（江蘇專用）2020版高考歷史大二輪復習 現(xiàn)實熱點練 訓練6 民族關(guān)系與國家關(guān)系

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1、訓練6　民族關(guān)系與國家關(guān)系 1.商代和西周的文字是統(tǒng)一的。春秋以降，關(guān)東各國文字日趨分化，俗體流行。到戰(zhàn)國時，各國“文字異形”，與傳統(tǒng)寫法大相徑庭，只有周王室和秦國文字是在傳統(tǒng)的正體寫法基礎(chǔ)上穩(wěn)健發(fā)展。這反映出(　　) A.秦國對西周制度與文化的堅守 B.經(jīng)濟發(fā)展道路差異導致文字分化 C.秦國對傳承華夏文化有所貢獻 D.正體俗體之別是華夷之辨的表征 答案　C 解析　秦國文字繼承著西周文字的正體寫法(注：其主要原因是秦國地域文化的封閉性)并穩(wěn)健發(fā)展，在統(tǒng)一六國后秦朝又以秦國文字為本，書同文推動西周金文過渡到小篆，故C項正確。由商鞅變法的內(nèi)容可知，A項排除。春秋戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)濟總體

2、上是由奴隸制向封建制發(fā)展，而文字各有不同，排除B。使用俗體的關(guān)東各國本屬“華夏”，故D項排除。 2.19世紀末上海、漢口等地開始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動；進入二十世紀后，因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學生帶頭倡導的遍及全國的抵制日貨運動。這反映出這一時期(　　) A.工商學界聯(lián)合斗爭局面形成 B.民族資本家利用民眾熱情牟利 C.民族復興思潮得到迅速發(fā)展 D.經(jīng)濟斗爭成為外交的主要內(nèi)容 答案　C 解析　從題干“由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動”到“遍及全國的抵制日貨運動”可知，工商業(yè)者和學生都屬于普通社會階層，大多卷入到抵抗洋貨運動，成為民

3、眾表達愛國熱情的重要形式，體現(xiàn)出民族復興思潮的興起與發(fā)展，正確選項為C。 3.1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山莊麗正門時，以滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字題寫門額。后來，又下令將清朝祖陵的石碑亦用上述五種民族文字鐫刻。其意在表達(　　) A.民族主義的思想 B.國家統(tǒng)一的理念 C.民族平等的愿望 D.孝親敬祖的情感 答案　B 解析　材料核心信息：五族文字并用范圍擴大。乾隆皇帝通過擴大五族文字應用范圍，彰顯五族的地位與作用，進而有助于鞏固國家統(tǒng)一和反對民族分裂，故B正確；材料沒有體現(xiàn)強調(diào)本民族或本國利益與地位的信息，無法得出民族主義的結(jié)論，A項排除；五族排序有講究，以滿族為先，C項

4、排除；孝親敬祖不是材料主題，材料主題是五族文字并用的政治意義，D項排除。 4.1969年，尼克松總統(tǒng)同法國領(lǐng)導人戴高樂談及中國問題，并希望從戴高樂那里得到一些建議。戴高樂認為：如果美國開始發(fā)展同中國的關(guān)系，那么意味著中國將可能進入聯(lián)合國。這會產(chǎn)生很大的國際影響，但是他不相信這會有什么糟糕的結(jié)果。這說明(　　) A.法國極力阻撓中美關(guān)系改善 B.中美關(guān)系事關(guān)國際格局演變 C.中國崛起改變美法外交戰(zhàn)略 D.世界政治多極化趨勢已出現(xiàn) 答案　B 解析　根據(jù)題干“如果美國開始發(fā)展同中國的關(guān)系，那么意味著中國將可能進入聯(lián)合國。這會產(chǎn)生很大的國際影響”可知中美關(guān)系的改善對國際格局產(chǎn)生重要影響，

5、B項正確。 5.20世紀20年代和30年代前期，美蘇民間租賃、貿(mào)易和技術(shù)合作三方面的經(jīng)濟交往頗有進展，但是美國政府對蘇采取了在西方各國中最為敵對、也最為僵硬的態(tài)度，拒不承認蘇聯(lián)，拒不與之進行經(jīng)濟交往。這一現(xiàn)象主要是因為(　　) A.蘇聯(lián)指揮下的共產(chǎn)國際廣泛活動 B.美國聯(lián)邦政府與州政府分權(quán)制衡 C.蘇聯(lián)不償還臨時政府的國際債務(wù) D.美國確立了稱霸世界的全球戰(zhàn)略 答案　A 解析　依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，十月革命后俄國建立了社會主義性質(zhì)的政權(quán)，沖破了帝國主義的陣線，推動了國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展，因此美國政府對蘇俄的發(fā)展極為恐慌，對其采取僵硬的態(tài)度，拒不與之進行經(jīng)濟交往，所以蘇聯(lián)指揮下

6、的共產(chǎn)國際廣泛活動是美國堅持這一國策的主要原因，因此正確答案為A選項。 6.下圖為20世紀50年代法國的一幅諷刺漫畫：代表美國的山姆大叔指著CED(將歐洲防務(wù)納入北約領(lǐng)導的協(xié)議)對代表法國的瑪麗安說：“要么你就買這個玩具，要么你就什么都沒有?！边@幅漫畫(　　) A.反映了歐洲一體化沖擊了兩極格局 B.表明法國奉行獨立自主的外交政策 C.表現(xiàn)了法國爭奪北約領(lǐng)導權(quán)的意圖 D.表達了法國對美國霸權(quán)政策的不滿 答案　D 解析　從材料“20世紀50年代法國的一幅諷刺漫畫”并結(jié)合所學知識可以分析出，這幅漫畫反映出當時法國對美國粗暴干涉法國主權(quán)的厭惡，對美國霸權(quán)主義的不滿，故D項正確；

7、材料反映的是美法之間的關(guān)系，沒有體現(xiàn)出歐洲一體化的影響，故A項排除；材料反映的是法國對美國霸權(quán)主義的不滿，沒有體現(xiàn)出法國爭奪北約領(lǐng)導權(quán)和外交政策，故B、C項排除。 7.民族主義指以自我民族的利益為基礎(chǔ)而進行的思想或運動。閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在世界經(jīng)濟發(fā)展中，采取經(jīng)濟民族主義政策也并非弱國特有的現(xiàn)象。如英國長期保留傳統(tǒng)的經(jīng)濟藩籬，據(jù)統(tǒng)計，英國在1796—1845年中的大多數(shù)年份關(guān)稅率是30%—35%，最高的年份達65%。英國1846年廢除《谷物法》，取消許多進口貨物的關(guān)稅，推行自由貿(mào)易政策后，歐洲國家響應英國，有保留地開放門戶時間并不長。1879年，俾斯麥發(fā)表演說呼吁加強保護主

8、義。他指出，廣開門戶使德國全部產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和整體的經(jīng)濟地位蒙受損失，采取保護主義的一些國家正在繁榮起來。他指的正在繁榮的國家顯然主要是美國，美國建國后不久即推行聯(lián)邦財長漢密爾頓提出的經(jīng)濟民族主義政策，通過一系列關(guān)稅立法扶植制造業(yè)和工業(yè)的發(fā)展。這一時期的經(jīng)濟民族主義除了武力擴張、禁運等傳統(tǒng)形式，還出現(xiàn)了外貿(mào)國家壟斷制、反補貼、反傾銷、最惠國待遇、促進企業(yè)聯(lián)合建立卡特爾等保護手段。 ——摘編自陸靈華《全球化進程中經(jīng)濟民族主義的嬗變》 材料二　目睹西方列強在中國大肆傾銷商品，攫取巨額利潤，近代有識之士產(chǎn)生利權(quán)意識主張挽回利權(quán)。其主要策略和手段是振興商務(wù)，鼓吹商戰(zhàn)，商戰(zhàn)成為中國人經(jīng)濟民族主義思想之最

9、響亮的口號。19世紀末20世紀初，帝國主義加緊向中國大肆輸出資本，劃分勢力范圍，掠奪中國路權(quán)、礦權(quán)。與之相應，他們所倡導的“收回利權(quán)”的主要方式也逐步向?qū)ν饨簧妗⑹栈芈窓?quán)、礦權(quán)轉(zhuǎn)變，將主權(quán)與利權(quán)同時并提而將主權(quán)置諸重要地位。他們曾經(jīng)寄希望于滿清政府之自強御侮，然而清政府腐敗無能，一次又一次地出賣國家利權(quán)，不能不令人大失所望。最后，他們總算從西方民主主義思想中找到了民權(quán)思想，并將實現(xiàn)民權(quán)視作維護國權(quán)所必不可少的前提，對收回利權(quán)運動的發(fā)展與演變產(chǎn)生了深遠的影響。 ——摘編自袁為鵬《從利權(quán)觀念的變遷看 晚清經(jīng)濟民族主義》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括十九世紀歐美主要國家經(jīng)濟民族主義的主

10、要特點，并分析其出現(xiàn)的原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代中國經(jīng)濟民族主義的發(fā)展趨勢，并分析其積極影響。 (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓?jīng)濟民族主義的認識。 答案　(1)主要特點：隨國家實力的變化而調(diào)整；重視保護和發(fā)展本國工業(yè)；保護本國經(jīng)濟手段多樣化。原因：民族國家形成與發(fā)展；各國經(jīng)濟發(fā)展不平衡；資本主義世界市場的逐步形成；國際競爭加劇。 (2)趨勢：由側(cè)重于“利”到側(cè)重于“權(quán)”；利權(quán)觀念與資產(chǎn)階級民主觀合流。影響：發(fā)展了民族經(jīng)濟，一定程度上抵御了西方列強對華經(jīng)濟侵略；有利于西方進步思想的傳播；推動了國內(nèi)社會變革。 (3)認識：經(jīng)濟民族主義是現(xiàn)代民族國家出現(xiàn)之后產(chǎn)生的一種以本民族的利益為訴求的思想；經(jīng)濟民族主義是全球化的孿生物；經(jīng)濟民族主義是把雙刃劍。 4