江蘇省射陽縣高中政治 第三單元 唯物論導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

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1、 唯物論 預(yù)習(xí)范圍:課本P28-41 預(yù)習(xí)任務(wù):記憶基本知識 1、 辯證唯物主義的物質(zhì)概念 1、物質(zhì)的含義 物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。 物質(zhì)的唯一特性:客觀實在性。 2、世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 世界物質(zhì)性原理:世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 (1)自然界具有物質(zhì)性。(2)人類社會具有物質(zhì)性。(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機能,是客觀存在的反映。 3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 4、意識是人腦的機能 5、意識是客觀存在的反映 (1)、從意識的起源看,物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)

2、、從意識的生理基礎(chǔ)看,意識是人腦的機能。 (3)、從意識的內(nèi)容看,意識是客觀存在的反映。 總之,物質(zhì)世界先于人的意識而存在,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。 【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識 【方法論】要求我們堅持一切從實際出發(fā),主觀符合客觀。 6、意識的能動作用 1、人能夠能動的認識世界。①意識活動具有目的性②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。 2、人能夠能動的改造世界。意識對改造世界具有指導(dǎo)作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。 3、意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮

3、進:萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。? 【原理內(nèi)容】人能夠能動的認識世界。人能夠能動的改造世界。意識具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 【方法論】重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。 7、運動的含義、物質(zhì)與運動的關(guān)系、絕對運動與相對靜止 1、運動的含義:哲學(xué)上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。 2、物質(zhì)和運動的關(guān)系:①世界的一切事物都處于運動和變化中,運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動

4、,物質(zhì)是運動的承擔(dān)著,脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的,物質(zhì)和運動是不可分割的。 3、絕對運動和相對靜止: (1)物質(zhì)的相對靜止包含兩層意思:①事物在它的發(fā)展階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。②物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。 (2)運動和靜止的關(guān)系 ①運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是相對的、有條件的和暫時的。 ②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,動中有靜,靜中有動。 ③只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論,只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論 8、規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性 (

5、1)規(guī)律的含義:規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 (2)規(guī)律的客觀性和普遍性 【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。 【方法論】①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性,認識和利用規(guī)律,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。 9、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 人的主觀能動性是指人們認識、改造世

6、界的能力以及在認識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。 【原理內(nèi)容】人們可以在尊重、認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人的主觀能動性,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。 【方法論】這一原理要求我們在客觀規(guī)律面前,充分發(fā)揮人的主觀能動性,堅持兩者的統(tǒng)一,認識和利用規(guī)律。 10、一切從實際出發(fā),實事求是 哲學(xué)依據(jù):物質(zhì)決定意識;規(guī)律具有客觀性、普遍性。 (1)含義:做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),進行調(diào)查研究,找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。 (3)為什么?①是做好各種事情的基本要求。 ②是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路

7、線、方針、政策的前提和依據(jù)。 (2)怎樣?①要不斷解放思想,與時俱進,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③反對兩種錯誤傾向:一是夸大意識能動作用的唯意志主義,二是片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 【B:課堂活動單】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 (1)探究世界的本質(zhì) 辯證唯物主義的物質(zhì)概念 世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性    運動的含義、物質(zhì)與運動的關(guān)系、絕對運動與相對靜止   

8、 規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性 (2)意識的起源、本質(zhì)和作用 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識是人腦的機能    意識是客觀存在的反映 意識的能動作用    尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 一切從實際出發(fā),實事求是 【學(xué)習(xí)重、難點】 1、 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 2、意識的能動性原理 3、規(guī)律的客觀性、普遍性 4、客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系 【活動方案】 1、 ●注意:物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和

9、物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性,一般和個別的關(guān)系,而不是整體和部分的關(guān)系。 2、 ●注意:物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式是運動,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。否認運動談物質(zhì)是形而上學(xué);否認物質(zhì)談運動是唯心主義。 3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系 規(guī)律 規(guī)則 不同點 含義 事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系 人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程 性質(zhì) 客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止 主觀的、可以制定、修改、廢止 聯(lián)系 規(guī)律決定規(guī)則,規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映 4、原理歸納: *****辯證唯物論(又稱唯物論、課本稱呼:探究世界的本質(zhì)、把握

10、思維的奧妙) 核心詞:物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律 1:物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā) 2:人能夠能動地認識世界,人能夠能動地改造世界,意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用要求我們重視意識的作用,重視精神的力量。 3:規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。這要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。 4:人們可以在尊重、認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人的主觀能動性,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。這一原理要求我們在客觀規(guī)律面前,充分發(fā)揮人的主觀能動性,堅持兩者的統(tǒng)一,認識和利用規(guī)律。 【

11、交流展示】學(xué)生自主構(gòu)建知識體系 【C:檢測鞏固卷】 班級 姓名 1.好奇之心人皆有之,最能長久凝聚人們好奇之心的,莫過于深邃神秘的宇宙??筛绨啄岬摹短祗w運行論》剛發(fā)表時,支持的人極少;愛因斯坦的《相對論》剛發(fā)表時,幾乎所有的科學(xué)家都不贊同甚至明確反對;宇宙大爆炸理論剛剛問世時,飽受世人的譏諷……但如今人們終于認可了它們對宇宙的解釋。這表明 A.世界上只有不可認識的事物,沒有不可掌握的理論 B.質(zhì)變推動事物運動變化發(fā)展,任何時候都應(yīng)促成質(zhì)變 C.宇宙的存在是客觀的,可以為人的意識所反映 D.自然界和人類社會的存在和發(fā)展是

12、客觀的 2.有人認為,物質(zhì)是永恒的,它不會產(chǎn)生也不會消失;也有人認為,宇宙中的事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。這兩種認識并不矛盾,因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是 ①抽象與具體的關(guān)系 ?、诳芍撆c不可知論的關(guān)系 ③哲學(xué)上的物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)?、苷w與部分的關(guān)系 A.①②     B.①③ C.②④ D.③④ 2013年5月21日,據(jù)國外媒體報道,大型強子對撞機(LHC)已經(jīng)重新創(chuàng)造出了138.2億年前、宇宙大爆炸后瞬間的原始物質(zhì)形態(tài)——世界上最小的一滴物質(zhì)。回答3~4題。 3.從哲學(xué)上看,“世界上最小的一滴物質(zhì)”的發(fā)現(xiàn)過程表明 A.人能夠

13、憑空創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài) B.物質(zhì)依賴于人的意識,并能為人的意識所反映 C.世界的本原是不依賴于人的意識而存在的客觀實在 D.物質(zhì)世界的演進取決于人類智力的發(fā)達程度 4.馬克思主義的物質(zhì)觀認為:“世界是物質(zhì)的?!睂@個“物質(zhì)”與“宇宙大爆炸后瞬間 的原始物質(zhì)形態(tài)”關(guān)系的理解,下列觀點正確的是 A.都是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在B.都不能離開意識而存在 C.物質(zhì)概念非常抽象,具有不可知性,而“宇宙大爆炸后瞬間的原始物質(zhì)形態(tài)”是可以被人們認識的 D.“宇宙大爆炸后瞬間的原始物質(zhì)形態(tài)”屬于具體的物質(zhì)形態(tài),它與物質(zhì)是個性與共性的關(guān)系 5.莊子說:“方生方死,方死方

14、生”。從哲學(xué)的角度看,這句話 ①夸大了事物的運動和發(fā)展,夸大了運動的絕對性?、诜裾J了事物的相對靜止  ③是唯物主義的運動觀點 ④否認了事物的運動,屬于不可知論 A.①③ B.②④ C.②③ D.①② 6.經(jīng)過科學(xué)家們多年的不懈努力,有了許多對地震的科學(xué)認識,增強了人們對災(zāi)害的反應(yīng)能力。這說明(  ) ①人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的?、谌丝梢哉J識事物的本質(zhì)和規(guī)律  ③靜止是有條件的、暫時的和相對的  ④物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 7.賀知章在天寶三載(公元74

15、4年),辭去朝廷官職,告老返回故鄉(xiāng)越州永興(今浙江蕭山), 寫下《回鄉(xiāng)偶書》:“離別家鄉(xiāng)歲月多,近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時波?!毕铝姓f法中與該詩包含的哲理相同的是 ①青山依舊在,幾度夕陽紅  ②青山遮不住,畢竟東流去  ③山,依舊好;人,憔悴了 ④空山新雨后,天氣晚來秋 A.①② B.③④ C.①③ D.①④ 8.在慣性的作用下,從運動著的公交車上下車極易摔倒。所以人們必須等公交車靠站停穩(wěn)后方可下車。材料告訴我們 A.可以改變條件消滅客觀規(guī)律 B.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的 C.任何事物的運動變化都是有規(guī)律的

16、 D.規(guī)律是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 9.習(xí)近平同志指出,抓改進工作作風(fēng),各項工作都很重要,但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。這對于確保黨的群眾路線全面貫徹執(zhí)行,有效解決“四風(fēng)一頑癥”,深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,具有重要的現(xiàn)實意義。強調(diào)堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神,是因為 A.意識可以直接改造客觀事物 B.意識的能動性使事物向正確的方向發(fā)展 C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D.正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用 10.(2014·武漢市部分學(xué)校調(diào)研測試)一個雕刻家在細心雕刻一塊尚未成型的大理石,頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形,一個美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時,一個小女孩問

17、雕刻家:“你怎么知道天使藏在石頭里的?”雕刻家回答:“石頭里本來沒有天使,但因為我是在用心雕刻?!边@說明 ①藝術(shù)創(chuàng)作能否實現(xiàn)“無中生有”,受到藝術(shù)家的技藝水平的影響  ②藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動性,擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛  ③藝術(shù)觀念具有社會歷史性,不同主體對同一事物認識必然不同  ④藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用,影響著雕刻家對雕刻對象的藝術(shù)處理 A.①③ B.①④ C.③④ D.②③ 11.2013年6月11日17時38分,神舟十號成功發(fā)射。在“神九”突破和掌握了載人空間交會對接技術(shù)的基礎(chǔ)上,“神十”重點轉(zhuǎn)向?qū)@些技術(shù)的驗證和應(yīng)用,并進行載人

18、飛船天地往返運輸系統(tǒng)的首次應(yīng)用性飛行,為以后進一步開展空間實驗室的研究和空間站的建設(shè)奠定一個天地往返的運輸系統(tǒng)。這些成就 ①提高了人類認識自然界和變革社會規(guī)律的能力?、谪S富了人類認識和開發(fā)宇宙空間的夢想和實踐 ③佐證了物質(zhì)世界的可知性以及意識活動的創(chuàng)造性?、苷f明了意識的能動性是改造外部世界的可靠保證 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 12.研究發(fā)現(xiàn),“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時,人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素,從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了 ①思維和存在具有同一性?、谌四X是意識活動的物質(zhì)器官 

19、 ③意識是人腦活動的產(chǎn)物?、芤庾R對人體生理有調(diào)節(jié)作用 A. ①② B.②④ C.①③ D.③④ 13.中國畫講求意境,而意境唯有在觀畫者的神思中才能得以顯現(xiàn),留白就正好給觀畫者以神思的空間。如下圖的作品,畫家在構(gòu)圖上實景偏于一角,畫面留有大片空白,使畫面虛實相生、霧氣迷蒙、琴聲繚繞的詩境引人向往。這說明了 A.藝術(shù)欣賞不受客觀條件的制約 B.主觀意識影響著人們的藝術(shù)欣賞 C.藝術(shù)欣賞根源于人的創(chuàng)造性思維 D.主體思維對藝術(shù)創(chuàng)作有積極作用 14.“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的精神動力和情感因素。當(dāng)下,人們喜歡將所有積極的、催

20、人奮進的、充滿希望的行為,貼上“正能量”標(biāo)簽,這是因為正能量 ①能夠給人帶來信心和力量  ②能夠創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神  ③能對人體生理活動進行調(diào)節(jié)和控制 ④能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 15.《論語》記載了這樣一個故事:孔子和弟子到衛(wèi)國,弟子問,人口那么多,怎么發(fā)展呢?孔子回答“富之”。弟子又問,大家都富裕了,又該怎么辦?孔子說“教之”。就是說,要教育??鬃拥闹鲝垙恼軐W(xué)意義上講是因為 A.實踐是認識的基礎(chǔ) B.運動是物質(zhì)的運動 C.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 D.意識完

21、全依賴于物質(zhì)而存在 16.2013年8月14日,國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進信息消費擴大內(nèi)需的若干意見》(以下簡稱《意見》)?!兑庖姟分赋觯陙?,全球范圍內(nèi)信息技術(shù)創(chuàng)新不斷加快,信息領(lǐng)域新產(chǎn)品、新服務(wù)、新業(yè)態(tài)大量涌現(xiàn),不斷激發(fā)新的消費需求,成為日益活躍的消費熱點。我國市場規(guī)模龐大,正處于居民消費升級和信息化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化加快融合發(fā)展的階段,信息消費具有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和巨大的發(fā)展?jié)摿?。與此同時,我國信息消費面臨基礎(chǔ)設(shè)施支撐能力有待提升、產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新能力弱、配套政策不健全等問題,亟須采取措施予以解決。 從生活與哲學(xué)角度,分析國務(wù)院印發(fā)《意見》的唯物論依據(jù)。

22、 答案:①規(guī)律是客觀的,要按客觀規(guī)律辦事。促進信息消費擴大內(nèi)需,遵循了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律,有利于拉動經(jīng)濟增長。②物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)。根據(jù)當(dāng)前我國信息消費具有良好發(fā)展基礎(chǔ)和巨大發(fā)展?jié)摿Φ膶嶋H,國務(wù)院適時發(fā)布這一意見,堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是的原則。③意識對改造客觀世界具有能動作用。該意見是全面推動加快發(fā)展信息消費的綱領(lǐng)性文件,必將促進我國信息消費的發(fā)展,從而擴大內(nèi)需,促進經(jīng)濟發(fā)展。 答案:①規(guī)律是客觀的,要按客觀規(guī)律辦事。促進信息消費擴大內(nèi)需,遵循了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律,有利于拉動經(jīng)濟增長。②物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)

23、。根據(jù)當(dāng)前我國信息消費具有良好發(fā)展基礎(chǔ)和巨大發(fā)展?jié)摿Φ膶嶋H,國務(wù)院適時發(fā)布這一意見,堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是的原則。③意識對改造客觀世界具有能動作用。該意見是全面推動加快發(fā)展信息消費的綱領(lǐng)性文件,必將促進我國信息消費的發(fā)展,從而擴大內(nèi)需,促進經(jīng)濟發(fā)展。 答案:①規(guī)律是客觀的,要按客觀規(guī)律辦事。促進信息消費擴大內(nèi)需,遵循了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律,有利于拉動經(jīng)濟增長。②物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)。根據(jù)當(dāng)前我國信息消費具有良好發(fā)展基礎(chǔ)和巨大發(fā)展?jié)摿Φ膶嶋H,國務(wù)院適時發(fā)布這一意見,堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是的原則。③意識對改造客觀世界具有能動作用。該意見是全面推動加快發(fā)展信息消費的綱領(lǐng)性文件,必將促進我國信息消費的發(fā)展,從而擴大內(nèi)需,促進經(jīng)濟發(fā)展。 7

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