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1、
心手相牽 情義綿綿
【文題設(shè)計(jì)】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
一雙手傳遞了多少情,一雙手凝聚多少愛(ài),在生活中我們握手表示友善,我們牽手傳達(dá)親昵,母親針線縫衣,手織愛(ài)子之心;兒子殷勤攙扶,扶出孝敬之情……看著我們的手,讓體會(huì)著手兒的真情。
請(qǐng)你以“手”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
【金題巧點(diǎn)】
以“手”為話題,審題方面并難,我們可以通過(guò)占有材料、分析深度、組織成文這幾個(gè)步驟,來(lái)錘煉思想、增加文采。
首先,占有材料。占有材料是我們寫(xiě)好作文的第一步。我們知道做房要用磚,碾磨要有米。無(wú)論是錘煉思想也好,增加文采也好,沒(méi)有材料一切
2、都是空談。材料從哪里來(lái),從課本中來(lái),從生活中來(lái)。
寫(xiě)“手”的材料有哪些呢?
與手相關(guān)的古詩(shī):孟郊的詩(shī)句“慈母手中線,游子身上衣”; 白居易的“低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事”;有的說(shuō)想到了柳永的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”;有的說(shuō)想到了陸游的“紅酥手,黃滕灑”; 望舒的名詩(shī)《我用我殘損的手掌》:“我用我殘損的手掌,摸索這片廣大的土地……這一角已變成灰燼,那一角只是血和泥……無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山,手指沾了血和灰……”
從手的形狀:十只手指不一樣齊,每個(gè)人、每個(gè)民族、每種文明的優(yōu)缺點(diǎn)不一樣,應(yīng)當(dāng)互相學(xué)習(xí),互相包容,不可求全責(zé)備;一指禪功啟發(fā)我們,集中精力才能辦大事;十指連心,手足不相殘,
3、我們盼望臺(tái)灣問(wèn)題和平解決;……
從歷史故事:南宋畫(huà)家趙廣的故事。趙廣被金兵俘獲后,寧肯割掉大拇指,也不肯為金人作畫(huà)。做人就要像趙廣一樣,做一個(gè)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫……
其次,分析深度,也就是錘煉思想。
詩(shī)句的延伸:“慈母手中線,游子身上衣”,僅是一句詩(shī)而已,要寫(xiě)成文,必需做補(bǔ)充,作者謝蕾做了兩方面的工作,一是譯詩(shī),“正是母親那雙靈巧的手,一針一線為你縫制了溫暖舒適的衣裳”;一是聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活,“撫摸你的額頭入睡”“張羅飯菜”。使“手”揭示母親的愛(ài)心更有深度,更感人。
角度入新:關(guān)于牛郎織女的故事,大家耳熟能詳,但將關(guān)注的眼光放于“手”上,卻未必能做到。小作者卻能
4、將“情”凝于“鵲橋相傳”時(shí)的“牽手”上,可謂匠心。
升華主題:“親情帶來(lái)幸福,友情帶來(lái)慰藉,愛(ài)情帶來(lái)美滿,而以色巴勒斯坦?fàn)渴?,加沙地帶就有了和平,臺(tái)灣和大陸牽手,中國(guó)便有了統(tǒng)一……款款真情都將流露于指間。在一個(gè)和諧的世界,讓手溝通心靈,就可以讓我們的世界更加美麗?!庇蓚€(gè)人牽手到以巴牽手、臺(tái)灣同胞和大陸同胞牽手,使主題得到深化。
最后,組織成文。這里就有文采問(wèn)題。
詩(shī)句引用添文采:詩(shī)句的引用可以表現(xiàn)出作文的文化底蘊(yùn),詩(shī)句本身的凝練、形象也能將讀者帶入到作文的意境中去?!爸喚优P病潯陽(yáng)城”“去來(lái)江口守空船”的應(yīng)用,將白居易和琵琶的慘境簡(jiǎn)潔的寫(xiě)出來(lái)了,如果作者去敘述,則很難達(dá)此效果。
修飾手法
5、添文采:在此文中,作者運(yùn)用了排比、比喻等手法來(lái)添文采,比如:“正是母親那雙靈巧的手,一針一線為你縫制了溫暖舒適的衣裳;正是母親那雙溫厚的手,在輕柔小曲中撫摸著你的額頭入睡;也是母親那雙勤勞的手,來(lái)回張羅著做好一桌熱氣騰騰的飯菜等著你回來(lái)看著你吃”就通過(guò)排比把母親的愛(ài)強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)了?!百N心的話是開(kāi)心的鎖,但是通過(guò)手表現(xiàn)出來(lái)的親情更是幸福的源泉”則通過(guò)比喻把手的象征意思傳達(dá)出來(lái)。
大膽想象顯文采:“時(shí)光的腳步永不停息,長(zhǎng)久的等待分秒都是煎熬。終于七夕到了,鵲橋鋪好了,牛郎與織女兩相對(duì)視,眉目傳情,十指相牽,看著星光燦爛”作者仿佛就化身為牛郎織女,把牛郎織女的等待之苦,相見(jiàn)之歡形象描繪出來(lái)。
6、
【佳作點(diǎn)擊】
手
謝蕾 江西省銅鼓中學(xué) 336200
“人非草木,孰能無(wú)情”,手是人傳遞感情的紐帶。它縮短了彼此的距離,溝通了彼此的心靈,讓人們相互了解,相互關(guān)愛(ài)。
“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”道盡了天下父母對(duì)子女深切的愛(ài)意。正是母親那雙靈巧的手,一針一線為你縫制了溫暖舒適的衣裳;正是母親那雙溫厚的手,在輕柔小曲中撫摸著你的額頭入睡;也是母親那雙勤勞的手,來(lái)回張羅著做好一桌熱氣騰騰的飯菜等著你回來(lái)看著你吃……一雙手訴說(shuō)著母親每個(gè)感人的細(xì)節(jié)。她的雙手從光滑潤(rùn)澤,變?yōu)榇植诟稍?,最后竟至于瘦?/p>
7、有如竹枝。一雙手的演變史,也是一部母愛(ài)的深化史。
“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,我們不能拉住時(shí)間的腳步,我們卻能用手溫暖父母的心靈:累了,雙手奉上一杯熱茶,讓父母疲勞在熱情中散發(fā);倦了,輕輕捶捶佝僂的背,讓父母體會(huì)兒女成長(zhǎng)的快樂(lè)……,貼心的話是開(kāi)心的鎖,但是通過(guò)手表現(xiàn)出來(lái)的親情更是幸福的源泉。
琵琶女老大嫁作商人婦,家庭生活是那么的不幸,但慶幸的是,她憑借自己那雙纖纖玉手找到了知音?!稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”,當(dāng)再次彈起琵琶,她傷心的往事堆積在心頭,她有太多復(fù)雜的情感難以言表,唯有用十指撥動(dòng)著琴弦。當(dāng)面對(duì)客人,她“低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事”。天涯知音白居易聽(tīng)后淚濕青衫,
8、不禁感慨“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”。于是,揮筆寫(xiě)下《琵琶行》,雖然彈奏與書(shū)寫(xiě)在形式上不同,但在雙手交流的世界里卻是一樣的悲慘與凄涼----一個(gè)“謫居臥病潯陽(yáng)城”一個(gè)“去來(lái)江口守空船”?!叭松靡恢鹤阋印?,友情是相知,味甘境又遠(yuǎn),手兒傳來(lái)的友情幫助他們彼此的心靈得到了慰藉。
時(shí)光的腳步永不停息,長(zhǎng)久的等待分秒都是煎熬。終于七夕到了,鵲橋鋪好了,牛郎與織女兩相對(duì)視,眉目傳情,十指相牽,看著星光燦爛,詩(shī)經(jīng)里“執(zhí)子之手,與子偕老”在這里有了最好的詮釋。無(wú)須太多的言語(yǔ),山盟海誓也只不過(guò)是件華麗的外衣,終有破爛不堪的一天,而在牽手的瞬間,傳遞著的深深思念與濃濃的愛(ài)意,顯現(xiàn)了平平淡淡的真
9、切美。永恒在指間定格,牽手的愛(ài)情,經(jīng)得起一生一世的考驗(yàn)。
親情帶來(lái)幸福,友情帶來(lái)慰藉,愛(ài)情帶來(lái)美滿,而以色巴勒斯坦?fàn)渴?,加沙地帶就有了和平,臺(tái)灣和大陸牽手,中國(guó)便有了統(tǒng)一……款款真情都將流露于指間。在一個(gè)和諧的世界,讓手溝通心靈,就可以讓我們的世界更加美麗。
[點(diǎn)評(píng)]話題為“手”,無(wú)非五指而已。學(xué)生普遍感覺(jué)無(wú)素材。但只要善于聯(lián)想便材料多矣。本文作者可貴之處在于:
1.材料普通,角度新穎。《游子吟》《琵琶行》以及牛郎織女的
故事,是我們所熟悉的。作者通過(guò)聯(lián)想和想象,以“手”為切入角度,把關(guān)注的目光放在“手”上,從而緊扣話題。本文可以看出,我們學(xué)生缺少的不是材料,缺少的是發(fā)現(xiàn)角度的眼光。
2.形散神聚,一線貫穿。聯(lián)想想象豐富,一忽兒母親縫衣的手,
一忽兒歌女彈奏的手,一忽兒有情人相牽的手,但在我們看來(lái)卻不覺(jué)得散,原因在于“一線”--“親情,友情,愛(ài)情……款款真情都將流露于指間。在有情的世界里,陽(yáng)光很明媚,伸出雙手,敞開(kāi)心扉,就能握住你想要的愛(ài)。”
3.一則材料,往往很多地方能用,但決不能照抄照搬,因?yàn)樽魑念}目是不一樣,本文作者的高明之處在于在敘述的過(guò)程中,緊緊圍繞“手”來(lái)下筆,處處突出手。
指導(dǎo)老師:黃富忠
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