2020版高考歷史 題型分類練 訓(xùn)練5 歷史實質(zhì)理解類

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1、訓(xùn)練5　歷史實質(zhì)理解類 1．有學(xué)者認為，春秋以前的中國是個族群社會，以封地為族姓、以族姓為地名是常見的現(xiàn)象。自秦以后，族群社會被官僚帝國的編戶齊民社會取代，鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化，其名大多取自“吉語”、地理方位或俚俗等。這種村落命名的變化，本質(zhì)上體現(xiàn)了(　　) A．宗法觀念的弱化 B．中央集權(quán)的強化 C．風(fēng)俗觀念的演化 D．社會治理的僵化 答案　B 解析　材料強調(diào)編戶齊民，沒有強調(diào)血緣關(guān)系，故A項錯誤；村落命名非族姓化，表明中央集權(quán)加強，故B項正確；風(fēng)俗觀念不是本質(zhì)體現(xiàn)，故C項錯誤；集權(quán)的強化體現(xiàn)對社會治理的強化，故D項錯誤。 2．明中后期，租佃關(guān)系已普遍采取契約的形式，

2、在商品經(jīng)濟發(fā)達的江浙、福建已經(jīng)盛行定額租制，甚至還出現(xiàn)了貨幣地租，佃農(nóng)對地主從人身依附關(guān)系為主向著以土地依附為主的方向過渡，獲得更多的經(jīng)營自由。這反映的實質(zhì)問題是(　　) A．農(nóng)民對地主人身依附關(guān)系進一步松弛 B．農(nóng)村經(jīng)濟商品化 C．商品經(jīng)濟推動封建生產(chǎn)關(guān)系的變化 D．封建地租貨幣化 答案　C 解析　“農(nóng)民對地主人身依附關(guān)系進一步松弛”只是概括了“佃農(nóng)對地主從人身依附關(guān)系為主向著以土地依附為主的方向過渡”這一句話，不全面，排除A項。題干所給材料沒有說到農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，排除B項。材料先說“租佃關(guān)系已普遍采取契約的形式”，然后進一步指出在“商品經(jīng)濟發(fā)達的江浙、福建已經(jīng)盛行定額租制，

3、甚至還出現(xiàn)了貨幣地租”，明顯突出商品經(jīng)濟對租佃關(guān)系的影響，而租佃關(guān)系屬于封建生產(chǎn)關(guān)系，故C項正確。“封建地租貨幣化”只是與“甚至還出現(xiàn)了貨幣地租”相對應(yīng)，也不全面，排除D項。 3．明代形成“廷杖”制度，大臣往往被當(dāng)朝笞責(zé)，重者致死，或者投入“詔獄”，酷刑折磨致死，完全破壞了中國古代“君使臣以禮”的傳統(tǒng)。下列明代史實中，與這一現(xiàn)象的實質(zhì)最相符的是(　　) A．推行改土歸流 B．內(nèi)閣拒絕草擬皇帝不合理的詔旨 C．廢行省設(shè)三司 D．太監(jiān)亂政比其他任何朝代都嚴重 答案　D 解析　根據(jù)材料“明代形成‘廷杖’制度”并結(jié)合所學(xué)知識可知，廷杖制度的出現(xiàn)是君主專制膨脹的產(chǎn)物，結(jié)合選項可知D選項符合

4、題意。改土歸流屬于加強中央集權(quán)方面的措施，與材料無關(guān)，A選項排除。內(nèi)閣拒絕草擬皇帝不合理的詔旨，體現(xiàn)的是內(nèi)閣對皇權(quán)存在一定制約，不符合材料主旨，B選項排除。廢行省設(shè)三司屬于加強中央集權(quán)方面，與材料無關(guān)，C選項排除。 4．清朝前期，湖北部分山區(qū)的地主參與煤礦開采，但他們不直接參與煤礦的經(jīng)營，只是憑土地所有權(quán)參與分配企業(yè)收益，這種收益往往大于地租收入。這表明當(dāng)?shù)?　　) A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走向衰落 B．土地兼并有所緩解 C．雇傭關(guān)系逐漸形成 D．生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變化 答案　D 解析　材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，排除A；材料沒有體現(xiàn)土地兼并的信息，排除B；材料沒有涉及雇傭關(guān)系，排除C；材料“地主

5、參與煤礦開采，但他們不直接參與煤礦的經(jīng)營，只是憑土地所有權(quán)參與分配企業(yè)收益”，說明清朝前期出現(xiàn)土地所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，說明當(dāng)時生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變化，故選D。 5．下表為1844—1851年上海茶出口量及出口價格表。據(jù)此變化反映的實質(zhì)問題是(　　) 年別 茶出口量 茶出口價格 磅 指數(shù) (1844—1845＝100) 兩/擔(dān) 指數(shù) (1844—1845＝100) 1844—1845 3800627 100 1845—1846 12459988 328 37.0 100 1846—1847 12494140 329 29.2 79 1847—1

6、848 15711142 413 26.7 72 1848—1849 18303074 482 24.9 67 1849—1850 22363370 588 19.5 53 1850—1851 36722540 966 22.1 60 A.中國茶葉出口呈量增價減的趨勢 B．鴉片戰(zhàn)爭后中國的茶葉質(zhì)量降低 C．上海出口成本比廣州降低了很多 D．中國逐步卷入資本主義世界體系 答案　D 解析　根據(jù)表格內(nèi)容可知，中國的茶葉出口數(shù)量和價格總體呈現(xiàn)出量增價減的趨勢，說明中國農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高，中國被卷入世界資本主義市場。故選D。 6．《全球通史》中

7、有這樣的記載：“(1870年以后)工業(yè)研究的實驗室，裝備著昂貴的儀器，配備著對指定問題進行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家，它們?nèi)〈斯陋毜陌l(fā)明者的閣樓和作坊?！弊髡咭獜娬{(diào)的是(　　) A．工業(yè)革命是科學(xué)技術(shù)推動的結(jié)果 B．工業(yè)革命時國家對科技發(fā)明投入不足 C．第二次工業(yè)革命誕生了許多科學(xué)家 D．第二次工業(yè)革命是科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合 答案　D 解析　材料“工業(yè)研究的實驗室，裝備著昂貴的儀器，配備著……科學(xué)家”說明第二次工業(yè)革命時期科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合，故D項正確；材料反映的是第二次工業(yè)革命的狀況，故A、B項排除；材料強調(diào)的是第二次工業(yè)革命的特點，故C項排除。 7．徐中約《中國近代史》：“在英

8、國人看來，這場戰(zhàn)爭是一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭，是一個捍衛(wèi)他們的通商權(quán)利、維護其國家榮譽、糾正在華英國官員和臣民所受不公正待遇，以及確保未來開放的必要行動。在中國人看來，這場戰(zhàn)爭主要是一場對鴉片的清剿?！睂Σ牧侠斫庹_的是(　　) A．肯定英國人發(fā)動戰(zhàn)爭的正義性 B．中國禁煙運動是戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因 C．國家立場影響戰(zhàn)爭的性質(zhì) D．都抹殺了鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的實質(zhì) 答案　D 解析　“這場戰(zhàn)爭是一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭”說明英國發(fā)動的戰(zhàn)爭不是正義性的，故A項錯誤；鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場，故B項錯誤；中英雙方對戰(zhàn)爭的看法體現(xiàn)了中西文明的沖突，材料沒有指出鴉片戰(zhàn)爭的性質(zhì)，故C項錯誤；雙方的

9、看法都是從各自國家的角度來看待戰(zhàn)爭，沒有點明這場戰(zhàn)爭的實質(zhì)是一場英國對中國的侵略戰(zhàn)爭，雙方都抹殺了戰(zhàn)爭發(fā)生的實質(zhì)，故D項正確。 8．《共同綱領(lǐng)》提出：“凡有利于國計民生的私營經(jīng)濟事業(yè)，人民政府應(yīng)鼓勵其經(jīng)濟的積極性，并扶助其發(fā)展”；1954年憲法則規(guī)定：“中華人民共和國依靠國家機關(guān)和社會力量，通過社會主義工業(yè)和社會主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會主義社會?！睂Σ牧戏治稣_的是(　　) A．后者是對前者全盤否定 B．兩者都體現(xiàn)了社會主義原則 C．兩者均由全國人大通過 D．反映了社會性質(zhì)正發(fā)生改變 答案　D 解析　《共同綱領(lǐng)》在1949年，屬于新民主主義社會，允許私營經(jīng)

10、濟發(fā)展，1954年憲法規(guī)定了社會主義的國家性質(zhì)，故要求進行社會主義改造，這體現(xiàn)了中國社會性質(zhì)正發(fā)生改變，故D正確；1954年憲法并不是對《共同綱領(lǐng)》的全盤否定，而是繼承與發(fā)展，故A錯誤；《共同綱領(lǐng)》體現(xiàn)了新民主主義的原則，故B錯誤；《共同綱領(lǐng)》由政協(xié)會議通過，故C錯誤。 9．1978年春修訂的《中華人民共和國憲法》在“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”一章中，前12條規(guī)定公民義務(wù)，再規(guī)定公民權(quán)利的做法；同時增加了公民有“大鳴、大放、大辯論、大字報”的權(quán)利。此規(guī)定反映了(　　) A．民主集中制原則還需要恢復(fù) B．思想路線撥亂反正全面展開 C．民主制度建設(shè)在曲折中前進 D．依法治國方略得到正式確立

11、 答案　C 解析　材料表明1978年春修訂的《中華人民共和國憲法》規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，增加“大鳴、大放、大辯論、大字報”的權(quán)利，說明民主制度建設(shè)有一定發(fā)展，同時也存在一些問題，民主制度建設(shè)在曲折中前進，故C項正確。 10．公元前5世紀，雅典的所有成年男性公民都能出席“公民大會”，討論解決國家的重大問題，如戰(zhàn)爭與媾和、城邦糧食供應(yīng)、選舉高級官吏等。這反映的實質(zhì)是(　　) A．人民民主 B．天賦人權(quán) C．主權(quán)在民 D．君民共主 答案　C 解析　從材料“雅典的所有成年男性公民都能出席‘公民大會’”中可以看出，材料反映的是主權(quán)在民的思想，故C項正確，D項錯誤；A、B項都是啟蒙思想，

12、錯誤。 11．工業(yè)革命的實質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革，也不是蒸汽機的發(fā)展，而是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例?！燃夹g(shù)革新影響更深刻的，是經(jīng)濟社會運行規(guī)則的變化。這里的經(jīng)濟社會運行規(guī)則是指(　　) A．機器大工業(yè)生產(chǎn) B．自由主義經(jīng)濟政策 C．工廠制組織形式 D．工業(yè)城市生活方式 答案　B 解析　據(jù)材料“工業(yè)革命的實質(zhì)……而是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例?！燃夹g(shù)革新影響更深刻的，是經(jīng)濟社會運行規(guī)則的變化”，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時自由主義流行，這里的經(jīng)濟社會運行規(guī)則是指自由主義經(jīng)濟政策，故B正確。 12．有學(xué)者指出，

13、當(dāng)面臨在集團內(nèi)選擇一個國家作為“中心國家”時，歷史上受到強國欺凌而產(chǎn)生的對他國的恐懼或警惕就會動搖這些國家加入集團的想法。這反映了(　　) A．世界政治多極化趨勢 B．窮國與富國之間的民族矛盾 C．國際霸權(quán)主義的威脅 D．民族主義阻礙區(qū)域組織發(fā)展 答案　D 解析　材料沒有反映政治多極化的信息，A錯誤。題干并沒有窮國和富國之間的問題，B錯誤。題干并不是有霸權(quán)主義威脅某國，而是某些國家自己臆想出的威脅，而拒絕區(qū)域發(fā)展的大形勢，C錯誤。題干信息表明，想到歷史上受到欺凌就產(chǎn)生了警惕心理，不愿意加入?yún)^(qū)域集團，這是一種狹隘的民族主義、單邊主義，阻礙了區(qū)域組織發(fā)展，D正確。 13．赫·喬·韋爾

14、斯認為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖；因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|(zhì)上說是(　　) A．反教皇的宗教斗爭 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗爭 答案　D 解析　根據(jù)材料中的“他卻是一個富有的世俗君主”可以推知宗教改革實際是反封建，故選擇D；A不是本質(zhì)也不是材料的主旨，故排除；材料和“民主革命”“民族革命”無關(guān)，排除B、C。 14．“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動?！边@場運動是(　　) A．實現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復(fù)興 B．?dāng)[脫天

15、主教會控制的宗教改革 C．揭開宇宙運行規(guī)律的科學(xué)革命 D．規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運動 答案　D 解析　題干強調(diào)的是駕馭自然而非自我覺醒，故A項錯誤。由題干可知這是一項世俗運動而非宗教運動，故B項錯誤。解讀題干可知這場運動主旨是讓人相信自己的理性判斷，而非純粹研究自然規(guī)律的科學(xué)革命，故C項錯誤。由題干可知，人類相信自己有能力駕馭自然并且通過努力完善自身，這種勇于相信自己的判斷的信念來源于啟蒙運動，故D項正確。 15．“它實質(zhì)上是(列寧)以社會主義體制(共產(chǎn)黨執(zhí)政)與資本主義市場經(jīng)濟相結(jié)合的一種‘混合經(jīng)濟’的創(chuàng)造性實驗?！辈牧现械摹皩嶒灐?　　) A．加速了向社會主義的過渡 B．壯大

16、了公有制經(jīng)濟的力量 C．開創(chuàng)了工業(yè)化建設(shè)新道路 D．促進了蘇俄社會經(jīng)濟恢復(fù) 答案　D 解析　根據(jù)“(列寧)以社會主義體制(共產(chǎn)黨執(zhí)政)與資本主義市場經(jīng)濟相結(jié)合的一種‘混合經(jīng)濟’的創(chuàng)造性實驗”并結(jié)合所學(xué)可知，這個實驗指的是蘇俄的新經(jīng)濟政策。新經(jīng)濟政策中部分恢復(fù)了資本主義制度的某些措施，允許多種所有制成分，所以他并沒有加速向社會主義過渡，也沒有壯大公有制經(jīng)濟的力量，故排除A、B項。新經(jīng)濟政策在工業(yè)化方面沒有開創(chuàng)新的建設(shè)道路，故排除C項。但新經(jīng)濟政策適應(yīng)了市場規(guī)律，符合人民的利益，促進了蘇俄社會經(jīng)濟的恢復(fù)，故選D。 16．有學(xué)者認為：新經(jīng)濟政策中，在鼓勵發(fā)揮市場作用的同時又限制市場作用。這

17、同樣是一種矛盾的態(tài)度，特別是通過國家政治力量干預(yù)商品交換，為商品交換規(guī)定固定的場所。該學(xué)者意在說明新經(jīng)濟政策(　　) A．實質(zhì)上是向社會主義的過渡 B．為斯大林模式奠定理論基礎(chǔ) C．目的是限制資本主義的發(fā)展 D．與當(dāng)時蘇俄基本國情不相符 答案　A 解析　根據(jù)“特別是通過國家政治力量干預(yù)商品交換，為商品交換規(guī)定固定的場所”并結(jié)合所學(xué)可知，新經(jīng)濟政策利用市場發(fā)展商品經(jīng)濟，但國家干預(yù)商業(yè)活動，又限制了市場作用，反映出社會主義計劃經(jīng)濟的特點，故該學(xué)者意在說明新經(jīng)濟政策實質(zhì)上是向社會主義的過渡，故A正確。 17．在1800—1870年間，按當(dāng)年的價格計算的國際貿(mào)易增長了6.7倍，如果扣除價

18、格下跌的因素，實際貿(mào)易額增長了9.6倍，而在1720—1820年國際貿(mào)易額僅增長了1.74倍。這反映的本質(zhì)問題是(　　) A．電氣時代世界經(jīng)濟快速發(fā)展 B．世界政治格局發(fā)生了劇變 C．資本主義世界市場基本形成 D．工業(yè)文明開創(chuàng)了世界市場 答案　C 解析　據(jù)材料可知，1800年至1870年國際貿(mào)易迅速發(fā)展，這從本質(zhì)上反映了資本主義世界市場基本形成，故C項正確；19世紀70年代，電力在生產(chǎn)和生活中開始廣泛應(yīng)用，標志著人類進入電氣時代，故A項錯誤；材料反映的是國際貿(mào)易狀況，與世界政治格局無關(guān)，故B項錯誤；新航路的開辟促使以西歐為中心的世界市場的雛形開始出現(xiàn)，故D項錯誤。 18．1926

19、年蘇聯(lián)商業(yè)人民委員米高揚宣稱：“應(yīng)當(dāng)說，農(nóng)民自發(fā)勢力、農(nóng)民谷物市場完全為我們所控制，我們隨時可以降低或提高糧食價格?！逼鋵嵸|(zhì)是(　　) A．按照市場價值規(guī)律管理經(jīng)濟 B．繼續(xù)執(zhí)行新經(jīng)濟政策 C．采用行政命令解決經(jīng)濟問題 D．正式建立斯大林模式 答案　C 解析　材料“農(nóng)民谷物市場完全為我們所控制，我們隨時可以降低或提高糧食價格”體現(xiàn)的是政府對糧食市場的控制，C符合題意；A、B均與材料所述不符；D與題干時間信息不符，斯大林模式的正式建立的標志是1936年憲法的頒布。 19．1965年，德意等國提議把歐共體內(nèi)部決策機制從“一致通過”改變?yōu)椤岸鄶?shù)贊成”，法國總統(tǒng)戴高樂實施“缺席政策”堅決

20、抵制?！翱找挝C”迫使歐共體通過“盧森堡協(xié)議”，同意法國提出的決策機制的全體一致原則。上述歷史現(xiàn)象實質(zhì)上反映了(　　) A．超國家傾向和維護國家利益間存在分歧 B．西歐各國聯(lián)合起來擺脫美國的控制 C．德意與法國爭奪歐共體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)斗爭激烈 D．民族國家利益阻礙歐洲一體化進程 答案　A 解析　材料中德國和意大利等國提議修改歐共體內(nèi)部決策機制，而法國卻通過缺席堅決抵制，最后迫使歐共體同意法國支持的決策原則。這反映的是歐共體和各個國家之間存在著嚴重的分歧，從本質(zhì)上來說，即超國家傾向和維護國家利益之間存在著嚴重分歧，故A項正確。 20．教會宣稱購買贖罪券可以拯救自己的靈魂，馬丁·路德認為一個人得救要靠信仰，而不是外在的東西，這就是“因信稱義”。從本質(zhì)上看“因信稱義”(　　) A．揭露了贖罪券對民眾的欺騙 B．削弱了羅馬教廷的神圣權(quán)威 C．賦予了德國民眾自由精神 D．促進了資產(chǎn)階級新教派的產(chǎn)生 答案　C 解析　馬丁·路德認為一個人得救要靠信仰，而不是外在的東西，強調(diào)個人信仰對于靈魂得救的決定性作用，強調(diào)個人與上帝的直接溝通，個人掌握了宗教信仰的主動權(quán)，因此從本質(zhì)上看“因信稱義”賦予了德國民眾自由精神，故答案為C項。A項不符合材料主旨，排除；B、D項不符合題干中的“本質(zhì)”要求，均排除。 8