《多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案

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1、《多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案 彬縣新民中學(xué) 胡元平 【教學(xué)目標(biāo)】多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度 ⒈學(xué)會(huì)發(fā)散思維，盡量多想，打開(kāi)思路，廣泛尋找多種立論角度。 ⒉常用求異思維，比較篩選，尋找新穎而又有針對(duì)性的最佳角度展開(kāi)議論。 ⒊養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)對(duì)身邊事物進(jìn)行多向思考，從而提高思辨能力。 【教學(xué)重點(diǎn)】議論文論點(diǎn)的確立。 【教學(xué)難點(diǎn)】所確立的論點(diǎn)要觀點(diǎn)新穎且有針對(duì)性。 【教學(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí) 【課程類型】寫作課 【教學(xué)方法】講解法、討論法、練習(xí)法 【教學(xué)工具】多媒體課件 第一課時(shí) 【導(dǎo)入】 總述： 一、什么叫議論文？ 議論就是發(fā)表意見(jiàn)，闡明是非、以

2、議論為主要表現(xiàn)方法，對(duì)社會(huì)生活中的人或事進(jìn)行分析評(píng)論的文章。 二、議論的三要素： 論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。 論據(jù)用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)： 1、論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。 2、論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境

3、成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？ 3、論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。 論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。 1、論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。 2、論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題（是什么）→分析問(wèn)題（為什么）→解決問(wèn)題（怎么辦）也即：引論、本論、結(jié)論。 3、常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：A、總分總式結(jié)構(gòu) B、對(duì)照式結(jié)構(gòu) C、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) D、并列式結(jié)構(gòu) 一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證

4、結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。 4、常用的論證方法：A、舉例論證；B、道理論證；C、對(duì)比論證；D、比喻論證 這一單元主要從論點(diǎn)、論據(jù)、論證和議論中的記敘這四個(gè)方面來(lái)談議論文的寫作， 下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一課： 【進(jìn)入課文】 多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度 1、什么是立論？ 針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式。立論有時(shí)是在破的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，“先破后立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無(wú)論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點(diǎn)也是為了確立自己的論點(diǎn)。

5、 2、以“濫竽充數(shù)為例”-------可以從多角度立論。 《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死。湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃?！? 分小組討論： 從《濫竽充數(shù)》這個(gè)典故中，我們可以得到哪些啟示呢？可以從不同的角度進(jìn)行思考。 正面思考：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。 側(cè)面思考：批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”制度，使濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表?yè)P(yáng)齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無(wú)能者無(wú)藏身之地。 反面思考：南郭先生最后逃走，沒(méi)有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。 從人物角度方面分析： 南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假。 齊宣王：大鍋飯制度，在上面

6、聽(tīng)，不聯(lián)系群眾。 齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能深入群眾。 隊(duì)長(zhǎng)：失職，不注重管理，用人不當(dāng)。 隊(duì)友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊(duì)精神。 發(fā)散性思維 發(fā)散性思維有多種表現(xiàn)形式，主要包括： 多向思維 側(cè)向思維 反向思維 多向思維 要求從盡可能多的方面來(lái)考慮同一問(wèn)題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式、一個(gè)方面。 側(cè)向思維 要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來(lái)，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來(lái)解決本領(lǐng)域內(nèi)問(wèn)題的思維方式。如阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理，魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸子。 反向思維 從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式。英國(guó)

7、科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問(wèn)自己，磁能不能產(chǎn)生電，最后終于在1821年制成了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。 3、遷移訓(xùn)練 （1）以“雪”為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫出三個(gè)以上的主題。 主題之一：贊美雪的潔白無(wú)瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。 主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱──以潔白的外衣掩飾世間。 主題之三：鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬(wàn)木蕭條。 （2）我們學(xué)過(guò)《鴻門宴》，知道項(xiàng)羽是個(gè)有爭(zhēng)議性的人物。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)。 夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓

8、信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?jiǎng)? 自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國(guó)，自死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉！——司馬遷 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東——李清照。 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！拍? 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！珴蓶| 總結(jié)：面對(duì)同一事件，不同時(shí)期，不同人物對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。 　 4、論點(diǎn) 論點(diǎn)是對(duì)事實(shí)和材料進(jìn)行具體的、科學(xué)的分析而概括、提煉出來(lái)的，能反映客觀事

9、物的本質(zhì)的觀點(diǎn)，是符合社會(huì)實(shí)際的立場(chǎng)、觀點(diǎn)的，符合當(dāng)前的方針政策，有著明確的態(tài)度，贊成什么、反對(duì)什么、主張什么、駁斥什么，愛(ài)什么、恨什么，都很明確，毫不含糊。論點(diǎn)是貫穿全文的論述中心，大多就是這篇文章的中心。 一般的，一篇議論文只有一個(gè)論點(diǎn)，即中心論點(diǎn)，但有的議論文為了把復(fù)雜的內(nèi)容論述得更加嚴(yán)密、透徹，把道理講得更全面、深刻，就把中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論證。論點(diǎn)位置可以根據(jù)文章的需要出現(xiàn)在標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾或文章的中間。 ①標(biāo)題。如《反對(duì)自由主義》論點(diǎn)是“反對(duì)自由主義”。 ②開(kāi)篇。如《談骨氣》論點(diǎn)是“我們中國(guó)人是有骨氣的”。 ③中間。如《拿來(lái)主義》論點(diǎn)是“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己

10、來(lái)拿”。 ④結(jié)尾。如《捕蛇者說(shuō)》論點(diǎn)是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”。 論點(diǎn)的特點(diǎn) ①正確性。論點(diǎn)符合實(shí)際情況，符合客觀規(guī)律。 ②理論性。論點(diǎn)言之成理，是從發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、論證的內(nèi)容或作文材料、題目中分析得出的，不是牽強(qiáng)附會(huì)、片面的，有著深刻的理解。 ③鮮明性。論點(diǎn)得集中、醒目，表現(xiàn)論點(diǎn)的語(yǔ)句簡(jiǎn)明、扼要，體現(xiàn)了材料的精髓。 立論的角度。 最佳角度 角度小——“小”便于展開(kāi)議論，不容易離題； 角度新——“新”使人有新鮮感，能吸引人； 針對(duì)性強(qiáng)——針對(duì)性強(qiáng)能解決實(shí)際問(wèn)題，有現(xiàn)實(shí)意義。 5、立論的方法 一篇議論文的立論，必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)頭提出什么問(wèn)題，最

11、后仍要?dú)w結(jié)到什么問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能任意離題發(fā)揮，或者變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，分成幾個(gè)部分來(lái)論證，那么，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)，從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。這樣讀者看完一部分，就能清楚地了解一個(gè)分論點(diǎn)；看完全文，就能清楚地了解全文的中心論點(diǎn)。議論文講邏輯性，論證必須緊扣中心，前后一貫，首尾一致，這是寫議論文的一個(gè)重要原則。/、 6、立論的要求 （1）立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)“從小處著手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，

12、易于全面論證；由繁題變簡(jiǎn)題，易于多角度論證。總之，立論角度小，可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。 （2）立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，即使是逆向思維，表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說(shuō)。立論不能驚世駭俗、故意語(yǔ)出驚人，觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。 （3）立論要新穎別致。立論追求新穎，是對(duì)客觀生活的升華，而不是脫離真的標(biāo)新立異；是解決問(wèn)題的新見(jiàn)解，而不能片面追求獨(dú)樹(shù)一幟；主要對(duì)材料的新穎看法，而不是為作者闡明“獨(dú)見(jiàn)”。立論的新穎別致有多種多樣的表現(xiàn)，求新的途徑也各不相同。主要有：角度新、思想新、

13、境界新。 角度新 ：是指文章在立論方面選取全新的角度，不墨守成規(guī)，學(xué)會(huì)逆向思維，但需要注意的是，雖然事物是多側(cè)面的，但選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒，要注意讀者的欣賞習(xí)慣，不能為逆向而逆向，使立論片面或主觀。如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新；但不能說(shuō)經(jīng)典是過(guò)時(shí)的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新這樣的觀點(diǎn)。 思想新： 主要著眼于提供對(duì)于事物的切中肯綮的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。如論證“近墨者黑”這個(gè)古老的觀點(diǎn)，我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論，論證我們新的認(rèn)識(shí)，而不是鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。 境界新 ：主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解

14、上客觀實(shí)際。從特定的材料入手，變舊識(shí)為新知、使老論題有新意，拓深論題的新境界，使立論深刻、新穎、獨(dú)特。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒(méi)有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。 7、寫作練習(xí) 閱讀寓言《魯人徙越》，試從不同的角度思考，并選擇其中一個(gè)角度寫一篇不少于800字的議論文。 有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，

15、他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人勸阻他說(shuō)：“搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更加困窘的?！濒攪?guó)人問(wèn)道：“為什么呢？”那人解釋說(shuō)：“鞋是供人穿用的，可是越國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？” 參考角度： 凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，因地制宜，才能成功。 決定問(wèn)題不能盲目行動(dòng)，必須從實(shí)際出發(fā)，有的放矢。 做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝。 正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊?，所可以開(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為。 第二課時(shí) 【寫作練習(xí)】用一節(jié)課時(shí)間，完成上節(jié)課布置的作文。 6