盡風(fēng)沙、飲盡鄉(xiāng)愁那又如何？松贊干布不是在秀麗的布達(dá)拉宮等著和她一同開(kāi)拓吐蕃的燦爛的未來(lái)嗎？遠(yuǎn)離長(zhǎng)安城里無(wú)上的繁華，就去那異鄉(xiāng)的土地長(zhǎng)成一顆璀璨的明珠吧，洋洋灑灑地為大唐的史書(shū)增添一道絢麗的光輝。 黃沙之中，故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，心一點(diǎn)點(diǎn)變得堅(jiān)強(qiáng)。也許那片土地是荒涼的清冷的，只是心已堅(jiān)定，要用畢生的熱情，去滋潤(rùn)那千里高原了。 …… 史載：公元641年，文成公主入藏，帶去建筑、紡織、農(nóng)業(yè)等技術(shù)和各種植物的種子，為當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 【名師點(diǎn)評(píng)】 文章寫(xiě)文成公主與吐蕃和親的故事，細(xì)膩地刻畫(huà)出文成臨行前的心理和在路途中的思索。文中的環(huán)境描寫(xiě)體現(xiàn)出人物的心理和性格，而本文最大的特色就是對(duì)人物的心理描寫(xiě)相當(dāng)細(xì)致，有層次感。 7