浙江省2019年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題04 專題模擬（含解析）

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1、專題四 專題模擬練習(xí) 專題模擬練習(xí) 一、【2018屆5月浙江省溫州市高三高考適應(yīng)性測試語文試卷】閱讀下面的文字，完成2—3題。（5分） 【甲】“君子喻以義，小人喻以利?！敝袊说娜松軐W(xué)總是圍繞著“義”“利”二字打轉(zhuǎn)?？墒牵偃缥壹炔皇蔷?，也不是小人呢？套用孔子的句式，不妨說：“至人喻以情?！? “義”要求人獻(xiàn)身抽象的社會實體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，但兩者都無視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”?！疽摇俊傲x”教人奉獻(xiàn)，把人生變成一次義務(wù)的履行；“利”誘人占有，把人生變成一場權(quán)利的爭奪。殊不知，人生的真價值是超乎義務(wù)和權(quán)利的。義和利都脫不開計較，所以，這遑論

2、論義師討伐叛臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關(guān)系似乎總是劍拔弩張的。 【丙】如果說“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說的情便代表一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實“自我”。 2文段中加點的詞語，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A. 遮蔽 B.遑論 C.劍拔弩張 D.率性 3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 【答案】 2.B 3.C

3、 二、【2019屆浙江省溫州九校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試題】閱讀下面的文字，完成2—3題。（5分） 同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。【甲】這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味，倫理道德意識相契合，進(jìn)而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落魄荒野的書生和隱居“南山”、沽名釣譽(yù)的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中

4、種竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣?！疽摇孔钤缳x予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，恐怕要算《禮記》了。【丙】《禮記·祀器》中說：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉?！? 2. 文段中的加點詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A. 契合 B.自詡 C.沽名釣譽(yù) D.風(fēng)氣 3. 文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 【答案】 2.C 3.A 三、【2019屆浙江省臺州中學(xué)高三上學(xué)期第一次統(tǒng)練試題語文試卷】下面文段中加點的詞

5、，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） 美學(xué)的基本概念、詞匯很多來自日常語言，不免存在著多義性、隱喻性、含混性。美學(xué)和文藝?yán)碚撝械脑S多爭論，主要就由此引發(fā)。例如前些年十分熱鬧的關(guān)于形象思維的討論便相當(dāng)?shù)湫?，爭論了半天，“形象思維”這個詞究竟是什么意思，它包含哪幾種不同含義，卻莫衷一是。 但另一方面，也不必因噎廢食，不必因語詞概念的多義含混而取消美學(xué)的生存；正如并不因為審美藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)突出的個性差異和主觀自由，便根本否認(rèn)研究它的可能一樣。事實上，盡管一直有各種懷疑和反對，迄今為止，并沒有一種理論能夠嚴(yán)格證實傳統(tǒng)意義上的美學(xué)不能成立或不存在。相反，從古到今，關(guān)于美、審美和藝術(shù)哲學(xué)性的探索

6、、討論和研究始終不絕如縷，許多時候還相當(dāng)興盛。 A. 爭論 B. 莫衷一是 C. 關(guān)于 D. 不絕如縷 【答案】 D 四、【2018屆浙江省臺州中學(xué)高三上學(xué)期第四次統(tǒng)練語文試卷】閱讀下面的文字，完成2—3小題。（5分） [甲]禪宗成為士大夫可以在責(zé)任和放任、入世和出世之間找到自我協(xié)調(diào)和自我放松的一種方式。儒家的傳統(tǒng)，是一個入世的、對社會負(fù)有責(zé)任的傳統(tǒng)?？鬃訛槭椎娜寮宜枷胂胍謴?fù)周禮，恢復(fù)“君君臣臣父父子子”的社會秩序，克己復(fù)禮。[乙]儒家所謂的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行還得立言。一個人的成功與否都要靠社會的承認(rèn)，

7、一個人的價值要在社會上去體現(xiàn)。與之相反，禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說本自無縛，不用求解。只要放下一切就是自由的。我們要反省自身，去尋找一個清凈境界。士大夫在這點受到影響以后，在沉重的社會責(zé)任和官場爭斗之外，找到自我解脫和自我放松的方法。如用書法休養(yǎng)生息，什么間架結(jié)構(gòu)都不能太刻意，自然就好，一定要揮灑自如。 禪宗在一百多年以來，已經(jīng)傳播到了世界的各個地方。上世紀(jì)60年代是一個現(xiàn)代的西方世界受到文化沖擊的時代。[丙]大家可能聽說過那個時候有所謂“垮掉的一代”，出現(xiàn)嬉皮士運(yùn)動，新浪潮電影，反越戰(zhàn)運(yùn)動。在西方對自身文化強(qiáng)烈質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和反叛的這么一個運(yùn)動里面，禪宗的很多思想借著這個機(jī)會在西方

8、變得非常流行，以至成為很多人信奉的文化和研究的題目。 2．文段中的加點詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A. 清凈 B. 休養(yǎng)生息 C. 揮灑自如 D. 以至 3．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A. 甲 B. 乙 C. 丙 【答案】 2．B 3．C 【試題解讀】 2．A項中“清凈”的意思是：1.沒有事物打擾；2.清澈。C項中“揮灑自如”釋義：揮：揮筆；酒：灑墨，形容畫畫、寫字、作文，運(yùn)筆能隨心所欲。D項中“以至”是連詞，表示時間、數(shù)量、程度、范圍等 五、【20

9、19屆浙江省杭州市建人高復(fù)高三上學(xué)期第一次月考試題語文試卷】閱讀下面的文字，完成2－3題。（5分） 【甲】繼2013年浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院新生開學(xué)考題目“番茄炒蛋怎么做”以來，2018年雞蛋又“重出江湖”，讓很多浙大新生“跌了一跤”（很難及格）。究竟是什么雞蛋，竟讓這些浙大學(xué)子如此難以降服？【乙】讓我們來看看當(dāng)時的題目：判斷雞蛋是否新鮮有哪些辦法？選項分別是“雞蛋放在水中，能夠沉入水底”“晃一晃雞蛋，有聲音”“聞到雞蛋有腥味”“雞蛋的表面光滑”。剛從考場走出的章同學(xué)在和媽媽吐槽：“我當(dāng)時糾結(jié)好了一會，最后選了第三個，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)是錯的，唉！”不僅考生措手不及，一些家長聽到這題也蒙了。【丙】很多家長

10、坦言平時都沒有留意到這些細(xì)節(jié)，“這誰會注意啊，雞蛋如果壞了，敲開就有臭味，或者蛋黃就散開了，但在這之前怎么鑒定，確實沒有留意?！? 2. 文段中的加點詞語，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A. 降服 B.吐槽 C. 措手不及 D. 或者 3. 文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點使用有誤的一項是（ ）（2分） A. 甲 B. 乙 C. 丙 【答案】 2、A 3. C 【試題解讀】 2、B項中，“吐槽”一詞，來源于對日本漫才（日本的一種站臺喜劇，類似相聲），“ツッコミ”的漢語翻譯，是指從對方的語言或行為中找到一個漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點，

11、發(fā)出帶有調(diào)侃意味的感慨或疑問。C項中，“措手不及”意思是：臨時來不及應(yīng)付。D項中，“或者”表示等同關(guān)系。A項中“降服”釋義:投降屈服。應(yīng)為“降伏”，制服、使……屈服。 3.引用家長們的話，后面的句號應(yīng)該在引號的外面。非完整引用，句號應(yīng)放在引號外面。 六、【2019屆9月浙江省名校協(xié)作體高三上學(xué)期聯(lián)考試題高三語文試卷】閱讀下面的文字，完成2－3題。（5分） 現(xiàn)代的理性概念強(qiáng)調(diào)每個人都優(yōu)先考慮自己利益的最大化，這一假設(shè)表面上是理性的，但其中的利益概念卻是非理性的，結(jié)果嚴(yán)重誤導(dǎo)了理性。【甲】他們所理解的“利益”一般指個人可以獨(dú)占的利益，往往沒有把對個人甚至更有利的共享利益計算在內(nèi)，或者至少默認(rèn)獨(dú)

12、占利益優(yōu)于共享利益。這是一種自絕于他人的非理性。【乙】較大利益優(yōu)于較小利益，這個判斷是理性的；可是獨(dú)占利益優(yōu)于共享利益，這個判斷就不是理性的了。事實上每個人可指望獲得的大多數(shù)最大利益，都屬于只能存在于相互關(guān)系之中的共享利益?！颈恳坏┰噲D獨(dú)占，那些利益就渙然冰釋了，例如親情、愛情、友情，互相理解、互相承認(rèn)、互相尊重、互相幫助等等：都是無法獨(dú)占的共享利益?？梢?，利益不能理解為“獨(dú)占利益”而應(yīng)該理解為“可及利益”；利益最大化的追求應(yīng)該重新定義為追求自己可及的最大利益，這才是符合理性精神的選擇。 2.文段中的加點詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A.誤導(dǎo) B.至少

13、 C.自絕于 D.渙然冰釋 3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.甲 B.乙 C.丙 【答案】 2.D 3.C 七、【2018學(xué)年浙江省紹興市柯橋區(qū)高三第二學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測（二模）】閱讀下面的文字，完成2-3題。（5分） 時下的電視熒屏上，民宿類“慢綜藝”節(jié)目扎堆?！炯住俊队H愛的客?！贰肚啻郝蒙纭贰镀恋姆孔印芬约啊度齻€院子》等“慢綜藝”的走紅，不僅僅是因為它們提供了與競技類“快綜藝”不同的味道，還在于其貫徹的一種“慢生活”和“遠(yuǎn)方想象”，擊中了現(xiàn)代人的內(nèi)心。

14、【乙】這些“慢綜藝”節(jié)目在拍攝地的選擇上特別講究，不約而同地構(gòu)筑了一種遠(yuǎn)方想象：遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市的城市森林和車水馬龍，到某個安靜美好的地方，日出而作，日落而息，與自然親近，與遠(yuǎn)道而來的客人自在地談天說地。 與遠(yuǎn)方相對應(yīng)的，是眼下生活的茍且。關(guān)于遠(yuǎn)方的向往，首先意味著對當(dāng)下生活的不滿和逃離，想掙脫現(xiàn)實臃腫的肉身，到遠(yuǎn)方尋求美與自由?！颈堪⑻m·德波頓在《旅行的藝術(shù)》里準(zhǔn)確描述了這種“逃離”的心理。遠(yuǎn)方不僅僅是一個旅行目的地那么簡單，它還被構(gòu)建成一種可以逃離的現(xiàn)實，實現(xiàn)精神自由，心靈自由的庇護(hù)所。 2．文段中加點的詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A．扎堆 B．還在于 C．

15、車水馬龍 D．關(guān)于 3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A．甲 B．乙 C．丙 【答案】 2.D 3.C 八、【2018屆5月浙江省寧波市十校高三第三次聯(lián)考語文試題】閱讀下面的文字，完成2-3題。（5分） 以《中國詩詞大會》和《朗讀者》為代表，央視文化節(jié)目如雨后春筍，成為文化綜藝新的標(biāo)桿。但由于跟風(fēng)，“詩詞”和“朗讀”嚴(yán)重扎堆，漸漸使人審美疲勞?！炯住?“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時候，我們要著眼未來，探索新的方向?！毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z，“央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力?！倍倢?dǎo)演、制片人于蕾給《國家寶藏》

16、下了定義——“大型文博探索節(jié)目”：【乙】以歷史文化的內(nèi)核，綜藝的外殼，紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。 其實，博物院文化的流行早有端倪，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片也曾風(fēng)靡一時。這樣的背景下，《國家寶藏》播出的時機(jī)，無疑是非常合適的。說起博物館，總讓人想起深宮大院；說起文物，也總讓人想到歷史的冰冷，仿佛離我們?nèi)粘５纳詈苓h(yuǎn)?！颈慷秶覍毑亍分阅軌蛎摲f而出，是因為它使那些塵封于歷史的文物活了過來——請來能輻射到各個年齡階層的演員，又在表演的各個方面精準(zhǔn)要求演員，讓其在表演中真正做到演“活”文物。它們不再

17、是冰冷的，而是帶著溫度的；不但記載著厚重的歷史、燦爛的文化，也與我們許多人的生命相關(guān)。 2．文段中加點的詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A．雨后春筍 B．其實 C．端倪 D．脫穎而出 3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.甲 B.乙 C.丙 【答案】 2.D 3.B 3.“以歷史文化的內(nèi)核，綜藝的外殼，紀(jì)錄的氣質(zhì)”中的逗號應(yīng)改為頓號，并列狀語之間用頓號。 九、【2018屆浙江教育綠色評價聯(lián)盟適應(yīng)性試卷語文試題卷】閱讀下面的文字，完成

18、第2-3題。（5分） （甲）近年來，無論是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，“大數(shù)據(jù)”都是熱度極高的流行詞。（乙）人們在為大數(shù)據(jù)時代的到來歡呼的同時，似乎有一種欲將大數(shù)據(jù)神化的傾向：如認(rèn)為大數(shù)據(jù)可以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)預(yù)測能力，改變商業(yè)模式，甚至預(yù)防犯罪。（丙）大數(shù)據(jù)神話的一個新變種，是一位在中國極有影響力的企業(yè)家不只一次地宣稱，隨著大數(shù)據(jù)的普及應(yīng)用，計劃經(jīng)濟(jì)將會越來越大。如果只是借此噱頭為自己的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)做些宣傳，做出此等大膽預(yù)言倒也情有可原?？墒?，此預(yù)言關(guān)涉到經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)史的百年之爭，遠(yuǎn)不是為自家賺些眼球那么簡單。 2.文段中的加點詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A.不只

19、 B.噱頭 C.情有可原 D.關(guān)涉 3.文段中畫橫線的甲、乙、丙處，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.甲 B.乙 C.丙 【答案】 2.A 3.B 【試題解讀】 2.B項中，“噱頭”一詞主要有三個意思：一是引人發(fā)笑的話和舉動；二是花招；三是滑稽。也有做看 十、【2018屆浙江省臺州中學(xué)高三模擬考試語文試題】閱讀下面的文字，完成2—3題。（5分） 這是一個真理容易動搖的時代，【甲】“一畢業(yè)就失業(yè)”“科研窮三代，讀博毀一生”等令人沮喪的說法讓好幾代人為之堅守的“讀書改變命運(yùn)”的信念

20、在短時間內(nèi)分崩離析。那么誰是造成這一切的罪魁禍?zhǔn)啄兀? 【乙】我最近看了一部名為“讀書致貧”的影片（《為什么貧窮》系列公益紀(jì)錄片最后一集），其旨趣在于喚起人們對貧困問題的關(guān)注，紀(jì)錄片提到，在一些情況下，教育不但無法助人脫貧，甚至使人更貧困了。窮人成了教育產(chǎn)業(yè)捕食的獵物。片中一個私立學(xué)院的“講師”說，他們一般只挑偏遠(yuǎn)、消息閉塞的地方宣講招生，因為那里的學(xué)生寡聞少見，根本沒辦法識破其中的玄機(jī)。同樣天資的學(xué)生，由于家庭不同就注定了在將來的求學(xué)道路上，【丙】會比其他人更為艱難——他們需要更好的成績才能進(jìn)入同樣層次的大學(xué)；假如他們成績一般，則可能要支付更高的學(xué)費(fèi)，以進(jìn)入那些教育水準(zhǔn)非?？梢傻? 2.文

21、段中的加點詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A.還是 B.逼仄 C.打點 D.瀟瀟灑灑 3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.甲 B.乙 C. 丙 【答案】 2.A 3.C 【試題解讀】 2. B項中，“逼仄”：（地方）狹窄。C項中，“打點”：收拾；準(zhǔn)備（禮物、行裝等。）D項中，“瀟瀟灑 十三、【2018年浙江省寧波市高考模擬考試語文試卷】閱讀下面的文字，完成2—3題。（5分） 作為散文家，李娟最大

22、的美德是：不抒情。[甲]曾幾何時，抒情成為熬制散文的底料（尤其是“美文”）。有的作者像撒雞精般拼命往文章里撒“抒情”，以至于整鍋湯漂浮著炫麗的辭藻，聞起來芳香馥郁，一打撈，卻沒什么干貨。李娟不同。[乙]她描述，敘述，進(jìn)述，但不抒情，換言之，李娟不是用語言裝束生活，而是讓語言從生活里長出來。 李娟一定是先深入到了生活內(nèi)部，然后再跳出來。[丙]只有“深入”，語言才能和生活長在一起：而只有“跳出來”，語言才能從生活里面長出來，反過來，不夠深入會顯得空，跳不出來則意味著被生活吞沒。這兩種情況都將導(dǎo)向濫發(fā)抒情一一前者用抒情填補(bǔ)內(nèi)容的空洞，后者把抒情當(dāng)作顧影自憐的工具。 2.文段中加點的詞，運(yùn)用不正確

23、的一項是（ ）（3分） A.曾幾何時 B.以至于 C.裝束 D.顧影自憐 3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.甲 B.乙 C.丙 【答案】 2.C 3.A 十四、【2019屆浙江省名校新高考研究聯(lián)盟（Z20聯(lián)盟）第一次聯(lián)考語文試題卷】閱讀下面的文字，完成2、3題。（5分） 中華山河表里形勝，自然的奇跡似乎是頑皮的山鹿率性奔躍之后留下的斑駁蹄印。 兩千余座石窟、十萬余尊佛像從北魏開始啟程，一路逶迤走到唐的時空廊坊。一代復(fù)一代的工匠勒繩搭架在山崖釬鑿錘打，勞作的汗?jié)n在衣衫上形成片片云圖，他們濕漉漉的發(fā)髻幾

24、近浸透了半個洛陽城。［甲］諸佛、菩薩、羅漢、力士、夜叉、飛天……，或立或坐或臥，姿態(tài)萬千，神情自若，既悲又憫，俯視世間蕓蕓眾生的喜怒哀樂。［乙］佛的目光要把這一切包涵，無論你是誰，從哪里來，在智慧與光明的化身面前，多舛的肉身都儼然一粒塵埃。［丙］光明使所有的物象透明空盈，苦思冥想日日追求的重如泰山的名利權(quán)勢，在此且放下——因為，你在佛的面前永遠(yuǎn)是孩子。 2.文段中加點的詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分） A.幾近 B.蕓蕓眾生 C.包涵 D.儼然 3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.甲 B.乙

25、 C.丙 【答案】 2.C 3.A 十五、【2019屆浙江省金麗衢十二校高三返?？颊Z文試題】閱讀下面的文字，完成2—3題。（5分） 今年第8號臺風(fēng)“瑪莉亞”于11日9時10分在福建連江沿海登陸，登陸時中心附近最大風(fēng)力14級?！炯住渴芘_風(fēng)影響，福建東部地區(qū)、浙江沿海地區(qū)暴雨如注，多地發(fā)生海水倒灌、房屋受損等險情。浙江省軍區(qū)及時啟動應(yīng)急預(yù)案，出動近千名官兵在溫州、臺州等地開展抗擊臺風(fēng)工作?！疽摇?時40分許，玉環(huán)市蘆蒲鎮(zhèn)分水碼頭附近120多米海堤發(fā)生海水倒灌險情，人武部緊急出動60多名民兵奔赴現(xiàn)場，裝填泥土，扛沙包，堵決口。經(jīng)過3個小時奮戰(zhàn)，險情得到處置。 一般臺風(fēng)的壽命是2到7天

26、，大約125個小時，這么算來，瑪莉亞要走了，她于一周前形成，到此時已經(jīng)時日無多，就算加上她的“女漢子”屬性，也會在這兩天內(nèi)就垮掉?！颈颗_風(fēng)消亡的方式有兩種：一種因在陸地受到摩擦，能量慢慢地會供應(yīng)不過來，最終消亡，不過殘留的卷云還會帶來后續(xù)的降雨。第二種是繼續(xù)北上前往日本，變成溫帶氣旋，然后緩慢地消失。很顯然，這次臺風(fēng)瑪莉亞會在陸地因阻礙而漸漸消散。由于登陸后瑪莉亞被切斷了海水潛熱能源供應(yīng)，加上我國東南繁華的城市建筑，會形成各種阻力，相信沒多久瑪莉亞就心有余而力不足，終于消失不見，或許最后沒風(fēng)了，獨(dú)留幾片殘云給莊稼們貢獻(xiàn)一點雨水。 2．文段中的加點詞，運(yùn)用不正確的一項是（ ）（3分）

27、 A．啟動 B．處置 C．時日無多 D．終于 3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A．甲 B．乙 C．丙 【答案】 2.D 3.C 十六、【2018年浙江省杭二中高考仿真考語文試題卷】閱讀下面的文字，完后2—3題。（5分） 無論生活有多少未知因素，等待都是必然的過程，所以，不妨以垂釣的姿態(tài)生活。 【甲】最富傳奇色彩的垂釣者莫過于姜尚（約前1156年——約前1017年）。他在渭水中沉入一根沒有魚餌的直鉤，安坐江邊，靜候每一個黃昏的來臨?！疽摇拷K于有一天，姬昌出現(xiàn)在他面前，于是姜尚收起“大魚”，以

28、暮年之軀先后協(xié)助姬昌、姬發(fā)，最終建立周王朝。從此，“姜太公釣魚，愿者上鈞”這個俗語便流芳百世。 或許我們沒有姜子牙那樣出眾的文韜武略，但我們其實都擁有一根上天賜予的釣竿?！颈繉W(xué)會以等待的態(tài)度生活，氣定神閑，平和恬淡，在“朝看水東流，暮看日西墜”中找到生活的本義；那么，當(dāng)我們四顧長空、遙望江水之時，我們看到的就不止是空闊，還會有一尾最美的魚兒在陽光下活潑潑地游動。 2.文段中加點的詞，運(yùn)用正確的一項是（ ）（3分） A.流芳百世 B.氣定神閑 C.本義 D.不止 3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（ ）（2分） A.甲 B.乙 C.丙 【答案】 2.B 3.A 12