2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第三單元 中國古代的思想、科技與文化長廊 第7講 中國古代的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)長廊課時(shí)規(guī)范練 岳麓版

《2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第三單元 中國古代的思想、科技與文化長廊 第7講 中國古代的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)長廊課時(shí)規(guī)范練 岳麓版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第三單元 中國古代的思想、科技與文化長廊 第7講 中國古代的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)長廊課時(shí)規(guī)范練 岳麓版（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第7講　中國古代的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)長廊 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚(yáng)”。此語實(shí)際上(　　) A．證實(shí)了印刷術(shù)是中國古代最偉大的發(fā)明 B．說明了路德認(rèn)同基督教的上帝造物說 C．肯定了印刷術(shù)有助于新教思想的傳播 D．夸大了印刷術(shù)在傳播中華文明中的影響 解析：馬丁·路德的話是說印刷術(shù)對(duì)宗教改革的作用。A、B、D三項(xiàng)不符合題意，排除。 答案：C 2．“書坊自經(jīng)史子集事類，州縣所試程文，?？“?，名曰夾袋冊(cè)，高價(jià)競售，專為懷挾(夾帶)之具，則書不必讀矣?！毕铝袑?duì)這段材料理解不正確的是(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)滲

2、透到科舉考試中 B．反映了科舉考試中存在的問題 C．反映的內(nèi)容與印刷術(shù)發(fā)展有關(guān) D．肯定了書坊在普及知識(shí)上的貢獻(xiàn) 解析：材料是說書坊把“州縣所試程文”制成小版印刷，高價(jià)出售給考生夾帶(作弊)，這就反映了A項(xiàng)(高價(jià)競售)、B項(xiàng)(夾帶)、C項(xiàng)(?？“?，而D項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的，由于有夾帶，“則書不必讀矣”導(dǎo)致讀書風(fēng)氣敗壞。 答案：D 3．西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合對(duì)古代科技史的理解，下列說法不正確的是(　　) A．中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就 B．古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高 C．歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學(xué)

3、 D．阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用 解析：從材料“中國人的頭”以及中國古代科技長期領(lǐng)先于世界的事實(shí)可知，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。 答案：B 4．明清(鴉片戰(zhàn)爭前)是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。下列說法正確的是(　　) A．從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向了工業(yè)文明 B．總結(jié)性科技成就顯著，西學(xué)東漸已經(jīng)開始 C．內(nèi)閣制度具備了近代政體的基本特征 D．批判性進(jìn)步思潮給社會(huì)帶來了深刻的思想解放 解析：本題考查學(xué)生對(duì)明清之際的時(shí)代特征的理解能力。根據(jù)所學(xué)史實(shí)可知，A項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭以后；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)對(duì)于明清之際的思想批判表述也錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。 答案：B 5．元朝時(shí)期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)造和

4、演出興盛，城市里“瓦肆”“勾欄”紛紛出現(xiàn)，到明清時(shí)期古典小說繁榮，晚清則產(chǎn)生四大譴責(zé)小說。這反映出(　　) A．中國古文化源遠(yuǎn)流長 B．民間思想的廣泛傳播 C．文化政策影響文化現(xiàn)象 D．文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映 解析：一定的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)在觀念上的反映。元朝時(shí)期雜劇流行，明清時(shí)期古典小說繁榮，反映了市民階層對(duì)文化的需求，故D項(xiàng)符合題意。 答案：D 6．宋元時(shí)期，話本、雜劇的出現(xiàn)豐富了人們的精神生活，其流行主要是適應(yīng)了下列哪一社會(huì)階層的需要(　　) A．官僚　　　　　　 B．市民 C．皇族 D．農(nóng)民 解析：宋元時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層興起。在綜合性娛樂場(chǎng)所“瓦

5、舍”中，分別上演雜劇、諸宮調(diào)和“說話”等各種技藝，適應(yīng)了市民精神生活的需要。話本是宋元民間藝人說唱的底本。故選B項(xiàng)。 答案：B 7. “三五步走遍天下，七八人百萬雄兵” “咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬古千秋”，這些詩句是對(duì)下列中國哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述(　　) A．書法 B．繪畫 C．戲劇 D．雜技 解析：本題考查學(xué)生的分析理解能力。抓住關(guān)鍵信息“三五步走遍天下……”據(jù)此判斷，這是夸張的虛擬化場(chǎng)景。符合題意的是C項(xiàng)。 答案：C 8．文人高續(xù)增在《〈詩經(jīng)〉為證，我們?cè)?jīng)浪漫過》中寫道：“《詩經(jīng)》不是按照‘上頭’的尊意做出來的贊美詩，它是社會(huì)生活的真實(shí)寫照……那時(shí)的華夏先民們靈

6、魂還未被奴化，君主們包括天子也能認(rèn)真地聽取來自民間的呼聲?！笔妨媳砻?　　) A．《詩經(jīng)》反映了中國古代民主平等的政治制度 B．《詩經(jīng)》是先秦時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化反映 C．《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河 D．《詩經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌 解析：“它是社會(huì)生活的真實(shí)寫照”是關(guān)鍵信息，這是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的突出特征，故選B項(xiàng)。 答案：B 9．將黏土刻成一個(gè)個(gè)單字，燒硬后用于排版印刷，印完一版，單字可卸下以備再用。此項(xiàng)技術(shù)最早記載于(　　) A．《史通》 B．《農(nóng)政全書》 C．《農(nóng)書》 D．《夢(mèng)溪筆談》 解析：根據(jù)題干“……印完一版，單字可卸下以備再用”判斷出

7、是北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)；《史通》(唐代劉知幾著)、《農(nóng)政全書》(明代徐光啟著)、《農(nóng)書》(元代王禎著)、《夢(mèng)溪筆談》(北宋沈括著)，根據(jù)以上分析可知，最早記載活字印刷術(shù)的應(yīng)為《夢(mèng)溪筆談》，故選D項(xiàng)。 答案：D 10．據(jù)《與公肅甥書》記載：“憶昔時(shí)邸報(bào)，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本?！睂?duì)“活版”理解正確的是(　　) A．活版技術(shù)從明代開始使用 B．活版之前信息傳遞均用手抄 C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚 解析：本題考查古代的四大發(fā)明。活版技術(shù)從北宋開始使用；活版之前傳遞信息并不是均用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。A、B、

8、C三項(xiàng)表述錯(cuò)誤。造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢、指南針出現(xiàn)于戰(zhàn)國、火藥在唐末已用于軍事，活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋，在四大發(fā)明中活版出現(xiàn)最晚。 答案：D 11．《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗，《水滸傳》頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了(　　) A．封建社會(huì)的腐朽沒落 B．“異端”思想影響廣泛 C．普通民眾的理想與愿望 D．商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 解析：《竇娥冤》是元雜劇的代表性作品，而我國封建社會(huì)的衰落時(shí)期是明清時(shí)期，由此排除A項(xiàng)?！爱惗恕彼枷胧侵该髑鍟r(shí)期出現(xiàn)的挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個(gè)性、批判君主專制等思想，由此排除B項(xiàng)。D項(xiàng)內(nèi)容也應(yīng)出現(xiàn)在明清時(shí)期，排除D項(xiàng)?！陡]娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗，《水滸傳》贊揚(yáng)農(nóng)民起

9、義英雄殺富濟(jì)貧，二者都反映了普通民眾的愿望和要求，故答案為C項(xiàng)。 答案：C 12．中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了(　　) A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體，農(nóng)民人身依附關(guān)系減輕 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，市民階層隊(duì)伍壯大 C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，專制統(tǒng)治腐朽 D．儒家地位逐步提高，思想禁錮加深 解析：本題考查學(xué)生對(duì)中國古代文學(xué)藝術(shù)形成原因的分析。中國古代文學(xué)作品的發(fā)展體現(xiàn)了文學(xué)形式多種多樣，文學(xué)作品逐漸通俗化的趨勢(shì)。A、C、D三項(xiàng)不符合史實(shí)。 答案：B 二、非選擇題(第13題40分，共40分) 13．(40分)在許多方面宋朝在中國都是個(gè)激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一

10、個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的時(shí)期。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　宋朝值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。其根源在于中國經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量……水稻早熟品種的引進(jìn)……經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量，中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市……尤其是宋朝，對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何時(shí)期。 ——摘自[美國]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二　英國科學(xué)院院士李約瑟博士在《中國科學(xué)技術(shù)史》中所說：“中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)，在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平?！?

11、 材料三　日本學(xué)者藪內(nèi)清在《中國·科學(xué)·文明》中說：“北宋時(shí)代……儒學(xué)方面興起了后來被稱作宋學(xué)或朱子學(xué)的新儒學(xué)。” 新儒學(xué)講究由心而發(fā)，格物致知，在文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 材料四　蘇軾認(rèn)為：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”“自出新意，不踐古人”。 材料五　宋徽宗趙佶以畫鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡，孤舟盡自橫”。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子，是“非無舟人，只無行人”。 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)的知識(shí)，概括指出宋朝“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)。(6分) (2

12、)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，舉三例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及對(duì)世界文明的進(jìn)步所起的重要作用。(14分) (3)根據(jù)材料三、四、五，概括指出新儒學(xué)的產(chǎn)生對(duì)宋代文人書法、繪畫特點(diǎn)的影響。(10分) (4)明代晚期，思想家李贄對(duì)統(tǒng)治階級(jí)極力推崇的新儒學(xué)大加鞭撻，痛斥孔子為“庸眾人類”。結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，談?wù)劺钯椷@樣做的社會(huì)原因。(10分) 答案：(1)市場(chǎng)突破了時(shí)間、空間的限制；商業(yè)活動(dòng)不再受官吏的直接監(jiān)管；海外貿(mào)易更加興盛；都市商業(yè)繁盛；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣并大量使用。 (2)活字印刷術(shù)，推動(dòng)世界文化的傳播；火藥廣泛運(yùn)用于軍事，幫助西方資產(chǎn)階級(jí)在近代戰(zhàn)勝封建專制；指南針運(yùn)用于航海，在地理大發(fā)現(xiàn)中(或新航路的開辟)起了重要作用。 (3)宋代理學(xué)的興起使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng)，反映在書法上強(qiáng)調(diào)精神氣度，繪畫上更加注重意境。 (4)君主專制制度達(dá)到頂峰；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；新儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)展束縛了人們的思想(或反映了當(dāng)時(shí)人們追求個(gè)性自由發(fā)展的愿望)。 - 6 -