2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題一 古代中國的政治制度 5 專題質(zhì)量檢測(一)人民版
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1、專題質(zhì)量檢測(一) (時(shí)間:45分鐘,分值:85分) 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(2020·汕頭二模)下圖為春秋后期吳國屬地淹城的平面圖,該城的設(shè)計(jì)規(guī)劃體現(xiàn)了突出的實(shí)用價(jià)值。該圖反映了春秋后期( ) A.城市商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展 B.皇權(quán)至上的觀念逐漸形成 C.社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻繁的政局 D.中央集權(quán)制度的雛形出現(xiàn) 解析:選C。從圖片中可以看出,吳國的淹城由外城、內(nèi)城和子城等組成,在外城之外有護(hù)城河和外城城墻,在內(nèi)城外有內(nèi)城護(hù)城河和內(nèi)城城墻,在子城外有子城城墻。結(jié)合春秋時(shí)期戰(zhàn)爭頻仍可知,這是為戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備,體現(xiàn)了防御的價(jià)值,故選C項(xiàng)。 2.(2020·株洲二模)在周
2、代,天子要“撫諸侯”,諸侯要“尊天子”,“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴(yán),宗廟嚴(yán)故重社稷,重社稷故愛百姓”。材料主要體現(xiàn)了( ) A.全社會(huì)應(yīng)相親相愛,抵御外族 B.政權(quán)族權(quán)一體的國家觀念 C.統(tǒng)治者應(yīng)以德治民,反對(duì)苛政 D.諸侯對(duì)天子應(yīng)履行的義務(wù) 解析:選B。由材料“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴(yán),宗廟嚴(yán)故重社稷,重社稷故愛百姓”可知,周朝用宗法制維系宗族管理,再擴(kuò)大化到政權(quán),這體現(xiàn)了政權(quán)與族權(quán)結(jié)合的國家觀念,故選B項(xiàng)。 3.(2020·南寧二模)宗法制造成西周“家天下”的局面和魏晉時(shí)代“公門有公,卿門有卿”的門閥政治,至明清之際,它為徽商提
3、供血緣網(wǎng)絡(luò)、商幫、會(huì)館、人力、財(cái)力,是徽商成功的重要因素。這表明宗法制( ) A.推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步 B.具備豐富的社會(huì)功能 C.其血緣關(guān)系逐漸被取代 D.強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)的控制 解析:選B。材料反映出西周和魏晉時(shí)期宗法制具備政治功能,明清時(shí)期宗法制推動(dòng)商幫的發(fā)展說明其還具備經(jīng)濟(jì)等社會(huì)功能,故選B項(xiàng)。 4.(2020·蓉城名校聯(lián)盟聯(lián)考)縱觀中國秦以后2 000多年的歷史,縣作為地方行政層級(jí)的基層政區(qū),是相對(duì)穩(wěn)定的,縣以上地方行政層級(jí)往往處于震蕩變動(dòng)之中,這主要是( ) A.歷朝軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果 B.皇帝專制與宰相分權(quán)博弈的結(jié)果 C.地方各層級(jí)博弈的結(jié)果 D.中央集權(quán)與地方
4、分權(quán)博弈的結(jié)果 解析:選D。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,東漢、唐、宋、元等朝代中央政府為加強(qiáng)集權(quán)往往不斷調(diào)整地方行政層級(jí),尤其是縣級(jí)以上地方行政層級(jí),其是中央集權(quán)與地方分權(quán)博弈的結(jié)果,故選D項(xiàng)。 5.(2020·麗水、衢州、湖州聯(lián)考)有學(xué)者在研究古代中國某制度時(shí)提出:它兼具朝廷派出機(jī)構(gòu)和地方官府兩重性質(zhì),開創(chuàng)了高層政區(qū)分寄式中央集權(quán)。該學(xué)者研究的是( ) A.分封制 B.郡縣制 C.刺史制 D.行省制 解析:選D。根據(jù)材料“它兼具朝廷派出機(jī)構(gòu)和地方官府兩重性質(zhì),開創(chuàng)了高層政區(qū)分寄式中央集權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,元代行省是中書省的派出機(jī)構(gòu),是中央集權(quán)的一種體現(xiàn),故選D項(xiàng)。
5、6.(2020·永州三模)我國歷代朝廷常常分割地方事權(quán),將軍事、民政、財(cái)政、司法諸權(quán)分授不同的官員并使之互不統(tǒng)屬,各自平行隸屬于中央的相應(yīng)上級(jí),以使其相互牽制。這一做法( ) A.通過削弱相權(quán)保障了皇權(quán)獨(dú)尊 B.有助于統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)地方的控制 C.完善分權(quán)體制提高了行政效率 D.消除了地方勢力膨脹割據(jù)的隱患 解析:選B。據(jù)材料“分割地方事權(quán)……分授不同的官員并使之互不統(tǒng)屬……以使其相互牽制”可知,這一做法有利于削弱地方權(quán)力,加強(qiáng)了統(tǒng)治者對(duì)地方的控制,故選B項(xiàng)。 7.(2020·唐山二模)唐玄宗即位后,重用姚崇、宋璟,朝政由三省合議逐漸向宰相專權(quán)化方向發(fā)展。這種改變( ) A.
6、形成了君相和議的決策體制 B.完善了三省六部的運(yùn)作流程 C.隱藏著國家治理的嚴(yán)重危機(jī) D.標(biāo)志著政治制度的重大創(chuàng)新 解析:選C。根據(jù)材料“唐玄宗即位后,重用姚崇、宋璟,朝政由三省合議逐漸向宰相專權(quán)化方向發(fā)展”可知由個(gè)別宰相專擅朝政,這種轉(zhuǎn)變?nèi)菀讓?dǎo)致政局日趨敗壞,隱藏著國家治理的嚴(yán)重危機(jī),故選C項(xiàng)。 8.(2020·衡陽聯(lián)考)宋仁宗曾說,天下之事若都由君主決定,有錯(cuò)誤都很難更正。不如眾人商議,交宰相執(zhí)行,實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)問題,臺(tái)諫可以指出,改正起來也容易。據(jù)此可推知( ) A.君主專制下也有理性精神 B.宰相掌握國家的最高行政權(quán) C.宋代政治上實(shí)行集體決策 D.古代政治制度開始
7、出現(xiàn)轉(zhuǎn)型 解析:選A。由材料可知宋仁宗認(rèn)為天下之事可交由眾人商議,宰相執(zhí)行,再由臺(tái)諫進(jìn)行糾正,由此可知宋代君主專制下注重決策的正確性,故選A項(xiàng)。 9.(2020·武漢武昌區(qū)元月調(diào)研)宋代科舉考試不斷完善,競爭日趨激烈,對(duì)考試通過名額有嚴(yán)格限制。見下表: 時(shí)間 州試錄取率 1106年 3% 1190年 1.3% 13世紀(jì) 1% (據(jù)《哈佛中國史——宋的轉(zhuǎn)型》制表) 這一現(xiàn)象說明( ) A.考試內(nèi)容限于程朱理學(xué) B.考試人數(shù)逐年下降 C.社會(huì)矛盾必將日趨尖銳 D.精英教育不斷強(qiáng)化 解析:選D。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋朝科舉制走向完善,錄取率降低說明其注重進(jìn)行精英
8、人才選拔,故選D項(xiàng);材料未提及考試內(nèi)容,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)了錄取率逐年下降,不等同于考試人數(shù)下降,排除B項(xiàng);宋朝科舉制度走向完善,一定程度上緩和了社會(huì)矛盾,排除C項(xiàng)。 10.(2020·河南天一大聯(lián)考)明代規(guī)定:凡內(nèi)官或內(nèi)使(皇帝身邊的官員或太監(jiān))傳旨,內(nèi)閣和各衙門必須覆奏皇帝,再次直接得到旨意后,才能施行。這一規(guī)定反映出明代( ) A.皇權(quán)專制開始滲入各部門 B.注重政治權(quán)力規(guī)范化運(yùn)行 C.內(nèi)閣大臣的職權(quán)得到擴(kuò)大 D.行政決策正確性得到提高 解析:選B。據(jù)材料“凡內(nèi)官或內(nèi)使(皇帝身邊的官員或太監(jiān))傳旨,內(nèi)閣和各衙門必須覆奏皇帝,再次直接得到旨意后,才能施行”可知,這個(gè)過程反映了
9、皇權(quán)至上,政治權(quán)力的規(guī)范化運(yùn)行,故選B項(xiàng)。 11.(2020·廣東省文科綜合二模)據(jù)學(xué)者研究,雍正朝有權(quán)向皇帝密折奏事的官員從康熙朝100多人增至1 200多人。除京官和地方督撫大員外,甚至部分品位較低的官員也獲得了上奏權(quán)。這表明當(dāng)時(shí)( ) A.官員制衡機(jī)制初步建立 B.權(quán)力機(jī)構(gòu)設(shè)置混亂失序 C.皇權(quán)專制制度得以強(qiáng)化 D.特務(wù)機(jī)構(gòu)滲透領(lǐng)域廣泛 解析:選C。據(jù)材料“雍正朝有權(quán)向皇帝密折奏事的官員從康熙朝100多人增至1 200多人”可知,擁有上奏權(quán)的官員范圍擴(kuò)大,這體現(xiàn)了皇權(quán)專制制度的強(qiáng)化,故選C項(xiàng)。 12.(2020·綿陽診斷性考試)對(duì)古代中國兩千余年的政治制度,按西方標(biāo)準(zhǔn),將
10、其稱為專制主義中央集權(quán)制度,是民主的對(duì)立面。而現(xiàn)代學(xué)者卻認(rèn)為,古代中國的皇帝很難做到為所欲為的專制。古代制約皇權(quán)的主要因素是( ) A.以民本主義為執(zhí)政的指導(dǎo)思想 B.中國古代王朝監(jiān)察體制 C.遵照儒家標(biāo)準(zhǔn)的官僚制度系統(tǒng) D.地方勢力制約中央集權(quán) 解析:選C。從春秋戰(zhàn)國時(shí)期官僚制度產(chǎn)生,到漢代的察舉制和唐代的科舉制,選拔人才的主要標(biāo)準(zhǔn)是儒家學(xué)說,儒家學(xué)說影響下的官僚系統(tǒng)主張明君賢臣,對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用,故選C項(xiàng)。 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(2020·博雅聞道高三聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 為適應(yīng)封建專制的發(fā)展,明代調(diào)整了
11、監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置。改御史臺(tái)為都察院。又罷諫院,設(shè)六科給事中,成為六部的獨(dú)立監(jiān)察機(jī)構(gòu),科道并立;地方設(shè)十三道監(jiān)察御史和各省提刑按察司,同時(shí)設(shè)督撫,形成地方三重監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。清襲明制,設(shè)都察院為其中央監(jiān)察機(jī)關(guān),管理全國的監(jiān)察工作;設(shè)六科給事中分科負(fù)責(zé)六部的監(jiān)察工作。清世宗將六部“隸屬都察院”,地方監(jiān)察沿用明制。在立法方面,明代制有《憲綱條例》,清朝則有《欽定臺(tái)規(guī)》,成為我國封建社會(huì)最完備的監(jiān)察法典,標(biāo)志著我國古代監(jiān)察制度的發(fā)展達(dá)到了頂峰。 ——唐海歌《承襲與變異: 中國古代監(jiān)察制度述論》 材料二 根據(jù)1689年《權(quán)利法案》的規(guī)定,國王的稅收權(quán)力和軍權(quán)受到議會(huì)嚴(yán)格限制和監(jiān)督。1701年通過的《王位繼
12、承法案》規(guī)定,對(duì)議員和政府官員的選任、法官的任職、法律和條例的生效等做出明確規(guī)定,從而使下院掌握了監(jiān)督國王行政活動(dòng)的權(quán)力。彈劾曾是議會(huì)掌握的重要監(jiān)督方式。舉凡內(nèi)閣閣員、各部大臣等高級(jí)官員或議員職務(wù)上或非職務(wù)上的非法行為,均可構(gòu)成議會(huì)的彈劾案。隨著英國內(nèi)閣責(zé)任制的發(fā)展和司法權(quán)的獨(dú)立,彈劾程序在實(shí)踐中顯得過于煩瑣,從1864年起議會(huì)以不信任投票程序代替了這種監(jiān)督方式。 ——摘編自閻照祥《英國政治制度史》等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明明清時(shí)期監(jiān)察制度達(dá)到頂峰的表現(xiàn)及原因。(10分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明英國議會(huì)監(jiān)督的發(fā)展趨勢及其原因。(9分) (3)根據(jù)材料一、二并
13、結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明明清中國與近代英國監(jiān)察制度的不同。(6分) 答案:(1)表現(xiàn):形成從中央到地方嚴(yán)密的監(jiān)察體系;制定了完備的監(jiān)察法規(guī);等等。原因:統(tǒng)治者的重視;加強(qiáng)封建專制的需要;對(duì)前代機(jī)構(gòu)和法規(guī)的繼承與發(fā)展;等等。 (2)趨勢:監(jiān)督對(duì)象由以國王為主轉(zhuǎn)向政府高官,監(jiān)督方式由彈劾轉(zhuǎn)變?yōu)椴恍湃瓮镀薄?其他答案言之成理亦可)原因:君主立憲制的建立和完善,責(zé)任內(nèi)閣制的形成與發(fā)展,司法權(quán)的獨(dú)立;等等。(其他答案言之成理亦可) (3)不同:監(jiān)察主體不同,中國是監(jiān)察機(jī)構(gòu)官員,英國是議會(huì);監(jiān)察對(duì)象不同,中國是各級(jí)官吏,英國是國王和政府高官與議員;本質(zhì)不同,中國是封建君主專制,英國是資產(chǎn)階級(jí)的民主代議制;
14、等等。(其他答案言之成理亦可) 14.(2020·青島一模)閱讀材料,完成下列要求。 材料 “歷史循環(huán)論”是古代中國社會(huì)傳統(tǒng)的認(rèn)知方式。孟子認(rèn)為,“天下之生久矣,一治一亂”。董仲舒把戰(zhàn)國時(shí)期“五德終始”的歷史循環(huán)論進(jìn)一步理論化、系統(tǒng)化。羅貫中在《三國演義》第一回開宗明義:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。周末七國分爭,并入于秦。及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來光武中興,傳至獻(xiàn)帝,遂分為三國?!? 結(jié)合材料和所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)羅貫中觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(12分)(要求:遵循正確的史觀,史論結(jié)合) 解析:在解答本題時(shí),要特別注意作答要求,其
15、一,遵循正確的史觀,其二,史論結(jié)合。對(duì)于羅貫中“歷史循環(huán)論”的觀點(diǎn),我們要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí),即這種觀點(diǎn)忽視了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是錯(cuò)誤的。在作答時(shí),我們要提出自己正確的觀點(diǎn):在整個(gè)中國古代歷史中,“合”是歷史發(fā)展的主流,“分”是支流,歷史發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢,統(tǒng)一的多民族國家不斷發(fā)展;然后再論述有哪些因素促成了“合”,即:政治上,專制主義中央集權(quán)制度,經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展,文化上,儒家思想一直占據(jù)主流地位,其他方面,如民族融合、人心向背等;在結(jié)尾部分,我們還要論述國家統(tǒng)一對(duì)社會(huì)的積極影響,即統(tǒng)一有利于國家穩(wěn)定、發(fā)展和強(qiáng)盛,所以我們要順應(yīng)歷史潮流,維護(hù)國家統(tǒng)一。 答案:示例 羅貫中的觀點(diǎn)基于春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國交替的歷史現(xiàn)象,屬于歷史循環(huán)論,此觀點(diǎn)忽視了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是錯(cuò)誤的。綜觀整個(gè)中國古代歷史,“合”是歷史發(fā)展的主流,“分”是支流,歷史發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢,統(tǒng)一的多民族國家不斷發(fā)展。古代中國的中央集權(quán)制度、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、儒家思想、民族融合、人心向背等因素決定著國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流和必然結(jié)果。統(tǒng)一有利于國家穩(wěn)定、發(fā)展和強(qiáng)盛;我們要順應(yīng)歷史潮流,維護(hù)國家統(tǒng)一。 6
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