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1、
訓練6 實質本質理解類
1.下表反映出西周社會的本質特征是( )
身份
使用樂器
樂舞的規(guī)模
天子
宮懸:懸掛的樂器四面排列
64人
諸侯
軒懸:懸掛的樂器三面排列
48人
卿、大夫
判懸:懸掛的樂器兩面排列
32人
士
特懸:懸掛的樂器一面排列
16人
A.貴族生活腐化 B.社會等級森嚴
C.音樂發(fā)展迅速 D.血緣色彩濃厚
答案 B
解析 注意題干設問的限定詞“本質特征”,據材料信息,不同的身份,使用樂器和樂舞的規(guī)模不同,透過現(xiàn)象看社會的本質特征是:社會等級森嚴,B項符合題意要求。
2.(2018·昆山八校聯(lián)考)形成于秦代的以避君諱
2、為核心的避諱制度,至唐宋而臻于完備,至清代達到了極點。這一過程本質上體現(xiàn)了( )
A.禮樂制度日益完備 B.社會風尚的不斷進步
C.儒家思想地位鞏固 D.君主專制的不斷強化
答案 D
解析 材料講述了避諱制度產生和發(fā)展的過程,這個過程的發(fā)展本質上體現(xiàn)了君主專制的不斷強化,故D項正確。
3.明代王圻《續(xù)文獻通考》卷八十七載:“洪武元年,始備六尚書,皆正三品,而侍郎正四品,郎中以下品秩有差,而皆隸中書省,一仍元舊。十三年,丞相胡惟庸以專擅蒙蔽誅,分其職于吏戶禮兵刑工,又分大都督府為五,升尚書正二品,左右侍郎正三品,雖并稱政府而名位不極,事權不專?!辈牧媳举|上說明當時( )
3、A.丞相權力受限更多 B.政令暢通得到保證
C.六部地位顯著提高 D.集權統(tǒng)治得到強化
答案 D
解析 “十三年,丞相胡惟庸以專擅蒙蔽誅……事權不專”表明廢丞相后,六部地位提高,本質上是君主專制的加強,故D項正確。
4.1950年6月5日,美國國會通過《對外經濟援助法案》第四節(jié)“國際開發(fā)法案”規(guī)定:“美國援助經濟不發(fā)達國家和地區(qū)的辦法是鼓勵交換技術知識和技能,向這些國家和地區(qū)輸出資本?!痹摲ò傅谋举|意圖是( )
A.為美國爭奪國際市場和原料
B.幫助不發(fā)達國家發(fā)展工農業(yè)
C.為美國與蘇聯(lián)爭奪世界服務
D.加劇了美蘇冷戰(zhàn)對峙的態(tài)勢
答案 C
解析 1950年處于美蘇
4、兩極格局時期,美國資本輸出的目的是為了爭霸世界的需要,A項是表面現(xiàn)象,故A項錯誤;B項不是美國資本輸出的實質目的,故B項錯誤;美國資本輸出的目的是為了爭霸世界的需要,故C項正確;D項是該法案的消極影響,而非美國的本質意圖,故D項錯誤。
5.司馬遷在《史記·外戚世家》的開篇寫道:“自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉。”由此可見,外戚干政的實質是( )
A.皇帝依靠外戚抑制相權
B.“家天下”觀念根深蒂固
C.君主專制的進一步強化
D.鏟除同姓劉氏諸侯王勢力
答案 C
解析 外戚之所以能夠干政,主要是中國古代實行君主專制,容易導致權力旁落,故C項正確。
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5、.(2018·江陰一中月考)1227年,宋理宗發(fā)布詔書,追贈朱熹為太師、信國公,提倡學習他的《四書集注》。此后,朱熹學說作為官方哲學,成為聲譽隆盛的顯學,流傳數(shù)百年而不衰。據此可知,當時( )
A.理學成為了社會的主導思想
B.儒家思想已完成思辨化
C.格物致知成為官民行為準則
D.理學是儒佛道融合的產物
答案 A
解析 根據材料中“朱熹學說作為官方哲學,成為聲譽隆盛的顯學,流傳數(shù)百年而不衰”,說明理學在社會中占據主導地位,故A項正確。
7.(2018·宿遷質檢)1964年8月,國務院出臺規(guī)定:戶口從農村遷往城市、集鎮(zhèn),從鎮(zhèn)遷往城市的,要嚴加限制,從小城市遷往大城市,從其他城市
6、遷往北京、上海兩市的,要適當限制。該規(guī)定實質上( )
A.有利于大城市經濟的繁榮
B.固化了城鄉(xiāng)二元經濟體制
C.糾正了工作中的右傾錯誤
D.推動了農村城鎮(zhèn)化的進程
答案 B
解析 材料反映的是“大躍進”和人民公社化運動后,國家對經濟進行調整,適當限制人口向城市的流動,從而有利于農村經濟的發(fā)展,固化了城鄉(xiāng)二元經濟體制,故B項正確。
8.古希臘人最重要的身份是他們的公民身份,整個城邦最重要的事務是政治事務,“政治的肥大造成經濟的萎縮:民主愈完美,公民愈貧窮”。這表明古代希臘( )
A.直接民主易導致功能性失衡
B.特別關注全體居民的參政熱情
C.城邦公民內部政治分工模糊
7、
D.注重發(fā)揮政治精英的主導作用
答案 A
解析 根據材料“政治的肥大造成經濟的萎縮:民主愈完美,公民愈貧窮”得出過于強調民主,并不利于經濟的發(fā)展,故A項正確。
9.1944年5月底到9月初,日本和國民黨軍隊在長沙衡陽進行長衡會戰(zhàn),歷經3個多月。是日本“一號作戰(zhàn)”中交戰(zhàn)時間最長、中國軍隊抵抗最為頑強的一次戰(zhàn)役,也是中國抗戰(zhàn)史上敵我雙方傷亡最多,交戰(zhàn)時間最長的城市攻防戰(zhàn),最終日軍戰(zhàn)略目標達成。長衡會戰(zhàn)及其結果主要表明,當時( )
A.日軍在華持續(xù)推行攻勢戰(zhàn)略
B.國軍仍然是抗戰(zhàn)的中流砥柱
C.正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)遭到嚴重挫折
D.國共兩黨相互配合有所削弱
答案 C
解析 由材料“19
8、44年5月底到9月初”再根據所學可知,日本對中國是政治誘降為主,軍事進攻為輔的戰(zhàn)略,故A項錯誤;僅一次戰(zhàn)役無法體現(xiàn)中流砥柱的作用,在抗戰(zhàn)后期,中國共產黨領導的全民族抗戰(zhàn)成為中流砥柱,故B項錯誤;“最終日軍戰(zhàn)略目標達成”可見正面戰(zhàn)場又遭到嚴重挫折,故C項正確;材料沒有提到中國共產黨與國民黨的合作對此次戰(zhàn)爭的影響,無法判斷其是否削弱,故D項錯誤。
10.文藝復興運動中,人文主義者將新文化的創(chuàng)造寄托與落實到了對人的偉大與尊嚴、人的價值與力量、人的自由、平等權利與世俗欲求的大力倡導上。這實際上是提倡( )
A.極端的個人主義 B.以人為中心理念
C.反對王權和神權 D.主權在民的主張
9、
答案 B
解析 “對人的偉大與尊嚴、人的價值與力量、人的自由、平等權利與世俗欲求的大力倡導上”其本質是強調以人為中心的精神,故B項正確。
11.(2018·徐州質檢)《論語》中寫道,孔子弟子原憲問恥。子曰:“邦有道,谷(俸祿)。邦無道,谷,恥也?!笨鬃舆€說:“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也?!睋丝芍鬃? )
A.力主恢復西周的禮樂制度
B.反對無原則的做官食祿
C.強調以“匡正君心”為己任
D.堅持消極避世的處世觀
答案 B
解析 孔子力主恢復西周的禮樂制度與材料的內容“邦有道,谷(俸祿)。邦無道,谷,恥也”孔子的做官原則不符,故A項錯誤;“邦有道,谷
10、(俸祿)。邦無道,谷,恥也”表明孔子的做官原則,故B項正確;孔子以“匡正君心”為己任與材料的內容強調孔子的做官原則不符,故C項錯誤;孔子堅持消極避世的處世觀與材料的內容強調孔子的做官原則不符,故D項錯誤。
12.宋代蔡襄說:“觀今之俗,娶其妻不顧門戶,直求資財?!彼抉R光則直言:“將娶婦,先問資妝之厚??;將嫁女,先問聘財之多少?!睋丝芍未? )
A.商業(yè)的興起瓦解了傳統(tǒng)的倫理
B.經濟發(fā)展沖擊了舊的婚俗觀念
C.財富成為宋代擇偶的首選條件
D.政府對商人的態(tài)度發(fā)生了變化
答案 B
解析 “將娶婦,先問資妝之厚?。粚⒓夼?,先問聘財之多少”表明宋朝商品經濟的發(fā)展沖擊了舊的婚俗觀
11、念,故B項正確。
13.王陽明被貶貴州龍場后,日夜反省,一天夜里,他忽然頓悟,認識到:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也”,這就是著名的“龍場悟道”。據此可知,王陽明( )
A.否定了“三綱五?!钡膫惱淼赖?
B.取代了程朱理學的封建正統(tǒng)地位
C.率先提出“心即理”的哲學命題
D.拋棄了程朱“格物致知”的治學方法
答案 D
解析 王陽明是陸王心學的集大成者,贊成“三綱五?!钡膫惱淼赖?,故A項錯誤;程朱理學是宋明理學的重要部分,沒有被陸王心學取代,兩者的分歧在于方法論,故B項錯誤;“心即理”是陸九淵提出的,故C項錯誤;“龍場悟道”是內心反省,拋棄了程朱理學“格物致知”的方法
12、論,故D項正確。
14.(2018·啟東質檢)1937年,羅斯福再次當選為總統(tǒng)后對他的助理說:“首席大法官領我宣讀誓詞,當他讀到‘捍衛(wèi)合眾國憲法’時,我心里就在說:‘嗯,但這是我所理解的憲法,它靈活性十足,可以應對民主提出的任何新問題——而不是你們最高法院所樹立的那部憲法,純粹是進步和民主的路障。’”對此合理的解釋是( )
A.解決危機必然以犧牲民主為代價
B.總統(tǒng)在非常時期欲加強其行政權
C.羅斯福新政破壞了三權分立原則
D.最高法院阻撓了總統(tǒng)的新政之路
答案 B
解析 “它靈活性十足,可以應對民主提出的任何新問題——而不是你們最高法院所樹立的那部憲法,純粹是進步和民主的路障
13、”表明總統(tǒng)在危機時期要加強行政權,故B項正確。
15.有學者認為,孔子在中國歷史的形象先后大致經歷了被“圣化”“矮化”“正統(tǒng)化”“神化”“僵化”“維新化”“丑化”的過程,近似于七次洗禮。下列對其“丑化”形象理解正確的是( )
A.董仲舒主張君權神授,鉗制了國人的思想
B.理學家強化了儒家綱常倫理,提出“存天理,滅人欲”
C.洋務派主張“中體西用”,進一步強化儒家正統(tǒng)地位
D.新文化運動提出“反對舊道德,提倡新道德”的主張
答案 D
解析 董仲舒使儒學“正統(tǒng)化”,故A項錯誤;理學使儒學上升到“理”的高度,神化孔子,故B項錯誤;明清之際,儒學思想出現(xiàn)僵化,故C項錯誤;新文化運動“打
14、倒孔家店”,丑化孔子,故D項正確。
16.宋真宗在位期間(997~1022年),土地兼并嚴重,但農作物產量倍增,手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展,貿易盛況空前,市民階層壯大。這一現(xiàn)象說明( )
A.土地兼并的現(xiàn)象并不影響社會和諧
B.不抑兼并的政策導致貧富分化嚴重
C.經濟的發(fā)展導致了社會階層的固化
D.租佃經營方式適應了社會發(fā)展需要
答案 D
解析 土地兼并容易激化社會矛盾,故A項錯誤;題干強調土地兼并和經濟發(fā)展繁榮這種看似矛盾的現(xiàn)象,不能反映貧富分化嚴重,故B項錯誤;題干沒有提到階層固化的問題,故C項錯誤;兼并中失去土地的農民靠租佃形式生活,對經濟的發(fā)展有促進作用,故D項正確。
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15、.《廣州租界史大事記》載:1859年,廣州沙面租界是英、法兩國人花錢從珠江河水中填土而新造的,共花費32.5萬墨西哥元,其中,英方出資4/5,法方出資1/5。這些填造的土地,須按畝向清政府交納地租,每年每畝1 500錢。據此推知,該租界( )
A.并未侵犯清朝領土主權 B.由中國主動出租給英國
C.成為列強最早侵華據點 D.土地所有權仍屬清政府
答案 D
解析 租界是破壞一個國家主權的,故A項錯誤;材料體現(xiàn)不了中國主動,故B項錯誤;最早的租界在上海,故C項錯誤;材料中“須按畝向清政府交納地租”表明土地所有權屬于清政府,故D項正確。
18.(2018·高郵月考)甲午中日戰(zhàn)爭之
16、前,舉國上下都相當樂觀。清政府的士大夫看來,日本的海軍跟北洋水師比起來不值一提,日本的陸軍也根本不是湘軍、淮軍的對手。清政府把臨時招來的新兵調往前線。這種情況表明,中國( )
A.近代化努力收效巨大 B.清軍訓練有素
C.自信輕敵的樂觀情緒 D.民族意識覺醒
答案 C
解析 材料反映舉國“樂觀”情緒,未提及近代化問題,故A項錯誤;“清政府把臨時招來的新兵調往前線”是使用新兵,故B項錯誤;材料中對海軍、陸軍的認識和使用新兵集中反映了當時的盲目樂觀情緒,故C項正確;樂觀情緒體現(xiàn)不了民族意識覺醒,故D項錯誤。
19.古雅典五百人議事會,專事公民大會的準備、召開、主持以及執(zhí)行大會決
17、議。500人又均分為10組,抽簽輪流擔任議事會執(zhí)委會,負責處理國家日常事務。執(zhí)委會再抽簽一人出任議事會和公民大會主席,掌管金庫鑰匙和國璽,任期一天,不得連任。這反映了雅典民主政治( )
A.突出輪番而治和權力制約
B.真正實現(xiàn)了法律面前人人平等
C.運行機制得到法律的保障
D.有效防止國家權力的濫用和誤用
答案 A
解析 五百人議事會抽簽輪流體現(xiàn)輪番而治,有分工、有任期體現(xiàn)權力制約,故A項正確;材料沒有強調法律問題,故B項錯誤;材料主要反映五百人議事會的職能和組成,沒有體現(xiàn)法律保障,故C項錯誤;材料沒有反映雅典民主政治的弊端問題,故D項錯誤。
20.明太祖朱元璋在洪武三年的詔書
18、中說:“漢唐及宋,取士各有定制,然但貴文學而不求德藝之全。前元待士甚優(yōu),而權豪勢要,每納奔競之人,夤緣阿附,輒竊仕祿。其懷材抱道者,恥與并進,甘隱山林而不出。風俗之弊,一至于此。自今年八月始,特設科舉,務取經明行修、博通古今、名實相稱者?!辈牧媳砻髦煸? )
A.深刻認識到了唐宋時期科舉制度的弊端
B.客觀上傳承與強化了中國儒家文化傳統(tǒng)
C.真正以經世致用的思想確立人才選拔方式
D.對科舉制度考試從內容到形式進行變革
答案 B
解析 科舉制重視文學并非其缺陷,故A項錯誤;結合所學我們不難得知,經世致用思想確立于明末清初,故C項錯誤;根據材料我們不難得知,朱元璋變革的僅僅是科舉制的內容而并非形式,故D項錯誤。
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