新2015-2016學(xué)年高中歷史 第一單元 2 日本仿效唐制的變革學(xué)案 岳麓版選修1

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1、 學(xué)案2　日本仿效唐制的變革 [學(xué)習(xí)目標(biāo)]　1.認(rèn)識(shí)日本源源不斷向中國派遣使節(jié)的主要原因。2.知道大化改新中仿效唐制改革的措施。3.分析大化改新取得成功的原因和對(duì)日本歷史發(fā)展的影響。 一、遣隋使和遣唐使 1．原因 (1)地理位置：同處東亞，一衣帶水。 (2)社會(huì)發(fā)展：中國文明高度發(fā)達(dá)，具有吸引力。 (3)日本自身：不畏艱險(xiǎn)，百折不撓。 2．內(nèi)容 (1)互贈(zèng)禮品，構(gòu)成一種貿(mào)易形式。 (2)學(xué)習(xí)文化知識(shí)和中國的生活習(xí)俗。 3．影響 (1)促進(jìn)中日文化交流。 (2)促進(jìn)日本社會(huì)文化發(fā)展。 深化探究 材料一 　　　　　　　　 　圖一　　　　　　 　圖二　遣唐使航

2、海路線圖 思考 (1)圖一說明了什么問題？ (2)唐朝時(shí)的日本是怎樣實(shí)現(xiàn)圖一中的認(rèn)識(shí)的？ 答案　(1)唐朝時(shí)，日本認(rèn)識(shí)到中國文化的先進(jìn)性，主張到中國廣泛學(xué)習(xí)。 (2)向中國派遣使團(tuán)，既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易代表團(tuán)；向唐朝派遣留學(xué)生，廣泛學(xué)習(xí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。 材料二 圖一　遇難的遣唐使船 　 圖二　日本貨幣　　　圖三　日本的和服 思考 (1)圖一反映了日本在向中國學(xué)習(xí)過程中的什么精神？ (2)日本人為何不遠(yuǎn)萬里來到中國？遣隋使和遣唐使的行動(dòng)產(chǎn)生了什么影響？ (3)從上述圖片中可以汲取哪些歷史信息？ 答案　(1)不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔。 (2)原因：為了吸收中

3、華文明，促進(jìn)自身的發(fā)展。影響：促進(jìn)了中日文化交流和日本社會(huì)文化的發(fā)展，推動(dòng)了大化改新的進(jìn)程，從而使日本跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。 (3)日本積極向中國學(xué)習(xí)；隋唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，日本的貨幣、服裝都仿效唐朝制作；開放學(xué)習(xí)則國盛。 [易混易錯(cuò)] 日本遣隋使和遣唐使來中國的根本目的是吸收中華文明，促進(jìn)自身發(fā)展；其規(guī)模巨大；作用主要體現(xiàn)在推動(dòng)了大化改新的進(jìn)行。 [重要概念] 遣唐使 (1)從公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)末的近三個(gè)世紀(jì)里，日本為了學(xué)習(xí)中國文化，先后十幾次向唐朝派出遣唐使團(tuán)。其次數(shù)之多、規(guī)律之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。 (2)遣唐使的

4、貢獻(xiàn)首先是引進(jìn)唐朝典章律令，推動(dòng)日本社會(huì)制度的革新；其次是汲取盛唐文化，提高日本文化藝術(shù)水平。 (3)遣唐使對(duì)推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流作出了巨大貢獻(xiàn)。 二、大化改新 1．背景 (1)遣隋使和遣唐使促進(jìn)了中日文化交流。 (2)中央政權(quán)中的豪族與天皇，地方豪族與中央矛盾尖銳。 (3)歸國留學(xué)生的推動(dòng)。 2．措施 (1)經(jīng)濟(jì)方面 ①推行公地公民制度，廢除貴族的田莊及其擁有的人口，把全國的土地和人口收歸國有。 ②仿效唐朝租庸調(diào)制實(shí)行班田收授法，定期向農(nóng)民授田，受地的農(nóng)民負(fù)擔(dān)租庸調(diào)。 (2)政治方面 ①確立完備的國家政治體制，在中央設(shè)立了掌管國家祭祀的神祇官和掌管行政

5、的太政官兩機(jī)構(gòu)，太政官下設(shè)大藏、刑部等八省，在地方設(shè)置各級(jí)機(jī)構(gòu)，把地方置于中央控制之下。 ②制定律令，規(guī)定了土地賦稅制度、中央集權(quán)制度和司法制度，用法律的形式將大化改新的成果確定下來。 (3)文化方面：為確立天皇的最高地位，新政權(quán)編纂歷史，把天皇說成是神，把皇室說成是日本民族的祖先。 3．意義：氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，建立起中央集權(quán)的國家體制，確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。 深化探究 材料一 思考 據(jù)材料比較，日本大化改新后政治體制與唐朝政治體制的共同點(diǎn)。 答案　唐朝的三省六部制與日本的二官八省體制都體現(xiàn)了分工合作、互相牽制的特點(diǎn)。

6、 材料二 思考 從材料中可以得到哪些信息？說明了什么問題？ 答案　材料反映出日本大化改新后服裝、錢幣、文字與唐朝有很多相似之處。說明日本大量吸收唐朝的文化，促進(jìn)了日本社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。 [易混易錯(cuò)] 大化改新時(shí)，日本新政權(quán)推行公地公民制度，其準(zhǔn)確含義是土地和人口收歸國有，不要誤解為在公地上的生產(chǎn)者為公民。 [思維升華] 日本通過大化改新學(xué)習(xí)了唐朝先進(jìn)的制度，包括封建政治制度和封建經(jīng)濟(jì)政策，使日本逐漸完成了向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了日本社會(huì)進(jìn)步和文明進(jìn)程。 [重點(diǎn)精講] 大化改新為什么能取得成功？ (1)改革適應(yīng)了社會(huì)需要，是成功的根本原因。 (2)改革派通過政變消滅專橫

7、的中央豪族，組建新政權(quán)，是成功的前提。 (3)日本民族對(duì)先進(jìn)文明的積極學(xué)習(xí)、善于利用的精神，是成功的重要因素。 (4)采取了行之有效的改革措施。 [歸納比較] 大化改新中仿效唐制的改革 唐朝 日本 土地制度 均田制 公地公 民制度賦稅制度 租庸調(diào)制 班田收授法 中央官制 三省六部制 2官8省制 地方官制 郡縣制 國、郡、里制 [重點(diǎn)精講] 大化改新主要是為了解決哪一矛盾？是怎樣解決的？ 中央政權(quán)與豪族勢(shì)力的矛盾。解決：推行公地公民制度，并在此基礎(chǔ)上實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制；確立了完備的國家政治體制；用法律的形式將大化改新的成果確定下來；編纂歷史，神

8、化皇權(quán)。 1．“大唐國者法式備定，珍國也，常須達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來中國的主要目的是(　　) A．吸收中華文化，促進(jìn)自身發(fā)展 B．學(xué)習(xí)中國文化，加強(qiáng)相互交流 C．進(jìn)行貿(mào)易往來，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．傳播日本先進(jìn)文化 答案　A 解析　解題時(shí)要注意題干中的關(guān)鍵詞“主要目的”，尤其要考慮到日本要“促進(jìn)自身發(fā)展”方面，即日本為了吸收先進(jìn)文化，不畏艱險(xiǎn)，源源不斷地向中國派遣使節(jié)，故選A項(xiàng)。 2．唐朝中日友好交往史上有兩位應(yīng)該值得紀(jì)念的人物，他們是(　　) ①晁衡　②李白?、坭b真　④王維 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　晁衡是日本著名的遣唐

9、使，受中國文化影響較深；鑒真東渡向日本傳播了先進(jìn)的中華文化。 3．歷史上日本可以不斷向中國派遣使者，學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化的有利條件是(　　) A．地理位置優(yōu)越，中日兩國一衣帶水 B．中華文明的先進(jìn) C．中國社會(huì)政治安定，政府開明 D．日本的造船、航海技術(shù)比較發(fā)達(dá) 答案　A 解析　日本向中國學(xué)習(xí)的有利條件，主要的原因應(yīng)該在日本方面，即地理位置優(yōu)越。 4．日本大化改新實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是(　　) A．奴隸制土地國有制 B．封建制土地國有制 C．封建土地私有制 D．氏族土地所有制 答案　B 解析　大化改新中規(guī)定了公地公民制度，實(shí)現(xiàn)了由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變，土地

10、收歸國有，實(shí)行封建土地國有制。 5．日本大化革新時(shí)期與唐朝的尚書省職能相似的機(jī)構(gòu)是(　　) A．太政官 B．神祇官 C．大宰府 D．中務(wù)省 答案　A 解析　唐朝的尚書省是國家最高行政機(jī)構(gòu)。日本大化改新在中央設(shè)太政官管理行政。 6．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　凡田，六年一班，神田、寺田不在此限，若已身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。 材料二　農(nóng)民必須給國家交谷；農(nóng)民必須給國家服勞役或納布代役；農(nóng)民必須給國家交土產(chǎn)。男子還必須服兵役，兵器本人自備，軍權(quán)歸中央。 材料一、二是什么法令規(guī)定的？以上法令是哪一改革的內(nèi)容？ 答案　材料一是班田收授法；材料二是租庸調(diào)制。日

11、本的大化改新。 解析　應(yīng)緊扣材料一、材料二體現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行回答，后根據(jù)法令判斷改革。 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 1．在古代的中日文化交流中，日本留學(xué)生起了重要作用，其作用主要體現(xiàn)在(　　) A．促進(jìn)了雙方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 B．推動(dòng)了大化改新的進(jìn)行 C．促進(jìn)了日本文化的進(jìn)步 D．搭起了中日文化交流的橋梁 答案　B 解析　古代日本的留學(xué)生歸國后，將隋唐先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)制度帶回日本，深為日本社會(huì)所仰慕，改革派形成后，發(fā)動(dòng)政變，建立新政權(quán)，推行了大化改新，故選B項(xiàng)。 2．公元6～7世紀(jì)，日本的造船技術(shù)和航海技術(shù)都比較落后，但卻冒著橫渡大海的危險(xiǎn)，多次遣使來華學(xué)習(xí)，主要是因?yàn)?　　) A．日本

12、相對(duì)落后 B．日本善于學(xué)習(xí)外來文化 C．中華文明先進(jìn) D．中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 答案　C 解析　中國是世界文明古國，高度發(fā)達(dá)的文明對(duì)周邊國家有著強(qiáng)大的吸引力。落后的日本選定中國為學(xué)習(xí)目標(biāo)，從一個(gè)側(cè)面反映了中國文明的先進(jìn)。 3．大化改新是日本文明形成的標(biāo)志，是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革。其得以順利進(jìn)行的最重要原因是(　　) A．改革措施全面而完備 B．建立了以改革派為首的新政權(quán) C．新政權(quán)頒布了完備的法令 D．歸國留學(xué)生的支持 答案　B 解析　大化改新的最關(guān)鍵前提是改革派發(fā)動(dòng)政變，消滅了中央豪族，組成了新政府。 4．大化改新時(shí)，日本新政權(quán)推行公

13、地公民制度，其準(zhǔn)確含義是(　　) A．人民成為享有一定民主權(quán)利的“公民” B．土地和人口收歸國有 C．土地歸農(nóng)民所有 D．在公地上的生產(chǎn)者為公民 答案　B 解析　日本實(shí)行公地公民制度，明確規(guī)定把全國的土地和人口收歸國有。 5．大化改新前，以天皇為代表的統(tǒng)治者面臨的首要問題是(　　) A．中央政權(quán)受到豪族挑戰(zhàn) B．經(jīng)濟(jì)落后，財(cái)政困難 C．中央官制不完備 D．賦稅制度急需改革 答案　A 解析　大化改新前，日本中央政權(quán)中的豪族勢(shì)力強(qiáng)大，多次發(fā)生中央豪族殺死天皇和地方豪族反抗中央的叛亂，政局動(dòng)蕩不安，嚴(yán)重影響社會(huì)的發(fā)展。 [能力提升] 6．近年來，日本右翼勢(shì)力編纂的歷史教

14、科書中強(qiáng)化了天皇意識(shí)。宣揚(yáng)天皇“萬世一系”，是神在人間的代表。從歷史上看，對(duì)天皇的神化開始于(　　) A．日本從氏族部落向國家過渡時(shí)期 B．大和國家統(tǒng)一日本后 C．大化改新時(shí)期 D．明治維新時(shí)期 答案　C 解析　該題將古今歷史結(jié)合起來考查日本將天皇神化的淵源，依托教材分析可知A項(xiàng)“氏族部落……”還沒有產(chǎn)生天皇；B項(xiàng)大和國家剛統(tǒng)一時(shí)，天皇的權(quán)力不大；C、D兩項(xiàng)比較接近，但題干中明確要求“開始于”，所以符合題意的是C項(xiàng)。 7．大化改新是仿照隋唐政治制度實(shí)行的，但也有區(qū)別。下列措施與唐制有顯著區(qū)別的是(　　) A．班田收授法 B．租庸調(diào)制 C．神祇官的設(shè)置 D．律令制度

15、答案　C 解析　日本在中央設(shè)立掌管國家祭祀的神祇官，這與唐朝三省六部制的設(shè)置不同。 8．大化改新給日本社會(huì)帶來了重大影響。大化改新帶來的影響不包括(　　) A．氏族豪族的世襲特權(quán)被打破 B．確立了天皇為國家最高統(tǒng)治者的地位 C．使日本的國家形態(tài)基本完備 D．促使日本開始由氏族部落向國家過渡 答案　D 解析　促使日本開始由氏族部落向國家過渡是在公元1世紀(jì)，而大化改新則開始于645年，故答案為D項(xiàng)。 9．閱讀下列材料： 材料一　據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》記載：1～2世紀(jì)時(shí)，日本列島上有100多個(gè)小國，到曹魏時(shí)，同中國通使交往的有30國，其中最大的是卑彌呼女王統(tǒng)治的邪馬臺(tái)國。那時(shí)

16、邪馬臺(tái)國國家機(jī)器初具規(guī)模，并從中國魏皇帝那里得到“親魏倭王”的封號(hào)。 材料二　在漫長(zhǎng)的古代歷史上，中日兩國長(zhǎng)期保持友好關(guān)系，近代以來，由于日本侵略中國，中日關(guān)系惡化，但與友好相處的歷史相比，時(shí)間很短。 請(qǐng)回答： (1)材料一揭示了什么歷史信息？古代中日交往中，中國對(duì)日本影響最大的是什么？ (2)中國古代歷史上的許多封建王朝都與日本有著聯(lián)系，既有友好交往，也有過不愉快，請(qǐng)結(jié)合歷史各舉一例。 答案　(1)中日兩國很早就有了交往。中國對(duì)日本影響最大的是制度，日本仿效唐朝進(jìn)行了大化改新。 (2)友好交往：隋唐時(shí)中日互遣使臣，中日貿(mào)易往來頻繁；不愉快：元末明初，日本海盜騷擾我國東南沿海，致使“倭患”四起。 8