2015-2016學(xué)年高中歷史 專題七 2追尋生命的起源習(xí)題 人民版必修3

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1、 【金版學(xué)案】2015-2016學(xué)年高中歷史 專題七 2追尋生命的起源習(xí)題 人民版必修3 一、千年話題——誰創(chuàng)造了萬物 1．關(guān)于人類起源的傳說。 2．現(xiàn)代關(guān)于生命起源的兩種認(rèn)識：一種認(rèn)為，生命起源于________，后來才被帶到地球；另一種認(rèn)為，生命起源于地球自身的演化過程。 一、 2．其他星體 ?應(yīng)用思考 關(guān)于人類起源的主要觀點(diǎn)有哪些？你知道中世紀(jì)普遍認(rèn)可的是哪種觀點(diǎn)？為什么？ 應(yīng)用思考：(1)學(xué)說：神創(chuàng)說；生源論；化學(xué)進(jìn)化說；宇宙生命論；自然發(fā)生說等。 (2)中世紀(jì)普遍認(rèn)可的是神創(chuàng)說，認(rèn)為世界萬物，包括人類，都是由至高無上的創(chuàng)世神創(chuàng)造的。 (3)原因：生產(chǎn)力落后，對自

2、然界的認(rèn)識非常有限；生物知識缺乏；統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治的需要，宣揚(yáng)神秘主義，推行愚民政策；宗教盛行，推行精神獨(dú)裁。 ?應(yīng)用示例 “達(dá)爾文推翻了那種把動植物看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、神造的、不變的東西的觀點(diǎn)，探明了物種的變異性和繼承性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上?！边@段材料反映的觀點(diǎn)不包括(　　) A．物種具有共同的祖先 B．生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的 C．神創(chuàng)造了人類和世界萬物 D．生物個體之間的有利變異是可以世代傳遞的 應(yīng)用示例：C 二、達(dá)爾文和進(jìn)化論 1．進(jìn)化論產(chǎn)生的科學(xué)條件：近代生命科學(xué)的成果，初步形成的兩條研究路線，為進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。

3、 (1)以林耐為代表的研究路線：著重研究________，主要運(yùn)用觀察和分類方法將動物、植物分類，為以后進(jìn)化論的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。 (2)以哈維為代表的研究路線：著重研究________，運(yùn)用解剖和實驗方法，建立了__________________。 (3)德國施萊登和施旺共同創(chuàng)立了__________。 (4)法國巴斯德：通過實驗證明了微生物不能自然產(chǎn)生；發(fā)明巴氏消毒法，成為微生物學(xué)的奠基人。 (5)早期進(jìn)化論思想的形成：19世紀(jì)初，法國生物學(xué)家拉馬克提出生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定__________對物種變化的影響。 2．誕生標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文的巨著_____

4、_________出版。 3．進(jìn)化論的內(nèi)容。 (1)自然界生物物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從________向__________發(fā)展的。 (2)進(jìn)化規(guī)則是：______________，______________。 (3)人類起源于古猿。 二、 1．(1)群體　(2)個體　血液循環(huán)理論　(3)細(xì)胞學(xué)說　(5)環(huán)境 2．《物種起源》 3．(1)低級　高級　(2)物競天擇　適者生存 ?應(yīng)用思考 達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)有什么？ 應(yīng)用思考：生物是不斷進(jìn)化的；生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的；生物有著共同的祖先；自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)。 ?應(yīng)用示例 “凡是在動物居住很久的自然環(huán)境的影響

5、下，也就是說在某一器官的更多運(yùn)動的影響下，使個體得到或失去的一切，只要所獲得的變異是兩性所共有的，那么這一切變異就能通過繁殖而保持在新生的個體上?！辈牧详U述的生物進(jìn)化思想包括(　　) ①環(huán)境對生物體產(chǎn)生影響?、谟眠M(jìn)廢退　③物種具有共同的原始起源?、塬@得性遺傳 A．①②③ B．①②④ C．③④ D．①②③④ 應(yīng)用示例：B 三、造物主的落寞 1．進(jìn)化論的巨大影響。 (1)思想方面：挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了________，促進(jìn)了人類認(rèn)識的飛躍；為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。 (2)科學(xué)方面：把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代。 (3)政治方面：對處于國

6、家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動。救亡圖存的變法運(yùn)動和革命運(yùn)動蓬勃興起。 2．赫胥黎對進(jìn)化論的貢獻(xiàn)。 (1)通過辯論，捍衛(wèi)了進(jìn)化論。 (2)1863年，發(fā)表__________________，通過比較解剖學(xué)的研究，使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。 三、 1．(1)神創(chuàng)說 2．(2)《人類在自然界中的位置》 ?應(yīng)用思考 進(jìn)化論對近代中國產(chǎn)生了怎樣的影響？ 應(yīng)用思考：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨亡國危機(jī)。中國愛國知識分子為挽救民族危亡，紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰

7、”，以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動和資產(chǎn)階級民主革命。 ?應(yīng)用示例 達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項自然科學(xué)的巨大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是(　　) ①成為歐洲啟蒙運(yùn)動批判專制統(tǒng)治的思想武器 ②成為西方國家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)” ③成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源 ④成為近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動力 A．①③ B．②④ C．①③④ D．②③④ 應(yīng)用示例：B ⊙課堂點(diǎn)睛 試用“一、二、三”(即一個標(biāo)志、兩個內(nèi)容、三大影響)歸納達(dá)爾文的進(jìn)化論。 1．一個標(biāo)志：1

8、859年《物種起源》出版。 2．兩個內(nèi)容：物種不斷由低級向高級進(jìn)化；進(jìn)化規(guī)律是“物競天擇，適者生存”。 3．三大影響：對生物界；對教會；對中國。 一、選擇題 1．被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是(　　) A．伏爾泰的天賦人權(quán)說 B．達(dá)爾文的進(jìn)化論 C．馬丁·路德的新教學(xué)說 D．愛因斯坦的相對論 1．B 2．馬克思說：“這本書的理論可以用來當(dāng)作歷史上階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)?！薄斑@本書”是(　　) A．《社會契約論》 B．《物種起源》 C．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 C．《資本論》 2．解析：“階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”

9、即是指生存斗爭，達(dá)爾文生物進(jìn)化論符合。因此選B項。 答案：B 3．有人說，17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對此理解正確的是(　　) A．牛頓力學(xué)體系把天上和地上的物體運(yùn)動概括在一個理論中 B．達(dá)爾文進(jìn)化論是對生物學(xué)的一次偉大綜合 C．牛頓和達(dá)爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊 D．科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的 3．解析：牛頓在無生命的領(lǐng)域中，用他的經(jīng)典力學(xué)體系證明，物體運(yùn)動有它固有的規(guī)律，并不是無規(guī)律，并不是由上帝決定的。達(dá)爾文在有生命的領(lǐng)域中證明了物種的進(jìn)化理論，說明世界上千千萬萬

10、種生物是由以前物種分化、進(jìn)化來的，而不是上帝創(chuàng)造的。 答案：C 4．“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！边@段話最有可能是對哪一科學(xué)成就的評論(　　) A．達(dá)爾文的進(jìn)化論 B．哥白尼的日心說 C．牛頓的運(yùn)動三定律 D．愛因斯坦的相對論 4．解析：本題考查解讀材料獲取信息的能力?！安缓弦苏撸瑵u漸澌滅，其合宜者，得以永存”即適者生存，這是達(dá)爾文的進(jìn)化論，故選A項。 答案：A 5．關(guān)于以下兩圖所示，其觀點(diǎn)(　　) A．都是基本一致的，圖二發(fā)展

11、了圖一的說法 B．都是對生命起源的科學(xué)探討 C．代表觀點(diǎn)根本對立，后者能否定前者 D．都不科學(xué)，不能真正解釋生命起源問題 5．解析：圖一是神造人，圖二是達(dá)爾文提出進(jìn)化論的觀點(diǎn)，因此是代表觀點(diǎn)根本對立，后者能否定前者。 答案：C 6．“1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。”這主要是由于(　　) A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話” B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定“神創(chuàng)說” C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛 D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說” 6．解析：

12、A項發(fā)生在1517年，所以首先排除；C項發(fā)生在1687年(或是17世紀(jì))，所以排除；D項是從解剖學(xué)的角度證明了達(dá)爾文進(jìn)化論的正確性；而達(dá)爾文的進(jìn)化論發(fā)表于1859年，故選B項。 答案：B 7．“生物由于過度繁殖，不可避免地存在種內(nèi)和種間的生存競爭。生物經(jīng)常發(fā)生微小變異，在生存競爭有利于個體生存和后代繁殖的變異被保留下來，不利于個體生存和后代繁殖的變異被淘汰……”上述言論認(rèn)為新物種起源的主要因素是(　　) ①自然選擇?、谌斯みx擇　③遺傳?、茏儺? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．B 8．(2014·浙江抽測)西方學(xué)術(shù)界賦予達(dá)爾文“生物學(xué)中的牛頓”的崇高榮譽(yù)。下

13、列說法中錯誤的是(　　) A．生物不斷進(jìn)化的思想是達(dá)爾文提出來的 B．達(dá)爾文用大量事實證明了生物是不斷自低級向高級進(jìn)化的 C．達(dá)爾文證明了自然界進(jìn)化的原則是物競天擇，適者生存 D．達(dá)爾文顛覆了上帝存在的自然神論觀點(diǎn) 8.解析： 生物不斷進(jìn)化的思想不是達(dá)爾文首先提出的，拉馬克是最早提出進(jìn)化論的人，所以A項說法錯誤。 答案：A 9．(2014·蘇州市調(diào)研)1882年，英國舉行了一次國葬，逝者安葬于威斯敏斯特大教堂。當(dāng)時的報紙對此評論說：“真正的基督徒能夠像接受天文學(xué)和地質(zhì)學(xué)一樣接受他的理論的主要科學(xué)事實。”逝者是(　　) A．達(dá)爾文 B．牛頓 C．瓦特 D．莎士比亞

14、9．解析：本題考查達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，從內(nèi)容看這次國葬的逝者是科學(xué)家，排除C、D項，從時間上看是1882年，不可能是牛頓。 答案：A 10．(2014·山東卷)在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論。兩種學(xué)說的共同意義是(　　) A．肯定了人的價值和尊嚴(yán) B．推動了近代科學(xué)體系的形成 C．提供了觀察世界的新視角 D．奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ) 10．C 二、非選擇題 11．閱讀以下材料，回答問題。 材料　1831—1836年，達(dá)爾文作為博物學(xué)家參加了“貝格爾”號軍艦的環(huán)球考察?；貒?/p>

15、，他還跟育種者和園丁交換意見，他閱讀了各種書籍。1859年，達(dá)爾文的科學(xué)巨著《物種起源》正式出版。在這部著作中，達(dá)爾文用大量事實論證了自然界中生物的物種不是不變的，而是進(jìn)化發(fā)展的，是從低級向高級發(fā)展的。這就是震撼了整個世界并對整個人類社會都產(chǎn)生巨大影響的進(jìn)化論。 問題： (1)根據(jù)材料和所學(xué)知識，指出達(dá)爾文能夠提出進(jìn)化論的原因。 (2)為什么說達(dá)爾文的進(jìn)化論“震撼了整個世界，并對整個人類社會都產(chǎn)生巨大影響”？ 11．解析：本題實際上考查進(jìn)化論產(chǎn)生的原因和影響。 答案：(1)思想基礎(chǔ)：近代歐洲思想解放運(yùn)動的高漲。如文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動。 物質(zhì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)革命的

16、進(jìn)行。 科學(xué)基礎(chǔ)：①物種的分類。②細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立。③拉馬克的進(jìn)化思想。 主觀條件： ①達(dá)爾文的實踐：1831年，參加“貝格爾”號軍艦的環(huán)球考察。②個人優(yōu)秀品質(zhì)：具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。 (2)原因： ①挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，給當(dāng)時的上帝創(chuàng)造萬物說以致命打擊，促進(jìn)了人類認(rèn)識的飛躍。②對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動。對維新變法運(yùn)動有重大的推動作用。 12．(節(jié)選)海洋是人類活動的重要舞臺。閱讀下列材料，回答問題。 時間 歷史資料 1831－1836年 達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行考察 1840年 利物浦至波士頓之間的輪船航班開通 1858－1864年 瑞典地質(zhì)學(xué)

17、家伊雷克先后對北極斯匹茲卑爾根島進(jìn)行了3次考察，并繪制了詳細(xì)地圖 1859年 達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》 1869年 連接地中海和紅海的蘇伊士運(yùn)河開通 1869年 英國至印度海底電纜開通 問題： 以“海洋與人類文明進(jìn)步”為題，從上表中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行論述。 12．(1)海洋考察推動了人類文明進(jìn)步。 例1：達(dá)爾文通過海洋考察擴(kuò)大了視野，獲得了新知，寫出《物種起源》，提出優(yōu)勝劣汰的生物進(jìn)化論，對當(dāng)時基督教的世界觀形成極大挑戰(zhàn)與沖擊。 例2：伊雷克對北極進(jìn)行3次科學(xué)考察，繪制出地圖，增進(jìn)了人類對北極地區(qū)的了解。 (2)人類科技進(jìn)步也推動了對海洋的利用與開發(fā)。 例1：利物浦至波

18、士頓之間輪船航班的開通，使工業(yè)革命成果應(yīng)用于全球交通領(lǐng)域，有利于克服海洋的阻隔，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，便利了社會生活。 例2：英國至印度海底電纜在很大程度上克服了海洋對人類區(qū)域的阻隔，縮短了交往時間，有利于信息傳播。 1．(2014·天津卷)達(dá)爾文《物種起源》一出版，英國社會學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說運(yùn)用到社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會達(dá)爾文主義。他認(rèn)為，人類社會也像自然界一樣，存在著生存競爭。在競爭中，強(qiáng)者生存了下來，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)(　　) A．正確。社會科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論 B．錯誤。社會科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論 C．正確。自然科學(xué)理論可以移

19、植到社會科學(xué)領(lǐng)域 D．錯誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域 1．解析：本題以社會達(dá)爾文主義為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀信息和運(yùn)用所學(xué)知識解答問題的能力。題干中的社會達(dá)爾文主義主張國家、民族之間，以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食”“優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會倫理”，這種理論移植明顯是不正確的。故D項正確。 答案：D 2．1925年，美國田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何有違背《圣經(jīng)》上帝造人的學(xué)說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知(　　) A．1967年后美國開始接受進(jìn)化論 B．斯科普斯言論違背美國的宗教信仰自由 C．進(jìn)化論沖擊了美國的基督教信仰 D．田納西州的立法行為違反了美國憲法 2．解析：本題考查史料閱讀與分析的能力。解題關(guān)鍵：材料不涉及其他州，不能冠之于“美國”，排除A項。美國1787年憲法規(guī)定各州享有制定地方性法律的自治權(quán)，排除D項。 答案：C