2020高考政治二輪總復(fù)習(xí) 第一部分 專題知識(shí)突破 專題十 辯證唯物主義與認(rèn)識(shí)論 第一課時(shí) 小題滿分練

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1、專題十　辯證唯物主義與認(rèn)識(shí)論 第一課時(shí)　知能提升　小題練通 小題滿分練 1．哲人逝已遠(yuǎn)，古道照顏色。孟子留下了“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”的經(jīng)典名言。下列哲人名言蘊(yùn)含哲理與其相同的是(　　) A．貝克萊——“物是觀念的集合” B．朱熹——“理生萬物、理主動(dòng)靜” C．王夫之——“氣者，理之依也” D．歐布里德——“一切皆流、一切皆變” 解析：選A　本題考查主觀唯心主義?！叭柿x禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，是一種主觀唯心主義，A項(xiàng)與其體現(xiàn)的哲理一致；B項(xiàng)是客觀唯心主義；C項(xiàng)是古代樸素唯物主義；D項(xiàng)否認(rèn)了事物的靜止，過分強(qiáng)調(diào)了事物的運(yùn)動(dòng)，與題意無關(guān)。 2．十八大以來，

2、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明(　　) ①實(shí)踐和理論必須做到具體的、歷史的統(tǒng)一?、谥袊?guó)共產(chǎn)黨具有批判的、革命的精神品質(zhì)?、劾碚搫?chuàng)新基礎(chǔ)上的實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)　④真正的哲學(xué)都是總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色

3、社會(huì)主義思想，這表明中國(guó)共產(chǎn)黨具有批判的、革命的精神品質(zhì)，真正的哲學(xué)都是總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，②④正確且符合題意；應(yīng)是理論和實(shí)踐必須做到具體的、歷史的統(tǒng)一，①說法錯(cuò)誤；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，③說法錯(cuò)誤。故本題答案選C。 3．?dāng)?shù)百年來人類關(guān)于黑洞的探索，終于得到影像印證。2019年4月10日，包括中國(guó)上海在內(nèi)的全球多個(gè)地方同步公開了黑洞“照片”。這是全球200多位科學(xué)家歷時(shí)兩年多首次成功捕獲的世界首張黑洞圖像，愛因斯坦百年猜想終得檢驗(yàn)。這表明(　　) ①世界的物質(zhì)統(tǒng)一性有了新的有力證據(jù)?、谖镔|(zhì)世界的發(fā)展是以人的意志為轉(zhuǎn)移的?、凼澜缟现挥猩形凑J(rèn)識(shí)之

4、物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物　④人們可以窮盡對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“黑洞”的發(fā)現(xiàn)及愛因斯坦百年猜想終得檢驗(yàn)，體現(xiàn)了世界的物質(zhì)性及世界是可知的，①③正確；物質(zhì)世界的發(fā)展是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，②錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，④表述錯(cuò)誤。 4．當(dāng)人們仰望星空時(shí)，很少有人想起來，星光來自過去，每顆星星與地球都有著遙遠(yuǎn)的距離。璀璨星空，是不同時(shí)期的不同星體的拼圖，然而，人們卻總是認(rèn)為這些星星是在同一時(shí)刻，甚至是此時(shí)此刻的景象。以下認(rèn)識(shí)不正確的是(　　) ①浩瀚星空既是相對(duì)靜止的，又是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的?、谖唇?jīng)探索與驗(yàn)證過的世界，是不可知的世界?、塾钪媸菑?fù)雜

5、的，思維更能讓人接近它的本質(zhì)?、艹舜丝痰乃季S，其他一切存在都是過去時(shí) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　注意此題屬于逆向性選擇題。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，題肢①表述正確，排除；世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物，“未經(jīng)探索與驗(yàn)證過的世界”仍然是可以被認(rèn)識(shí)的世界，題肢②表述錯(cuò)誤；通過“思維著的眼睛”，人類能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，題肢③表述正確，排除；一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，“此刻的思維”將來也會(huì)成為過去時(shí)，題肢④表述錯(cuò)誤，故本題選C。 5．中科院地球環(huán)境研究所研究人員在陜西省藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)了一處新的舊石器地點(diǎn)——上陳遺址，他們綜合運(yùn)用多種

6、手段，經(jīng)過14年持續(xù)不斷的研究后發(fā)現(xiàn)，該遺址是目前所知非洲以外最老的古人類遺跡點(diǎn)，比歷史書中公認(rèn)的距今170萬年的云南“元謀人”還要早42萬年。由此可見(　　) ①世界是可以被意識(shí)所反映的物質(zhì)世界?、谛枰l(fā)揮主觀能動(dòng)性不斷深化認(rèn)識(shí)　③物質(zhì)世界變幻無常，難以被認(rèn)識(shí)清楚　④人們總是不斷推翻既有認(rèn)識(shí)產(chǎn)生新認(rèn)識(shí) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　“研究后發(fā)現(xiàn)，該遺址是目前所知非洲以外最老的古人類遺跡點(diǎn)”說明世界是可以被意識(shí)所反映的物質(zhì)世界，①符合題意；“經(jīng)過14年持續(xù)不斷的研究”發(fā)現(xiàn)藍(lán)田人比云南“元謀人”還要早42萬年，說明需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性不斷深化認(rèn)識(shí)，②符合題意；規(guī)律具有

7、普遍性、客觀性，“物質(zhì)世界變幻無常，難以被認(rèn)識(shí)清楚”表述錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤，排除；人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展原有認(rèn)識(shí)，不是推翻既有認(rèn)識(shí)產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)，④錯(cuò)誤，排除。 6．2019年1月3日上午10：26，嫦娥四號(hào)成功降落在月球背面，成為人類第一個(gè)月背軟著陸的探測(cè)器。為解決月背的通信難題，我國(guó)在今年上半年向地月引力平衡點(diǎn)拉格朗日L2點(diǎn)發(fā)射“嫦娥四號(hào)”的中繼衛(wèi)星，成功解決了地面與月球背面的通信和測(cè)控問題。這啟示我們(　　) ①意識(shí)具有能動(dòng)作用，只要努力，一定能解決任何難題 ②具體分析難題的原因是我們成功解決地月通信的前提 ③正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福 ④尊重事物的固有聯(lián)系，改變狀態(tài)

8、，建立新的具體聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料啟示我們尊重事物的固有聯(lián)系，改變狀態(tài)，可以建立新的具體聯(lián)系，而正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福，③④符合題意；①夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用；尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事是我們成功解決地月通信的前提，②說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為D。 7．(2019·廣州模擬)為滿足森林滅火和水上救援需要，我國(guó)研制了大型特種民用兩棲飛機(jī)——“鯤龍”AG600，并成功完成水上首飛。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過多項(xiàng)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和上萬次實(shí)驗(yàn)，攻克了在兩米浪高的海面起降給操縱和設(shè)計(jì)方面帶來的一系列難題。這說明(　　) ①生產(chǎn)中的新問題推動(dòng)了飛機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)

9、的發(fā)展?、陲w機(jī)設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷用新方案否定舊方案的過程?、廴祟惥仍顒?dòng)水平取決于救援工具的設(shè)計(jì)觀念　④通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)馨延^念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　為滿足森林滅火和水上救援需要，我國(guó)研制了大型特種民用兩棲飛機(jī)——“鯤龍”AG600，這說明生產(chǎn)中的新問題推動(dòng)了飛機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展，①符合題意；事物的發(fā)展是辯證的否定，而不是用新方案否定舊方案的過程，②錯(cuò)誤；設(shè)計(jì)觀念屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不能決定實(shí)踐，只能反作用于實(shí)踐，③錯(cuò)誤；設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過多項(xiàng)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和上萬次實(shí)驗(yàn)，攻克了在兩米浪高的海面起降給操縱和設(shè)計(jì)方面帶來的一系列難題，這說明通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)馨延^念的東西

10、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西，④符合題意。 8．2019年1月2日，《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。國(guó)家主席習(xí)近平出席紀(jì)念會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，回顧歷史，是為了啟迪今天、昭示明天。祖國(guó)必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的必然要求。從哲學(xué)角度看，下列對(duì)此理解正確的是(　　) ①社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、谌藗儗?duì)社會(huì)規(guī)律的自覺性制約規(guī)律作用的結(jié)果?、壅J(rèn)識(shí)和利用規(guī)律需要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性　④社會(huì)發(fā)展是目的性支配下的主現(xiàn)與客觀的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　祖國(guó)必須統(tǒng)一，

11、也必然統(tǒng)一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的必然要求。這表明社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，①③正確；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，②中的“人們……的自覺性制約規(guī)律作用”說法錯(cuò)誤，排除；社會(huì)發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，④中的“是目的性支配下的主現(xiàn)與客觀的統(tǒng)一”說法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。 9．(2019·廣州模擬)生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整

12、體賬、算綜合賬，如果因小失大、顧此失彼，最終必然對(duì)生態(tài)環(huán)境造成系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性破壞。這啟示我們(　　) ①生態(tài)修復(fù)工作必須從面臨生態(tài)問題的正確認(rèn)識(shí)出發(fā)　②搞好生態(tài)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)必須遵循自然發(fā)展的規(guī)律?、蹆?yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有利于提升生態(tài)建設(shè)的整體功能　④在生態(tài)修復(fù)行動(dòng)中必須牢牢抓住植樹造林這個(gè)主流 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選B　關(guān)于生態(tài)保護(hù)的話啟示我們必須在遵循自然發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上搞好生態(tài)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提升生態(tài)建設(shè)的整體功能，②③正確；我們想問題辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，①中的“從……正確認(rèn)識(shí)出發(fā)”說法錯(cuò)誤，排除；植樹造林是生態(tài)修復(fù)行動(dòng)中的關(guān)鍵

13、，是主要矛盾，不是矛盾的主要方面，④中的“抓住植樹造林這個(gè)主流”說法錯(cuò)誤，排除。 10．“雷達(dá)看多遠(yuǎn)，國(guó)防安全就能保多遠(yuǎn)?！庇晌覈?guó)著名科學(xué)家劉永坦帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新研制的新體制雷達(dá)，改變了依靠傳統(tǒng)雷達(dá)我國(guó)海域可監(jiān)控可預(yù)警范圍不足20%的狀況，實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)海域監(jiān)控的全覆蓋，給祖國(guó)的萬里海疆安上了“千里眼”。從哲學(xué)角度看，這說明(　　) ①實(shí)踐能夠創(chuàng)造日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ②實(shí)踐能夠鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供一定的物質(zhì)條件和技術(shù)支持?、苋松恼嬲齼r(jià)值就在于對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) A．①④ B．①③ C．②④ D．②③ 解析：選

14、A　新體制雷達(dá)改變了依靠傳統(tǒng)雷達(dá)我國(guó)海域可監(jiān)控可預(yù)警范圍不足20%的狀況，實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)海域監(jiān)控的全覆蓋，給祖國(guó)的萬里海疆安上了“千里眼”。這表明實(shí)踐能夠創(chuàng)造日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，①正確；劉永坦團(tuán)隊(duì)為國(guó)防事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)表明人生的真正價(jià)值就在于對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④正確；實(shí)踐能夠鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，②說法正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供一定的客觀條件，③說法正確但在材料中未體現(xiàn)，排除。 11．2019年1月，我國(guó)科學(xué)家參與完成的“小麥基因組圖譜繪制”榮登“世界十大科技進(jìn)展新聞”。世界首個(gè)六倍體小麥基因組圖譜完成，標(biāo)志著征服了遺傳學(xué)

15、的“珠穆朗瑪峰”。此項(xiàng)工作將小麥基因組的進(jìn)化與分子育種結(jié)合起來，培育高產(chǎn)、抗旱、抗鹽、抗病蟲的小麥新品種，更好應(yīng)對(duì)全球氣候變化及人口膨脹帶來的食品短缺的挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)了(　　) ①思維和存在具有同一性　②真理都有適用的條件和范圍?、鄹脑焓澜缡钦J(rèn)識(shí)的目的?、苷J(rèn)識(shí)是永無止境的循環(huán)過程 A．②④ B．①④ C．②③ D．①③ 解析：選D　我國(guó)科學(xué)家參與并完成了“小麥基因組圖譜繪制”，這標(biāo)志著征服了遺傳學(xué)的“珠穆朗瑪峰”，說明了思維和存在具有同一性，①正確；此項(xiàng)工作將小麥基因組的進(jìn)化與分子育種結(jié)合起來，培育出了新的品種，可以更好地應(yīng)對(duì)全球氣候變化及人口膨脹帶來的食品短缺問題，這表明了改造世界是認(rèn)

16、識(shí)的目的，③正確；②在材料中未體現(xiàn)；④本身說法錯(cuò)誤，該觀點(diǎn)否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的上升性。故選D。 12．M市將環(huán)保設(shè)施向公眾開放，在參觀中，讓公眾了解污水處理基本知識(shí)及生產(chǎn)流程，目睹污水變清澈的過程，改變他們對(duì)污水處理廠“臭氣熏天”的偏見。這既加深了公眾對(duì)環(huán)保工作的理解，也增強(qiáng)了公眾的環(huán)保意識(shí)。該舉措蘊(yùn)含的哲理有(　　) ①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身?、谌藗兡茉趯?shí)踐中加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)?、壑挥蟹?wù)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)才具有實(shí)際意義?、苋藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　M市將環(huán)保設(shè)施向公眾開放，讓公眾了解污水處理基本知識(shí)及生產(chǎn)流程，改變他們對(duì)污水處理廠“臭氣熏天”的偏見，也增強(qiáng)了公眾的環(huán)保意識(shí)。這表明人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制，人們能在實(shí)踐中加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，②④正確；材料未涉及真理的發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，①與材料不符，排除；材料未涉及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的的相關(guān)內(nèi)容，③與材料不符，排除。 - 6 -