（山東專用）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十一 中國近現(xiàn)代社會生活的專題闖關(guān)檢測 岳麓版

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1、專題闖關(guān)檢測 一、選擇題 1.(2019江蘇海門一模)《滬北西人飲食竹枝詞》記載:筵排五味架邊齊,請客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭,鱗鱗五色泛玻璃。據(jù)此,下列說法正確的是(　　)　 A.中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代 B.西餐成為中國人款待貴賓的一種時尚 C.西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家 D.西餐在城市社交活動中逐漸流行開來 答案　D　據(jù)題干材料“請客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭”并結(jié)合所學(xué)知識可知,當(dāng)時在城市社交活動中西餐逐漸流行,故選D項。 2.(2018貴州貴陽摸底)辛亥革命前,“斷發(fā)易服”的呼聲日益高漲。有人將戊戌維新的失敗歸咎為“交法之初不先變發(fā)”,一些海歸留學(xué)生認(rèn)為“今之辮

2、、服,牽掣行動,妨礙操作”。這些觀點(　　) A.表明“斷發(fā)易服”具有觀念變革意義 B.說明維新運(yùn)動沒有涉及社會生活領(lǐng)域 C.揭示了維新變法運(yùn)動失敗的主要原因 D.反映出維新運(yùn)動具有廣泛的社會基礎(chǔ) 答案　A　據(jù)題干材料“今之辮、服,牽掣行動,妨礙操作”,可知“斷發(fā)易服”能夠促進(jìn)社會思想變革,故選A項。 3.(2019河北邢臺第二次月考)據(jù)史料記載,建于1915年的福州基督教青年會籌集巨款為會員建設(shè)體育館、手球房,開辦國術(shù)班、游泳班和排球班等。常為會員及社會人士舉辦各種體育培訓(xùn)、比賽、放映電影等活動。這說明(　　) A.東南沿海地區(qū)率先引進(jìn)工業(yè)文明 B.西方文化受到知識分子的青睞

3、 C.運(yùn)動娛樂成為人們主要休閑方式 D.西方文化帶來了新的生活方式 答案　D　材料反映的是福州基督教青年會為會員提供辦班和各種活動,青年會為會員提供的服務(wù)內(nèi)容的西方色彩濃厚,故選D項。 4.(2018浙江選考模擬三)近代的天津孟氏家廟,中式四合院布局,是以中國傳統(tǒng)建筑形式為主的磚木結(jié)構(gòu)建筑,但沿街立面采用了意大利風(fēng)格的方壁柱,陽臺也采用了西式的鐵花欄桿。這體現(xiàn)了(　　) A.中西合璧成為普遍風(fēng)尚 B.“中體西用”的時代潮流 C.中西文明的交流與碰撞 D.傳統(tǒng)文化失去了活力 答案　C　根據(jù)材料“近代……中式四合院布局……但沿街立面采用了意大利風(fēng)格的方壁柱”可知,近代以來,受到西

4、方文化的影響,一些中式建筑也融入了西方的元素,故選C項。 5.(2018云南昆明一中第二次雙基檢測)1914年,外國人在中國定居達(dá)165 000人,1918年急劇增長到245 000人,一年后達(dá)350 000人以上,其中一半是日本人,也有將近148 000個俄國人,13 200個英國人,6 700個美國人和4 400個法國人。這種現(xiàn)象說明此時期(　　) A.一戰(zhàn)使中國成為主要移民區(qū) B.民國開放程度進(jìn)一步提高 C.列強(qiáng)在華利益受一戰(zhàn)影響小 D.俄國乘機(jī)強(qiáng)化了對華侵略 B　據(jù)題干材料,外國人在中國定居增多,這說明了中國的開放程度在提高,故選B項。材料中數(shù)據(jù)只有中國沒有其他國家地區(qū)的,

5、且當(dāng)時中國一直不是主要移民區(qū),A項錯誤;列強(qiáng)在華利益受一戰(zhàn)影響比較大,C項錯誤;從材料數(shù)據(jù)中能夠看出是日本乘機(jī)強(qiáng)化了對華侵略,D項錯誤。 6.(2018浙江選考模擬二)現(xiàn)代漢語里的大量外來詞來自上海話,如“沙發(fā)、卡片、引擎、名堂、馬達(dá)、加拿大、拷貝”等,這最能說明(　　) A.上海是近代對外開放的窗口 B.外來文化具有強(qiáng)大的生命力 C.漢語方言具有極強(qiáng)的包容性 D.近代中國物質(zhì)生活發(fā)生變化 答案　A　據(jù)題干及所學(xué)可知,上海是近代第一批通商口岸,導(dǎo)致“大量外來詞來自上海話”,故選A項。 7.(2018湖南長郡中學(xué)實驗班選拔模擬)1876年,有上海人向《格致匯編》雜志社反映:“本處

6、出賣之牛乳常有加水謀利之弊,因牛乳華人原用以為補(bǔ)養(yǎng)之物,現(xiàn)余所食者得其補(bǔ)力甚少?！贝巳嗽儐?“西國有法能査出牛乳中所加水?dāng)?shù)否?”雜志社答復(fù):西方一是“用浮表”,二是“試其乳所分出之乳油”。這折射出(　　) A.政府注重對公共衛(wèi)生監(jiān)管 B.國人道德素質(zhì)有所滑坡 C.近代社會生活習(xí)俗的變化 D.中國媒體注重科學(xué)研究 答案　C　材料所反映的主體是雜志社,雜志社向國人介紹西方識別牛奶加水的方法,反映了雜志這一新媒介對社會的影響,折射出近代社會生活習(xí)俗的變化,故選C項。材料沒有提到政府,A項錯誤;材料反映了雜志社向人介紹西方識別牛奶是否加水的方法,僅憑此也不能說明國人道德素質(zhì)滑坡,B項錯誤;雜

7、志社向只是介紹“西法”,不能說明注重科學(xué)研究,D項錯誤。 8.(2018全國卷百校聯(lián)盟聯(lián)考)1934年出版的《中國實業(yè)志·山東省》記載:“山東近年電話建設(shè),頗有進(jìn)步,而濟(jì)南為電話線網(wǎng)之集中點。但有商辦、省辦、部辦三種。商辦者,成立最早,通話范圍在濟(jì)南市區(qū),省辦、部辦電話,皆最近五年成立?！贝擞涊d可以佐證近代山東(　　) A.通訊事業(yè)的起步早于其他省份 B.社會信息的流通速度加快 C.工商業(yè)的發(fā)展由分散趨向集中 D.經(jīng)濟(jì)重心從沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)地 答案　B　從山東省電話建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r可知,山東通訊事業(yè)發(fā)展很好,可以佐證社會信息的流通速度加快,故選B項。材料僅有山東一省的電話建設(shè)情況,不能體現(xiàn)

8、出山東通訊事業(yè)的起步早于其他省份,A項錯誤;材料沒有涉及工商業(yè)的發(fā)展,C項錯誤;材料僅體現(xiàn)了山東地區(qū)電話建設(shè)的發(fā)展,不能反映出經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向內(nèi)地,D項錯誤。 9.(2019陜西安康期中)伶人楊月樓與廣東富家女阿寶私定婚姻,但是女方家族恃強(qiáng)凌弱,利用與上?？h令的同鄉(xiāng)之誼拆散這段婚姻,并以拐騙良家女的罪名將楊月樓定罪?！渡陥蟆纷詧蟮涝摪钙鹁桶芽h令作為抨擊的對象。批評縣令動用酷刑強(qiáng)迫楊月樓認(rèn)罪。這主要《申報》(　　) A.以新聞為本位的自覺意識 B.不屈服于權(quán)貴的革命精神 C.把為民請命作為辦報宗旨 D.即時準(zhǔn)確地報道新聞事件 答案　A　題干材料“自報道該案起就把縣令作為抨擊的對象。批評縣

9、令動用酷刑強(qiáng)迫楊月樓認(rèn)罪”,說明當(dāng)時《申報》已具有一種新聞的自覺意識,故選A項?！渡陥蟆返男袨樯胁粯?gòu)成革命的精神,B項錯誤;辦報的宗旨是報紙的核心理念,不能僅憑個例推出普遍結(jié)論,C項錯誤;材料不僅涉及報道新聞事件,更多涉及的是對該批評看法,D項錯誤。 10.(2017浙江11月選考)近代文人包天笑早年曾中秀才,1905年起任上?！稌r報》副刊《余興》的編輯?！队嗯d》側(cè)重消閑,內(nèi)容有詩詞歌曲、筆記雜錄、游戲文章、詼諧小品等。當(dāng)時滬上小說盛行,《時報》設(shè)小說專欄,以語體文(通行口語)譯介不少世界名著,如雨果《悲慘世界》、莎士比亞《哈姆雷特》等,傳誦一時。影響之下,滬上各報爭相設(shè)副刊。上述材料集中表

10、明(　　) A.白話文運(yùn)動始于20世紀(jì)初 B.通俗性報刊廣受民眾歡迎 C.西方文學(xué)經(jīng)典在晚清的影響迅速擴(kuò)大 D.通俗讀物改變傳統(tǒng)讀書人的價值取向 答案　B　題干材料“滬上各報爭相設(shè)副刊”體現(xiàn)了通俗性報刊廣受民眾歡迎,故B項正確。 11.(2018河南八市第一次測評)針對《上海新報》沒有社會新聞的缺陷,《申報》注重社會新聞報道,并不惜代價對重大的社會新聞進(jìn)行連續(xù)報道,以此擴(kuò)大報紙銷路。這表明《申報》(　　) A.適應(yīng)社會市場需求 B.適應(yīng)政治斗爭需要 C.旨在引領(lǐng)社會潮流 D.干預(yù)司法案例審判 答案　A　據(jù)題干材料中“針對《上海新報》沒有社會新聞的缺陷,《申報》注重社會新聞

11、報道”“以此擴(kuò)大報紙銷路”,可知《申報》是在滿足讀者閱讀社會新聞的需求,故選A項。材料沒有涉及《申報》適應(yīng)政治斗爭需要,B項錯誤;材料不能體現(xiàn)出其旨在引領(lǐng)社會潮流,C項錯誤;加強(qiáng)對社會新聞的報道,不會干預(yù)司法案例審判,D項錯誤。 12.(2019河北滄州質(zhì)量監(jiān)測)民國成立之前,沒有離婚的概念,只有男子可以休妻,甚至到20世紀(jì)上半期,很多婦女參加革命是因為家庭原因。如《紅色娘子軍》里的女戰(zhàn)士不完全是被南霸天逼出來的,她們出走往往是受不了丈夫、公婆的壓迫。材料反映的史實表明(　　) A.理學(xué)世俗化的影響深遠(yuǎn) B.辛亥革命使女性擺脫對家庭的依附 C.影視劇固化大眾的文化認(rèn)知 D.新文化運(yùn)動

12、動搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 答案　A　題干材料“沒有離婚的概念,只有男子可以休妻”“很多婦女參加革命是因為家庭原因”,說明在男女地位上,深受中國傳統(tǒng)男尊女卑思想的影響,故選A項。 13.(2018浙江寧波十校聯(lián)考)下圖是1919年5月湖南省立第一師范學(xué)校湘潭學(xué)友會的合影,該圖反映了中國近代初期生活變遷的主要特征是(　　) A.中西合璧、土洋并存 B.刪繁就簡,婚姻自主 C.交匯碰撞,日新月異 D.返璞歸真,滲透融合 答案　A　據(jù)題干材料,從照片可以看出,人物著裝有西裝革履、長袍馬褂,故選A項。圖片為學(xué)友會的合影,不能反映當(dāng)時婚姻狀況,B項錯誤;靜態(tài)的照片不能反映日月變遷,C項錯誤;

13、照片恰恰反映了服飾的不斷西化,與返璞歸真相悖,D項錯誤。 14.(2018浙江溫州適測)1905年的一首歌謠中唱道:“盧溝橋,漢口岸,消息流通流不斷,快馬如飛輕舟似葉,哪及火輪一寸鐵,祝我帝國好好好,祝我鐵路早早早,一時勤勞百世安,從今不歌行路難?！边@首歌謠反映了(　　) A.通信工具飛速發(fā)展帶來的便捷 B.交通工具的進(jìn)步加速了社會交流 C.盧漢鐵路鞏固了清王朝的統(tǒng)治 D.出行難的問題已經(jīng)得到完全解決 答案　B　據(jù)題干材料中“火輪”“鐵路”“從今不歌行路難”可知,交通工具的進(jìn)步加速了社會交流,故選B項。 15.(2018山東濟(jì)南模擬)近代以來,在太平天國運(yùn)動、戊戌維新、辛亥革命、

14、新文化運(yùn)動的沖擊下,“近自婦女解放聲起,離婚別嫁亦日益見多”,女子也逐漸能繼承遺產(chǎn)。這說明(　　) A.“男女平等”成為社會共識 B.女權(quán)運(yùn)動推動時代變革 C“西學(xué)東漸”改變婚戀觀念 D.社會變革促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變 答案　D　據(jù)題干材料可知,在太平天國運(yùn)動、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動等幾個歷史事件中都有關(guān)于婦女地位改變的內(nèi)容,即在太平天國運(yùn)動、戊戌維新等幾個事件影響下,中國社會逐漸發(fā)生了改變,在這種變革之下,促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,故選D項。 16.(2019湖南長沙一模)下表反映了民國初年(　　) 1912年私人開辦的部分女子學(xué)校一覽表 學(xué)校 地點 特色 中央 女校

15、 北京 設(shè)有六個年級,分為工藝組、紡織組等 神州 女學(xué) 上海 設(shè)國文、圖畫等專修科,畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展 女子法 政學(xué)堂 上海 以培養(yǎng)婦女參政人才、儲他日議院之選為辦學(xué)宗旨 A.發(fā)展新式女子教育已成為社會共識 B.培養(yǎng)婦女技能的專業(yè)極其有限 C.婦女成為享有公民權(quán)利的社會成員 D.培養(yǎng)婦女參政已成為社會共識 答案　C　根據(jù)材料中“上?！薄氨本钡刃畔?不能得出發(fā)展女子教育已成為社會共識,故A項錯誤;材料體現(xiàn)的是這些學(xué)校的“特色”,非全部專業(yè),故B項錯誤;材料“中央女校”“神州女學(xué)”“女子法政學(xué)堂”“大多致力于政教的發(fā)展”“培養(yǎng)婦女參政人才、儲他日議院之選”

16、,體現(xiàn)了女子在受教育、參與社會活動、參與政治等方面,與男子享有相同的公民權(quán),故C項正確;僅通過兩所學(xué)校的辦學(xué)特色,不能體現(xiàn)培養(yǎng)婦女參政已成為社會共識,故D項錯誤。 二、非選擇題 17.(2018廣西欽州質(zhì)檢三)閱讀材料,完成下列要求。 材料一　中國古代有“五禮”之說,祭祀之禮事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、我四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭、祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等、生活類禮儀的起源,按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類之本”,“君師者治之本

17、”。在禮儀中,喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀,禮儀起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式?！叭Y”(《儀禮》《禮記》《周禮》)的出現(xiàn)標(biāo)志著禮僅發(fā)展的成熟階段。宋代時,禮儀與封建倫理道德說教相融合,即禮儀與禮救相親,成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù),繁文縟節(jié)極盡其能。 ——摘編自中國民俗文化網(wǎng)·民間文化·古代禮儀 　　材料二　從1886年起,清政府官員可以按西俗與外國人握手寒暄,此為中國相見禮革新之始。隨后,鞠躬、免冠等西方禮儀開始流行于各種交際場合。民國之初,為了體現(xiàn)民主共和精神,中華民國臨時大總統(tǒng)正式宣布廢除跪拜、作揖等

18、禮節(jié),代之以鞠躬、握手。禮儀的簡化,顯示出平等、自由等文明的精神。舊式的請安、拱手等也被一一革除。在稱呼上,逐步用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”。辛亥革命以后,“改正朔,用陽歷”,增添了國慶、元旦等新節(jié)日。在大城市里,新一代知識分子。特別是走向社會的女青年,改變了傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗,倡導(dǎo)婚姻自由,婚喪儀式也由鋪張繁瑣改為簡約文明。 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代禮儀的特點,并簡析其成因。(13分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國近代禮儀出現(xiàn)的新變化,并簡析其意義。(12分) 答案　(1)特點:種類多,范圍廣,幾乎滲透于社會生活的各個方面;儀式繁瑣,形成了一套

19、系統(tǒng)而完整的程序;具有很強(qiáng)的政治性和濃厚的迷信色彩;起源早,歷經(jīng)各代發(fā)展完善,貫穿封建社會始終;與封建倫理道德說教相融合,體現(xiàn)貴賤尊卑,成為實施禮教的得力工具。(每點2分,共7分,任答4點即可)成因:中國各代實行君主專制制度,統(tǒng)治者為加強(qiáng)統(tǒng)治,大力強(qiáng)化禮儀制度;以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo),生產(chǎn)力水平落后,經(jīng)濟(jì)生活以成年男性為中心;儒家思想長期占統(tǒng)治地位,“尊卑有序”“貴賤有別”“三綱五?！钡乃枷胗绊懮钸h(yuǎn);中國長期實行閉關(guān)鎖國政策,文化封閉性強(qiáng)。(每點2分,共6分,任答3點即可) (2)新變化:借鑒了西方禮儀;平等自由;簡約文明。(每點2分,共6分)意義:順應(yīng)了時代要求,推動了中國近代化進(jìn)程;有利于中國反封建斗爭的開展;有利于解放人們的思想,形成新的社會風(fēng)氣;移風(fēng)易俗,影響后世。(每點2分,共6分,任答3點即可) 10