(新課標(biāo))2021版高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

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1、第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 [課程要求] 1.辯證否定觀 2.形而上學(xué)的否定觀 3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 4.創(chuàng)新的社會作用 對應(yīng)學(xué)生用書p208 一種精神:辯證法的革命批判精神 兩種否定觀:辯證否定觀、形而上學(xué)的否定觀 三個作用:創(chuàng)新的三個社會作用 考點一 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 1.辯證否定觀 (1)含義:辯證否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 (2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展,是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進(jìn)行否定,否定實現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的

2、飛躍。 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物在否定舊事物時,并不是把舊事物全盤拋棄、一筆勾銷。舊事物是新事物的母體,新事物從舊事物那里脫胎而出,新事物是在批判地繼承舊事物中一切積極的、有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣,在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。 (3)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” “揚棄”,包含拋棄、保留、發(fā)揚和提高的意思。新事物代替舊事物不是簡單地拋棄,而是克服、拋棄舊事物中消極的東西,又保留和繼承以往發(fā)展中對新事物有積極意義的東西,并把它發(fā)展到新的階段。 (4)辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立 辯證否定觀認(rèn)為,事物否定的根源存在于事物的內(nèi)部,否定是事物的自我否定。形而上學(xué)否定

3、觀認(rèn)為,事物否定的根源要到事物的外部去尋找,否定是由外力引起的。 辯證否定觀認(rèn)為,否定的實質(zhì)是“揚棄”,否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一。肯定和否定相互滲透,肯定之中有否定,否定之中有肯定。形而上學(xué)否定觀則把肯定和否定絕對地割裂,主張要么肯定一切,要么否定一切。 (5)辯證否定觀的方法論意義和現(xiàn)實意義 辯證否定觀的方法論意義:對一切事物要有科學(xué)分析的態(tài)度,既不能肯定一切,又不能否定一切。 現(xiàn)實意義:在對待文化遺產(chǎn)上,辯證否定原理告訴我們要取其精華、去其糟粕,古為今用,推陳出新,要揚棄傳統(tǒng)文化,反對復(fù)古主義和虛無主義。 在對待向國外學(xué)習(xí)的問題上,辯證否定原理告訴我們要“洋為中用”,批

4、判地吸收外國文化。既要反對全盤照搬,又要反對盲目排外。 2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 (1)二者的關(guān)系 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破,要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展;要實現(xiàn)發(fā)展,就要具有革命批判精神。 (2)辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。 1.正確理解辯證法的革命批判精神 (1)辯證法的革命批判精神的含義 ①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存

5、事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 ②辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中——因而也是從它的暫時性方面去理解。 ③辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (2)辯證法的革命批判精神的方法論意義 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們,密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。 (3)辯證法的革命批判精神的啟示 ①作為青年學(xué)生,在日常自我培養(yǎng)過程中要敢于大膽質(zhì)疑。有懷疑就有批判,有批判就容易發(fā)現(xiàn)真理。勤思多問是創(chuàng)造性思維的前提,發(fā)

6、現(xiàn)問題與提出問題是創(chuàng)造性思維的起點,我們要敢于提出新問題、發(fā)表新見解。即使由于知識、經(jīng)驗不足,提出的想法、見解和設(shè)計方案是幼稚的甚至是錯誤的也不要怕。要立足于已有知識,但又不囿于傳統(tǒng)的理論框架,對已有理論既堅持又發(fā)展。 ②堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度,不能胡亂懷疑。要堅持辯證的否定觀,既要尊重書本知識,尊重權(quán)威,又要解放思想,不斷創(chuàng)新。 2.理解辯證法的革命批判精神要注意以下幾點 (1)事物的存在對于它賴以產(chǎn)生的歷史條件來說是有理由的、必然的。 (2)事物隨著時間的推移和條件的變化,原來存在的理由就會喪失。 (3)沒有否定就沒有質(zhì)變,就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 1.(2019

7、·全國卷Ⅲ)《中共中央國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動的指導(dǎo)意見》提出,實施中國精品培育工程,加強對中華老字號、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù),培育更多百年老店和民族品牌。中華老字號要成為“常青樹”,需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看,這是因為(B) ①只有不斷吐故納新,事物才能保持旺盛的生命力 ②事物的優(yōu)勢和劣勢相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動性 ③只要不斷批判和否定,新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性 ④事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展 A.①②B.①④C.②③D.③④ 【解析】需要不斷創(chuàng)新,從哲學(xué)上看是因為只有不斷吐故納新,事物才能保持旺盛生命力,①正確切題;也是由于事物只有通過自我否定、自我超越才

8、能得到不斷發(fā)展,④正確切題。事物的優(yōu)勢和劣勢在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,是客觀的,不依賴于人的主觀能動性,②說法錯誤;不斷地批判和否定會不斷地促成事物的質(zhì)變,因此,“保持質(zhì)的穩(wěn)定性”的說法錯誤,③不選。 2.(2018·江蘇)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上,內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu),將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中,某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間,在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,同時也實現(xiàn)了對老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是(D) ①要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 ②前途是光明的,道路是曲折的 ③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識 ④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①②B

9、.①④C.②③D.③④ 【解析】本題考查辯證否定觀。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識。某地在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分,也增添了現(xiàn)代生活的積極因素,體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識。材料未體現(xiàn)①②。答案為D。 3.(2017·全國卷Ⅱ)有這樣一群人,他們胸懷科技報國的夢想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關(guān)藥物研發(fā)

10、打開新大門;賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗。”王曉東將“不只是填補國內(nèi)空白,而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功,就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。 (1)運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料,分析科技領(lǐng)航者實現(xiàn)科技創(chuàng)新

11、的主體原因。(12分) (2)班級舉行主題班會探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系,請圍繞主題提出兩個觀點。(4分) 【解析】第(1)問,首先要明確辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的知識內(nèi)涵;其次明確科技領(lǐng)航者實現(xiàn)創(chuàng)新的“主體”原因?qū)嶋H上是指實現(xiàn)創(chuàng)新的主觀因素;最后根據(jù)材料中科技工作者的事跡和言論,從中找出與革命批判精神有關(guān)的、能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新的個人品質(zhì)方面的因素。 第(2)問看似是探究題,其實就是考查教材中革命批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系與要求,只要把教材中相應(yīng)的觀點回答出來即可。 【答案】(1)辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說,辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。

12、 堅持求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度;獨立思考和批判性思維;追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣;堅持不懈、攻堅克難的毅力;追求卓越和完美的精神。 (2)批判性思維是創(chuàng)新精神的前提和重要組成部分;創(chuàng)新精神要求在批判舊事物、舊觀念的同時,尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界。 考點二 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力 1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 (1)迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。 (2)創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和

13、變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新不僅促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,而且促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。 3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 (1)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。 (2)創(chuàng)新推動文化的發(fā)展。 總之,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。誰在創(chuàng)新上先行一步,誰就擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動權(quán),我們必須把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上。 【提示】創(chuàng)新在內(nèi)容上包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。理論創(chuàng)新是指導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是動力,文化創(chuàng)新是智力支持。 培養(yǎng)創(chuàng)新精神的哲學(xué)依據(jù) (1)從唯物論角度看 ①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)??陀^實際情況是不斷變化發(fā)展著的,想問題辦事情只有從變化發(fā)展的實際出發(fā),才能

14、使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。因此,我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神,反對因循守舊。 ②發(fā)揮主觀能動性必須與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。 (2)從辯證法角度看 世界上的任何事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。辯證法的發(fā)展觀要求我們必須站在事物前進(jìn)的立場上,與時俱進(jìn),積極培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長。 (3)從認(rèn)識論角度看 世界在空間和時間上都是無限的,人們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、把認(rèn)識向前推移。認(rèn)識無止境,一切把認(rèn)識凝固化、僵化的觀點都是不科學(xué)的。與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,是人

15、類不懈的追求和永恒的使命。 1.(2019·江蘇)“守得住經(jīng)典,當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?!痹诮裉爝@樣一個“注意力經(jīng)濟(jì)”的時代,一些歷史悠久的老字號,也改變了過去固有的思維,在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時,利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響,經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊含的哲理是(A) ①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展 ②辯證的否定是事物自身的否定 ③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革 ④辯證的否定是事物發(fā)展的動力 A.①②B.①③C.②④D.③④ 【解析】老字號改變固有的思維,在堅守傳統(tǒng)價值的同時,利用互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響,經(jīng)濟(jì)效益也得到提高,這體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展,也體現(xiàn)了辯證的否定是事

16、物自身的否定,故①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革,③排除。矛盾是事物發(fā)展的動力,④錯誤。 2.(2017·江蘇)某村本來比較落后,村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”,希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對,認(rèn)為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施,游客越來越多,村里的收入大為增加,老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(A) ①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②認(rèn)識具有反復(fù)性 ③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④認(rèn)識具有普遍性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】材料中王某的創(chuàng)業(yè)“點子”使村里的收入大為增加,這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展

17、,①正確;起初村里的老人們非常反對,后來態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變,這說明認(rèn)識具有反復(fù)性,②正確;社會制度的變革在材料中沒有體現(xiàn),③不選;材料沒有體現(xiàn)認(rèn)識具有普遍性,④不選。故本題答案選擇A。 3.(2017·北京)下圖為熊貓光伏電站,屬于聯(lián)合國開發(fā)計劃署的推廣項目,是根據(jù)一位中學(xué)生的獨特創(chuàng)意設(shè)計的。首個熊貓電站正在中國山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計成熊貓圖案,由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們(A) ①抓住事物的特點,有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式 ②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性 ③充分發(fā)揮能動性,能使人們的實踐活動獲得無限自由 ④思維創(chuàng)

18、新是青少年實現(xiàn)人生價值的根本途徑 A.①②B.①④C.②③D.③④ 【解析】本題可用排除法來做。意識具有主動創(chuàng)造性,我們充分發(fā)揮主觀能動性,能使人們的實踐活動獲得一定的自由,但不是無限自由,③是錯誤的;積極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑,④是錯誤的;根據(jù)一位中學(xué)生的獨特創(chuàng)意設(shè)計熊貓光伏電站,這啟示我們關(guān)心和思考現(xiàn)實問題,抓住事物的特點,有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式,①②符合題意。故本題選A。 4.(2018·海南)閱讀材料,完成下列問題。 2016年11月3日,我國最大推力的新一代運載火箭“長征五號”在海南文昌發(fā)射成功,火箭運載能力提升了2

19、.5倍以上,進(jìn)入國際先進(jìn)行列?!伴L征五號”新研產(chǎn)品比例高達(dá)90%,攻克了大直徑箭體結(jié)構(gòu)、大型低溫捆綁火箭等十二大類247項核心關(guān)鍵技術(shù)。在“長征五號”研制過程中,我國航天人發(fā)揚自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、頑強拼搏的精神,采用全數(shù)字化三維設(shè)計方法,改善受力設(shè)計和焊接工藝,累計開展7000余次、1000余項地面各種試驗…… 中國航天事業(yè)創(chuàng)建62年來,已建成了種類齊全、配套完整的航天工業(yè)體系,先后向9個國家出口11顆衛(wèi)星,與37個國家、4個國際組織簽署了121項雙邊合作協(xié)定或者協(xié)議,為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯?shù)葒峁┬l(wèi)星服務(wù),支持他們防災(zāi)減災(zāi),為人類和平利用太空作出了積極貢獻(xiàn)。 運用唯物辯

20、證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點并結(jié)合材料,說明我國航天人是怎樣以創(chuàng)新來推動中國運載火箭實現(xiàn)跨越式發(fā)展的?(10分) 【解析】設(shè)問類型為體現(xiàn)類;內(nèi)容限定為我國航天人是怎樣以創(chuàng)新來推動中國運載火箭實現(xiàn)跨越式發(fā)展的;知識范圍為唯物辯證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點。再從材料中提取信息:“新一代運載火箭發(fā)射成功,火箭運載能力進(jìn)入國際先進(jìn)行列”體現(xiàn)了實踐創(chuàng)新;“我國航天人采用全數(shù)字化三維設(shè)計方法”體現(xiàn)了創(chuàng)新推動人類思維方式變化。 【答案】實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新推動科技的發(fā)展。航天人創(chuàng)新思維方式,研究新情況、尋找新思路,實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計;推進(jìn)實踐創(chuàng)新,攻克了一系列關(guān)鍵技術(shù),推動中國運載火箭實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。

21、 考點三 堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧 唯物辯證法 形而上學(xué) 分歧一 聯(lián)系的觀點 孤立的觀點 分歧二 發(fā)展的觀點 靜止的觀點 分歧三 全面的觀點 片面的觀點 根本觀點 承認(rèn)矛盾…… 否認(rèn)矛盾…… 根本分歧 是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 我們學(xué)習(xí)唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律,要深刻領(lǐng)會新發(fā)展理念,統(tǒng)籌五位一體總布局,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面、各環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。 唯物辯證法包括哪些觀點 (1)聯(lián)系的觀點。包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

22、 (2)發(fā)展的觀點。包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。 (3)矛盾的觀點。包括矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。 (4)辯證否定觀、唯物辯證法的革命批判精神。 1.(2019·江蘇)從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”,到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在,美國作家梭羅沒有想到,他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖,也毀了瓦爾登湖,因為慕名而來的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見(C) A.微小的量變必然促成事物的質(zhì)變

23、 B.事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一 C.事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面 D.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一 【解析】著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖,也毀了瓦爾登湖,因為游客的到來使該地的自然生態(tài)遭到了破壞,這表明事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面,故C符合題意。量變只有積累到一定程度才會引起質(zhì)變,A錯誤。材料沒有體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系,B與題意無關(guān)。材料也沒有體現(xiàn)發(fā)展的趨勢,D排除。 2.(2019·江蘇)漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項蘊含哲理相近的是(B) A.離離原上草,一歲一枯榮 B.堅車能載重,渡河不如舟 C.路遙知馬力,日久見人心 D.射人先射馬

24、,擒賊先擒王 【解析】從漫畫《憂心忡忡》中人物的語言可以看出,這株草與其他草不同,有自己的特點,但漫畫中的主人公卻忽視了矛盾的特殊性,要把它修剪成和其他的草一樣?!皥攒嚹茌d重,渡河不如舟”強調(diào)“車”和“舟”各有其特點,B符合題意;A強調(diào)事物的發(fā)展具有規(guī)律性,與題意不符;C強調(diào)事物量變的重要性,不符合題意;D強調(diào)要抓住主要矛盾,不符合題意。 3.(2019·浙江)為了生存需要,哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑纏繞大山的溝渠,在溝渠下開發(fā)梯田。他們將溝渠中的水引入田中,讓水流經(jīng)過梯田層層下注,匯入谷底江河,又蒸發(fā)為云霧并貯留在高山森林中,形成特有的生態(tài)循環(huán)。梯田因此千年不衰。哈尼族人的梯田建設(shè)(C)

25、①體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法 ②表明人類實踐活動具有歷史性 ③說明只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧 ④說明只要有生存需要就能建立起有利的聯(lián)系 A.①②B.③④C.①③D.②④ 【解析】哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑特色梯田,形成特有的生態(tài)循環(huán),既是堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法的體現(xiàn),又說明只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧,①③入選。②強調(diào)社會實踐活動在不同歷史時期有不同的實踐內(nèi)容、規(guī)模、水平等,與材料無關(guān),不選。④只強調(diào)主觀需要而無視客觀事物及規(guī)律,說法錯誤,排除。 【??蓟A(chǔ)知識辨析】 1.辯證法不崇拜任何東西,是唯心主義的。(×) 糾錯:辯證法有唯心主義的,也有唯物主義的。唯物辯證法不崇

26、拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 2.辯證的否定,是事物自身的否定,是沒有外力介入的否定。(×) 糾錯:辯證的否定是事物自身的否定,這是從事物發(fā)展的根本原因來看的。事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因,但不能否定事物變化發(fā)展的外部矛盾,即外因。辯證的否定,是事物自身的否定,是內(nèi)部矛盾起決定作用的結(jié)果,但也不能否定外力的影響,然而外力影響不是決定作用。 3.創(chuàng)新是我們想問題辦事情的出發(fā)點。(×) 糾錯:創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。這里強調(diào)的是創(chuàng)新對客觀事物的反作用,不能因此而否定想問題辦事情的出發(fā)點是一切從實際出發(fā)、實事求是。 4.堅

27、持創(chuàng)新意識第一的觀點,這是事業(yè)成功的關(guān)鍵。(×) 糾錯:創(chuàng)新意識是意識范疇,不是物質(zhì)范疇。要堅持物質(zhì)第一性,意識第二性。 5.促進(jìn)新事物的成長就是實現(xiàn)對舊事物的否定。(×) 糾錯:辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。從這個意義上說,促進(jìn)新事物的成長就要實現(xiàn)對舊事物的否定。但新事物本身也是一個從小到大、從弱到強、從不完善到完善的過程。因此,從這個意義上說,促進(jìn)新事物的成長還需要促進(jìn)新事物自身的發(fā)展。 對應(yīng)學(xué)生用書p212 創(chuàng)新推動中國改革發(fā)展 改革開放40年來,我們黨引領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷,譜寫了一曲曲感天動地、氣壯山河

28、的奮斗贊歌。 從沖破“兩個凡是”思想禁錮、掀起真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的代表人物胡福明,到將文學(xué)創(chuàng)作融入改革開放偉大實踐的優(yōu)秀作家路遙;從雜交水稻研究的開創(chuàng)者袁隆平,到航天技術(shù)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要推動者孫家棟;從馬克思主義中國化理論研究的推動者鄭德榮,到經(jīng)濟(jì)體制改革理論的探索者林毅夫;從拉開我國農(nóng)村改革序幕的小崗村“大包干”帶頭人,到帶動城市集體企業(yè)改革的先行者步鑫生……一位位改革先鋒,勇立潮頭、銳意創(chuàng)新,敢于沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬、打破僵化封閉的體制機制,助推中國實現(xiàn)了從趕上時代到引領(lǐng)時代的偉大跨越。 結(jié)合材料,運用創(chuàng)新作用的知識,說明改革先鋒們是如何通過創(chuàng)新助推偉大跨越的。(10分) 【答案提示】①觀念創(chuàng)新,沖破“兩個凡是”思想禁錮,推動全國思想大解放;②科技創(chuàng)新,推動農(nóng)業(yè)、航天等科技的進(jìn)步,促進(jìn)我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展;③理論創(chuàng)新,推動馬克思主義中國化和經(jīng)濟(jì)體制改革等理論創(chuàng)新,為我國社會發(fā)展和變革指明方向;④制度創(chuàng)新,推動改革,創(chuàng)新體制機制,促進(jìn)我國生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革;⑤文化創(chuàng)新,在改革開放的偉大實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新,推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展。 12

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