《《小徑分岔的花園》閱讀答案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《小徑分岔的花園》閱讀答案(3頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、小徑分岔的花園》閱讀答案
《小徑分岔的花園》閱讀答案小徑分岔的花園學(xué)案(粵教版選修之《短篇小說欣賞》)課文探究:
1、《小徑分岔的花園》究竟想說什么?我是一名間諜,渴望在間諜工作中體驗(yàn)終極之謎。我的機(jī)運(yùn)終于來了,我受到死神(理查?馬登上尉)的追擊,種種跡象都向我表明:這一次,我必死無疑。我不怕死,我的渴望是要把我掌握的秘密(生命的秘密)向我的上司(命運(yùn))宣告。我出于自由意志踏上了通往迷宮的旅途,希望在剩下的一點(diǎn)時(shí)間里進(jìn)入迷宮的中心,破譯謎中之謎。我的曾外公是中國云南的總督,也是一名真正的藝術(shù)家,他辭官后寫書,并說要造一座迷宮。他寫的小說沒人能讀懂,而他本人似乎也不在人世了。我行走在自己的迷
2、宮里,想要破譯曾外公的謎。曾外公的迷宮消失了,我卻要它在想象中重現(xiàn)。在迷宮的中心,我找到了迷宮的主人阿伯特。我坐下來聽他講述曾外公的歷史。曾外公預(yù)感到自己會(huì)死,他焦慮的關(guān)注自己的死亡問題,造迷宮的想法就是在那時(shí)形成的,他妄圖窮盡每一種可能的死亡體驗(yàn),終于發(fā)現(xiàn),體驗(yàn)本身便是無限時(shí)間的無限分岔,時(shí)間是不可能窮盡的,因此迷宮也必須是無限的。這種絕望使他寫下了那部充滿矛盾、混亂的小說。阿伯特得到啟發(fā),小說本身就是迷宮。這位前輩藝術(shù)家寫道:“我將曲徑分叉的花園留諸若干后世(并非所有后世)?!边@句話強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的無限,而強(qiáng)調(diào)時(shí)間的無限就是強(qiáng)調(diào)幻想高于一切,幻想本身有能力構(gòu)成迷宮。我終于明白,迷宮的本質(zhì)也許
3、就在于那連環(huán)套似的幻想,誰具有這樣的能力,誰就可以進(jìn)來,這是人面對死神所進(jìn)行的幻想營造,也是用謎來解謎的永久游戲。
“我覺得房屋周圍潮濕的花園充斥著無數(shù)看不見的人。那些人是我和阿伯特,隱蔽在時(shí)間的其他維度之中,忙忙碌碌,形形色色?!被孟胍煌V?,馬登上尉就出現(xiàn)了,強(qiáng)壯而不可戰(zhàn)勝。他朝我們走來——人類的未來,我向阿波特舉起槍。這就是驚心動(dòng)魄的死亡體驗(yàn)。我們終于了解,迷宮就是人類在絕望中產(chǎn)生的以死亡來做的游戲、以豐富那臨終前漫漫的黑夜的時(shí)光。死神越迫近,游戲就越精彩。人以他的大無畏精神,也用他的身體,壯烈地展現(xiàn)了生命的奧秘。
2、小說結(jié)尾為何說“我的無限悔恨和厭倦”?小說主人公最好的人生選擇是什
4、么?
3、你如何認(rèn)識博爾赫斯筆下的中國?它與真實(shí)的中國有什么不同?博爾赫斯曾給《聊齋志異》寫過一篇序,文字大概是這樣的:“這是夢幻的王國,或者更確切地說,是夢魘的畫廊和迷宮。死者復(fù)活;拜訪我們的陌生人頃刻間變成了一只老虎;頗為可愛的姑娘竟是一張青面魔鬼的畫皮;一架梯子在天空消失,另一架在井中沉沒,因?yàn)槟抢锸莿W邮?、可惡的法官以及師爺們的起居室?!?
吳曉東教授對此點(diǎn)評道:“博爾赫斯顯然是從幻想文學(xué)的角度看《聊齋志異》的,他認(rèn)為,一個(gè)國家的特征在其想象中表現(xiàn)得最為充分?!痹诓柡账沟挠^念里,《聊齋志異》使人依稀看到一個(gè)世界上最古老的文化,同時(shí)也看到一種與荒誕的虛構(gòu)異乎尋常的接近。博爾赫斯習(xí)慣把
5、中國放在神秘主義的色調(diào)中加以描述,這就不難理解為什么《小徑分岔的花園》會(huì)關(guān)涉中國。作為一位具有玄學(xué)氣質(zhì)的小說家,他讓自己的作品在充滿百科全書式的書卷氣的同時(shí),也在一定程度上帶著老莊一般的哲理意味。
4、迷宮結(jié)構(gòu)方式與《一千零一夜》的敘述方式相比,有何共同之處?
(三)全文總結(jié)
對于存在著的事物,時(shí)間從未停止生產(chǎn)死亡。博氏的這番言論只是他對宗教研究所做出的總結(jié),當(dāng)他在神學(xué)世界里遨游時(shí),他看到時(shí)間就那樣立體著。其實(shí)時(shí)間是唯一的領(lǐng)袖,無論怎樣輝煌的歷史怎樣燦爛的歲月,都不堪時(shí)間的輕微一擊。我們總希望跟隨時(shí)間的腳步有所改變,哪怕死水微瀾也好。所以會(huì)有那百年的孤獨(dú)證明了世紀(jì)的嘆息——“許多年以后開篇首句便是時(shí)間的聲音?;孟笠慌?,時(shí)間是唯一的嘲笑者。所謂的花園亦不過是心靈的迷宮,蠢蠢欲動(dòng)的叛逃者,又如何能逃得出時(shí)間的牢籠?隨心所欲的花園締造者,是我們不安的內(nèi)心世界,面對現(xiàn)實(shí)的刻薄,俯首的一方必然會(huì)是外強(qiáng)中干的憤怒而已,時(shí)間依然是勝利者,盡管時(shí)間也不可能永恒.