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1、
第二課 唯物主義和唯心主義
(一)知識(shí)目標(biāo):唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式。正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義
(二)能力目標(biāo):提高明辨是非的能力;比較、分析的能力;抽象思維能力
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過對(duì)本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器;在實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中,我們要自覺堅(jiān)持唯物主義,反對(duì)唯心主義。
二、教材梳理
1.唯物主義和唯心主義的根本分歧
唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞 的問題展開的。唯物主義認(rèn)為,______是本原,意識(shí)是派生的,
2、先有物質(zhì)后有意識(shí),________決定_______;唯心主義認(rèn)為,______是本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),_________決定_______。
【探究1】唯物主義與唯心主義的分歧
某位學(xué)者問一位民工:“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”
民工:“打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?”
學(xué)者:“我追求精神的滿足,是唯心主義者;你追求物質(zhì)的滿足,是唯物主義者。
你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎?談?wù)勀愕目捶ā?
2.唯物主義
(1)唯物主義在其歷史發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài),即____________唯物主義、________唯物主義、_____
3、 ____和___________唯物主義。
(2)古代樸素唯物主義,否認(rèn)世界 ,認(rèn)為世界是 ,堅(jiān)持了____________的根本方向,本質(zhì)上是正確的。它最大的不足是將 歸結(jié)為 ,這就把復(fù)雜的問題簡單化了。
(3)近代形而上學(xué)唯物主義,在總結(jié)_________成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為___ _____,認(rèn)為_________是世界的本原,因而具有_______性、________性和_________等局限性。
(4)辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地
4、揭示了 ,反映了
的客觀要求,反映了________________的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧,是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的________和__________,是指導(dǎo)我們_________和_________的偉大思想武器。
【探究2】唯物主義的三種基本形態(tài)
材料一:泰勒斯,古希臘米利都學(xué)派的創(chuàng)始人,是希臘七賢之一。他首先提出并探討了世界的本原問題,認(rèn)為“水”是萬物的本原,萬物皆從水中產(chǎn)生,最后又復(fù)歸于水。
材料二:原子是由英國化學(xué)家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”,提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。17世紀(jì)
5、法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成,原子是永恒運(yùn)動(dòng)的,虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。世界是物質(zhì)的世界,“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的,不可分、不可滅的原子的總和?!?
材料三:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,自然科學(xué)又有了進(jìn)一步的發(fā)展,其中影響最大的是物理學(xué)領(lǐng)域的兩大發(fā)現(xiàn)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),具有放射性現(xiàn)象的元素在放射過程中,一種元素會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種元素。其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位,其中還有電子這一更小的微粒,而且電子可以隨著自身速度變化而變化。
(1)上述材料所反映的觀點(diǎn),是唯物主義的還是唯心主義的?
(2)簡要辨析上述觀點(diǎn)的合理性和局限性。
6、3.唯心主義
(1)唯心主義把______視為世界的本原,但由于對(duì)_______有不同的理解,形成了兩種基本形態(tài):_____________和_____________。
(2)主觀唯心主義把人的__________( )夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成是 的東西,認(rèn)為客觀事物以致整個(gè)世界,都是依賴于人的 。
(3)客觀唯心主義把_________( )看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些
7、 的外化和表現(xiàn)。
4.哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”
哲學(xué)發(fā)展史上除了唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)外,還有________和________的對(duì)立。這兩者的斗爭(zhēng)__________唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。
【探究3】主觀唯心主義與客觀唯心主義
材料一:王陽明,明朝哲學(xué)家,稱自己的哲學(xué)為“心學(xué)”,主張“心外無物”,“心”即天地萬物的主宰,“心”決定并產(chǎn)生一切。
材料二:朱熹說:“理生萬物”,“理主動(dòng)靜”,“未有這事,先有這理”;“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里”?!八^理與氣,此決是二物。但在物上看,則二物混淪,不可分開”;“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”。
(1)“心”與
8、天地萬物是什么關(guān)系?沒有“心”就沒有世界嗎?
(2) 把理看作世界的主宰,這是一種什么樣的觀點(diǎn)?你認(rèn)為理和天地萬物是一種什么樣的關(guān)系?
探究結(jié)論3:
唯心主義形態(tài)
基本觀點(diǎn)
主觀唯心主義
客觀唯心主義
?
【課堂檢測(cè)】
?恩格斯指出:“凡是斷定精神對(duì)自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學(xué)派?!睋?jù)此回答1~2題。
1.恩格斯的上述論述表明( )
A、唯物主義和唯心主義都不否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)
B、哲學(xué)的基本問題是意識(shí)能否正確反映物質(zhì)的問題
C、凡是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的就
9、是辯證唯物主義
D、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別
2.古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的,但也有不足之處,它的不足之處主要表現(xiàn)
A、缺少辯證法思想,不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界
B、它在自然觀上是唯物的,在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的
C、否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)
D、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原
3. 下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是( )
①物是觀念的集合 ②上帝支配著地球上的萬事萬物 ③氣者,理之依也 ④心外無物 ⑤存在即被感知
A、①②③④ B、①②④⑤ C、
10、①④⑤ D、②③④⑤
4. 自有人類以來,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過,而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng),最根本的是( )
A、物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng) B、可知論和不可知論的斗爭(zhēng)
C、唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) D、辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
5.在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中,一些基層干部不研究市場(chǎng),不懂行情,胸?zé)o良策,拍腦袋決策,給工作帶來巨大的損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于( )
A.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn)
B.否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的
11、錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D.肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)
6.許多同學(xué)高考前找算命先生算命,或者去寺廟求簽測(cè)前程,這種做法屬于( )
A.唯物主義?????? B.不可知論 C.客觀唯心主義???? D.主觀唯心主義
7.孔子認(rèn)為:“生死有命,富貴在天”。孟子認(rèn)為:“萬物皆備于我”。兩種觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于( )
A、前者強(qiáng)調(diào)客觀條件,后者強(qiáng)調(diào)主觀條件
B、前者是客觀唯心主義,后者是主觀唯心主義
C、前者屬于唯物主義的觀點(diǎn),后者屬于唯心主義的觀點(diǎn)
D、前者是封建迷信,后者強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映物質(zhì)
8.辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)( )
A.是哲學(xué)的基本問題
B.從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng),并同這種斗爭(zhēng)交織在一起
C.是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式
D.高于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng)
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