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1、漁父 知識點(diǎn)整理
一、解釋下列加點(diǎn)的詞。
1.屈原既放 （已經(jīng)，在……之后）
2.是以見放 （介詞，因?yàn)椋?
3.圣人不凝滯于物，而能與世推移 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）
4.何不餔其糟而歠其醨 （連詞，表順承）
5.何不淈其泥而揚(yáng)其波 （動詞，攪渾）
6.何不餔其糟而歠其醨 （餔：動詞，吃；歠：動詞，飲）
7.新沐者必彈冠 （動詞，洗
2、頭）
8.新浴者必振衣 （動詞，洗身）
9.受物之汶汶者乎 ?。▌釉~，玷辱）
10.漁父莞爾而笑 （微笑的樣子）
11.鼓枻而去 （枻，船槳；去：離開）
12.可以濯吾纓 （濯：洗；纓：系帽的帶子）
二、指出下列句子中的通假字，并解釋。
1.其次詘體受辱 （“詘”同“屈”：彎曲）
2.其次關(guān)木索、被箠楚受辱 （“關(guān)”同“貫”：套上）
3.見獄吏則頭槍地
3、 （“槍”同“搶”：撞擊）
4.及罪至罔加 （“罔”同“網(wǎng)”：法網(wǎng)）
5.古者富貴而名摩滅 （“摩”同“磨”）
6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也 （“底”同“抵”）
7.思垂空文以自見 （“見”同“現(xiàn)”：表現(xiàn)）
8.網(wǎng)羅天下放失舊聞 （“失”同“佚”：散失）
9.則仆償前辱之責(zé) （“責(zé)”同“債”：債務(wù)）
4、
三、一詞多義
1.游：⑴屈原既放，游于江潭 （動詞，行走）
⑵秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之 （動詞，交往）
⑶然后知吾向之未始游 （動詞，游覽）
⑷游刃有余 ?。▌釉~，轉(zhuǎn)動）
2.舉：⑴舉世皆濁我獨(dú)清 （形容詞，全）
⑵何故深思高舉，自令放為 （名詞，舉動、行為）
⑶戍卒叫，函谷舉 （動詞，拔，攻占）
⑷舉大計(jì)亦死 ?。▌釉~，發(fā)動）
⑸舉以予人，如棄草芥 （動詞，拿）
⑹殺人
5、如不能舉 ?。ǜ痹~，盡）
⑺舉酒屬客，誦明月之詩 （動詞，舉起）
3.與：⑴子非三閭大夫與 （語氣助詞，表疑問）
⑵與嬴而不助五國也 （動詞，結(jié)交、親附）
⑶恐年歲之不吾與 （動詞，等待）
⑷蘇子與客泛舟 （連詞，和、同）
⑸則與斗卮酒 （動詞，給）
4.于：⑴圣人不凝滯于物 （介詞，表示被動關(guān)系，被）
⑵何故至于斯 （介詞，引進(jìn)動作對象，到）
⑶葬于江魚之腹中
6、 （介詞，在）
⑷于其身也，則恥師焉 ?。ń樵~，對于）
⑸冰水為之而寒于水 （介詞，比）
⑹故燕王欲結(jié)于君 ?。ń樵~，跟、和、同）
三、體會下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義。
1.鼓枻而去 （鼓：名詞用作動詞，敲打）
2.乃歌曰： “滄浪之水清兮 （歌：名詞用作動詞，歌唱）
3.安能以皓皓之白 （白：形容詞用作名詞，潔凈的東西,這里指高潔的品德）
四、古今異義（解釋古義）
1.顏色憔悴
古義：臉色；
今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象
2
7、.形容枯槁。
古義：形體容貌
今義：對事物的形象或性質(zhì)加以描述
3.何故至于斯
古義：兩個詞，“至”，到；“于”引出對象。
今義：a.表示達(dá)到某種程度；b.表示另提一事。
4.圣人不凝滯于物
古義：拘泥、執(zhí)著
今義：a.停止流動，不靈活；b.凝聚
5.何故深思高舉
古義：行為高出于世俗
今義：高高地舉起
五、翻譯下列句子并指出句式特點(diǎn)。
1.子非三閭大夫與？
您不就是三閭大夫嗎？
判斷句式，此句屬于否定判斷句，副詞“非”表判斷。
2.屈原既放
屈原被放逐之后
被動句，此句屬于意義被動句，“放”譯為“被放逐”。
3.
8、是以見放。
因此被放逐?！ ?
被動句、賓語前置句，“見”表示被動，應(yīng)為“以是見放”。
4.圣人不凝滯于物。
圣人不被任何事物拘泥?！ ?
被動句，“于”表示被動。
5.令自放為？
使自己被放逐呢？
被動句、賓語前置句，此句屬于意義被動句，“放”譯為“被放逐”；賓語“自”置于“令”前，應(yīng)為“令自放為”。
6.游于江潭
在湘江一帶行走。
狀語后置句，應(yīng)為“于江潭游”
7.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
怎么能讓干干凈凈的身體，遭受外物的玷污呢？
固定句式，定語后置句，“安……乎”，譯為“怎么……呢”、“哪里……呢”；中心詞是“身”，“察察”后置，作定語，“之”是定語后置的標(biāo)志。
8.行吟澤畔
他沿著水邊邊走邊唱?！ ?
省略句式，應(yīng)為“行吟（于）澤畔”。
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