2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 選考部分 中外歷史人物評(píng)說(shuō)學(xué)案 北師大版選修4

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1、 選修4　中外歷史人物評(píng)說(shuō) (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第296頁(yè)) 一、古代中國(guó)的政治家 人物 時(shí)代 主要貢獻(xiàn) 局限 評(píng)價(jià) 秦始皇 秦朝：封建社會(huì)初期 (1)完成統(tǒng)一大業(yè) (2)建立中央集權(quán)制度 (3)采取鞏固統(tǒng)一措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道、筑長(zhǎng)城) (1)繁重役稅 (2)嚴(yán)刑酷法 (3)焚書(shū)坑儒 統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基人 唐太宗 唐朝：封建社會(huì)繁盛期 (1)制度調(diào)整 (2)善于用人 (3)統(tǒng)治開(kāi)明 (4)“貞觀之治” 晚年驕奢 大唐盛世的奠基人 康熙帝 清朝：封建社會(huì)后期 (1)鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂，統(tǒng)一臺(tái)灣，平定噶爾丹叛亂，平定策妄

2、阿拉布坦叛亂) (2)維護(hù)國(guó)家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn) 文字獄 統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者；開(kāi)啟“康乾盛世” 二、東西方的先哲 1．孔子 (1)政治思想 ①“仁”：基本含義是“愛(ài)人”；統(tǒng)治者要施行仁政；實(shí)現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。 ②“禮”：“克己復(fù)禮”“正名”。 ③以德治國(guó)，以德化民。 (2)教育思想：“有教無(wú)類(lèi)”；因材施教；啟發(fā)式教學(xué)。 (3)思想影響 ①對(duì)中國(guó)：滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面；形象逐漸被神圣化。 ②對(duì)世界：亞洲許多國(guó)家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)。 2．柏拉圖 (1)哲學(xué)思想——理念論。把理性世界和感覺(jué)世界對(duì)立起來(lái)，這是一種本末倒置

3、的唯心論。 (2)政治思想 ①《理想國(guó)》：國(guó)家由護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者三個(gè)階級(jí)構(gòu)成，國(guó)家統(tǒng)治者必須懂得哲學(xué)。 ②《法律篇》：法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。 (3)教育貢獻(xiàn)：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。 3．古希臘哲學(xué)家亞里士多德 (1)認(rèn)為先有事物后有理念，世界萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)和變化的，具有唯物色彩。 (2)創(chuàng)立邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。 (3)在邏輯學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多學(xué)科中，寫(xiě)下了許多開(kāi)創(chuàng)性的著作，留下了豐富的遺產(chǎn)，是“最博學(xué)的人”。 三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物 人物 克倫威爾 華盛頓 拿破侖 背景

4、 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó) 法國(guó)大革命 貢獻(xiàn) 贏得內(nèi)戰(zhàn)勝利；建立共和國(guó)；鞏固革命成果 領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；推動(dòng)建國(guó)立憲；行動(dòng)捍衛(wèi)民主 穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對(duì)外來(lái)干涉 局限 入侵愛(ài)爾蘭；后期實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治 對(duì)種植園奴隸主妥協(xié)，保留黑人奴隸制 恢復(fù)君主制；實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治；后期開(kāi)展侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 影響 沉重打擊了封建勢(shì)力(美國(guó)除外)，確立了一些資本主義社會(huì)的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清了道路 四、亞洲覺(jué)醒的先驅(qū) 1．孫中山 (1)貢獻(xiàn) ①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。 ②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。 ③召開(kāi)國(guó)民黨“一大”，提出三大政策，創(chuàng)辦

5、黃埔軍校，開(kāi)創(chuàng)國(guó)民革命新局面。 (2)評(píng)價(jià)：中國(guó)民主革命先行者，中華民國(guó)締造者。 2．甘地 (1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng) ①主要目的：反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度自治獨(dú)立。 ②行動(dòng)綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機(jī)構(gòu)任職、士兵拒受英獎(jiǎng)?wù)?、改穿土布? ③歷史作用：給英殖民當(dāng)局以沉重打擊；二戰(zhàn)后贏得印度獨(dú)立。 ④歷史局限：害怕群眾暴力斗爭(zhēng)；對(duì)英政府抱有幻想。 (2)地位 ①甘地主義的創(chuàng)始人，國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人。 ②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為“圣雄”。 五、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 1．馬克思、恩格斯 (1)1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，創(chuàng)立了馬克思

6、主義理論。 (2)積極參加1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際。 (3)不朽的巨著——《資本論》 ①內(nèi)容 a．從分析商品出發(fā)，研究資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，揭示近代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 b．揭示資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的根源及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律和資本主義必然為社會(huì)主義所代替的趨勢(shì)。 ②意義：為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了解放全人類(lèi)和自身的理論武器。 2．列寧 (1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——布爾什維克黨，創(chuàng)建了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。 (2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。 (3)為鞏固新生政權(quán)，實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策；在社會(huì)建設(shè)方面，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，探索出一條符合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主

7、義建設(shè)道路。 (4)列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，證明了社會(huì)主義革命可以在經(jīng)濟(jì)文化落后的一國(guó)首先取得勝利。 3．毛澤東、鄧小平 (1)毛澤東 ①提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對(duì)中國(guó)革命的新道路作了闡述，為中國(guó)革命的勝利指明正確方向，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新路。 ②在革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。 (2)鄧小平創(chuàng)造性地提出了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍，是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

8、 六、古今中外著名的科學(xué)家 人物 活動(dòng) 地位 精神 李時(shí)珍 編寫(xiě)了醫(yī)藥名著《本草綱目》 其編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典” 救死扶傷，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍 詹天佑 主持建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路——京張鐵路 近代中國(guó)偉大的鐵路工程師 熱愛(ài)祖國(guó)、不畏艱難、勇于創(chuàng)造 李四光 (1)創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué) (2)指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開(kāi)采 (3)研究地震預(yù)測(cè)和預(yù)防 “中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人” 熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓 牛頓 (1)著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律) (2)創(chuàng)“歸納—演繹”研究方法 “近代科學(xué)之父” 勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué) 愛(ài)

9、因斯坦 提出相對(duì)論、光量子假說(shuō)(推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展)，為人類(lèi)和平進(jìn)步而斗爭(zhēng) 20世紀(jì)的科學(xué)偉人 科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、勤于思考、甘于奉獻(xiàn) (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第298頁(yè)) 試題來(lái)源 考查主題 材料出處 設(shè)問(wèn)視角 考情分析 2017·全國(guó)卷Ⅰ 季札 《史記》 原因類(lèi)、意義類(lèi) (1)從材料出處看，以原始性文字材料為主，引文出處大都注明時(shí)間，隱含著命題者的命題意圖，對(duì)時(shí)代背景有一定的暗示作用。 (2)從設(shè)問(wèn)視角看，多采用評(píng)價(jià)類(lèi)設(shè)問(wèn)，著重考查人物所處時(shí)代的背景、人物所做事件的意義和不同時(shí)代對(duì)人物不同評(píng)價(jià)的原因(因素)。 (3)從時(shí)間上看，以宋、晚清、民國(guó)

10、為主，涉及唐、元、明、清和近代歐洲；從內(nèi)容上看，考查人物與其所處時(shí)代重大事件的聯(lián)系，及對(duì)人物的評(píng)價(jià)。 (4)與教材的聯(lián)系，考查的人物與選修教材所述人物沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，個(gè)別人物在必修中有涉及。 2017·全國(guó)卷Ⅱ 顏回 白壽彝《中國(guó)通史》 原因類(lèi) 2017·全國(guó)卷Ⅲ 陳云對(duì)中國(guó)統(tǒng)治建設(shè)的貢獻(xiàn) 金沖及等主編《陳云傳》 背景類(lèi)、評(píng)述類(lèi) 2016·全國(guó)卷Ⅱ 鄭板橋 白壽彝《中國(guó)通史》 特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi) 2016·全國(guó)卷Ⅰ 高仙芝 白壽彝《中國(guó)通史》 背景類(lèi)、評(píng)價(jià)類(lèi) 2016·全國(guó)卷Ⅲ 蔡元培 周天度《蔡元培傳》 原因類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)、評(píng)價(jià)類(lèi) 2015·全國(guó)卷Ⅰ 元代

11、的丘處機(jī)、成吉思汗 《元史》 原因類(lèi)、作用(意義)類(lèi) 2015·全國(guó)卷Ⅱ 近代德國(guó)的俾斯麥與《非常法》 孫炳輝、鄭寅達(dá)《德國(guó)史綱》 背景類(lèi)、措施類(lèi)、評(píng)述類(lèi) 2014·全國(guó)卷Ⅰ 宋代的包拯(包青天) 漆俠《遼宋西夏金代通史》和徐忠民《包公敘事》 原因類(lèi) 2014·全國(guó)卷Ⅱ 晚清光緒帝與戊戌變法 白壽彝《中國(guó)通史》 措施類(lèi)、評(píng)價(jià)類(lèi) 2013·全國(guó)卷Ⅰ 唐代的韓愈與古文運(yùn)動(dòng) 卞孝萱《韓愈評(píng)傳》 背景類(lèi)、作用類(lèi) 2013·全國(guó)卷Ⅱ 對(duì)王安石的評(píng)價(jià) 白壽彝《中國(guó)通史》和梁?jiǎn)⒊锻跚G公》(1908年) 評(píng)價(jià)類(lèi)、原因類(lèi)、目的類(lèi) 2012·全國(guó)卷 晚清道光帝與禁

12、煙政策 《上諭檔(道光朝)》(1823年、1829年、1838年) 認(rèn)識(shí)類(lèi)、措施類(lèi)、評(píng)價(jià)類(lèi) 考向一　通過(guò)歷史人物的言行，突出體現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查 例1(2017·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面材料，回答問(wèn)題。 材料　公元前544年，吳國(guó)公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)等中原諸國(guó)。季札對(duì)于各國(guó)貴族視為“文明”象征的樂(lè)舞與歌詩(shī)，皆能一一點(diǎn)評(píng)，得其精髓；對(duì)于各國(guó)政治現(xiàn)狀，他也能做出準(zhǔn)確的研判。各國(guó)原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來(lái)讓他們眼界一開(kāi)。 季札出使途經(jīng)徐國(guó)，知道徐國(guó)國(guó)君對(duì)他的佩劍十分喜愛(ài)，只因要出訪他國(guó)，未能相贈(zèng)。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍

13、掛在徐君墓前的樹(shù)上。隨從認(rèn)為這樣做沒(méi)有意義，季札說(shuō)，我當(dāng)初知道徐君喜愛(ài)我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢(mèng)認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢(mèng)死后，吳國(guó)人堅(jiān)決要求季札即位，但季札堅(jiān)拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長(zhǎng)兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。 ——據(jù)《史記》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析季札出使在文化融合方面的意義。 【解析】　第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“季札對(duì)于各國(guó)貴族視為‘文明’象征的樂(lè)舞與歌詩(shī)，皆能一一點(diǎn)評(píng)，得其精髓”“季札……知道徐國(guó)國(guó)君對(duì)他的佩劍十分喜愛(ài)，

14、只因要出訪他國(guó)，未能相贈(zèng)。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹(shù)上”“其父吳王壽夢(mèng)……死后，吳國(guó)人堅(jiān)決要求季札即位，但季札堅(jiān)拒”概括。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“季札對(duì)于各國(guó)貴族視為‘文明’象征的樂(lè)舞與歌詩(shī)，皆能一一點(diǎn)評(píng)”“各國(guó)原本視江南為蠻荒之地，為‘文身斷發(fā)’的‘夷人’聚居之處，季札的到來(lái)讓他們眼界一開(kāi)”，從文化傳播、扭轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)、加深文化認(rèn)同的角度分析。 【答案】　(1)原因：對(duì)儒者所崇尚的禮樂(lè)與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。 (2)意義：顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國(guó)對(duì)江南的認(rèn)識(shí)；有利于黃河與長(zhǎng)江流域的文化認(rèn)同。

15、 考向二　結(jié)合歷史人物的高尚品格，隱性考查中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 例2(2017·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面材料，回答問(wèn)題。 材料　顏回，孔子最看重的弟子之一。他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！彼`行孔子的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠?yàn)槭浪?，就行其道；不為世所用，則獨(dú)善其身。 顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸坝蓄伝卣吆脤W(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)?！段簳?shū)》云：“建國(guó)緯民，立教

16、為本；尊師崇道，茲典自昔……釋奠孔顏，乃其時(shí)也?！鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顏回在后世受到尊崇的原因。 【解析】　第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“他居于陋巷，‘一簞食，一瓢飲’”可知道德品行高尚；根據(jù)材料“天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨”可知天資聰穎，領(lǐng)悟力強(qiáng)；根據(jù)材料“顏回尊敬老師，曾說(shuō)：‘夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮’”可知深諳孔子學(xué)說(shuō)，尊師重道；根據(jù)材料“他踐行孔子的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為如果自己的

17、才能智慧能夠?yàn)槭浪?，就行其道；不為世所用，則獨(dú)善其身”可知用儒學(xué)思想塑造自己的精神，踐行儒家學(xué)說(shuō)不遺余力。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師”“顏回英年早逝。孔子非常悲痛：‘有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！’”可知孔子對(duì)顏回的高度肯定；根據(jù)材料中時(shí)間“漢代以后”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；根據(jù)材料“漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)”“自唐代起配享孔廟，與孔子并稱‘孔顏’，元代被封為‘復(fù)圣’，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)”可知統(tǒng)治者的推崇，弘揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。 【答案】　(1)原因：道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強(qiáng)；深諳孔子學(xué)說(shuō)，尊師重

18、道；用儒學(xué)思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說(shuō)不遺余力。 (2)原因：孔子對(duì)顏回的高度肯定；儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。 考向三　與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相聯(lián)系，考查歷史重要轉(zhuǎn)折時(shí)期的歷史人物 例3(2017·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面材料，回答問(wèn)題。 材料　全國(guó)解放后，部分城市通貨膨脹嚴(yán)重，少數(shù)商人投機(jī)，哄抬物價(jià)。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，進(jìn)而穩(wěn)定了全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。面對(duì)工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問(wèn)題，陳云提出對(duì)糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)，即統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，被中央采納實(shí)施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，

19、國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主補(bǔ)充一定的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)為主補(bǔ)充一定的自由生產(chǎn)；在市場(chǎng)方面，國(guó)家市場(chǎng)為主補(bǔ)充一定范圍的自由市場(chǎng)。1979年春，陳云指出：“六十年來(lái)，無(wú)論蘇聯(lián)或中國(guó)的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)：只有有計(jì)劃按比例這一條，沒(méi)有在社會(huì)主義制度下還必須有市場(chǎng)調(diào)節(jié)這一條”，他提出整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分。 ——摘編自金沖及等主編《陳云傳》等 (1)根據(jù)材料，概括陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述陳云對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。 【解析】　第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)根據(jù)材料“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”“整個(gè)

20、社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分”等信息可知社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場(chǎng)，計(jì)劃為主，市場(chǎng)為輔。第二小問(wèn)根據(jù)材料“在中共八大上系統(tǒng)地提出”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索；根據(jù)材料“六十年來(lái)，無(wú)論蘇聯(lián)或中國(guó)的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從不同階段簡(jiǎn)述陳云對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)，根據(jù)材料“政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，進(jìn)而穩(wěn)定了全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。面對(duì)工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問(wèn)題……被中央采納實(shí)施”可知，為新中國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；根據(jù)材料“他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的‘

21、三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充’的設(shè)想”等信息可知突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；根據(jù)材料“1979年春，陳云指出……提出整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分”可知對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開(kāi)放做出了重要貢獻(xiàn)。 【答案】　(1)主要經(jīng)濟(jì)思想：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場(chǎng)，計(jì)劃為主，市場(chǎng)為輔。 背景：蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。 (2)貢獻(xiàn)：為新中國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開(kāi)放做出了重要貢獻(xiàn)。 [解題步驟] 第一步：根據(jù)材料

22、和所學(xué)知識(shí)明確歷史人物所生活的時(shí)代特征，依據(jù)特征分析其行為或思想產(chǎn)生的原因。 第二步：明確歷史人物的行為或思想。依據(jù)材料及題意，找出有關(guān)歷史人物行為或思想的關(guān)鍵詞句，并分析其行為或思想的特點(diǎn)或影響。 第三步：組織答案。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)組織答案。原因方面要依據(jù)時(shí)代背景去回答；評(píng)價(jià)歷史人物一是運(yùn)用時(shí)代和階級(jí)的分析法：在對(duì)古代人物進(jìn)行分析評(píng)價(jià)時(shí)，一定要放到特定的歷史環(huán)境中去，同時(shí)注意階級(jí)局限性；二是評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)不能以偏概全，做到客觀公正、一分為二、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一。注意評(píng)價(jià)藝術(shù)家不能站在政治立場(chǎng)上去考查、評(píng)價(jià)政治人物的活動(dòng)，不能只依據(jù)人品去評(píng)價(jià)等。 一、評(píng)價(jià)人物的一般思路 評(píng)

23、價(jià)歷史人物，要知道評(píng)價(jià)對(duì)象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可采用事跡分類(lèi)法(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非)、辯證分析法(把人物事跡按照積極和消極兩方面進(jìn)行分類(lèi)歸納)等。 1．中國(guó)古代政治人物 一般可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面歸納其主張和措施，并逐條分析其影響。分析影響時(shí)，可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度進(jìn)行考查。如對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)：從縱向上看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；從橫向上看，對(duì)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)缺少敏感意識(shí)，依然做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，使中國(guó)錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，因此，對(duì)近代

24、中國(guó)的落后挨打負(fù)有一定的責(zé)任。 2．中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖 主要看其政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和民族融合有何作用，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。 3．中國(guó)近現(xiàn)代政治人物 主要看其主張、措施和行動(dòng)，對(duì)反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對(duì)民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟(jì))，對(duì)西學(xué)的傳播有何作用(思想)，對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用(外交)。 4．世界史中的政治人物 主要看其政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)，對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等)，對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用，對(duì)人類(lèi)社會(huì)和世界歷史的發(fā)

25、展進(jìn)步有何作用。 5．科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家 從時(shí)間和空間兩個(gè)維度分析其影響。從時(shí)間上看，有短期影響和長(zhǎng)期影響；從空間上看，有對(duì)本地區(qū)的影響和對(duì)世界的影響。 (同一類(lèi)型的歷史人物存在區(qū)別，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)人素養(yǎng)等角度進(jìn)行思考。) 二、評(píng)價(jià)人物的常用方法 1．歷史評(píng)價(jià) 把一定時(shí)期的歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。任何人物的活動(dòng)都受到一定歷史條件的制約，我們要理清歷史人物與其所處社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系，要避免用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人?！芭袛鄽v史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代要求的東西，是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西”。列寧指出，在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)

26、題時(shí)，都要“把問(wèn)題放到一定的歷史范圍之內(nèi)”。 2．辯證評(píng)價(jià) 要用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物，防止全盤(pán)肯定或否定。如秦始皇建立了中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有推動(dòng)作用，但他的暴政導(dǎo)致秦朝二世而亡。當(dāng)然，在堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”的同時(shí)，還要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，一般認(rèn)為秦始皇是功大于過(guò)的。 3．全面評(píng)價(jià) 對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能只看一時(shí)一事，不能以某一方面代替整體；不能只看其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)就肯定一切，或者只看其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤而否定一切，而是要看其一生的全部活動(dòng)和表現(xiàn)，把握主流，對(duì)其功過(guò)是非做出恰如其分的、全面的評(píng)價(jià)。 4．實(shí)事求是評(píng)價(jià) 根據(jù)歷史人物的相關(guān)事跡，具體情況具

27、體分析，要避免標(biāo)簽式、臉譜化的評(píng)價(jià)。如隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河加重了民眾負(fù)擔(dān)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，大運(yùn)河成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不能因隋煬帝功不抵過(guò)而湮滅他特定方面的貢獻(xiàn)。 5．階級(jí)分析法 按照馬列主義的觀點(diǎn)，在階級(jí)社會(huì)中，任何歷史人物都是一定階級(jí)利益的代表，都是為本階級(jí)服務(wù)的，評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的。不能簡(jiǎn)單地唯成分論，見(jiàn)到屬于統(tǒng)治階級(jí)的人物就全盤(pán)否定，見(jiàn)到屬于農(nóng)民階級(jí)的歷史人物就完全肯定。 三、評(píng)價(jià)人物需要注意的一些問(wèn)題 1．英雄與時(shí)勢(shì) 唯物史觀認(rèn)為“時(shí)勢(shì)造英雄”。馬克思曾指出，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自

28、己的偉大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)”。就是說(shuō)歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的一定時(shí)期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅(jiān)持“時(shí)勢(shì)造英雄”的同時(shí)，也要承認(rèn)歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的發(fā)展有一定影響力。當(dāng)歷史處于緊要關(guān)頭時(shí)，個(gè)別英雄人物的決策和行動(dòng)也可以改變歷史的航程。(關(guān)于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必然性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者——這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的?！? 2．英雄與群眾 歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，

29、是促進(jìn)社會(huì)歷史前進(jìn)的決定力量。任何夸大個(gè)人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。 3．歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人主觀能動(dòng)性的關(guān)系 任何歷史人物的活動(dòng)都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說(shuō)，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造的”。無(wú)論是英雄還是群眾，只有在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動(dòng)歷史發(fā)展。 4．客觀效果第一，主觀目的第二 評(píng)價(jià)歷史人物必須用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，歷史人物的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果并不一致，“好”的動(dòng)機(jī)也可能會(huì)帶來(lái)“壞”的后果。列寧指出，“判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自

30、己的表白，或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)”。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)該把動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來(lái)；當(dāng)動(dòng)機(jī)與效果不一致時(shí)，客觀效果才是評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對(duì)為達(dá)到目的而不擇手段的行為也應(yīng)該譴責(zé)。 5. 歷史評(píng)價(jià)第一，道德評(píng)價(jià)第二 評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動(dòng)是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。鄧小平指出，“評(píng)價(jià)人物和歷史，都是提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義”。 四、評(píng)價(jià)人物“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的原因 1．立場(chǎng)不同，評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng)、知識(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀情緒等。 2．時(shí)代不同，特定時(shí)代的認(rèn)識(shí)能力、思維水平和思維方式。 3．占有資料不同，人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等。 4．分析方法不同，運(yùn)用不同的史學(xué)研究方法。 5．現(xiàn)實(shí)政治的需要。 6．嘩眾取寵，標(biāo)新立異等。 10