2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 政治文明歷程 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度、近代西方資本主義政體的建立 第3講 古希臘和古羅馬的政治制度夯基提能作業(yè) 岳麓版

《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 政治文明歷程 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度、近代西方資本主義政體的建立 第3講 古希臘和古羅馬的政治制度夯基提能作業(yè) 岳麓版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 政治文明歷程 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度、近代西方資本主義政體的建立 第3講 古希臘和古羅馬的政治制度夯基提能作業(yè) 岳麓版（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3講　古希臘和古羅馬的政治制度 一、選擇題(每小題4分,共48分)　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 1.(2017課標(biāo)Ⅱ)在梭倫改革之后的雅典,有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的,被稱為僭主。他們一般出身貴族,政績(jī)斐然,重視平民利益,但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明,在當(dāng)時(shí)的雅典(　　)　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.貴族壟斷國(guó)家政權(quán) B.政治生活缺乏法制基礎(chǔ) C.平民沒有政治權(quán)利 D.民主政治已是人心所向 答案　D　本題考查雅典民主政治。材料表明,僭主們雖然政績(jī)斐然,重視平民利益,但由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái),最終受到流放等懲罰,這反映出民主政治已是人心所向

2、,故D項(xiàng)正確。貴族出身的僭主被流放,說明貴族已經(jīng)不能壟斷國(guó)家政權(quán),A項(xiàng)錯(cuò)誤;未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的僭主被流放,說明政治生活具有法制基礎(chǔ),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及平民是否擁有政治權(quán)利,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2018課標(biāo)Ⅲ)公元前5世紀(jì),雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì),公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知,在當(dāng)時(shí)雅典(　　) A.公民必須能言善辯 B.參政議政十分活躍 C.民主政治出現(xiàn)危機(jī) D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng) 答案　B　雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì),公民的成功依賴于在大型公共集會(huì)上的表達(dá)能力,這反映出當(dāng)時(shí)雅典參政議政十分活躍,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)中“必須”

3、表述錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是民主政治的繁榮,未涉及危機(jī),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及內(nèi)亂、思想紛爭(zhēng),D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2017課標(biāo)Ⅲ)在古代雅典,官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé),陪審員須宣誓保證公正審判,年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在(　　) A.限制權(quán)力濫用 B.防止官員腐敗 C.培育權(quán)利觀念 D.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí) 答案　D　本題考查古代雅典民主政治。從材料信息看,官員就職宣誓、陪審員宣誓和青年男子參加成人宣誓儀式,是為了增強(qiáng)官員、陪審員和青年男子的責(zé)任意識(shí),故選D項(xiàng)?！澳隄M18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式”與限制權(quán)力濫用和　　防止官員腐敗無關(guān),排除A、

4、B兩項(xiàng);材料信息強(qiáng)調(diào)官員、陪審員的義務(wù)而非權(quán)利,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2018河南適應(yīng)性考試一)古代雅典民主政治鼎盛之際,公民大會(huì)曾允許任何公民就任何問題發(fā)言,只要他在祭壇上放一枚橄欖枝表示請(qǐng)?jiān)讣纯?。這反映出古代雅典(　　) A.政治生活缺乏法制基礎(chǔ) B.氏族貴族勢(shì)力鏟除殆盡 C.直接民主保障參政機(jī)會(huì) D.公民權(quán)利不受城邦限制 答案　C　從材料信息“公民大會(huì)曾允許任何公民就任何問題發(fā)言”可知,每一個(gè)公民都有參政機(jī)會(huì),這得益于直接民主政治,故選C項(xiàng)。A項(xiàng)與史實(shí)不符;B項(xiàng)表述過于絕對(duì);在雅典,公民屬于城邦,受到城邦限制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.公元前406年,雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利,但

5、也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會(huì)上,指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力,在沒有聽取6位將軍個(gè)人申辯的情況下,就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時(shí)雅典(　　) A.公民大會(huì)掌握城邦司法權(quán) B.公民大會(huì)的決定具有至上權(quán)威 C.被告人沒有法庭申辯權(quán)利 D.軍隊(duì)與公民大會(huì)之間存在沖突 答案　B　材料中公民大會(huì)決定對(duì)6位將軍判處死刑,甚至沒有聽取6位將軍的申辯,反映了當(dāng)時(shí)雅典公民大會(huì)具有至上權(quán)威,故B項(xiàng)正確。 6.(2018山東淄博3月質(zhì)檢)雅典人組織上演悲劇時(shí),要求全體公民不論階層、職業(yè)都要參與進(jìn)來。戲劇節(jié)期間,城里的一切事務(wù)都要停止,甚至婦女、奴隸、囚犯都可以出來看戲。為

6、了能讓窮人也看得上戲,自公元前5世紀(jì)末,雅典開始給看戲的窮人發(fā)放看戲津貼。這些做法旨在 (　　)　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.提升婦女的社會(huì)地位 B.促進(jìn)人文思想的傳播 C.實(shí)現(xiàn)全體居民的平等 D.增強(qiáng)雅典城邦凝聚力 答案　D　從材料信息看,雅典要求公民積極觀看戲劇,戲劇節(jié)期間,城里的一切事務(wù)都要停止,甚至婦女、奴隸、囚犯都可以出來看戲。自公元前5世紀(jì)末,雅典開始給看戲的窮人發(fā)放看戲津貼。這些做法都是希望通過讓人們觀看戲劇以增強(qiáng)雅典城邦的凝聚力。故選D項(xiàng)。 7.(2019河北唐山摸底)有人評(píng)價(jià)雅典民主時(shí)說,公職人員抽簽制是一種違背科學(xué)的極端化民主。說其“違背科學(xué)”

7、指的是(　　) A.不能保證每個(gè)公民在當(dāng)選機(jī)會(huì)上絕對(duì)平等 B.難以保證當(dāng)選者的道德素質(zhì)和從政的能力 C.很容易被少數(shù)野心家、陰謀家所操縱 D.隱含可能侵害少數(shù)人正當(dāng)權(quán)利的潛在危險(xiǎn) 答案　B　雅典民主政治是一種原始的直接民主,采取抽簽和輪流坐莊的形式,難以保證當(dāng)選者的道德素質(zhì)和從政能力,雅典民主政治易淪為不講是非原則的暴民政治,B項(xiàng)正確。雅典民主有利于每個(gè)公民在當(dāng)選機(jī)會(huì)上的絕對(duì)平等,A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典民主是少數(shù)人的民主,占人口絕大多數(shù)的奴隸沒有民主權(quán)利,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.(2018課標(biāo)Ⅱ)羅馬共和國(guó)時(shí)期,平民和貴族展開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)

8、為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說:“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是(　　) A.貴族的特權(quán)被取消 B.羅馬法體系最終形成 C.公民與貴族法律上平等 D.自由民獲得相同的權(quán)利 答案　C　羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布的一系列法律被稱為公民法,它的適用范圍主要限于羅馬公民,在公民法下,公民與貴族在法律上獲得了平等地位,故C項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)貴族的特權(quán)并未被完全取消,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法體系最終形成于查士丁尼時(shí)代,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與史實(shí)不符。 9.(2018廣西桂林模擬)羅馬法律規(guī)定,如果出賣人知道物品有瑕疵,而買受人不知情,或者出賣人知道被賣物與買受人所想象的物

9、品之間存在重大差別,這足以使買賣中的買受人獲得一項(xiàng)訴因,可以提起有關(guān)訴訟。該規(guī)定(　　) A.適應(yīng)了羅馬對(duì)外擴(kuò)張的需要 B.旨在保護(hù)羅馬公民的私有財(cái)產(chǎn) C.反映了羅馬法重形式的特點(diǎn) D.表明法律以誠(chéng)信規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為 答案　D　從材料信息可知,出賣人需要明確告知被出售物品的真實(shí)情況,否則買受人可以提起相關(guān)訴訟。該規(guī)定表明法律以誠(chéng)信規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為,故選D項(xiàng)。材料信息無法體現(xiàn)羅馬對(duì)外擴(kuò)張,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息旨在規(guī)范出賣人的行為,并非旨在保護(hù)羅馬公民的私有財(cái)產(chǎn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息無法體現(xiàn)羅馬法重形式的特點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2018四川資陽診斷一)羅馬法規(guī)定,某人未經(jīng)同意將尸體埋在

10、別人的土地上,雖然侵犯了土地所有人的權(quán)利,但因?yàn)樗勒邔儆诘图?jí)的神,所以不經(jīng)大祭司或皇帝發(fā)布挖掘令,土地所有人不得擅自將尸體掘走。材料表明古羅馬(　　) A.宗教凌駕于羅馬法之上 B.體現(xiàn)了以人為本的精神 C.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是受限制的 D.頑強(qiáng)維護(hù)中央集權(quán)制度 答案　C　材料表明,未經(jīng)土地所有者同意擅自埋葬在其土地上的尸體,土地所有者不能私自將其掘走,體現(xiàn)出羅馬人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是受限制的,故C項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)出羅馬法受到宗教的影響,但不能說明宗教凌駕于羅馬法之上,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)以人為本的精神,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及維護(hù)中央集權(quán)制度的信息,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2019河北邯鄲摸底)下

11、表是哈德良皇帝(117—138年在位)以后羅馬皇帝創(chuàng)制法律的幾種方式。這反映出當(dāng)時(shí)的羅馬(　　) 裁決 審特殊案子所做的決定 復(fù)文 對(duì)呈報(bào)案件的批復(fù) 訓(xùn)令 對(duì)就職官吏的訓(xùn)誡 通令 對(duì)全體人民的命令 A.皇帝統(tǒng)攬一切權(quán)力的趨勢(shì) B.皇帝高度重視法律的制定 C.立法權(quán)完全落入皇帝之手 D.法律具有至高無上的地位 答案　A　依據(jù)表格中“裁決”“批復(fù)”“訓(xùn)誡”以及“命令”說明當(dāng)時(shí)羅馬皇帝總攬一切大權(quán),A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)不出皇帝重視法律制度,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是表明皇帝創(chuàng)制法律的形式,不是立法權(quán)完全在皇帝手中,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料表明皇帝高于法律,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2018山西檢測(cè)

12、)羅馬法規(guī)定,凡沒有與羅馬簽訂友好條約的國(guó)家,該國(guó)公民不受羅馬法的保護(hù),但各國(guó)大使例外。任何侵犯大使的人都要送交大使的國(guó)家聽?wèi){處罰。這反映出羅馬法(　　) A.奠定了近代國(guó)際法的基礎(chǔ) B.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 C.維護(hù)羅馬帝國(guó)的霸權(quán)地位 D.確立了近代社會(huì)行為規(guī)范 答案　A　材料中羅馬法對(duì)各國(guó)大使的保護(hù),符合近代國(guó)際法的規(guī)定,為其奠定了基礎(chǔ),故A項(xiàng)正確;“凡沒有與羅馬簽訂友好條約的國(guó)家,該國(guó)公民不受羅馬法的保護(hù)”“但各國(guó)大使例外”,反映出“該國(guó)公民”和大使法律地位的不平等,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有反映出羅馬法保護(hù)外國(guó)大使對(duì)羅馬帝國(guó)地位的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)各國(guó)大使的保護(hù)屬于國(guó)際交往的規(guī)范

13、,而非近代社會(huì)行為規(guī)范,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(13題25分,14題12分,共37分) 13.(2019江西撫州七校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 材料一　自梭倫改革開始,上至執(zhí)政官的絕大多數(shù)官職要由初選后按一定比例抽簽決定。成年男性公民廣泛參與公民大會(huì)和民眾法庭。公民大會(huì)具有人事、行政、執(zhí)法、軍事等多方面的決定權(quán)。民眾法庭由來自各階層的6000公民組成,常年舉行,構(gòu)成全民審判的奇觀。所以,亞里士多德把人民視為“政體的主宰”?！八羞x出擔(dān)任公職的人員,他們的活動(dòng)都處于五百人會(huì)議和公民大會(huì)的經(jīng)常監(jiān)督下,都必須定提供工作報(bào)告”,當(dāng)其失職時(shí),“必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任”。史載,伯里克利執(zhí)政時(shí)

14、期,人口已達(dá)30萬,但擁有公民身份的不足十分之婦女、奴隸和外邦人均不在公民之列。雅典民主雖不完善,但對(duì)近代西方民主政治提供了最初的歷史淵源。 ——摘編自房寧、馮鉞《西方民主的起源及相關(guān)問題》 材料二　雅典民主為人類提供了一種集體管理、民主管理的新模式,創(chuàng)造出了法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、比例代表制、表決制議會(huì)制等民主的運(yùn)作方式。這些民主原則與民主運(yùn)作的方式等是對(duì)人類社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。雅典民主政治發(fā)展繁榮得益于公民聰明才智的施展。作為近代西方資本主義民主政治的典型代表,美國(guó)深深打下了雅典城邦民主政治的烙印。 ——摘編自何亞華《以美國(guó)民主憲政為例 看雅典民主政治的現(xiàn)實(shí)意義》 (1)根據(jù)材料一,

15、指出雅典民主政治的基本特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成原因。(16分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),用史實(shí)說明“美國(guó)深深打下了雅典城邦民主政治的烙印”。(9分) 答案　(1)特點(diǎn):直接民生;輪番而治;人民主權(quán);分權(quán)制衡;公民意識(shí);民主范圍狹窄。 原因:臨海多山,平原少,地理位置獨(dú)特;小國(guó)寡民的城邦制度;雅典工商業(yè)的發(fā)展和海外貿(mào)易的繁榮,使雅典民眾養(yǎng)成了自由平等、互利的民主意識(shí);主要政治家和思想家的推動(dòng)。 (2)說明:美國(guó)國(guó)家權(quán)力分為立法、行政、司法三部分,分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院行使,體現(xiàn)了分權(quán)制衡原則;國(guó)會(huì)議員和總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生,并有任期,體現(xiàn)了人民主權(quán)原則;美國(guó)制定憲法,奠定民主政

16、治的法制基礎(chǔ),體現(xiàn)了法律至上原則。 14.(2018河北邯鄲模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料　下面分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)的《法經(jīng)》與古羅馬的《十二銅表法》結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的歸納表 內(nèi)容 說明 《盜》 “盜”是指竊取財(cái)貨 《賊》 “賊”是指對(duì)人身的侵犯,也包括犯上作亂 《網(wǎng)》 “網(wǎng)”即“斷獄”,是審斷罪案的法律 《捕》 “捕”即“捕亡”,是有關(guān)追捕逃亡的法律 《雜》 “雜”是對(duì)“輕狡”“越城”“博戲”“假借”“不廉”“淫侈”“逾制”等七種違法行為的懲罰 《具》 “具”是根據(jù)犯罪情節(jié)和年齡情況,對(duì)判罪定刑加重或減輕的規(guī)定,相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的總則部分 標(biāo)題 主要內(nèi)容

17、 備注 第三表:執(zhí)行 有關(guān)裁決執(zhí)行的規(guī)定 主要是有關(guān)債務(wù)的執(zhí)行 第四表:家長(zhǎng)權(quán) 有關(guān)家內(nèi)身份的規(guī)定 — 第五表:繼承 和監(jiān)護(hù) 有關(guān)遺產(chǎn)繼承和債務(wù)繼承及監(jiān)護(hù)的規(guī)定 — 第六表:所有 權(quán)和占有 有關(guān)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移、占有、糾紛裁定等規(guī)定 出現(xiàn)了“現(xiàn)金借貸”“要式買賣”等契約 第七表:土地和房屋 有關(guān)相鄰關(guān)系的規(guī)定 — 第八表:私犯 有關(guān)傷害、盜竊、詐騙等規(guī)定 但以刑罰制裁的共有10條,其余作民事處罰 第十條:宗教法 有關(guān)喪葬方面的宗教儀式和習(xí)俗的規(guī)定 — 第十二條:后五 表的補(bǔ)充 有關(guān)祭品和債權(quán)及占有的規(guī)定 — 從表中提取相關(guān)的歷史信息,自擬論

18、題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(12分)(要求:寫明論題,史論結(jié)合) 答案　示例一: 論題:不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了不同的階級(jí)目的。(3分) 闡述:建立在封建自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,而且是通過統(tǒng)治者自身政治變革形成的《法經(jīng)》必然要促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,維護(hù)以君主為代表的階級(jí)利益。從內(nèi)容看,《法經(jīng)》將《盜》《賊》放在法典之首,《雜》法中亦有有關(guān)“逾制”罪名的規(guī)定,顯現(xiàn)出《法經(jīng)》維護(hù)新興地主階級(jí)利益和等級(jí)秩序。而由于《十二銅表法》是平民與貴族斗爭(zhēng)妥協(xié)的產(chǎn)物,它既要反映貴族的意志,也必然要反映一些平民在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的利益訴求。同時(shí),建立在高度發(fā)達(dá)的奴隸制商品經(jīng)濟(jì)之上,必然要服務(wù)于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(9分) 示例二: 論題:不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了不同的價(jià)值取向。(3分) 闡述:由于二者建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同,因此,對(duì)于公私法內(nèi)容的比重安排不同?！斗ń?jīng)》更注重于對(duì)封建等級(jí)制度和統(tǒng)治秩序的維護(hù),因此,公法的比重遠(yuǎn)大于私法,而《十二銅表法》建立在發(fā)達(dá)的奴隸制商品經(jīng)濟(jì)之上,因此,私法的比重遠(yuǎn)大于公法。(9分) (“示例”僅作參考,其他答案言之有理亦可) 7