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1、淺談《勾踐滅吳》中“國(guó)子姓”的含義
人教版高中語(yǔ)文的第一冊(cè)《勾踐滅吳》:“乃號(hào)令三軍曰:‘凡我父兄昆弟及國(guó)子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政?!苯滩淖ⅰ啊緡?guó)子姓】國(guó)君的同姓。”我覺(jué)得,這個(gè)注釋是有問(wèn)題的,不應(yīng)該這樣來(lái)理解。
其次,從文意來(lái)看,“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓”中,“父兄昆弟”就是國(guó)君的長(zhǎng)輩和晚輩,即所謂的王族。如果,“國(guó)子姓”解釋為“國(guó)君的同姓”那么,就與文章前邊的表述相重復(fù)。
再次,縱觀全文,后來(lái)勾踐讓文種出使吳國(guó)。而文種原是楚國(guó)人,既不是勾踐的父兄昆弟,也非與他同姓,這明顯與課文的注釋相矛盾。
綜上所述,都可看出,課
2、本的注釋是有錯(cuò)誤的。那么,“國(guó)子姓”到底該如何解釋?
經(jīng)查閱各種詞典,都沒(méi)見(jiàn)“國(guó)子姓”以整體的詞出現(xiàn),但有個(gè)別詞典中有關(guān)于“國(guó)子”和“子姓”的解釋。
“子姓”在《漢語(yǔ)大詞典》中有三條注釋:“①泛指子孫后輩?!抖Y記?喪大記》:‘既正尸,子坐于東方,卿大夫兄弟子孫立于東方?!嵭ⅲ骸有?,謂眾子孫也。’……②謂子輩;子女。《淮南子?道應(yīng)》:秦穆公謂伯樂(lè)曰:‘子之年長(zhǎng)矣,子姓有何可是求馬者乎?’……③特指孫輩?!秲x禮?特牲饋食禮》:‘子姓兄弟,如主人之服?!嵭ⅲ骸宰有照?,子之所生?!?賈公彥疏:‘云子之所生,則孫是也?!薄?】在《辭源》中,有如下解釋:“
3、①子孫或眾子孫?!秲x禮?特牲饋食禮》:‘子姓兄弟如主人之服?!ⅲ骸勒咧訉O。言子姓者,子之所生’。也指兒子。《淮南子?道應(yīng)》:秦穆公謂伯樂(lè)曰:‘子之年長(zhǎng)矣,子姓有何可是求馬者乎?’對(duì)曰:‘……臣之子,皆下才也,可告以良馬焉,而不可告以天下之馬。’②同姓?!秶?guó)語(yǔ)?楚下》:‘帥其子姓。從其時(shí)享?!ⅲ骸有?,眾同姓也?!薄?】在《辭?!分?,也有三個(gè)解釋:“①猶言子孫?!抖Y記?喪大記》:‘卿大夫兄弟子孫立于東方?!嵭ⅲ骸有眨^眾子孫也?!趦鹤印!痘茨献?道應(yīng)》:秦穆公謂伯樂(lè)曰:‘子之年長(zhǎng)矣,子姓有何可是求馬者乎?’對(duì)曰:‘……臣之子,皆下才也,可告以良馬焉,而不可告以天下之馬?!蹖O
4、?!秲x禮?特牲饋食禮》:‘子姓兄弟如主人之服?!嵭ⅲ骸宰有照撸又Z公彥疏:‘云子之所生,則孫是也?!薄?】而在《聯(lián)綿字典》中,對(duì)“子姓”的解釋有以下四個(gè):“子姓:姓,息正切。①子之所生也?!秲x禮?特牲饋食禮》:‘子姓兄弟如主人之服?!ⅲ骸勒咧訉O。言子姓者,子之所生’。疏釋曰案鄭注:‘喪大記云。言子姓者,子之所生’……②謂子也?!抖Y記?玉藻》:‘縞冠玄武子姓也?!ⅲ骸^父有喪服,子為之不純吉也?!x曰:‘姓,生也。孫是子之所生,故云子姓也。’……③眾子孫也?!抖Y記?喪大記》:‘卿大夫兄弟子孫立于東方?!ⅲ骸有?,謂眾子孫也。姓之言生也?!鼙娮油找病!冻Z(yǔ)?下
5、》:‘帥其子姓?!猓骸樱娮?;姓,同姓也?!对秸Z(yǔ)?上》:‘凡我父兄昆弟及國(guó)子姓,有能助寡人謀而退吳者?!猓骸畤?guó)子姓年在眾子同姓之列?!薄?】
而對(duì)于“國(guó)子”的解釋則寥寥無(wú)幾,在《漢語(yǔ)大詞典》中,有兩個(gè)解釋:①公卿大夫的子弟;②指國(guó)子學(xué)?!?】在《辭?!分校瑒t解釋為:“國(guó)子,古代稱貴族子弟?!吨芏Y?地官?師氏》:‘以三德教國(guó)子?!嵭ⅲ骸畤?guó)子,公卿大夫之子弟?!薄?】
經(jīng)過(guò)分析,我覺(jué)得,課文中的“國(guó)子姓”應(yīng)該是由兩個(gè)詞組成:國(guó)+子姓?!白有铡笨梢岳斫鉃椋鹤訉O后輩。當(dāng)“國(guó)子姓”連在一起,就可以理解成:越國(guó)的子孫后輩,就應(yīng)該包括越國(guó)的所有人,也包括像文種一樣原本不是越國(guó)人,但現(xiàn)在在越國(guó),并且愿意為越國(guó)效力的人,即所有的越國(guó)百姓。就如現(xiàn)在我們說(shuō)的“炎黃子孫”不只是炎帝和黃帝的后代,而指整個(gè)中華民族一樣。把“國(guó)子姓”理解為所有越國(guó)百姓,這與現(xiàn)實(shí)情況也是符合的,越國(guó)滅吳靠的不僅是公卿大夫,更多的是百姓,例如:“乃號(hào)令三軍”中,更多的士兵是不是與國(guó)君同姓的,而是一般的百姓。因此,綜合各種因素,我認(rèn)為,“國(guó)子姓”應(yīng)該理解為“越國(guó)百姓”。