（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 課時(shí)規(guī)范練25 文化創(chuàng)新 新人教版必修3

《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 課時(shí)規(guī)范練25 文化創(chuàng)新 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 課時(shí)規(guī)范練25 文化創(chuàng)新 新人教版必修3（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課時(shí)規(guī)范練25 文化創(chuàng)新 一、選擇題 1.對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)說(shuō),原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟?！吨袊?guó)好聲音》總導(dǎo)演金磊認(rèn)為:如果模仿外國(guó)的《中國(guó)好聲音》能辦5年,那么中國(guó)原創(chuàng)的《中國(guó)好歌曲》能辦50年?！吨袊?guó)好歌曲》能走得更遠(yuǎn),體現(xiàn)了(　　) ①《中國(guó)好歌曲》的創(chuàng)新是對(duì)《中國(guó)好聲音》的否定和革命批判　②文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、邸吨袊?guó)好歌曲》的創(chuàng)新有利于直接提高中華文化的國(guó)際影響力和綜合國(guó)力?、芪幕问降膭?chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 A.②③ B.①③ C.②④ D.③④ 答案C 解析根據(jù)材料中的“對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)說(shuō),原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)

2、業(yè)必將疲軟”可知,材料強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新的重要性,文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮,故②④正確;①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。因此選C項(xiàng)。 2.黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,就要繁榮文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,緊緊依靠廣大文藝工作者,堅(jiān)持以人民為中心,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾,推出更多無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品,不斷滿足人民群眾的精神文化需求。文藝發(fā)展之所以要堅(jiān)持以人民為中心,是因?yàn)?　　) ①以人民為中心是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵?、谌嗣袢罕姷纳鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?、廴嗣駶M意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標(biāo)

3、準(zhǔn)?、芤匀嗣駷橹行牟拍苁箷r(shí)代精神不移根基、不失本色 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案B 解析①錯(cuò)誤,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是提高全民族文化創(chuàng)造活力;④錯(cuò)誤,只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色;材料強(qiáng)調(diào)的是人民對(duì)于文化發(fā)展的重要性,②③符合題意。 3.黨的十九大報(bào)告指出:實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,堅(jiān)持和弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這告訴我們(　　) A.社會(huì)實(shí)踐是文

4、化創(chuàng)新的動(dòng)力 B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 D.我們不能離開(kāi)傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新 答案A 解析材料中講,在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新,表明了社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用。 4.2018年3月9日,以“梅花匯聚戲碼頭”為主題的第六屆中華優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)正式拉開(kāi)帷幕。23位獲得中國(guó)戲曲梅花獎(jiǎng)的戲曲藝術(shù)家,給武漢戲迷帶來(lái)了京劇、徽劇、昆劇、越劇等十余個(gè)劇種的精彩演出。參演者表示,武漢戲曲文化底蘊(yùn)深厚,戲曲節(jié)將各大劇種匯聚一堂,有助于相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短。舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)(　　) ①是尊重文化多樣性的表現(xiàn)?、谥饕菫榱舜?/p>

5、進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展　③滿足了人們多層次多元化的文化需求?、苡欣趥鹘y(tǒng)文化推陳出新、繁榮發(fā)展 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 答案D 解析此題考查文化多樣性和文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié),將各大劇種匯聚一堂,有助于相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短,這表明優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)尊重了文化多樣性,有利于傳統(tǒng)文化推陳出新、繁榮發(fā)展,①④正確;舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,但這不是舉辦該藝術(shù)節(jié)的主要目的,②說(shuō)法錯(cuò)誤;③在材料中未體現(xiàn)。 5.為慶祝黨的十九大召開(kāi),文化部主辦了“文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動(dòng),通過(guò)記者親身體驗(yàn)、實(shí)地采訪,將非遺之美、傳承之事,精彩生動(dòng)地

6、展現(xiàn),深受民眾好評(píng)。這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)作精品力作,就要(　　) A.創(chuàng)新內(nèi)容,改變方式 B.繼承傳統(tǒng),滿足大眾 C.立足實(shí)踐,扎根生活 D.博采眾長(zhǎng),海納百川 答案C 解析題目中,記者親身體驗(yàn)、實(shí)地采訪,將非遺之美、傳承之事,精彩生動(dòng)地展現(xiàn),深受民眾好評(píng),這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)作精品力作,就要立足實(shí)踐,扎根生活,故C項(xiàng)入選;其他選項(xiàng)均不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,故排除。 6.中國(guó)不乏中西合璧的有名建筑,廣東開(kāi)平市的田野上,一座座歐式古典風(fēng)格的小樓與中國(guó)南方農(nóng)村的傳統(tǒng)土屋形成中國(guó)絕無(wú)僅有的鄉(xiāng)間景色,碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風(fēng)格的精髓,分布在開(kāi)平15個(gè)鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀(jì)開(kāi)平華僑與村民主動(dòng)把外國(guó)

7、建筑文化與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶。其數(shù)量之多、建筑之精美、風(fēng)格之多樣,堪稱世界最大的“碉樓博物館”。從中我們可以看出(　　) A.文化創(chuàng)新要立足外來(lái)文化 B.文化創(chuàng)新要推陳出新 C.文化創(chuàng)新要善于博采眾長(zhǎng) D.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)文化 答案C 解析材料中“碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風(fēng)格的精髓,分布在開(kāi)平15個(gè)鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀(jì)開(kāi)平華僑與村民主動(dòng)把外國(guó)建筑文化與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要善于博采眾長(zhǎng),C項(xiàng)符合題意;文化創(chuàng)新要立足于本國(guó)文化,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;B、D兩項(xiàng)說(shuō)法正確,但都沒(méi)有體現(xiàn)材料主旨,不符合題意。本題答案選C項(xiàng)。 7.《戰(zhàn)狼Ⅱ》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

8、以亞丁灣撤僑為原型,深入非洲實(shí)景拍攝,增強(qiáng)了作品的真實(shí)感。作品以其思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一得到了廣大觀眾的認(rèn)可。這告訴我們(　　) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)?、诿嫦蚴澜缡俏幕瘎?chuàng)新重要途徑?、蹆?yōu)秀的文藝作品能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量?、軆?yōu)秀的文藝作品能滿足人民的精神需求 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 答案D 解析本題考查文化創(chuàng)新的源泉和作用的相關(guān)知識(shí)?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以亞丁灣撤僑為原型,深入非洲實(shí)景拍攝,體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),①正確且符合題意;作品以其思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一得到了廣大觀眾的認(rèn)可,表明優(yōu)秀的文藝作品能滿足人民的精神需求,④正確且符合題意;

9、②③不符合題意,應(yīng)排除。故本題答案選D項(xiàng)。 8.傳統(tǒng)戲曲在寫(xiě)意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì),古典詩(shī)詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象,書(shū)法在不同流派的發(fā)展中仍投射出基本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要,這一結(jié)論的合理之處在于看到了(　　) ①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律?、趥鹘y(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求?、蹅鹘y(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性　④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承,古為今用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案A 解析材料通過(guò)比較傳統(tǒng)戲曲、古典詩(shī)詞、書(shū)法,得出共性的結(jié)論——文化的精神傳承比技藝傳承更重要,

10、說(shuō)明發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律,材料還體現(xiàn)了一脈相承的氣質(zhì),說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,①③符合題意;材料并沒(méi)有涉及傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求,同時(shí)也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,故排除②④。故本題答案選A項(xiàng)。 9.近幾年,由于種種原因,年輕人對(duì)春節(jié)期間的“文化大餐”——春晚的興趣在下降。2017年,“@春晚”成為春晚官網(wǎng)內(nèi)容設(shè)計(jì)一大亮點(diǎn)。觀眾可通過(guò)下載APP參與節(jié)目互動(dòng),并分時(shí)段推送“春晚明星大拜年”送祝福,從而吸引了許多年輕人的眼球。這啟示我們(　　) ①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是文化傳承的前提?、谖幕瘋鞒袘?yīng)重視發(fā)揮現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的優(yōu)勢(shì)?、叟c現(xiàn)代流行文化融合是文

11、化創(chuàng)新的根本途徑?、芪幕瘎?chuàng)新應(yīng)著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案C 解析①表述錯(cuò)誤,應(yīng)該是文化傳承是文化創(chuàng)新的前提;②符合題意,材料中觀眾可通過(guò)下載APP參與節(jié)目互動(dòng),從而吸引了許多年輕人的眼球,說(shuō)明文化傳承應(yīng)重視發(fā)揮現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的優(yōu)勢(shì);③表述錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;④符合題意,因?yàn)榉N種原因,年輕人對(duì)春晚的興趣在下降,因此“@春晚”成為春晚官網(wǎng)內(nèi)容設(shè)計(jì)一大亮點(diǎn),吸引了很多年輕人的眼球,說(shuō)明文化創(chuàng)新應(yīng)著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求。故本題選C項(xiàng)。 10.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔以詩(shī)詞為焦點(diǎn)的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目。據(jù)了解,央

12、視節(jié)目組遍訪電視、詩(shī)詞及社會(huì)文化研究等方面的專家,在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上,從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都大膽創(chuàng)新,力求把《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》打造成一場(chǎng)突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩(shī)詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于(　　) ①專家是文化創(chuàng)新的主體,專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉?、谕苿?dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路　③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑?、芡苿?dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案C 解析①說(shuō)法錯(cuò)誤,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;②符合題意,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都大膽創(chuàng)新,是因?yàn)橥苿?dòng)文

13、化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路;③符合題意,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視節(jié)目組在遍訪電視、詩(shī)詞及社會(huì)文化研究等方面的專家和充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上打造出來(lái)的,說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑;④不符合題意,材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這檔節(jié)目的目的是推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。故本題選C項(xiàng)。 11.2018年,隨著首批運(yùn)營(yíng)商啟動(dòng)移動(dòng)通信5G技術(shù)部署,車(chē)聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智能家居、無(wú)人機(jī)等多個(gè)萬(wàn)億規(guī)模的產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇,人工智能、智能制造等產(chǎn)業(yè)也將隨之崛起。這表明(　　) ①科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要?、谖幕蔀榫C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?、蹌?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐更高水平發(fā)展?、芸萍家呀?jīng)成為文化

14、傳播的主要手段 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案C 解析5G的部署將帶來(lái)萬(wàn)億規(guī)模的產(chǎn)業(yè),體現(xiàn)了科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越重要,①正確;題干反映5G部署對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大意義,不反映國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng),②不符合題意;5G技術(shù)是重大技術(shù)創(chuàng)新,推動(dòng)萬(wàn)億規(guī)模產(chǎn)業(yè)發(fā)展,體現(xiàn)了創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,③正確;科技是文化傳播主要手段的說(shuō)法錯(cuò)誤,并且題干不反映文化傳播,④排除。 12.黨的十九大報(bào)告指出:“加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)創(chuàng)新文化,培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

15、”科技部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部2017年10月26日印發(fā)的《“十三五”國(guó)家科技創(chuàng)新基地與條件保障能力建設(shè)專項(xiàng)規(guī)劃》指出,到2020年,形成布局合理、定位清晰、管理科學(xué)、運(yùn)行高效、投入多元、動(dòng)態(tài)調(diào)整、開(kāi)放共享、協(xié)同發(fā)展的國(guó)家科技創(chuàng)新基地與科技基礎(chǔ)條件保障能力體系。從文化生活角度看,重視科技創(chuàng)新是因?yàn)?　　) A.創(chuàng)新是民族生存和發(fā)展的精神根基 B.創(chuàng)新符合唯物辯證法的革命批判精神 C.文化創(chuàng)新能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 D.創(chuàng)新決定著我們國(guó)家文化的發(fā)展方向 答案C 解析民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基,排除A項(xiàng);B項(xiàng)不能成為原因;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展的方向,排除D項(xiàng)

16、。 二、非選擇題 13.閱讀材料,回答問(wèn)題。 中國(guó)古代自先秦開(kāi)始已有“法治”的思想,其內(nèi)涵隨時(shí)間發(fā)展而不斷變化。歷史上的成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面的出現(xiàn),皆得益于“法治”的支持,“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想對(duì)今天我國(guó)的法治建設(shè)提供了有益借鑒。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對(duì)象是地主階級(jí),著力維護(hù)的是專制主義統(tǒng)治,皇帝可一言立法,也可一言廢法,權(quán)大于法。現(xiàn)階段我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),說(shuō)明如何建設(shè)

17、社會(huì)主義法治國(guó)家。 答案①文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承(或答出“繼承傳統(tǒng),推陳出新”)。對(duì)傳統(tǒng)“法治”思想要加以批判繼承,并為傳統(tǒng)“法治”思想注入時(shí)代精神,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(或答出“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”)。全面推進(jìn)依法治國(guó),要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 14.閱讀材料,回答問(wèn)題。 黨的十九大報(bào)告指出,滿足人民過(guò)上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)。講好中國(guó)故事,展現(xiàn)

18、真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。文化產(chǎn)業(yè)既在講述“中國(guó)故事”,同時(shí)也成為“中國(guó)故事”的組成部分。 文化創(chuàng)意產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費(fèi)碰撞出的火花,是一段段塵封的“中國(guó)故事”,更凝結(jié)著當(dāng)代人的審美情趣和設(shè)計(jì)能力。通過(guò)系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,文化產(chǎn)業(yè)正本清源,從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中吸取“養(yǎng)分”,從歷史中獲得靈感,再融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的銷售,深深地打動(dòng)了消費(fèi)者。把那些有形有神、內(nèi)外兼修的文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家,既滿足了消費(fèi)者多樣化的精神文化需求,也“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古書(shū)籍里的文字活起來(lái)”。 結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析應(yīng)如何促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)用。 答案(1)立足于社會(huì)實(shí)踐,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求,充分發(fā)掘文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)元素,加大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)力度,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,更好地滿足消費(fèi)者多樣化的精神文化需求。(2)在促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)應(yīng)用的過(guò)程中,既要注重文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵,又要強(qiáng)調(diào)形式的創(chuàng)新,用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的銷售打動(dòng)消費(fèi)者,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用。(3)大力發(fā)展教育,培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,開(kāi)發(fā)專業(yè)性人才,發(fā)揮教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化方面的特定功能。 6