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第九課 唯物辯證法的實質與核心
第二框 用對立統(tǒng)一觀點看問題
學習目標：
（1）矛盾普遍性及其方法論
（2）矛盾特殊性及其方法論
（3）矛盾普遍性和特殊性之間的關系及其方法論
（4）主次矛盾、矛盾主次方面及其方法論
學習重點：
矛盾世界觀與方法論的整合
學習難點：
具體問題具體分析
學習過程:
【任務一】閱讀教材探究矛盾的特點及作用。
閱讀課本69、70、71漫畫、72同學們討論一下矛盾都有哪些特點？而這些特點對我們生活有什么指導作用？大家一起根據(jù)這些認識為咱們班制定一個科學的政治學習計劃。
【任務二】從討論中體會、總結具體問
2、題具體分析的重要性。
【任務三】獨立總結本框的世界觀和方法論。
【任務四】檢測成果
1．步入大數(shù)據(jù)時代，人們越來越關注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時性不強，人們又經(jīng)常使用的“溫數(shù)據(jù)”則應保存在磁盤里；用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是
A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終
C．主次矛盾在一定條件下相互轉化
D．矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點
2．自2010年起，我國北方某研究所科學分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學改良劑改良鹽堿荒地，
3、在種植中選用耐鹽品種，應用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術，經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)(1畝≈0.067公頃)達到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明
①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的 ②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性?、廴伺c自然之間的矛盾源于人對自然的認識?、苋伺c自然之間的矛盾的解決取決于人的實踐
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．下列諺語或俗語與所對應的哲理表述不相符的是
A.撿了芝麻,丟了西瓜——矛盾普遍性寓于特殊性之中
B.士別三日,刮目相看——事物是變化發(fā)展的,不能用靜止的觀點看問題
C.兼聽則明
4、,偏信則暗——堅持兩分法,反對一點論
D.入山問樵,入水問漁——一切從實際出發(fā),具體問題具體分析
4．如果西方是蘋果，中國是橘子的話，那么蘋果是解釋不了橘子的。當然，橘子可以學習蘋果，因為大家都是水果，但是必須明白，橘子學習蘋果的目的不是自己變成蘋果，而是把自己變成更好的橘子。這啟示我們：
A.整體和部分是相互聯(lián)系，密不可分的
B.矛盾的特殊性寓于普遍性之中，二者相互連結
C.在認識復雜事物發(fā)展過程中，要看到主要矛盾
D.具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵
5．霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成
5、的渾濁現(xiàn)象。霧與霾常常相伴而生，但是二者在相對濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是( )
A．霧與霾都是辯證唯物主義的物質概念
B．對霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性
C．哲學不關注作為自然現(xiàn)象的霧與霾
D．霧與霾定義的差異決定了二者本質的區(qū)別
6．中國工業(yè)布局受政治、資源、市場等因素影響而不斷變化。“十二五”期間，依據(jù)國家區(qū)域發(fā)展新棋局，要依托黃金水道，建設長江經(jīng)濟帶。讀下圖，回答問題。
建設長江經(jīng)濟帶，川渝地區(qū)應如何堅持具體問題具體分析的原則？
7．四川省文化資源豐富，文化底蘊深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展還不平衡，還不能很好
6、地滿足人民群眾的精神文化需求。
近年來，四川省立足本省實際，借鑒國內外經(jīng)驗，堅持經(jīng)濟發(fā)展的工作重心不動搖，以建設共有精神家園為目標，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設文化強?。洪_展“科學發(fā)展”“感恩奮進”專題教育、道德模范評選等活動，弘揚主旋律；構建公共文化服務體系，已建成公共圖書館188個，文化館(站、室)等十萬余個，形成全國網(wǎng)點最多的公共文化服務網(wǎng)絡；挖掘紅色文化、民族風情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。
結合材料，運用矛盾分析法，分析四川省建設共有精神家園的合理性。
學習反思
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河北省石家莊市高中政治 9.2 用對立統(tǒng)一觀點看問題導學案 新人教版必修4
