2017-2018學年高中語文 大題精做14 虞美人(含解析)新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

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1、 虞美人 一、【2015年高考重慶卷】閱讀下面這首詞,然后回答問題。 好事近 【清】黃之雋 高臥小船梢,仰看插江峰色。都被綠痕皴斷,是叢篁幽石。 天開十折畫屏風,遮住半江黑。仔細亂篙撐處,怕懸崖崩坼。 1.開頭兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情?“插”字有何表達效果? 【答案】表現(xiàn)了作者乘船觀看山水時悠閑自得的心情。用一“插”字,把江邊山峰的尖峭、挺拔形象地表現(xiàn)出來。 【解析】本題考查賞析作品思想感情、煉字的能力。從開頭兩句的“高臥”“仰看”兩個詞中可見作者悠閑賞景的心情。用一“插”字,寫山峰插入江中,形象地表現(xiàn)了山的尖峭、挺拔。 2.末尾兩句中的“懸崖”“崩坼”分別指什么?

2、作者為何說“亂篙撐處”“怕懸崖崩坼”? 【答案】“懸崖”指倒映江中的陡峭山崖?!氨累濉北局傅顾鷶嗔?,此指江中的山影破碎散亂。作者擔心竹篙一撐,江面激起水波,把江中的山影漾亂,美景被破壞。 二、【2014年高考遼寧卷】閱讀下面這首宋詞,完成文后題目。 點絳唇·訪牟存叟南漪釣隱 周 晉 午夢初回,卷簾盡放春愁去。晝長無侶,自對黃鸝語。 絮影香,春在無人處。移舟去。未成新句,一硯梨花雨。 1.“卷簾盡放春愁去”一句,在表達技巧上有何妙處?請結(jié)合詞句賞析。 【答案】此句采用了比擬(擬物)的手法,化無形為有形,使抽象的春愁變得形象、生動。 【解析】本題考查賞析古詩表達技巧的能力。賞

3、析詩句的表達技巧,要注重兩個方面:一是使用的手法,二是這種手法的具體作用?!熬砗煴M放春愁去”一句是說卷簾把春愁放出屋外;本來“愁”是無形無色的,但用“放”“去”等動詞,使用了比擬的手法,把“愁”化無形為有形,使得詩句更加形象化。 2.此詞寫春,有人讀出了愁,有人讀出了喜,請結(jié)合全詞談談你的理解。 【答案】示例一 此詞主要表達了春色惱人的孤獨惆悵之感。上片抒發(fā)了卷簾放愁愁仍在的無奈、缺少詩朋酒侶而自對鳥語的寂寞之情,下片抒發(fā)了大好春光無人欣賞的惋惜、吟詩而未成的遺憾、梨花飄落如雨的悵惘之情。 示例二:此詞主要表達了春景無限的欣悅自得之情。上片抒發(fā)了卷簾放去春愁的暢快、 雖無友人卻獨對鳥語

4、的悠然之情,下片抒發(fā)了飄飄絮影脈脈香春在無人處的驚喜、梨花飄落如雨詩意盎然的沉醉之情。 示例三:此詞既有孤獨惆悵的春愁,又有春景無限的歡欣自得。例如上片有午夢初回濃濃的春愁,也有自對鳥語趣味橫生的悠然;例如下片有春在無人處的驚喜,也有梨花飄 落如雨的悵惘。 愁、自對黃鸝語、梨花飄落等看,表達了詩人的孤獨惆悵之情;如果從春愁去后的歡暢、與黃鸝對話的喜悅、在野外找到春色的驚喜、梨花飄落的詩意看,表現(xiàn)了詩人的快樂。 一、閱讀下面的文字,回答問題。 從李煜詞看古典詩詞的精神世界 李 工 在中國兩千多年的封建歷史中,以“禮”為核心的專制主義曾經(jīng)造成了中國人缺少個性、沒有主體意識的仆從心

5、態(tài),從而在皇權(quán)專制社會里,不得不在話語中掩藏自己的真實思想。唯在中國古典詩詞中,他們的思想感情和精神訴求才得到了真實的表達。 歷史的本來面貌很難在官方的史書中得到客觀再現(xiàn),正是這樣的原因,才有現(xiàn)代史學家陳寅恪“以詩證史”的獨辟蹊徑的創(chuàng)見。有人指出,唯讀古典詩詞才能窺見中國古代文人的內(nèi)心世界,才能領(lǐng)略中國歷史社會的真實風貌。古典詩詞的這種精神世界,賦予了它們文學之外的又一層意義。 在“成者王侯敗者寇”的傳統(tǒng)觀念中,李煜僅是個不足掛齒的亡國之君。不讀他的詞,你只能知道他是南唐后主,是一位治國乏才軟弱無能的小皇帝。你不會想到,他原來是位杰出的詞林大家,他流傳下來的為數(shù)不多的詞作,千百年來廣為流傳

6、,膾炙人口。在人類可見的將來,只要人類的苦難沒有歷盡,相信李煜的詞仍然擁有廣泛的讀者,因為那是作者在經(jīng)歷天堂到地獄般的落差后,悲至極處才有的超越自我的悲天憫人的情懷。當代著名學者劉再復先生認為,李煜的詞“與《紅樓夢》都不是國家關(guān)懷,是天下關(guān)懷,是普世關(guān)懷”。這樣深得李煜詞思想情感真諦的點撥,為普通讀者打開李煜詞中的精神世界,提供了一把少走彎路的鑰匙。 “問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!边@是一種讓人愁不起來的愁,一種超越自我、憂患人類的愁,一種將自身的情感和思緒融入無限的時間和空間才有的愁。這樣的愁透著“閱盡人間春色”的凜然大氣,直逼人的心靈深處。這樣的愁,源自人間永恒的苦難,不僅像江水

7、東流一樣無奈,也像江水東流一樣恒久。愁這種情緒是一種主動意識,是一種客觀的反映,是一種積極的人生態(tài)度。魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的“庸眾”是不會愁的。李煜的愁,是對人生悲苦的提煉,是洞察人世炎涼的智慧,是探究人類無盡苦難的思索。愁是李煜藝術(shù)創(chuàng)作的一條精神主線,是其絕大多數(shù)詞中的思想感情的本質(zhì)。這一點,是李煜的詞之所以具有永久藝術(shù)魅力的根本原因。偉大的作品往往源于崇高的苦難意識。為什么李煜的這首詞,特別是詞中的這一名句,千百年來在一代又一代人中傳誦不衰?大概不是出自對一個亡國之君的憐憫吧。 中國古典詩詞所蘊含的極其豐富的內(nèi)容,是一座博大無盡的寶藏礦山,是“精神成人”“人文培養(yǎng)”中最理想的

8、精神源頭,從那里會汩汩流出滋潤心田的泉水。特別是對青少年的心靈凈化和精神提升,會產(chǎn)生巨大的潛移默化作用。西諺云:喜歡音樂的孩子不會犯罪。在我們這個文明悠久的東方大國里,喜歡古典詩詞的人,不會乏味得面目可憎。相信人們通過對中國古典詩詞的認真閱讀,將會發(fā)現(xiàn)一個中國古典詩詞才有的美的世界、情的長河,會在古典詩詞的熏陶和啟發(fā)中,營造出自己的精神家園。 (有刪改) 1.下列各項中,對“古典詩詞的精神世界”的理解不符合文意的一項是( ) A.與官方的史書相比,古典詩詞能夠更為真實地表達出詩人的思想感情與精神訴求。 B.我們從古典詩詞中可以窺見中國古代文人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中國歷史的真實風貌。

9、 C.中國古典詩詞中的作品源于崇高的苦難意識,因此在一代又一代人中傳誦不衰。 D.中國古典詩詞所蘊含的豐富內(nèi)容,對青少年的心靈凈化與精神提升有著潛移默化的作用。 【答案】C 【解析】“中國古典詩詞中的作品源于崇高的苦難意識”一句說法錯誤,原文只是說“偉大的作品往往源于崇高的苦難意識”。 2.下列各項中,與劉再復對李煜詞的理解不一致的一項是( ) A.李煜詞展示了一位治國乏才、軟弱無能的亡國之君的痛苦,形成了永恒的藝術(shù)魅力。 B.李煜詞所抒寫的愁將自身的情感和思緒融入無限的時間和空間,直逼人的心靈深處。 C.李煜的人生經(jīng)歷了從天堂到地獄般的巨大落差,其詞有著超越自我的悲天憫人

10、情懷。 D.李煜詞的愁是對人生悲苦的提煉,是洞察人世炎涼的智慧,是探究人類無盡苦難的思索。 【答案】A 3.下列表述,符合原文意思的一項是( ) A.在以“禮”為核心的專制主義文化的壓制下,中國人缺少個性,不敢在話語中表達自己的真實思想。 B.現(xiàn)代史學家陳寅恪獨辟蹊徑,提出“以詩證史”的觀點,主張從詩歌中窺視古代文人真實的內(nèi)心世界。 C.在作者眼中,李煜詞中展現(xiàn)的愁和魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的“庸眾”的愁不可相提并論。 D.喜歡并認真閱讀古典詩詞的人,會得到古典詩詞的熏陶與啟發(fā),去營造自己的精神家園,不會乏味得面目可憎。 【答案】D 二、閱讀下面的文字,

11、回答問題。 宋詞的憂傷 ①宋詞如煙,如霧,如雨,濕漉漉地掛滿了宋朝的天空。宋詞網(wǎng)住了整整一個王朝。 ②年幼時,便對宋詞一見鐘情,許多個夜晚將窗簾拉上,擋住了城市的喧囂,一個人獨對宋詞。夜,真的靜了下來。心,真的空了出來。一顆被塵世磨礪得麻木的心靈變得敏感而熱烈。我虔誠地走進宋詞的意境之中。宋詞以其獨特的美感熏陶著我,使我如癡如醉,難以自拔。在反復的閱讀中,我發(fā)現(xiàn)憂傷和哀愁是宋詞的永恒主題。宋詞是一個軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。一位又一位詞人將感傷和哀愁填在人生平平仄仄的格律中。詞人或許并沒有比常人經(jīng)受更多的苦難,但是因為他們的正直、悲憫、敏感和多思,他們的憂傷才具有了更深

12、刻的內(nèi)容。詞人們以豐富的想象、精妙的比擬、清雅的文字整理著自己的憂傷,如同受傷的天鵝不忘保持自己優(yōu)雅的姿態(tài),一邊流淚,一邊梳理著自己的羽毛。 ③最先向我走來的是詞皇李煜。李煜稱帝時,所作之詞格調(diào)并不高。后來,成了階下囚,消極頹廢到了極限,詞的藝術(shù)魅力也達到了極限?!皢柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流”“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭”“獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間”……這些雋永的千古名句,在中國人的心里流動了千年。李煜用國家與自身的命運和精神血肉鑄造了宋詞的輝煌。王國維《人間詞話》稱:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞為士大夫之詞?!?/p>

13、 ④想起宋朝那朵卓絕一世的凄涼之花,想起了李清照。李清照是千古第一女詞人,她用一支亦秀亦豪的如椽巨筆,勾畫出半壁江山。她原是官宦人家的千金小姐。父親的藏書將她澆灌得外美如花,內(nèi)蘊如竹。她滿載著少女的幸福,涉入愛河,與夫婿趙明誠琴瑟相和。他們在琴棋書畫金石詩文中共享愛的甜蜜??墒腔楹蟛痪?,趙明誠在戰(zhàn)亂中病亡。李清照在國破家亡的磨難中顛沛流離、四處逃亡。她將椎心蝕骨的痛苦和哀愁化為凄涼的文字?!拔锸侨朔鞘率滦?,欲語淚先流”“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”“這次第,怎一個愁字了得”……不是真正的傷心人,未到真正的傷心處,是斷然寫不出這空前絕后的哀婉之詞的。李清照是深知自己生命的含金量的。她以筆

14、抗世,以詞喚天,將故國之思與家亡之恨,抽絲剝繭般進行紡織,化愁為詞,為后人留下了苦難時代的靈魂絕唱。她的詞永遠被人們傳誦。 ⑤捧讀辛棄疾飽蘸血淚譜寫的詞,總能清清楚楚地聽到他一遍遍的哭訴,感受到他一次次的表白。他因愛國憫民而生怨,因盡職盡力而遭災。國有危難時,招他啟用,朝有謗言,又棄之一旁。這是他一生的悲劇。他徒然帶著山河破碎報國無門的心病而流英雄淚:“可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?”如果說東坡常用“安時而處順”的態(tài)度來排遣所遭受的痛苦,那么辛棄疾多以慷慨悲歌來傾吐抑郁的哀愁。到了“而今說盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋”中,已是愁到深處卻無言,此

15、時無聲勝有聲。辛棄疾的詞是正義和忠烈的化身,緣此才能燃燒,才能振聾發(fā)聵。 ⑥手執(zhí)磨得起了毛邊的《宋詞》,我被一望無邊的哀愁和憂傷包圍著。逸懷浩氣的東坡感嘆“江海寄余生”;多愁善感的柳永詠唱“執(zhí)手相看淚眼”;深婉含蓄的晏殊于“小園香徑獨徘徊”;姜白石問“念橋邊紅藥,年年知為誰生”……300多年北宋南宋之動蕩,產(chǎn)生了宋朝的詞人和宋詞。宋人寫宋詞,是心有所動,情有所發(fā),是為一己而寫,以澆一己之塊壘。孰料,人同此心,心同此理,宋詞竟然從一代代文人手中流傳千古。這正應了哲人康德的一句至理名言:無目的的合目的性。 ⑦宋詞中所彌漫的無邊無際的哀愁與憂傷,是“小我”之愁,亦是“大我”之愁。在國破家亡的戰(zhàn)亂

16、中漂泊天涯,萬千愁緒哀思齊赴心頭,創(chuàng)造了獨特而又極具普遍意義的宋詞情境。緣此,引起百代之后眾生的共鳴?!鞍С睢钡膬?nèi)涵各不相同,但它恰恰是人們常常產(chǎn)生而且永遠具有的一種感情。情境相通的那一刻,宋詞會跨越千年的門檻,跋山涉水而來,叩響我們心的弦索。 ⑧感謝古典的宋詞,感謝宋詞帶給我們的哀愁與憂傷。其實,我們是需要哀愁和憂傷的,需要它滋潤我們因為過度追逐娛樂而干燥的心田。讀宋詞,說明我們的情感和靈魂還沒有真正板結(jié)和塵封。哀愁和憂傷使我們的心靈變得柔軟,它不是憑理性所能獲得,而是由愛來理解。一顆善良的悲憫的有著文化底蘊的心靈,在感受生活感受人生時,一定能夠細致而深刻地感受到哀愁和憂傷及其價值。 (

17、原文有刪改) 1.第①段文字在語言表達上有何特點?從全文看,這段文字起到了什么作用? 【答案】運用比喻的修辭手法,化無形為有形,文筆簡約卻又意味深長。既通過“掛滿”“網(wǎng)住”等詞語形象可感地寫出了“詞”在宋朝的文學地位,同時領(lǐng)起下文,為全篇奠定了感情基調(diào)。 2.選文③—⑥列舉了眾多的事例,請說說作者選用的這些事例的特點及用意。 【答案】在用例上,文章選取了讀者耳熟能詳?shù)牡湫驮~人,并進行了詳略得當?shù)陌才?。全方位地給我們展現(xiàn)了這些代表性的詞人的作品中那無盡的憂愁和哀傷。 【解析】本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。答題時要具體寫作者用了什么例子,怎樣安排(詳與略),展現(xiàn)了什么(情感)。 3.根據(jù)文意并結(jié)合現(xiàn)實生活,說說我們?yōu)槭裁匆案兄x古典的宋詞,感謝宋詞帶給我們的哀愁與憂傷”。 【答案】(1)因為我們是需要哀愁和憂傷的,需要它滋潤我們因為過度追逐娛樂而干燥的心田。(2)讀宋詞,說明我們的情感和靈魂還沒有真正板結(jié)和塵封。哀愁和憂傷使我們的心靈變得柔軟,它不是憑理性所能獲得的。(3)徜徉其中,我們就不會在物欲橫流的時代里,讓人世間只有粗野狂妄和冷漠。(4)一顆善良的悲憫的有著文化底蘊的心靈,在感受生活感受人生時,一定能夠細致而深刻地感受到哀愁和憂傷及其價值的。 6

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