（全國通用）2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題提分教程 歷史核心素養(yǎng)練 歷史解釋素養(yǎng)練

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1、歷史解釋素養(yǎng)練 一、選擇題 1．(2019·臨川一中高三模擬)《詩經(jīng)》相傳由孔子編訂?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对娊?jīng)》被儒家奉為經(jīng)典的主要原因是(　　) A．《詩經(jīng)》符合儒家思想理念 B．符合專制集權(quán)政治的需要 C．先秦諸子大多推崇《詩經(jīng)》 D．《詩經(jīng)》相傳是由孔子編訂 答案　A 解析　材料“先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，……至漢武帝時，《詩經(jīng)

2、》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一”表明《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典的主要原因是《詩經(jīng)》符合儒家思想理念，故A項正確。儒家思想符合專制政權(quán)需要是儒家思想被奉為正統(tǒng)的原因，故B項排除；自漢武帝之后，《詩經(jīng)》才被列為儒家經(jīng)典，故C項排除；《詩經(jīng)》由孔子編訂無法說明是其被列為經(jīng)典的原因，故D項排除。 2．(2019·衡水一模)下圖為西漢鹽官、鐵官分布圖。西漢政府通過設(shè)立鹽鐵官，組成了全國鹽鐵的煮冶和經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)。對圖文信息解讀正確的是(　　) A．西漢鹽鐵手工業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)致 B．西漢鹽鐵官營推動民營商業(yè)活躍 C．鹽鐵產(chǎn)地都位于北方黃河流域 D．鹽鐵官的分布反映社會發(fā)展程度 答案　D

3、 解析　根據(jù)題干分布圖可知漢代鹽鐵官分布主要集中于黃河流域，而鹽鐵屬于手工業(yè)，說明當(dāng)時黃河流域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，D項正確。材料未涉及鹽鐵生產(chǎn)分工，排除A項；材料只反映出鹽鐵官分布情況，無法由此得出當(dāng)時民營商業(yè)發(fā)展情況，排除B項；材料反映出當(dāng)時在長江流域也存在鹽鐵官，故排除C項。 3．(2019·威海高三二模)漢初，山東一帶曾有許多六國的后裔和豪強(qiáng)，劉邦下令讓他們離開家鄉(xiāng)，遷到關(guān)中居住。此舉主要目的是(　　) A．發(fā)展關(guān)中經(jīng)濟(jì) B．抑制土地兼并 C．穩(wěn)定地方秩序 D．實現(xiàn)國家統(tǒng)一 答案　C 解析　結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，劉邦強(qiáng)制六國的后裔和豪強(qiáng)到關(guān)中居住的主要目的是為了加強(qiáng)對地方的

4、控制，穩(wěn)定地方秩序，C項符合題意。發(fā)展關(guān)中經(jīng)濟(jì)的說法與材料無關(guān)，排除A項；材料未涉及到抑制土地兼并問題，排除B項；漢初已經(jīng)實現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除D項。 4．(2019·合肥高三模擬)在唐末以迄宋元時代，盛產(chǎn)米糧是長江三角洲地區(qū)典型特征之一。明中葉發(fā)生改變，農(nóng)戶農(nóng)業(yè)經(jīng)營的重點已不在種植糧食作物的“田”，而在種植經(jīng)濟(jì)作物的“地”，有所謂“多種田不如多種地”的新的價值取向。對此解釋合理的是(　　) A．抑商政策開始改變 B．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)日趨衰退 C．經(jīng)濟(jì)重心加速南移 D．商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展 答案　D 解析　根據(jù)材料中“地”是種植經(jīng)濟(jì)作物，由“多種田不如多種地”可以得出商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展導(dǎo)致糧食作物

5、種植面積的減少及經(jīng)濟(jì)作物種植的相對增加，D項正確。古代封建社會一直厲行重農(nóng)抑商政策，并未發(fā)生改變，A項錯誤；材料中是說農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的變化，并不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)日趨衰退，B項錯誤；經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時期已經(jīng)完成，C項錯誤。 5．1927－1928年中共黨員中的農(nóng)民黨員數(shù)量激增。導(dǎo)致這一變化的主要原因是(　　) A．國民革命運(yùn)動的失敗 B．“農(nóng)村包圍城市”道路的開辟 C．土地改革運(yùn)動的開展 D．中國工人階級登上了政治舞臺 答案　B 解析　結(jié)合所學(xué)知識可知大革命失敗以后，1928年，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村建立根據(jù)地，開展土地革命，廣大農(nóng)民踴躍參軍，因此農(nóng)民黨員的數(shù)量激增，故B項正確。大革命失敗與農(nóng)

6、民黨員數(shù)量的增長無關(guān)，故A項排除；土地改革運(yùn)動在1946年和建國后繼續(xù)開展，與題干時間不符，故C項排除；中國工人階級登上了政治舞臺是在1919年的五四運(yùn)動，故D項錯誤。 6．古希臘學(xué)者亞里士多德說：“對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它、運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人?！庇謴?qiáng)調(diào)“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！彼@樣說是因為(　　) A．民主政體下希臘人不受法律約束 B．古代希臘人沒有任何法律觀念 C．智者學(xué)派反對法律對人的約束 D．智者學(xué)派忽視了社會道德建設(shè) 答案　D 解析　智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作用和主觀感受，但忽視道德建設(shè)，從而容易導(dǎo)致社

7、會秩序混亂，亞里士多德針對這種現(xiàn)象提出培養(yǎng)美德，并注重社會的法律、秩序，故D項正確。A、B、C三項不符合題意。 7．世界近代史上第一個自然科學(xué)的學(xué)術(shù)組織“自然秘密協(xié)會”于1560年在意大利那不勒斯創(chuàng)立。1601年，意大利創(chuàng)立的羅馬林琴學(xué)院，擁有32名院士，包括物理學(xué)家伽利略。促使這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是(　　) A．教會由研究神學(xué)轉(zhuǎn)向研究科學(xué) B．意大利保留了豐富的古典文化 C．文藝復(fù)興帶來的社會文化氛圍 D．禁錮人們思想的神學(xué)已被推翻 答案　C 解析　在文藝復(fù)興運(yùn)動的影響下，意大利的自然科學(xué)獲得突破性的發(fā)展，故C項正確。教會作為宗教組織，其研究的方向不可能由神學(xué)轉(zhuǎn)至科學(xué)，故A項

8、錯誤；意大利的古典文化并不會導(dǎo)致“自然秘密協(xié)會”的創(chuàng)立，二者之間并沒有必然的因果聯(lián)系，故B項錯誤；D項與史實不符，排除。 8．(2019·廣東高三二模)1545年12月，基督教第19屆公會在德意志特倫特召開。與會者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用，但同時也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，“口傳圣經(jīng)”與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉?；浇坦珪@一做法旨在(　　) A．維護(hù)“口傳圣經(jīng)”的地位 B．規(guī)范基督教的教義 C．?dāng)U大基督教會的影響 D．應(yīng)對宗教改革沖擊 答案　D 解析　根據(jù)材料“與會者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用，但同時也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，‘口傳

9、圣經(jīng)’與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉”可知，基督教公會在肯定《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用的同時，也肯定基督教的傳統(tǒng)的地位，結(jié)合所學(xué)可知，這一做法是為了應(yīng)對宗教改革沖擊，維護(hù)教會的地位，因此D項正確。該措施主要是為了應(yīng)對當(dāng)時宗教改革的沖擊，維護(hù)“口傳圣經(jīng)”的地位不是最主要的目的，排除A項；“口傳圣經(jīng)”具有較大的主觀性和隨意性，不能規(guī)范基督教的教義，排除B項；該措施主要是穩(wěn)固基督教會的地位，應(yīng)對宗教改革的沖擊，不是擴(kuò)大基督教會的影響，排除C項。 9．(2019·浙江五校聯(lián)考)尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中提到“雖然牛頓本人是虔誠的基督徒，花在研讀《圣經(jīng)》上的時間遠(yuǎn)比研究物理定律要多，但他促成的科學(xué)革命卻

10、讓上帝最終退場”。牛頓“讓上帝最終退場”主要是因為他的理論(　　) A．自由落體定律推翻了亞里士多德學(xué)說 B．完成了人類對自然認(rèn)識的理論大綜合 C．是對近代物理學(xué)理論框架的重大突破 D．論證了絕對時間和絕對空間并不存在 答案　B 解析　牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，完成了人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合。從此，科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛，故選B項。A項是伽利略的成就，C、D兩項屬于愛因斯坦的成就，均排除。 10．(2019·黃浦高三二模)美國內(nèi)戰(zhàn)、德意志統(tǒng)一、日本明治維新，均使本國的資本主義經(jīng)濟(jì)取得迅速發(fā)展，其共同原因主要是(　　) A．建立了統(tǒng)

11、一的國內(nèi)市場 B．封建勢力被徹底消滅 C．開始走上對外擴(kuò)張道路 D．第三次科技革命的推動 答案　A 解析　結(jié)合所學(xué)知識可知，美國通過內(nèi)戰(zhàn)，不但避免了國家分裂，更重要的是實現(xiàn)了南北方經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，建立了統(tǒng)一的國內(nèi)市場；德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了以前的四分五裂局面，實現(xiàn)了國內(nèi)市場的統(tǒng)一；日本明治維新期間，采取“廢藩置縣”，結(jié)束了原來幕府統(tǒng)治時期的地方割據(jù)局面，這對促進(jìn)國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成起到了很大作用，A項符合題意。德國和日本保留了大量的封建殘余，B項排除；美國未走上對外擴(kuò)張道路，C項排除；第三次科技革命的時間開始于20世紀(jì)40年代，D項排除。 11．“9月，列寧從芬蘭給布爾什維克黨中央連續(xù)

12、寫了《布爾什維克必須奪取政權(quán)》《馬克思主義和起義》兩封信，提出把奪取政權(quán)和推翻臨時政府統(tǒng)治的問題提到議事日程上來?！绷袑幪岢錾鲜鲋鲝堉饕腔?　　) A．布爾什維克黨的革命性質(zhì) B．俄國在戰(zhàn)爭中處于有利的局面 C．革命已失去和平發(fā)展可能 D．布爾什維克黨控制了大量武裝 答案　C 解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，七月事件已經(jīng)證明和平奪權(quán)不可能，必須要通過武力奪權(quán)，故C項正確。A項不是主要原因，故排除；B項說法錯誤，俄國在戰(zhàn)爭中處于不利地位；D項說法與史實不符，故排除。 12．二戰(zhàn)后，西方資本主義國家普遍進(jìn)行政策調(diào)整，建立起包括醫(yī)療保健、養(yǎng)老、住房、失業(yè)保險和教育在內(nèi)的“福利國家

13、”制度。其主要目的在于(　　) A．刺激社會消費(fèi) B．改善勞資關(guān)系 C．緩和社會矛盾 D．重塑政府形象 答案　C 解析　二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家為了縮小貧富差距，減少因貧困引發(fā)的社會問題，緩和社會矛盾，進(jìn)行了政策的調(diào)整，使“福利國家”制度發(fā)展起來，故選C項。刺激社會消費(fèi)、重塑政府形象，不是主要目的，排除A、D兩項；“福利國家”制度不是改善勞資關(guān)系，排除B項。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　統(tǒng)治者自稱“天子”，他從天那里接受統(tǒng)治人民的“天命”。告訴人們季節(jié)的天文歷法成為天命的象征，因此制定歷法和頒布?xì)v法成為帝王政治的首要任務(wù)，所謂“現(xiàn)象授時”。同時這也

14、是帝王的特權(quán)，對此帝王統(tǒng)治者們都要小心翼翼地加以保護(hù)。改變歷法就意味著改變天命，具有重大的政治意味。改歷不僅是專業(yè)的天文學(xué)問題，而且是重大的宗教政治問題。除了歷法以外，占星術(shù)也是中國古代天人對應(yīng)宇宙論中的重要一環(huán)。在天人對應(yīng)的體系中，各種天文現(xiàn)象具有警示人事的作用。漢代的董仲舒把這一理論發(fā)揮到極致，提出“天人相與之際”的災(zāi)異譴告學(xué)說，使占星術(shù)也成為國家政治中的一個重要角色。 ——摘編自孫小淳《天文學(xué)在古代 中國社會文化中的作用》 材料二　牛頓生活在歐洲社會大變革的時代。14－16世紀(jì)的文藝復(fù)興造成的思想解放和觀念啟蒙，帶來了歐洲精神文化的空前繁榮，自然科學(xué)獲得新的生命并蓬勃成長。英國資產(chǎn)

15、階級革命正蓬勃展開。他可以稱為近代偉大天文學(xué)家。自伽利略發(fā)明第一架天文望遠(yuǎn)鏡以來，人們對于宇宙的認(rèn)識范圍迅速擴(kuò)展，牛頓由于了解了白光的組成，因而于1668年設(shè)計制成了第一架反射式望遠(yuǎn)鏡，這樣牛頓為現(xiàn)代大型天文望遠(yuǎn)鏡的制造奠定了基礎(chǔ)，使人類對天體的觀察進(jìn)入了一個新的階段。牛頓在天文學(xué)上的另一重要貢獻(xiàn)是對行星的運(yùn)動規(guī)律進(jìn)行了全面考察，對于潮汐現(xiàn)象，牛頓也作出了解釋，他認(rèn)為這是太陽和月球引力造成的，預(yù)言地球不是正球體。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系奠定了之后三個世紀(jì)中物理界的科學(xué)觀點，開啟了工業(yè)革命的大門，啟迪了人類征服自然的無窮智慧，對現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會進(jìn)步產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 ——摘編自《影響世界

16、進(jìn)程的科學(xué)巨人》 《牛頓對經(jīng)典力學(xué)的貢獻(xiàn)》等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代天文學(xué)發(fā)達(dá)的原因及“天人感應(yīng)”學(xué)說對中國古代政治的影響。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括牛頓在天文學(xué)方面取得重大成就的背景。綜合上述材料，談?wù)勌煳膶W(xué)對東西方科技發(fā)展的影響。 答案　(1)原因：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要；統(tǒng)治者支持；“天人感應(yīng)”思想的影響。 影響：加強(qiáng)了君主專制；對皇權(quán)有一定程度的制約。 (2)背景：人文主義思想的傳播；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展；英國資產(chǎn)階級革命的蓬勃開展。 影響：東方，束縛了人們的思想，使中國古代以天文學(xué)為代表的科技始終從屬于政治，不能形成獨(dú)立

17、的學(xué)科體系。西方，是哥白尼開啟的天文學(xué)領(lǐng)域革命的繼承和發(fā)展，奠定了歐洲天文學(xué)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，推動了經(jīng)典力學(xué)體系的建立和工業(yè)革命大門的開啟，并對現(xiàn)代科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 解析　第(1)問，第一小問，由材料一“季節(jié)的天文歷法成為天命的象征，因此制定歷法和頒布?xì)v法成為帝王政治的首要任務(wù)”可見中國古代天文學(xué)發(fā)達(dá)的原因在經(jīng)濟(jì)上是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，在政治上是統(tǒng)治者支持，在思想上是“天人感應(yīng)”思想的影響。第二小問，由材料一“在天人對應(yīng)的體系中，各種天文現(xiàn)象具有警示人事的作用”，可見“天人感應(yīng)”加強(qiáng)了君主專制，同時對皇權(quán)有一定程度的制約。第(2)問，第一小問，由材料二“14－16世紀(jì)的文藝復(fù)興造成的思想解

18、放和觀念啟蒙，帶來了歐洲精神文化的空前繁榮，自然科學(xué)獲得新的生命并蓬勃成長。英國資產(chǎn)階級革命正蓬勃展開”，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和思想等方面作答。第二小問，由材料一可知，東方：束縛了人們的思想，使中國古代以天文學(xué)為代表的科技始終從屬于政治，不能形成獨(dú)立的學(xué)科體系。由材料二可知，西方：是哥白尼開啟的天文學(xué)領(lǐng)域革命的繼承和發(fā)展，奠定了歐洲天文學(xué)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，推動了經(jīng)典力學(xué)體系的建立和工業(yè)革命大門的開啟，并對現(xiàn)代科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料 ——據(jù)[美]菲利普·費(fèi)爾南德茲·阿邁斯托 《世界：一部歷史》整理 從表格中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信

19、息，自擬論題并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。) 答案　示例一 論題：近代中國在西方工業(yè)文明沖擊下逐步走向近代化。 闡述：工業(yè)革命首先開始于英國，然后向歐美其他國家擴(kuò)展。工業(yè)革命使機(jī)器大生產(chǎn)取代了手工勞動，生產(chǎn)力水平得到了很大程度的提高；同時，歐美向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，在華取得特權(quán)后，向中國瘋狂傾銷商品、掠奪原料。在外來工業(yè)文明的沖擊下，清政府掀起了以“自強(qiáng)”“求富”為口號的洋務(wù)運(yùn)動，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，興辦了一批近代軍事和民用工業(yè)，民族資本家創(chuàng)辦了近代企業(yè)；資產(chǎn)階級維新派與革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；激進(jìn)民主主義者在西方“民主”“科學(xué)”的旗號下，掀起了新文化

20、運(yùn)動。 綜上，近代中國在西方工業(yè)文明的沖擊下逐漸進(jìn)行現(xiàn)代化。 示例二 論題：近代中國由封閉到逐步被卷入資本主義世界市場。 闡述：鴉片戰(zhàn)爭前，清政府實行海禁政策，嚴(yán)禁對外貿(mào)易，使中國落后于世界發(fā)展潮流。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國國門，清政府妥協(xié)，《南京條約》規(guī)定開放五口通商，外來商品輸入使傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，農(nóng)產(chǎn)品日益商品化；新的經(jīng)濟(jì)因素出現(xiàn)，洋務(wù)企業(yè)、民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展；《馬關(guān)條約》簽訂后，西方資本主義國家對華輸出資本，加大了對華經(jīng)濟(jì)侵略。 綜上，中國由封閉逐步被卷入資本主義世界市場。 解析　本題以19世紀(jì)中外歷史事件為切入點，具有一定的開放性，考生需結(jié)合設(shè)問要求“提取相互關(guān)聯(lián)

21、的中外歷史信息”，自擬論題。首先，理解材料信息，可從西方工業(yè)文明對中國的沖擊的角度確立論題，如“近代中國在西方工業(yè)文明沖擊下逐步走向近代化”。其次，根據(jù)論題從材料中提取互相關(guān)聯(lián)的歷史信息，如“1840年夏，為了對付中國中斷與英國的貿(mào)易，英國封鎖了中國的港口”“1842－1844年，《南京條約》結(jié)束了鴉片戰(zhàn)爭；中美簽訂《望廈條約》；中法簽訂《黃埔條約》”“19世紀(jì)60－90年代，中國開展了洋務(wù)運(yùn)動”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可從兩方面進(jìn)行闡述：一是分析說明西方列強(qiáng)發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，二是面對西方列強(qiáng)的侵略，中國各階級向西方學(xué)習(xí)的歷程。闡述過程中要求史論結(jié)合、語言準(zhǔn)確、層次清晰等，答案具有一定的開放性。另外還可從“近代中國由封閉到逐步被卷入資本主義世界市場”方面確立論題，但無論如何作答，都要求學(xué)生能夠結(jié)合所學(xué)內(nèi)容論證相關(guān)觀點，要求史論結(jié)合、能夠自圓其說。 - 10 -