（江蘇專(zhuān)用）2020版高考語(yǔ)文 精準(zhǔn)刷題（1周+1測(cè)）第10周 高考模擬檢測(cè)（含解析）

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1、第10周 高考模擬檢測(cè) 語(yǔ)文Ⅰ(試題) 本試卷共160分，考試時(shí)間150分鐘。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分) 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) 《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰及兒媳彌拉的部分信件的。在這些書(shū)信中，傅雷和夫人從自身經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教導(dǎo)兒子做人做事的道理；地探討美術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、歷史等話題；良師益友般對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題提出意見(jiàn)和建議?！陡道准視?shū)》可謂是一部充滿父愛(ài)的、嘔心瀝血的教子篇，也是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。 A．結(jié)集　旁征博引　苦心孤詣 B．結(jié)晶旁征博引處心積慮 C．結(jié)晶旁逸斜出苦心孤詣 D．結(jié)集旁逸斜出

2、處心積慮 2．下列各句中，沒(méi)有使用擬人手法的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．黨的十九大以來(lái)，黨中央深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著質(zhì)量更好、效率更高、動(dòng)力更強(qiáng)的發(fā)展方向闊步挺進(jìn)。 B．“鋼鐵企業(yè)職工的精氣神又回來(lái)了！”隨著供求關(guān)系的改善，今年鋼鐵行業(yè)價(jià)格恢復(fù)上漲，吃了多年苦頭的鋼鐵企業(yè)終于嘗到了甜頭。 C．曾經(jīng)，一個(gè)電飯煲居然成了“中國(guó)制造”的軟肋。而今，通過(guò)創(chuàng)新補(bǔ)齊質(zhì)量短板，國(guó)貨當(dāng)自強(qiáng)，正努力成為世界精品的代名詞。 D．從“掃一掃”支付到“刷刷臉”買(mǎi)單，從共享單車(chē)到共享汽車(chē)，讓外國(guó)人羨慕的新業(yè)態(tài)在大城小鎮(zhèn)風(fēng)起云涌，延展著人們的想象空間。 3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接

3、最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) 任何書(shū)寫(xiě)，自然無(wú)法脫離時(shí)代，時(shí)代讓詩(shī)歌話語(yǔ)發(fā)出現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意回聲。，。，，。 ①?gòu)恼Z(yǔ)言角度來(lái)看，詩(shī)歌作為文本為時(shí)代提供了一種更具藝術(shù)效果的深度現(xiàn)實(shí)。 ②語(yǔ)言作為文化的產(chǎn)物，也無(wú)法剝離與時(shí)代復(fù)雜的糾纏聯(lián)系 ③對(duì)文化、時(shí)代產(chǎn)生某種建構(gòu)、影響功能 ④詩(shī)歌必須對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出回聲，自身也會(huì)烙上時(shí)代的印痕 ⑤而作為認(rèn)知思維的語(yǔ)言，詩(shī)意書(shū)寫(xiě)提供了一種切近時(shí)代、觀照自我與世界關(guān)系的體悟可能 A．②①⑤④③ B．④③⑤②① C．②④①③⑤ D．④①③⑤② 4．下列對(duì)寓言的寓意的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)(　　) 黃鼠狼在養(yǎng)雞場(chǎng)的山崖邊立了塊碑，上面寫(xiě)著：“拋棄傳統(tǒng)的

4、禁錮。不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鷹？”接下來(lái)，黃鼠狼每天就在崖底吃著摔下來(lái)的雞…… A．結(jié)合自身實(shí)際，謹(jǐn)慎地對(duì)待勵(lì)志之語(yǔ)。 B．世上很多謊言，總是披著美麗的外衣。 C．人生需要立志，更要勇敢地錘煉自己。 D．正確對(duì)待傳統(tǒng)，不能盲目地追求突破。 二、文言文閱讀(20分) 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 重修南捕通判廳壁記 袁　枚 嘗讀孫可之《書(shū)褒城驛》，嘆官舍常新，振古為難；矧今之通判權(quán)輕而俸薄，士大夫之履斯任而郵驛視之也亦宜。雖然，不有署，何有官？不有官，何有政？腹擊①為室而巨，曰：“以安民也?！笔鍖O昭子所到，雖一日必葺其墻屋。古之君子，于私居之舍，猶矜矜然鄭重

5、將之，而況懷印曳紱，將呼唱于堂皇②以治事者乎？ 庚子春，余承乏江寧南捕之職。入其門(mén)，奧草滿焉。行其庭，杗瘤墜焉?？贾?，缺不載也。詢(xún)之老氓，杳不知也。相傳署本前明監(jiān)司舊居，頹圮已久。乾隆壬辰，前任密公葺向西三舍，以寧其孥。此外承塵搏壁，日就顛，幾無(wú)容膝處矣。余不得已，請(qǐng)于大府，命隸須材工屬役，慮事量功，甓械涂塈，凡成堂樓、庖湢、賓館、丙舍五十九處。費(fèi)金九百有奇，支廉俸也。益之以三百有奇，捐私財(cái)也。一時(shí)過(guò)客來(lái)游者，靡不豪余所為。 余笑告之曰：余惟不豪于官，故豪于屋耳。夫外任閑曹，有閑于通判者乎？使急于進(jìn)取者居之，方?jīng)Q舍之不暇，何肯傮然造作哉？惟余之性拙而才疏，官于是即安于是，將盡臣職而報(bào)君

6、恩。然則公舍也，即私舍也；人居也，如己居也。捄之筑之，茍美茍完，吾已乎哉。園之西有水有石，有古柳有高梧，猶人有美質(zhì)而未學(xué)，鋤理出之，亦足小寄情賞。功既成，為文以記其梗概。而意有未竟，乃為之歌曰：日之斜兮，吏散衙兮。棘茨既剪，樹(shù)槎枒兮。通判何判，盍判花兮？公事余兮，步庭除兮。小池既清，水渠渠兮。南捕何捕，盍捕魚(yú)兮？勿懈當(dāng)官，勿侵事權(quán)。施于有政，作造屋觀。 注?、俑箵簦簯?zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大臣。因?yàn)樯頌榱b旅之人，他仕于趙而不受百姓信任，故而曾為自己造大官邸，以便取信于民。②堂皇：官府辦公的廳堂。 5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．士大夫之履斯任而郵驛視之也亦宜　 履：奔走

7、B．命隸須材工屬役，慮事量功 量：估量 C．益之以三百有奇 益：增加 D．方?jīng)Q舍之不暇 決：同“訣”，離開(kāi) 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．作者認(rèn)為即使遠(yuǎn)古時(shí)期的人也難做到讓官舍常新，何況自己是一個(gè)官俸微薄的小小通判。 B．作者去江寧赴任，看到那里的官舍破敗不堪，查考相關(guān)資料，得知這一官舍為明朝監(jiān)司的舊居。 C．作者請(qǐng)示上級(jí)后對(duì)官舍房屋加以修繕，耗費(fèi)了很多錢(qián)財(cái)，來(lái)游玩的人都認(rèn)為作者修官舍的行為很奢侈。 D．作者把居住的官舍當(dāng)作私舍一樣莊重對(duì)待，對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真修繕，完成以后，他還寫(xiě)文章來(lái)記錄這件事。 7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

8、(10分) (1)乾隆壬辰，前任密公葺向西三舍，以寧其孥。 譯文：　 (2)惟余之性拙而才疏，官于是即安于是，將盡臣職而報(bào)君恩。 譯文：　 8．請(qǐng)用四個(gè)四字短語(yǔ)概括袁枚的官居生活特點(diǎn)。(4分) 答：　 三、古詩(shī)詞鑒賞(11分) 閱讀下面這首詩(shī)，完成9～10題。 送客之湖南 白居易 年年漸見(jiàn)南方物，事事堪傷北客情。 山鬼趫?zhí)傥ㄒ蛔?，峽猿哀怨過(guò)三聲。 帆開(kāi)青草湖②中去，衣濕黃梅雨里行。 別后雙魚(yú)難定寄，近來(lái)潮不到湓城③。 注?、仝?zhí)盒稳菝艚?。②青草湖：又名巴丘湖，在今湖南岳?yáng)，與洞庭湖相連，為湘水所匯。③湓城：潯陽(yáng)，取境內(nèi)湓水為名。 9．簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的寫(xiě)景藝術(shù)。

9、(5分) 答：　 10．“事事堪傷北客情”的“情”包含了哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。(6分) 答：　 四、名句名篇默寫(xiě)(8分) 11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)，恐年歲之不吾與。(屈原《離騷》) (2)積善成德，，圣心備焉。(荀子《勸學(xué)》) (3)，開(kāi)國(guó)何茫然！(李白《蜀道難》) (4)最?lèi)?ài)湖東行不足，。(白居易《錢(qián)塘湖春行》) (5)峰回路轉(zhuǎn)，，醉翁亭也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》) (6)憑誰(shuí)問(wèn)：，尚能飯否？(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》) (7)成事不說(shuō)，遂事不諫，。(《論語(yǔ)·八佾》) (8)大直若屈，，大辯若訥。(《老子》) 五、現(xiàn)代文閱讀

10、(一)(15分) 閱讀下面的作品，完成12～14題。 日　規(guī) 汪曾祺 西南聯(lián)大新校舍對(duì)面是“北院”。文學(xué)院的學(xué)生走過(guò)北院，將出側(cè)門(mén)時(shí)，往往都要停一下：路邊開(kāi)著一大片劍蘭！ 這片劍蘭開(kāi)得真好！花很大，比普通劍蘭要大出一倍?？墒?，這些花誰(shuí)也不能碰一碰，這是化學(xué)系主任高崇禮種的。他不愛(ài)串門(mén)拜客閑聊天，愛(ài)種花，只種一種：劍蘭。大家都知道高教授的脾氣：他的花絕不送人。而且大家知道，現(xiàn)在他的花更碰不得，他的花是要賣(mài)錢(qián)的！這樣，高教授的生活就提高了不少，他家汽鍋雞的香味時(shí)常飄入教授宿舍的左鄰右舍。哪位說(shuō)：教授賣(mài)花，未免欠雅。先生，您可真是站著說(shuō)話不腰疼！您不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大后方的教授，窮苦到什

11、么程度。因此，高崇禮賣(mài)花，全校師生，皆無(wú)非議。 只有一個(gè)人可以走進(jìn)高教授的花圃，蔡德惠。蔡德惠是生物系助教，坐辦公室。生物系辦公室和化學(xué)系辦公室緊挨著，門(mén)對(duì)門(mén)。蔡德惠和高教授朝夕見(jiàn)面，關(guān)系很好。 蔡德惠是一個(gè)非常用功的學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)，各門(mén)功課都很好。他生活上很刻苦，聯(lián)大四年，沒(méi)有在外面兼過(guò)一天差。聯(lián)大學(xué)生像蔡德惠這樣沒(méi)有兼過(guò)一天差的，極少。 蔡德惠在中學(xué)時(shí)就立志學(xué)生物。他對(duì)植物學(xué)尤其感興趣。到了大學(xué)三年級(jí)，就對(duì)植物分類(lèi)學(xué)著了迷。植物分類(lèi)學(xué)在許多人看來(lái)是一門(mén)很枯燥的學(xué)問(wèn)，單是背那么多拉丁文的學(xué)名，就是一件叫人頭疼的事?？墒遣痰禄萦X(jué)得樂(lè)在其中。有人問(wèn)他：“你干嘛搞這么一門(mén)干巴巴的學(xué)問(wèn)？”

12、蔡德惠說(shuō)：“干巴巴的？——不，這是一門(mén)很美的科學(xué)！”他是生物系的高材生。四年級(jí)的時(shí)候，系里就決定讓他留校。一畢業(yè)，他就當(dāng)了助教，坐辦公室。 高崇禮教授對(duì)蔡德惠很有好感。蔡德惠算是高崇禮的學(xué)生，他選讀過(guò)高教授的普通化學(xué)，蔡德惠的成績(jī)很好，高教授還記得。但是真正使高教授對(duì)蔡德惠產(chǎn)生較深印象，是在蔡德惠當(dāng)了助教以后。他很勤奮。每天高教授來(lái)剪花的時(shí)候(這時(shí)大部分學(xué)生都還在高臥)，發(fā)現(xiàn)蔡德惠已經(jīng)坐在窗前低頭看書(shū)，做卡片。雖然在學(xué)問(wèn)上隔著行，高教授無(wú)從了解蔡德惠在植物學(xué)方面的造詣，但是他相信這個(gè)年輕人會(huì)有出息的，這是一個(gè)真正做學(xué)問(wèn)的人。高教授也聽(tīng)生物系主任和幾位生物系的教授談起過(guò)蔡德惠，都認(rèn)為他有才能，

13、有見(jiàn)解。將來(lái)可望在植物分類(lèi)學(xué)方面取得很高的成就。高教授對(duì)這點(diǎn)深信不疑。因此每天高教授和蔡德惠點(diǎn)頭招呼，眼睛里所流露的，就不只是親切，甚至可以說(shuō)是敬佩。 高教授破例地邀請(qǐng)蔡德惠去看看他的劍蘭。蔡德惠當(dāng)然很喜歡這些異國(guó)名花。他時(shí)常擔(dān)一擔(dān)水來(lái)，幫高教授澆花；用一個(gè)小薅鋤松松土；用煙葉泡了水除治劍蘭的膩蟲(chóng)。高教授很高興。 蔡德惠簡(jiǎn)直是釘在辦公室里了，他很少出去走走，他交游不廣，但是并不孤僻。有時(shí)他的老同學(xué)會(huì)到他的辦公室里來(lái)坐坐。在蔡德惠那里坐了一會(huì)的同學(xué)，出門(mén)時(shí)總要看一眼門(mén)外朝南院墻上的一個(gè)奇怪東西。這是一個(gè)日規(guī)。蔡德惠自己做的。所謂“做”，其實(shí)很簡(jiǎn)單，找一點(diǎn)石灰，跟瓦匠師傅借一個(gè)抿子，在墻上抹出

14、一個(gè)規(guī)整的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)方形的正中，垂直著釘進(jìn)一根竹筷子，——院墻是土墻，是很容易釘進(jìn)去的?？曜拥挠白勇湓谘┌椎氖覊K上，隨著太陽(yáng)的移動(dòng)而移動(dòng)。這是蔡德惠的鐘表。蔡德惠原來(lái)是有一只懷表的，后來(lái)壞了，他就一直沒(méi)有再買(mǎi)，——也買(mǎi)不起。他只要看看筷子的影子，就知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)幾分，不會(huì)差錯(cuò)。蔡德惠做了這樣一個(gè)古樸的日規(guī)，一半是為了看時(shí)間，一半也是為了好玩，增加一點(diǎn)生活上的情趣。至于這是不是也表示了一種意思：寸陰必惜。那就不知道了。大概沒(méi)有。蔡德惠不是那種把自己的決心公開(kāi)表現(xiàn)給人看的人。不過(guò)凡熟悉蔡德惠的人，總不免引起一點(diǎn)感想，覺(jué)得這個(gè)現(xiàn)代古物和一個(gè)心如古井的青年學(xué)者，倒是十分相稱(chēng)的。人們?cè)谙肫鸩痰禄輹r(shí)，總

15、會(huì)很自然地想起這個(gè)日規(guī)。 蔡德惠病了。不久，死了。死于肺結(jié)核。他的身體原來(lái)就比較孱弱。 生物系的教授和同學(xué)都非常惋惜。 高崇禮教授聽(tīng)說(shuō)蔡德惠死了，心里很難受。這天是星期六。吃晚飯了，高教授一點(diǎn)胃口都沒(méi)有。高太太把汽鍋雞端上桌，汽鍋蓋噗噗地響，汽鍋雞里加了宣威火腿，噴香！高崇禮忽然想起：蔡德惠要是每天喝一碗雞湯，他也許不會(huì)死！這一天晚上的汽鍋雞他一塊也沒(méi)有吃。 蔡德惠死了，生物系暫時(shí)還沒(méi)有新的助教遞補(bǔ)上來(lái)，生物系主任難得到系里來(lái)看看，生物系辦公室的門(mén)窗常常關(guān)鎖著。 蔡德惠手制的日規(guī)上的竹筷的影子每天仍舊在慢慢地移動(dòng)著。 (選自《汪曾祺小說(shuō)自選集》，有刪改) 12．結(jié)合情節(jié)，簡(jiǎn)要分析

16、小說(shuō)中蔡德惠的生活狀態(tài)。(4分) 答：　 13．文章花了很多筆墨寫(xiě)花，簡(jiǎn)要分析作者的意圖。(5分) 答：　 14．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)最后一段的表達(dá)效果。(6分) 答：　 六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分) 閱讀下面的作品，完成15～17題。 ①比較文明是個(gè)新課題。之所以新，是因?yàn)槲覀儎傞_(kāi)始習(xí)慣以世界為關(guān)心對(duì)象。 ②比較文明的目的是理解文明。個(gè)體研究固然有其合理性，然而無(wú)視整體的結(jié)果一定是盲人摸象。比較研究是整體下的個(gè)體與個(gè)體的比較，或個(gè)體與整體關(guān)系的鉤沉。從中國(guó)的視角來(lái)看世界以及從世界的維度來(lái)理解中國(guó)，是出和入、間離和沉浸的關(guān)系，是辯證發(fā)展的關(guān)系，是螺旋上升的關(guān)系。有了“從周邊看中國(guó)”，

17、對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)才會(huì)更完整，更接近真實(shí)。 ③比較文明研究是有倫理的。有些比較無(wú)益甚或有害，倫理就是約束。比如“湯顯祖”和“莎士比亞”，比人生軌跡，沒(méi)什么好比的，但在創(chuàng)造文學(xué)形象的維度下比較，不但有益而且必需。有些比較無(wú)意義，并非學(xué)術(shù)前提出了問(wèn)題，而是回答不了“然后呢”這個(gè)問(wèn)題。 ④比較文明是有方法的。文明離不開(kāi)人，物作為文明的見(jiàn)證，也很重要。物是實(shí)實(shí)在在的，罐就是罐，盆就是盆。當(dāng)年瑞典人安特生在西北見(jiàn)到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的聯(lián)系，后來(lái)我們批判“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”，把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶。彩陶西來(lái)與否和中國(guó)的正當(dāng)性其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。 ⑤文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。

18、制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn)，制度很容易比較，但也有缺陷，一是文獻(xiàn)資料有太多不可信的成分；二是制度大概未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想，同理，當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動(dòng)”。 ⑥微觀的文明比較主要在這兩個(gè)范疇：從具體的物到生活方式、思維方式，從核心價(jià)值觀念到具體的物。前者受時(shí)空約束，它是已然的，找出異同作出解釋?zhuān)芨淖兊暮苡邢?。后者則有超越時(shí)空的啟發(fā)和引領(lǐng)意義：羅馬人的沃倫杯與兩千年后的中國(guó)電影《霸王別姬》同樣在敘述欲望與愛(ài)的故事；靜穆而偉大的希臘石頭與北齊佛造像都是人類(lèi)最偉大

19、的氣質(zhì)與精神的外化，存在于所有不朽的藝術(shù)品之中；敦煌的鹿王本生與圣艾格尼斯杯主題都是犧牲…… ⑦文明的比較，核心在于解釋文明的演進(jìn)，以達(dá)成文化認(rèn)同與自信。有個(gè)就叫“文明”的游戲，選哪個(gè)來(lái)玩都可以，結(jié)果只和操作有關(guān)，真實(shí)的文明也是?，F(xiàn)在講多元，不是否認(rèn)進(jìn)步與落后，而是相信比之于可以彌合的差距而言，基因更重要，我們需要一個(gè)色調(diào)豐富的文明體系。(郭青生《比較文明的目的、倫理和方法》，有刪改) 15．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．無(wú)論是從中國(guó)的視角來(lái)看世界，還是從世界的維度來(lái)理解中國(guó)，比較研究都必須具有整體性。 B．比較文明研究講究倫理，是為了讓比較有價(jià)值，只

20、要比較前提正當(dāng)，就能得出有益的結(jié)果。 C．批判“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”，其積極意義是把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶。 D．更好地理解文明，彌合多元文明的差距，達(dá)成文化認(rèn)同和自信，這是比較文明的核心意義。 16．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．圍繞著比較文明，文章依次論述了比較文明的目的、倫理、方法和意義。 B．文章闡釋了比較文明的宏觀和微觀兩個(gè)層面，并對(duì)比了微觀比較的兩個(gè)范疇。 C．第⑤段的舉例論證，是為了證明從制度這一范疇進(jìn)行文明比較，存在著缺陷。 D．希臘石頭與北齊佛造像之例，說(shuō)明從具體的物出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)相同的氣質(zhì)與精神。 17．根據(jù)原文內(nèi)

21、容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．如果對(duì)日本文明不從世界的維度去理解，就無(wú)法對(duì)它理解得更完整、更接近真實(shí)。 B．由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。 C．比較文明的核心任務(wù)，不在于區(qū)分文明的進(jìn)步與落后，而在于解釋文明的演進(jìn)。 D．如果能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行比較文明研究，我們將能更清晰地理解中華文明，增強(qiáng)文化自信。 七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分) 閱讀下面的作品，完成18～20題。 材料一： 博弈論中有一個(gè)重要的模型叫囚徒困境。有兩個(gè)小偷A(chǔ)和B犯罪被警察抓住。警方將兩人分開(kāi)，獨(dú)立審訊。警方的政策是：如果兩個(gè)小偷都坦白了罪行，各被判刑8年；

22、如果只有一個(gè)小偷坦白并指認(rèn)另一個(gè)，而另一個(gè)人沒(méi)有坦白而是抵賴(lài)，那么坦白者有功立即釋放，抵賴(lài)者加刑兩年。如果兩人都抵賴(lài)，則警方因證據(jù)不足只能將兩人各判入獄1年。 　　　　　B A　　　　　 坦白 抵賴(lài) 坦白 －8，－8 0，－10 抵賴(lài) －10,0 －1，－1 將AB倆小偷作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人選擇一起抵賴(lài)是最優(yōu)的結(jié)果，均只判一年。但是兩個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體，進(jìn)行獨(dú)立的思考，如下表所示，無(wú)論對(duì)方選擇什么，他自己選擇“坦白”總是判得最少的。 對(duì)方坦白 對(duì)方抵賴(lài) 我方坦白 判8年 無(wú)罪釋放 我方抵賴(lài) 判10年 判1年 因此，只要警察將兩個(gè)小偷分開(kāi)錄

23、口供，這倆小偷最終都會(huì)坦白，并一起被判8年。 (摘編自《通過(guò)博弈論，看即將舉行的中美貿(mào)易談判》) 材料二： 精通博弈和精通博弈論還是有點(diǎn)差別的，博弈論其實(shí)是一個(gè)非常強(qiáng)大的理論，可以幫助我們理解很多東西，比如人類(lèi)進(jìn)化、道德進(jìn)化等。 但是對(duì)生活中具體的博弈來(lái)說(shuō)，學(xué)博弈論的用處并沒(méi)有那么大。我們每一次博弈都會(huì)考慮對(duì)手的行為，具體博弈的時(shí)候，我們最想知道的其實(shí)是對(duì)手的策略，但是很多時(shí)候我們不知道，比如競(jìng)標(biāo)。你用博弈論分析，不怎么靠譜。生活中博弈的困難在于獲取對(duì)手信息，在有信息的情況下做出策略是很容易的，或者說(shuō)我們天生就是一個(gè)不錯(cuò)的博弈者。 博弈論的本質(zhì)是對(duì)博弈策略的分析，并不是教我們?nèi)绾稳ゲ?/p>

24、弈，如何獲取對(duì)手信息，而是從更宏大的層面理解人類(lèi)行為。(摘編自知乎) 材料三： 博弈論最核心的東西其實(shí)是為什么明明有最優(yōu)策略，但是現(xiàn)實(shí)中最優(yōu)策略卻很難達(dá)成。比如勤勞明明可以獲取更多成果，但是為什么每個(gè)人都會(huì)有懶惰呢？答案是在一個(gè)合作社會(huì)里，懶惰可以從群體中蹭到一些資源，所以有時(shí)候我們還會(huì)假裝很勤奮，比如去圖書(shū)館刷手機(jī)等。再比如環(huán)境污染，每個(gè)人都不去污染，那不是很好嗎？但是在沒(méi)有嚴(yán)格法制的情況下，均衡點(diǎn)是沒(méi)有人會(huì)去做這個(gè)事情，因?yàn)榭刂莆廴拘枰杀荆瑒e人不做，我做，那就吃大虧了，企業(yè)是會(huì)破產(chǎn)的。(來(lái)源同材料二) 材料四： 在信息不對(duì)稱(chēng)的情況下，我們會(huì)很自然地想到通過(guò)某種方式傳遞信息。這里假

25、設(shè)我們無(wú)法直接告訴對(duì)方，或是不想告訴、刻意想迷惑對(duì)方。那么，在動(dòng)態(tài)的博弈中，這樣的信息傳遞就是有可能的。 這就是博弈論中最為經(jīng)典的“信號(hào)博弈”，斯賓塞是最早的提出者。博弈雙方，一方對(duì)另一方的某一特性不了解，不知道它是什么類(lèi)型，但是，可以通過(guò)它發(fā)出的信號(hào)去推斷它的類(lèi)型。 比如擇偶的例子中，一個(gè)女孩選擇對(duì)象，當(dāng)她無(wú)法確認(rèn)追求者是否真正鐘情于她時(shí)，她就需要通過(guò)追求者發(fā)出的信號(hào)來(lái)判斷。因?yàn)樵谧C明真愛(ài)方面，一句我愛(ài)你是沒(méi)有作用的，需要有其他行動(dòng)。 發(fā)出信號(hào)是要有成本的，證明真愛(ài)，就要發(fā)出足夠的有成本的信號(hào)，以凸顯出你和別人不一樣。在這樣的博弈中，均衡是怎樣的呢？?jī)煞N情況。一種是，那些強(qiáng)烈愛(ài)的人和那

26、些溫和愛(ài)的人競(jìng)相花費(fèi)成本證明真愛(ài)，最終，停到某一時(shí)刻，那些溫和愛(ài)的人發(fā)現(xiàn)，不值得再投入了，這時(shí)候愛(ài)得足夠深的人就勝出了。這叫做“分離均衡”。一種是，到最后，兩種人也沒(méi)完全區(qū)分出來(lái)，一些愛(ài)得不那么深的人也混在真愛(ài)中，繼續(xù)花費(fèi)成本發(fā)送信號(hào)，這樣對(duì)誰(shuí)都不再值得。姑娘索性選一個(gè)人嫁了得了。這叫做“混同均衡”。后者，也許往往是現(xiàn)實(shí)世界的情況。(摘編自王韜《談戀愛(ài)也要學(xué)會(huì)納什的博弈論》) 18．下列對(duì)材料中關(guān)于博弈論的描述，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．囚徒困境是博弈論的最重要模型之一，它指的是兩個(gè)小偷選擇各自坦白罪行從而沒(méi)能得到最優(yōu)結(jié)果的處事模式。 B．博弈論是一個(gè)非常強(qiáng)大的理論，能指導(dǎo)我們從

27、宏大的層面上去理解人類(lèi)行為，比如人類(lèi)進(jìn)化、道德進(jìn)化等。 C．精通博弈論的人不能在實(shí)際博弈中獲勝，是因?yàn)椴┺恼摰谋举|(zhì)是對(duì)博弈策略的分析，而不是教人們?nèi)绾尾┺摹? D．“信號(hào)博弈”是斯賓塞最早提出的，它是博弈論中最為經(jīng)典的分支，包括分離均衡和混同均衡兩個(gè)種類(lèi)。 19．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．囚徒困境說(shuō)明，當(dāng)人作為獨(dú)立個(gè)體時(shí)，為了保全自己，不會(huì)冒風(fēng)險(xiǎn)，而是做出相對(duì)利己的選擇。 B．因?yàn)椴恢缹?duì)手的策略，所以當(dāng)我們用博弈論去分析諸如競(jìng)標(biāo)之類(lèi)的問(wèn)題時(shí)，作用是不大的。 C．博弈論最優(yōu)策略很難在現(xiàn)實(shí)中達(dá)成的原因是在合作社會(huì)里，懶惰是可以從群體中蹭到資源的

28、。 D．在動(dòng)態(tài)的博弈中，在信息不對(duì)稱(chēng)的情況下，人們會(huì)很自然地想到通過(guò)某種方式發(fā)出或傳遞信息。 20．根據(jù)上述材料分析，如何使用博弈論更好地指導(dǎo)我們的生活實(shí)踐。(6分) 答：　 八、作文(70分) 21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 君子素其位而行，不愿乎其外?！吨杏埂? 我一直是屬于不安分守己的，我現(xiàn)在已經(jīng)56歲了，還是屬于激情四射的，很想做一番事業(yè)。——王石(萬(wàn)科集團(tuán)創(chuàng)始人、企業(yè)家、探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)家) 語(yǔ)文Ⅱ(附加題) 本部分共40分，考試時(shí)間為30分鐘。 一、閱讀材料，完成22～24題。(10分) 歐公小詞氣亦不在其下

29、，間見(jiàn)諸詞集，陳氏《書(shū)錄》云一卷，其間多有與《陽(yáng)春花間》[注]相雜者，亦有鄙褻之語(yǔ)一二廁其中，當(dāng)是仇人無(wú)名子所為。近有《醉翁琴趣外篇》，凡六卷，二百余首，所謂鄙褻之語(yǔ)，往往而是，不止一二也。前題東坡居士序近八九語(yǔ)所云散落尊酒間盛為人所愛(ài)尚，猶小技，其上有取焉者。詞氣卑陋，不類(lèi)坡作，益可以證詞之偽。(節(jié)選自元·吳師道《吳禮部詞話》) 注　《陽(yáng)春花間》：昔郢人有歌《陽(yáng)春》者，號(hào)為絕唱，乃命之為《花間集》。 22．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限3處)(3分) 23．據(jù)文中信息判斷，“歐公”指(人名)。(2分) 24．吳師道判斷《醉翁琴趣外篇》為偽作的依據(jù)是什么？(不超過(guò)20個(gè)

30、字)(5分) 答：　 二、名著閱讀題(15分) 25．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得5分，選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分，其余情況得0分)(　　) A．《紅樓夢(mèng)》中，賈赦將迎春許給孫家，賈母不十分稱(chēng)意，只說(shuō)“知道了”；賈政深?lèi)簩O家，勸諫過(guò)兩次，賈赦不聽(tīng)；寶玉見(jiàn)邢夫人將迎春接出大觀園，越發(fā)掃了興。 B．《三國(guó)演義》第四十回“蔡夫人議獻(xiàn)荊州，諸葛亮火燒新野”中，劉表本欲立劉琮為荊州之主，他死后蔡夫人和蔡瑁、張?jiān)矢膶?xiě)遺囑，立劉琦為荊州之主。 C．《邊城》中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟、舞獅子、燃煙火、捉鴨子等諸多民俗風(fēng)情的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)田園牧歌式的、超越世俗的詩(shī)

31、化世界。 D．《阿Q正傳》中，阿Q從城里回到未莊，向村民廉價(jià)推銷(xiāo)他的贓物。趙太爺雖然懷疑這些東西來(lái)路不正，但出于貪便宜的心理，托吳媽即刻去找阿Q。 E．《明天》中，為解決棺材問(wèn)題，單四嫂子將一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪都交給了咸亨的掌柜，托他作一個(gè)保，半現(xiàn)半賒地買(mǎi)一具棺材。 26．簡(jiǎn)答題(10分) (1)《狂人日記》中，狂人踹了“古久先生的陳年流水簿子”有什么象征意義？為什么連小孩也因此跟狂人有了仇？(5分) 答：　 (2)《茶館》第二幕中，王利發(fā)是怎樣對(duì)茶館進(jìn)行改良的？(5分) 答：　 三、材料概括分析題(15分) 閱讀材料，完成27～29題。 有人稱(chēng)我們已進(jìn)入“微時(shí)代”，

32、只要你有個(gè)聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)，你就能通過(guò)微博將身邊發(fā)生的事情與“脖”友們分享。在這個(gè)快節(jié)奏生活的時(shí)代，現(xiàn)代人確需一種和這種節(jié)奏合拍的“靈光乍現(xiàn)式”的表達(dá)，現(xiàn)代化的大都市，人們之間的關(guān)系向著“陌生人”社會(huì)的方向發(fā)展，人在社會(huì)場(chǎng)景和生活平臺(tái)上的呈現(xiàn)，表現(xiàn)出更多的偶然性，這與微博上每天發(fā)生的故事有相似之處。同時(shí)，微博一次140個(gè)字的限制逼出了一種新的寫(xiě)作方式，這種方式更平民化，“群眾”基礎(chǔ)更加廣泛。為此，各地政府也建立了官方微博，以便有效聽(tīng)取民意，解決群眾現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與國(guó)外微博相比，中國(guó)微博上的牢騷與負(fù)面表達(dá)較盛，而這恰恰是網(wǎng)友現(xiàn)實(shí)生活所面臨困難的顯現(xiàn)。微博只是把社會(huì)存在的各種問(wèn)題反映出來(lái)，所以能否及時(shí)回應(yīng)負(fù)

33、面輿論，事關(guān)政府的誠(chéng)意。在微博上，政府與民眾應(yīng)是平等交流的關(guān)系，而不是政府向民眾的單向傳播。無(wú)論是淘寶體，還是偶爾的賣(mài)萌，都體現(xiàn)了政府在積極地轉(zhuǎn)變語(yǔ)言風(fēng)格，這些要比官話套話更能Hold住政府形象。然而，微博在為公眾帶來(lái)多元信息的同時(shí)，也成為滋生謠言的“溫床”；微博的“直播性”雖然方便快捷，卻易威脅個(gè)人隱私……尤甚的是，部分“微博達(dá)人”，惡意左右網(wǎng)絡(luò)輿論，將“網(wǎng)絡(luò)暴力”有意引向黨和政府，危及社會(huì)穩(wěn)定，值得警惕。 微博既不是天使，也不是魔鬼。面對(duì)微博帶來(lái)的變化和挑戰(zhàn)，我們何去何從，仍值得探討。 27．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括微博具有哪些特點(diǎn)。(5分) 答：　 28．政府部門(mén)應(yīng)如何利用官方微博塑造政府形象

34、？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分) 答：　 29．結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句子的理解。(5分) 答：　 答案精析 1．A　[結(jié)集：把單篇的詩(shī)文編在一起；編成集子。結(jié)晶：比喻珍貴的成果。根據(jù)前面的《傅雷家書(shū)》和“部分信件”可知，這是把信件“結(jié)集”。旁征博引：為了表示論證充足而廣泛地引用材料。旁逸斜出：樹(shù)枝從樹(shù)干旁邊伸出，引申為超出。根據(jù)語(yǔ)境“探討美術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、歷史等話題”，這里是說(shuō)傅雷和夫人學(xué)識(shí)廣博，應(yīng)用“旁征博引”?？嘈墓略劊嘿M(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。處心積慮：千方百計(jì)地盤(pán)算(多含貶義)。從感情色彩上看，應(yīng)用“苦心孤詣”。] 2．D　[“風(fēng)起云涌”使用的是比喻手法。]

35、3．C　[②④講的是詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系，正好與前面的“時(shí)代讓詩(shī)歌話語(yǔ)發(fā)出現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意回聲”銜接。①③⑤則講詩(shī)歌又如何影響時(shí)代，從語(yǔ)意與關(guān)聯(lián)詞的角度分析，⑤應(yīng)該放在后面。] 4．C　[本題所給材料可以從多角度揭示寓意。從黃鼠狼的角度來(lái)看，它寫(xiě)下勵(lì)志之語(yǔ)其實(shí)是為了欺騙雞，讓雞上當(dāng)受騙，美麗的外表掩蓋著罪惡的目的，據(jù)此可知B項(xiàng)正確。從雞的角度來(lái)看，雞就是雞，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為鷹，雞應(yīng)認(rèn)清自己的實(shí)際情況，謹(jǐn)慎地對(duì)待勵(lì)志之語(yǔ)，據(jù)此可知A項(xiàng)正確。對(duì)于雞來(lái)說(shuō)，不能翱翔天空是他們的傳統(tǒng)，盲目地突破只能換來(lái)滅亡，據(jù)此可知D項(xiàng)正確。雞在看到黃鼠狼的勵(lì)志之語(yǔ)后盲目嘗試，走向死亡，可見(jiàn)C項(xiàng)不正確。] 5．A　[履：施行，

36、執(zhí)行。] 6．B　[“查考相關(guān)資料，得知這一官舍為明朝監(jiān)司的舊居”錯(cuò)，作者在文中指出，“考之府志，缺不載也”，可見(jiàn)，資料是殘缺而無(wú)所記載的。] 7．(1)乾隆壬辰年間，前任密公修繕朝向西面的三間房子，來(lái)安頓自己的妻兒。 (2)只有我生性愚笨而才學(xué)不高，在這里做官就安心在這里，會(huì)盡臣子的職責(zé)來(lái)報(bào)答國(guó)君的恩情。 8．工作清閑，恬然自安，精心筑園，怡情養(yǎng)性。 參考譯文 我曾經(jīng)讀過(guò)孫可之的《書(shū)褒城驛》，感嘆官舍經(jīng)常保持新貌，即使遠(yuǎn)古之人也難以做到；況且當(dāng)今的通判權(quán)力小而俸祿少，士大夫就任此職住在驛館也被認(rèn)為是合適的。即使如此，沒(méi)有官署，哪來(lái)的官？沒(méi)有官，哪來(lái)的政事？腹擊建造大官邸，說(shuō)：“是

37、為了安民。”叔孫昭子所到之處，即使只有一天時(shí)間也一定要修繕?biāo)膲ξ?。古代的君子，?duì)于私人居住的地方，尚且謹(jǐn)慎小心而又莊重地對(duì)待，更何況懷揣官印、系著官綬，將在官府廳堂上大聲唱名來(lái)處理事情的人呢？ 庚子年春天，我暫任江寧南捕一職。進(jìn)入官府大門(mén)，周?chē)L(zhǎng)滿了茂密的荒草。行走在院子里，房屋的大梁突起，搖搖欲墜。查考其府志，殘缺而無(wú)所記載。向年老的百姓詢(xún)問(wèn)，他們一點(diǎn)都不知實(shí)情。相傳官署本來(lái)是以前明朝監(jiān)司的舊居，已經(jīng)頹壞很久了。乾隆壬辰年間，前任密公修繕朝向西面的三間房子，來(lái)安頓自己的妻兒。此外天花板架在墻壁上，一天比一天敗落，房間小得幾乎沒(méi)有容膝之處。我沒(méi)有辦法，向上級(jí)請(qǐng)示，命令差役尋找木工仆役，考慮

38、事情，估量工程量的多少，用磚鋪道，粉飾一新，總共建成廳堂樓閣、廚房、浴室、客房、耳房一共五十九處。耗費(fèi)銀兩九百多，用廉俸來(lái)支付。增加了三百多，花費(fèi)的是個(gè)人的錢(qián)財(cái)。一時(shí)間來(lái)游玩的過(guò)客，沒(méi)有不認(rèn)為我修繕官舍的行為是奢侈的。 我笑著告訴他們：我只是不想做大官，所以把錢(qián)都花費(fèi)在房屋上了。外任閑職，有比通判還清閑的嗎？讓那些努力上進(jìn)的人住在這里，正要離開(kāi)而自顧不暇，哪里肯那么麻煩修建它呢？只有我生性愚笨而才學(xué)不高，在這里做官就安心在這里，會(huì)盡臣子的職責(zé)來(lái)報(bào)答國(guó)君的恩情。這樣看來(lái)，公舍也就是私舍；別人住在這兒，如同自己住在這兒。裝上土修建房屋，差不多漂亮了，差不多夠了，我也就完成了。園子的西邊有水有石，

39、有古老的柳樹(shù)，也有高大的梧桐，如同人有美好的品質(zhì)而沒(méi)有學(xué)問(wèn)，我在園子里鋤草，將其整理出來(lái)，也足以稍稍寄托我賞玩的情意。修繕之事已經(jīng)完成，寫(xiě)文章來(lái)記錄大概情況。但是仍不足以表達(dá)心意，便寫(xiě)了一首詩(shī)歌：太陽(yáng)偏西了，官吏已散去。荊棘蒺藜已經(jīng)修剪好了，樹(shù)木長(zhǎng)出了杈枝。通判裁決什么？為何不裁決花呢？處理公事之余，在院子臺(tái)階上散步。小池的水清澈，溝渠的水流淌。南捕捕捉什么？為何不捕捉魚(yú)呢？當(dāng)官應(yīng)毫不懈怠，不要妨礙公事。把這種道理推廣到政治上去，也可用于修建房屋。 9．虛寫(xiě)，詩(shī)人想象友人路途中的見(jiàn)聞和經(jīng)歷；視覺(jué)、觸覺(jué)等多角度寫(xiě)景；寓情于景。 10．①多年客居他地的感傷；②送別朋友時(shí)的傷感、留戀；③對(duì)朋友別

40、后生活的關(guān)切和擔(dān)憂。 11．(1)汩余若將不及兮　(2)而神明自得　(3)蠶叢及魚(yú)鳧　(4)綠楊陰里白沙堤　(5)有亭翼然臨于泉上者　(6)廉頗老矣　(7)既往不咎　(8)大巧若拙 12．①貧窮：買(mǎi)不起懷表等細(xì)節(jié)。②熱愛(ài)學(xué)術(shù)：植物分類(lèi)學(xué)枯燥，但他樂(lè)在其中。③有生活情趣：侍弄花草，做日規(guī)等。 13．①花是連接高教授和蔡德惠師生情誼的紐帶；②和下文日規(guī)的情節(jié)相映照；③愛(ài)花體現(xiàn)了他們高雅的情趣；④高教授賣(mài)花從側(cè)面反映了特定的歷史環(huán)境。 14．①照應(yīng)題目，呼應(yīng)前文日規(guī)的情節(jié)；②表達(dá)了物是人非的感傷，為蔡德惠英年早逝惋惜；③斯人已逝，但精神尚存；④敘述語(yǔ)言平實(shí)克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。(答出三點(diǎn)即

41、可) 15．A　[B項(xiàng)分析不合文意，比較前提正當(dāng)，不一定能得出有益的結(jié)果。C項(xiàng)誤解文意，“把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶”不是批判的積極意義。D項(xiàng)不合文意，“彌合多元文明的差距”不是比較文明的意義。] 16．D　[“希臘石頭與北齊佛造像之例”屬于文明比較中“從核心價(jià)值觀念到具體的物”的范疇。] 17．B　[強(qiáng)加因果，無(wú)法推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值”。] 18．B　[A項(xiàng)“最重要”的表述不對(duì)，原文中是說(shuō)“博弈論中有一個(gè)重要的模型叫囚徒困境”。C項(xiàng)“精通博弈論的人不能在實(shí)際博弈中獲勝”說(shuō)法絕對(duì)，且與后面的內(nèi)容之間并無(wú)因果聯(lián)系。D項(xiàng)“兩個(gè)種類(lèi)”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，應(yīng)該

42、是兩種均衡情況。] 19．C　[C項(xiàng)把實(shí)際生活中的一個(gè)事例當(dāng)成所有的現(xiàn)象了，“懶惰是可以從群體中蹭到資源的”是就勤勞和懶惰這一特定現(xiàn)象而言的。] 20．①?zèng)Q策之前盡可能收集對(duì)方信息，努力和對(duì)方組成一個(gè)有機(jī)整體。②選擇合適的發(fā)出信號(hào)的方式，盡量降低發(fā)送信號(hào)的成本而獲得某種均衡。 21.寫(xiě)作提示　這道材料作文題屬于對(duì)比型的名言材料題。審題立意時(shí)，可以采用“求同存異法”，通過(guò)比較兩句話的異同，確定立意。 第一則材料是古人的話，其實(shí)不難理解，大致意思是君子安于現(xiàn)在所處的地位去做應(yīng)做的事，不生非分之想。再聯(lián)系第二則材料中“我一直是屬于不安分守己的”，可推出第一則材料強(qiáng)調(diào)的是做人做事要安分守己。這

43、里的“安分守己”指行事為人要在規(guī)矩范圍內(nèi)，不可僭越規(guī)矩底線。本分可以是對(duì)規(guī)則、道德等的尊重，可以是一種盡職盡責(zé)的責(zé)任心，可以是一種不忘初心的堅(jiān)守，它們體現(xiàn)的都是一種為人處事的智慧和境界。 第二則材料較好理解，聯(lián)系第一則材料的內(nèi)涵分析可知，此材料關(guān)鍵詞是“不安分守己”，這種不安分強(qiáng)調(diào)的是激情、創(chuàng)新、改變、超越和突破自己等，也是值得稱(chēng)贊的。這種不安分也是以遵守規(guī)則和道德底線為基礎(chǔ)的，比如在做好本職工作基礎(chǔ)上的自我突破等。 考生可扣住一則材料立意寫(xiě)作，也可綜合兩則材料來(lái)寫(xiě)。 立意引導(dǎo)：①做人做事要安守本分，不可僭越。 ②做人做事不可僭越，但守本分不等于墨守成規(guī)。 ③做不安分(不安于現(xiàn)狀)的

44、人，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，才能更靠近成功。 ④自我創(chuàng)新和突破是在安守本分的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。 22．前題東坡居士序/近八九語(yǔ)/所云散落尊酒間/盛為人所愛(ài)尚 23．歐陽(yáng)修 24．詞作多鄙褻之語(yǔ)；序言詞氣卑陋，不類(lèi)坡作。 參考譯文 歐公寫(xiě)的詞的氣勢(shì)也不在他之下，詞作有時(shí)見(jiàn)于各詞集，陳氏有《書(shū)錄》一卷，其中有很多與《陽(yáng)春花間》風(fēng)格相近的作品交相混雜，也有一兩句鄙陋輕慢的詞句混雜在里面，應(yīng)當(dāng)是他不知道名字的仇人所作。近來(lái)有《醉翁琴趣外篇》，共六卷，收錄了二百多首詞，所謂鄙陋輕慢的詞句到處都是，不止一兩句。書(shū)的前面有東坡居士題寫(xiě)的序言，大概八九句話，說(shuō)歐公的詞散落于杯酒間，很為人們所喜愛(ài)推崇，填詞雖然是

45、微不足道的技能，但是其中有可取的。文詞的氣勢(shì)平庸淺陋，不像東坡居士的作品，更加可以用來(lái)證明收錄的歐公詞是偽作。 25．BD　[B項(xiàng)“劉琮”與“劉琦”應(yīng)互換。D項(xiàng)應(yīng)是趙家托鄒七嫂即刻去找阿Q。] 26．(1)①“古久先生”和“陳年流水簿子”象征保守迂腐的傳統(tǒng)文化，狂人踹“古久先生的陳年流水簿子”，象征著對(duì)吃人社會(huì)的“經(jīng)典”“戒律”的蔑視并與之斗爭(zhēng)。②小孩接受了成人的觀點(diǎn)，以為踹“古久先生的陳年流水簿子”的人就是他們的仇人，反映保守的傳統(tǒng)文化的毒害代代相傳，根深蒂固。 (2)王利發(fā)將原來(lái)專(zhuān)門(mén)賣(mài)茶的店鋪，現(xiàn)在部分改成公寓，還兼包伙食。店面裝飾也撤掉了財(cái)神龕，拿走了醉八仙的畫(huà)，換上了廣告上的美人，茶座也換成了小桌和藤椅。 27．①實(shí)時(shí)性(同步性或直播性)；②便捷性；③偶然性；④平民化；⑤危害性。 28．①有效聽(tīng)取民意，解決群眾現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；②及時(shí)回應(yīng)負(fù)面輿論，體現(xiàn)政府誠(chéng)意；③平等交流，不要單向傳播；④轉(zhuǎn)變語(yǔ)言風(fēng)格，不說(shuō)官話套話；⑤加強(qiáng)對(duì)微博輿論的調(diào)研，完善應(yīng)對(duì)策略，引導(dǎo)微博有序健康發(fā)展。 29．微博既不是完美無(wú)缺，也不是一無(wú)是處。①它既是共享多元信息的平臺(tái)，也是滋生謠言的“溫床”；②它擁有更多的表達(dá)自由，卻極易威脅個(gè)人隱私；③它方便快捷，但也容易危及社會(huì)穩(wěn)定。 14