（全國通用）2020版高考政治一輪復習 加練半小時 第61練 文化創(chuàng)新的途徑 新人教版

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1、 文化創(chuàng)新的途徑 1．在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今天要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作，就要(　　) A．超越生活、改變社會 B．立足實踐、扎根生活 C．繼承傳統(tǒng)、滿足大眾 D．博采眾長、海納百川 2．實踐表明，每一部優(yōu)秀文藝作品都會與時代發(fā)生深層次的關聯(lián)，與其他的社會思潮進行有效的對接與碰撞。這對我國藝術創(chuàng)作者的啟示有(　　) ①文化創(chuàng)新應立足于社會實踐 ②文化創(chuàng)新貴在貫通和融合 ③文化創(chuàng)新應吸收多元文化成果 ④思想運動往往促進文化發(fā)展

2、A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．“筆墨當隨時代”，繪畫藝術要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術的發(fā)展要(　　) A．正本清源，獨樹一幟 B．海納百川，有容乃大 C．薪火相傳，推陳出新 D．各美其美，和而不同 4．作為儒家學說經(jīng)典的《論語》《禮記》等傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家。中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，成為西方啟蒙運動中“百科全書派”有力的思想武器。這給我們的啟示是(　　) A．學習、借鑒其他民族文化成果時，要以我為主 B．中國傳統(tǒng)文化得到西方的廣泛認同 C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長

3、 D．文化創(chuàng)新要反對歷史虛無主義傾向 5．文化強則民族強，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。我們必須推動文化創(chuàng)新，促進民族文化的發(fā)展。推動文化創(chuàng)新(　　) ①必須堅守民族文化傳統(tǒng)不動搖 ②必須堅持文化多樣性，在交流借鑒中博采眾長 ③必須用優(yōu)秀文化代替民族文化 ④應在社會實踐的基礎上，為傳統(tǒng)文化注入時代精神 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．傳統(tǒng)節(jié)日誕生于農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活方式以及相應的社會規(guī)范習俗，本身就具有動態(tài)發(fā)展特點，如果想要讓其活在當下，就需要對其進行創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其時代特色。由此可見(　　) ①對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 ②傳統(tǒng)節(jié)日源于社會實踐并

4、隨著社會的發(fā)展而發(fā)展 ③文化創(chuàng)新要推陳出新、革故鼎新、體現(xiàn)時代精神 ④傳統(tǒng)節(jié)日源于時代，可以超越時代的限制 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 7．徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格，展現(xiàn)了極高的藝術技巧和廣博的藝術修養(yǎng)。這印證了文化創(chuàng)新的基本途徑是(　　) ①繼承傳統(tǒng)，推陳出新　②求同存異，兼收并蓄 ③相互借鑒，以我為主?、苊嫦蚴澜?，博采眾長 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 8．央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明(　　)

5、 A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 C．社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉 D．文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的繁榮 9．近年來，中央電視臺打造了許多精品節(jié)目。大型人文藝術類節(jié)目《信中國》是中央電視臺2018年推出的開年大片，節(jié)目每季精選一個書信主題，由著名演員以及觀眾熟知和喜愛的各界文藝工作者等來念讀書信，由主持人講述書信背后的真實故事，節(jié)目使用最新舞臺科技，營造出電影化的節(jié)目效果，讓觀眾為書信中的情感而感動，傳播中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義先進文化，充分做到了對價值觀與社會現(xiàn)實的雙層關照，其“票房”價值驚人。 《信中國》是傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化的成功案例，運用文化生活

6、知識說明其成功的原因。 答案精析 1．B　[創(chuàng)作精品力作，要有時代的烙印和特征，就要立足實踐，扎根生活，B正確，入選；A錯誤，文學創(chuàng)作源于生活實踐而不能超越生活；C中的“滿足大眾”說法不妥；D說的是如何交流，與題意不符。] 2．A　[文化創(chuàng)新應面向世界，博采眾長，而不是吸收多元文化成果，③說法錯誤；材料不體現(xiàn)思想運動對文化發(fā)展的影響，④與題意不符。] 3．C　[題干說的是繪畫藝術既要不斷創(chuàng)新，跟隨時代的步伐，同時又要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，這表明繪畫藝術的發(fā)展要薪火相傳，推陳出新，故應選C。A、B、D三項均與題意無關，應排除。] 4．C　[要認同本民族文化，尊重其他民族文化，B錯誤；中國

7、儒家思想傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家，成為其有力的思想武器，啟示我們實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長，C正確；材料沒有體現(xiàn)借鑒其他民族文化及古今文化的關系，A、D不符合題意。] 5．C　[①錯誤，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，反對封閉主義； ③錯誤，不能用優(yōu)秀文化代替民族文化。] 6．C　[材料不涉及對傳統(tǒng)文化批判性繼承，故①不符合題意；傳統(tǒng)節(jié)日不能超越時代的限制，故④錯誤。] 7．D　[②是中華文化的包容性，③是對待外來文化的態(tài)度，不是文化創(chuàng)新的根本途徑，排除。] 8．C　[材料強調(diào)的是紀錄片以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，這說明社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，C正確；材料沒有體現(xiàn)人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用，A排除；材料強調(diào)文化創(chuàng)新的源泉，沒有強調(diào)文化創(chuàng)新的作用，B、D排除。] 9．(1)堅持把社會實踐作為文化創(chuàng)造的基本要求和根本途徑，講述真實故事，關照社會現(xiàn)實。 (2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。用名人在電視熒屏上讀信的新形式傳播中華民族傳統(tǒng)美德。 (3)發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用，選擇感動觀眾的書信和觀眾喜愛的名人讀信。 (4)創(chuàng)新運用現(xiàn)代科學技術，營造了電影化的節(jié)目效果，促進了文化的傳播與發(fā)展。 4