2022年春七年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 生活哲理 20 古代詩(shī)歌五首同步練習(xí)題 新人教版

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1、2022年春七年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 生活哲理 20 古代詩(shī)歌五首同步練習(xí)題 新人教版 陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。官至右拾遺，后世稱為“陳拾遺”。后辭官還鄉(xiāng)，受誣陷下獄，憂憤而亡。有《陳伯玉集》傳世。 杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的又一高峰。與李白齊名，世稱“李杜

2、”。被后人尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》傳世。 王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川（今江西撫州）人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。他的散文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻。文集今有《王文公文集》《臨川先生文集》兩種。 陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩(shī)人。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。代表作有《關(guān)山月》《書憤》《示兒》等。 龔自珍（1792—1841），字璱人，號(hào)定盦，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文學(xué)家。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩(shī)文主張“更法”“改

3、圖”，揭露清王朝的腐朽，洋溢著愛國(guó)熱情。有《龔自珍全集》。 登幽州臺(tái)歌 [唐] 陳子昂 前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下！ 名| 句| 賞| 析 “念天地之悠悠”從空間角度描寫天地的廣大，“獨(dú)愴然而涕下”描寫自身情狀。天、地、人三位一體，勾勒出一幅遼闊悠遠(yuǎn)、空曠蒼茫的圖畫，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。 往前看，看不到古代招賢的圣君；往后看，見不到后世求才的明主。想到那蒼茫的天地悠悠無限，我獨(dú)自一人忍不住滿懷悲傷，熱淚流下！ 詩(shī)歌通過描寫登樓遠(yuǎn)眺、憑今吊古所引起的無限感慨，表達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇的悲憤和不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想

4、的失意孤獨(dú)、寂寞苦悶的情懷。 望　岳 [唐] 杜　甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 名| 句| 賞| 析 這兩句化用孔子的名言“登泰山而小天下”，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。在這里，它不僅是詩(shī)人要攀登泰山頂峰的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言?！傲琛弊直憩F(xiàn)了詩(shī)人登臨的決心和豪邁的氣概。 泰山到底怎么樣呢？它橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗都集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。終要登上泰山的頂峰，（那時(shí)）四周的山巒

5、，看起來都會(huì)顯得矮小。 這首詩(shī)通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表現(xiàn)出詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，及其卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。 登飛來峰 [宋] 王安石 飛來山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。 名| 句| 賞| 析 句中的“浮云”比喻眼前的困難、障礙、挫折等。這兩句借景抒懷，表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難，對(duì)前途充滿信心的豪情，揭示了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的人生哲理。 飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞叫時(shí)可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我遠(yuǎn)眺的視野，

6、因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂。 這首詩(shī)借寫登臨飛來峰，寫出詩(shī)人的立足點(diǎn)之高、志向之大，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、自信向上的人生態(tài)度和要實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。 游山西村 [宋] 陸　游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 名| 句| 賞| 析 這兩句既寫出了山西村山環(huán)水繞、花團(tuán)錦簇、春光無限的美麗景色，同時(shí)又富含哲理，表明人生變化發(fā)展的某種規(guī)律——在逆境中往往蘊(yùn)含著無限的希望，令人回味無窮。 不要笑話農(nóng)家臘月釀的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。

7、一重重山，一道道水，懷疑無路可行的時(shí)候，忽然看見柳色濃綠、花色明麗，一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。簫鼓的聲音隨處可聞，春社祭日已經(jīng)臨近，布做的衣衫，最普通的帽子，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在。從今日起，如果允許乘著月夜閑游，我還要乘興，隨時(shí)拄著拐杖半夜前來敲門。 本詩(shī)圍繞“游”字展開，層次分明地勾勒出一幅色彩明麗的山村風(fēng)光圖，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村風(fēng)光及淳樸民風(fēng)的贊美。 己亥雜詩(shī)（其五） [清] 龔自珍 浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物， 化作春泥更護(hù)花。 名| 句| 賞| 析 這兩句托物言志，借“落紅”抒發(fā)自己的心志：雖然辭了官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)；為了國(guó)

8、家和黎民百姓，不惜奉獻(xiàn)全部力量。 滿懷無限的離愁別緒，在夕陽西下的時(shí)候告別久居的京城，揚(yáng)鞭東去，從此辭官遠(yuǎn)赴天涯。落花紛紛，絕不是無情地飄落，它將化作春泥培育出更多的鮮花。 本詩(shī)抒寫了詩(shī)人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了他不畏挫折、不甘沉淪的堅(jiān)強(qiáng)性格和始終要為國(guó)家效力的獻(xiàn)身精神。 1.給下列加點(diǎn)字注音。 愴然（　　）　　涕下（　?。　♂纷冢ā　。　　　∏辔戳耍ā　。? 決眥（　?。? 雞豚（　　） 山重水復(fù)（　?。? 簫鼓（　?。? 拄杖（　?。? 叩門（　　） 吟鞭（　?。? 簡(jiǎn)樸（　?。? 2.下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（　　

9、） A.前不/見古人，后不/見來者 B.蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥 C.山重水復(fù)/疑無路，柳暗花明/又一村 D.不畏浮云/遮望眼，自緣身在/最高層 3.下列詩(shī)歌及作者信息的搭配有誤的一項(xiàng)是（　?。? A.《登幽州臺(tái)歌》——陳子昂——唐——文學(xué)家 B.《登飛來峰》——王安石——宋——“唐宋八大家”之一 C.《望岳》——杜甫——唐——浪漫主義詩(shī)人 D.《己亥雜詩(shī)（其五）》——龔自珍——清——思想家、文學(xué)家 4.下列對(duì)王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（　?。? A.“不畏”顯示出詩(shī)人的自信，表達(dá)了詩(shī)人不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。 B.“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻

10、撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。 C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。 D.這首詩(shī)借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了詩(shī)人革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出詩(shī)人歸隱山野的矛盾心理。 5.默寫。 （1）直接性默寫。 ①前不見古人，后不見來者?！　　　　　　　?，　　　　　　　?。? ②岱宗夫如何？　　　　　　　　　?！　　　　　　　　?，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！　　　　　　　　?，　　　　　　　　。 ③不畏浮云遮望眼，　　　　　　　　　　　。 ④　　　　　　　　　　，柳暗花明又一村。

11、 ⑤　　　　　　　　　　，化作春泥更護(hù)花。 （2）根據(jù)提示默寫。 ①勇攀登，困難踩腳下，壯志凌云；登高望，萬物收眼底，豪情滿懷。杜甫在《望岳》中寫出了“　　　　　　　　，　　　　　　　”的詩(shī)句；王安石在《登飛來峰》中寫出了“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　”的詩(shī)句——真是有異曲同工之妙??！ ②《游山西村》中的“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”既表達(dá)了詩(shī)人看到勝景迭出的喜悅之情，又給人以逆境中孕育著希望的啟示。 ③龔自珍在《己亥雜詩(shī)（其五）》中以落花為喻，表明自己雖已辭官還鄉(xiāng)，仍心系國(guó)事的詩(shī)句是：　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。 詳解詳析 1．chuà

12、ng　tì　 dài　liǎo　zì　tún　chóng　xiāo　zhǔ　kòu　yín　pǔ 2．[解析] A　A項(xiàng)正確的節(jié)奏劃分應(yīng)為：前/不見古人，后/不見來者。 3．[解析] C　杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。 4．[解析] D　在這首詩(shī)中，詩(shī)人借景抒懷，表達(dá)了對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難立志革新的政治抱負(fù)，并沒有歸隱山野的心理。因此，D項(xiàng)理解不準(zhǔn)確。 5．(1)①念天地之悠悠　獨(dú)愴然而涕下 ②齊魯青未了　造化鐘神秀　會(huì)當(dāng)凌絕頂　一覽眾山小 ③自緣身在最高層 ④山重水復(fù)疑無路 ⑤落紅不是無情物 (2)①會(huì)當(dāng)凌絕頂　一覽眾山小 不畏浮云遮望眼　自緣身在最高層 ②山重水復(fù)疑無路　柳暗花明又一村 ③落紅不是無情物　化作春泥更護(hù)花