2018屆高三語文（第02期）好題速遞分項解析匯編 專題03 文學類文本閱讀之散文（含解析）

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1、 專題03 文學類文本閱讀之散文 一、【18屆云南省玉溪第一中學高三上學期期中】閱讀下面的文字，完成下列小題。 奔走的大樹 劉江 ①小區(qū)外的一塊公共綠地，不知道什么時候成了大樹的驛站。這驛站來過偉岸的松樹，來過繁花似錦的野海棠，還來過秋葉如金蝶翻飛的銀杏，但長則一年短則幾個月就都走了。不知他們從哪里來，也不知奔向何處去。 ②我對樹的記憶就是從奔走開始的，但那時候奔走的不是樹，是我。 ③小時候最怕一個人走路，但偏偏有些路卻非你一個人走不行，從那時候起，我對樹就有了一種無由的依賴和信任。每每提心吊膽地在那山與山、村與村之間奔跑時，只要遠遠地望見一棵大樹，就有一種莫名其妙的安全感，似

2、乎那在風中嘩嘩搖曳的樹們真在呼喊：來，到我身邊來。所以當我奔向那一棵棵大樹時，好像那樹也迎著我奔來。也只有跑到那樹下，我才敢歇一口氣，擦一把頭上的熱汗。 ④那時候的樹是不走的。等過上三年五載，我也長高了，膽大了，再走小時候走過的路時，發(fā)現那些樹還在，就有一種老朋友重逢的感覺。 ⑤我們村最大的一棵槐樹得十個孩子才能合抱，樹冠能占三畝地。站在遠處找我們村，那樹就是標志。由于它長在一片墳塋里，所以就連那樹下的灌木叢也沒人敢動，密密扎扎連成一片，成了鷹鷂狐兔出沒的地方。其實我們的村子基本處在槐樹的包圍之中，無論從哪個方向進村，迎接你的都是一棵大槐樹。迎娶新媳婦進村時幾班子吹手擺擂臺在槐樹下，送過世

3、的老人搭路祭也是在槐樹下；遠行的人兒告別在槐樹下，回家的游子團聚也是在槐樹下。所以老人們在講述村里發(fā)生的大事時都離不開那些老槐樹。經年累月，村里的老人一輩輩走了，但那槐樹還在，它們見證著村子的歷史，承載著村子的信息，護佑著一村的男女老幼。秋夜里，躺在谷場上，你能聽見風經過每一棵大樹的腳步，能聽見樹與樹的對話。 ⑥不只是村口，田間地頭也是很有一些樹的，或挺拔的白楊，或解饞的山杏，或蒼勁的椿樹，那樹是田野的風韻。勞累時，擦一把汗，望一眼樹，心頭就會生出一種慰藉和希望。而在外人眼里，那以樹為背景的勞作和歇息似乎都平添了幾許田園的詩情畫意。 ⑦萬萬想不到，有一天攀上走過了千百遍的山峁抬頭望去時，路

4、邊的槐樹不見了。站在那槐樹離去的地方再向村口望去時，村口的大樹也都不知奔向了何方。沒有了大樹遮蔽的村莊，就像失去了靈魂的人，散攤在那里，明晃晃地暴露在天地之間，任風吹雨打無遮無攔。溝畔上掛滿了廢棄的白色地膜，風起時像有一種悲切的吶喊，簡直慘不忍睹。據說理由是分田到戶了，一分地要有一分地的收入，樹影響莊稼的生長。一家舉斧，家家效仿，能伐的伐，能挖的挖，似乎一切只有變了現裝進自己的腰包里才可靠。 ⑧冤屈的樹，帶著村莊的信息和留戀遠走他鄉(xiāng)。 ⑨一日出門，樓下停著一輛車，車上載著一棵大樹，開車的是老家的一位相識。他說，那棵樹賣了四萬。我的心口一震，但又從另一方面幻想，若是各地進城的大樹都能站成一道

5、風景，對那些來自同一塊土地的務工者來說未嘗不是一件好事，想那勞苦之余他們若能指認自己家鄉(xiāng)的樹木，在它下面歇歇腳、說說話，就是抹抹委屈的眼淚，也可以聊解鄉(xiāng)愁。可惜的是人們盡管給那棵來自我們家鄉(xiāng)的樹又是搭棚又是輸液，很是享受了一番城市的待遇，但它只捱過了一個夏季，在一個夜間消失得無影無蹤，不知以何種方式奔向了何方。 ⑩人，找不到回家的路，樹能夠給你指引；但真到了路邊連一棵樹都沒有的那一天，不知道人還能不能找到自己的家？ 1．下列對文章有關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（ ） A. 文章以“小區(qū)外的一塊公共綠地，不知道什么時候成了大樹的驛站”開頭，意在引出對大樹的描寫，說明樹在

6、城市發(fā)展過程中所起的重要作用。 B. 文章寫“我”在成長過程中，對樹的依賴和信任，并詳細敘述人與樹之間密不可分的聯系，以此來暗示作品的主題。 C. 第⑨段中的“另一方面的幻想”，是指那些大樹被賣到城里后，能夠慰藉進城務工者的鄉(xiāng)愁，從而肯定大樹進城的意義和價值。 D. 文章運用擬人化的手法，成功刻畫了那些從鄉(xiāng)村“奔走”到城市里的大樹形象，警示人們一旦失去樹木，也就失去了人生的方向。 2．請梳理文章的行文思路。 3．聯系全文說說標題“奔走的大樹”有何含義。 【答案】 1．B 2．（1）開頭首先借“奔走的大樹”引出對小時候村里“不走”的大樹的回憶。（2）其次具體描述“冤屈”的大樹“遠

7、走他鄉(xiāng)”的慘狀。（3）最后總結全文，告訴人們應善待自然，守護精神家園。 3．（1）“奔走的大樹”指的是大樹被人們從鄉(xiāng)村移到了城市。（2）諷刺了違背自然規(guī)律、人為造景等急功近利的做法。（3）警示人們不忘根本，善待自然，守護精神家園。 【解析】 1．試題分析：A項，“意在……重要作用”錯；C項，“肯定大樹進城的意義和價值”錯；D項，“一旦 點睛：題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。作用是注意結合內容和形式作答，內容上就答上面的含義，形式上主要回答收否是文

8、章的線索，或是運用什么特殊的手法等。 二、【18屆湖南省師范大學附中高三上學期月考（11月）】閱讀下面的文字，完成小題。 稀粥南北味 張抗抗 稀粥在中國，猶如長江黃河，源遠流長。 稀粥對于許多中國人，亦如生命之源泉，一鍋一勺一點一滴，從中生長出精血氣力、聰明才智，還順便喝出來的許多陳規(guī)積習。 少年時代在杭州，江浙地方的人愛吃泡飯。把剩下的大米飯攪松，用水燒開，就是泡飯。泡飯里有鍋底的飯鍋巴，吃起來很香。佐以醬瓜、腐乳和油炸蠶豆，最好有幾塊油煎咸帶魚，就是普通人家價廉物美的享受了。江南一帶，泡飯也就是稀飯，家家離不開泡飯，與北方人愛喝稀粥的習性并無二致。 外婆住在江南腹地旱澇保收的

9、魚米之鄉(xiāng)，外婆家愛喝白米粥，煮粥必用粳米。用粳米燒的粥又粘又稠，開了鍋，廚房里便霧氣蒙蒙地飄起陣陣粥香，聽著灶上鍋里咕嘟咕嘟白米翻滾的聲音，像是有人唱歌。熄火后的粥是不能馬上就喝的，微微地悶上一陣，待粥鍋四邊翹起了一圈薄薄的白膜，粥面上結成一層白亮白亮的薄殼，粥米已變得極其柔軟幾乎融化，粥才成其為粥。那樣的白米粥，天然地清爽可口，就像是白芍藥加百合再加蓮子熬出來的汁。溫熱地喝下去，似乎五臟六腑都被清洗了一遍。 我們家早也喝粥，晚也喝粥，而且總是見鍋見底地一搶而空。南方人喝粥就是喝粥，有些單調，不像北方人那樣，還就著饅頭烙餅什么的。那個時候，稀粥對于我來說，多半出于家傳的習慣，別無選擇，所以偶

10、爾也抱怨早上喝粥肚子容易餓，晚上喝粥總要起夜。外婆就皺著眉頭，用筷子輕輕敲著碗邊說：“小孩不懂事，早十幾年，一戶人家吃三年粥，就可買上一畝田呢，你外公家的房產地產，就是這樣省吃儉用掙下來的……”外婆喝粥有個習慣，她喝飽了以后，放下筷子，必得用舌頭把粘在粥碗四邊的粥湯舔干凈，干凈得就像一只沒用過的碗，那時外婆的粥才算是真正喝完。 當我在寒冷的北大荒原野上啃著凍窩頭、掰著黑面饅頭時，我開始思念外婆的白米粥。白米粥在東北稱作大米粥，連隊的食堂極偶然才炮制一回，通常是作為病號飯，必須經過分場大夫和連首長的批準，才能得此優(yōu)待。后來我有了一個小家，待后院菜園子的豌豆成熟，剝出一粒粒翡翠般的新鮮豆子，再向

11、農場的老職工討些大米，熬上一鍋粥，待粥快熟時，把豌豆摻進去，再加上弄來的一點白糖，便成了江南一帶著名的豌豆糖粥。一時饞倒連隊的杭州老鄉(xiāng)，紛紛如蝗蟲擁入我的茅屋，一鍋粥頓時告罄，就差沒像我外婆那樣把鍋舔凈了。 在當時年年吃返銷糧的北大荒，所有以粗糧制作的主食里，唯有粥還是可以接受并且較為容易適應的——這就是大碴子粥和小米粥。 大碴子，其實就是把玉米粒軋成幾瓣約如綠豆大小的干玉米碎粒。用一口大鍋把玉米碴子添上水，急火煮開鍋，改為文火燜。燜的時間越長，碴子就熬得越爛，越爛吃起來就越香。等到粥香四溢，開鍋揭蓋，眼前金光燦爛，一派輝煌，盛在碗里，如捧著個金碗，很新奇也很莊嚴。大碴子粥米粒飽滿又實沉，

12、咬下去富有彈性和韌勁，嚼起來挺過癮。從每一粒碴子里熬出的粘稠漿汁，散發(fā)著秋天田野上成熟莊稼的氣息，洋溢著北方漢子的那種粗獷和力量。 煮大碴子粥必須在碴子下鍋時，放上一種長粒的飯豆。那種豆子紫色粉色白色還帶花紋，五光十色的令人眼花繚亂。五彩的豆子在鍋里微微脹裂，沉浮在金色的粥湯里，如玉盤上鑲嵌的寶石…… 小米粥喝起來感覺要溫柔些細膩些，且有極高的營養(yǎng)價值，易被人體吸收，是北方婦女生小孩坐月子和哺乳期的最佳食品。在北大荒農場的土炕上生下我兒時，有農場職工的家屬送來一袋小米?？恐@袋小米，我度過了那一段艱難的日子。每天，幾乎每餐每頓，我喝的都是小米粥。在掛滿白霜的土屋里，冰涼的手捧起一碗黃澄澄冒

13、著熱氣的小米粥，我覺得自己還有足夠的力量活下去。熱粥一滴滴溫熱我的身體烤干我的眼淚暖透我的心，我不再害怕不再畏懼。我第一次發(fā)現，原來稀粥遠非僅僅具有外婆賦予它的功能，它可以承載人生，可以疏導痛苦，甚至可以影響一個人的命運。 多年后回廣東老家探親，稀粥竟以我從未見過的豐富絢麗——綠的菜葉紅的肉丁黑褐色帶花紋的松花蛋和金黃色的海米，襯以米粒雪白的底色，就像一幅點彩派的斑斕繪畫，呈現在我面前。街頭巷尾到處都有粥攤或粥挑子，燃得旺旺的爐火上，熬得稀爛的薄薄的粥湯正咕咕冒泡，一邊擺放整齊的粥碗里，分別碼著新鮮的生魚片、生雞片或生肉片，任顧客選用。確定了某一種，攤主便從鍋里舀起一勺滾燙的薄粥，對著碗里的

14、生魚片澆下去，借著沸騰的稀粥的熱量，生魚片很快燙熟，再加少許精鹽、胡椒粉和味精，用筷子翻動攪拌一會兒，一碗美味的魚生粥就炮制而成。粥米入口便化，回味無窮；魚片鮮嫩可口，滑而不膩。一碗粥喝下去，周身通達舒暢，與世無爭，別無他求。我在廣州吃過燒鵝乳豬，卻獨獨忘不了這幾角錢一碗的魚生粥或雞絲粥。卻有幾位外國朋友，聞粥色變，發(fā)表意見說，為人一世，最不喜歡喝稀粥，也不能理解中國人對于粥的愛好。 而我，喜歡喝在這塊土地上所能喝到的或精致或粗糙或富麗或簡樸的各式各樣的粥。 (選自《張抗抗散文》，有刪改) 4．下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( ) A. 作者通過不同時期、不同

15、地方吃稀粥的生活片斷，以小見大，反映出人生的閱歷和世情的嬗變，以及自己對稀粥的特殊情感。 B. 文中生動再現粥的燒制和模樣、人吃粥的情形和積習，而老鄉(xiāng)如蝗蟲般擁入茅屋喝“豌豆糖粥”的細節(jié)，主要表現了粥的味美。 C. 文章寫北方人就著饅頭烙餅喝粥最簡，寫北大荒喝大碴子粥和小米粥最詳，這樣處理可見作者的匠心，有直達人心的藝術魅力。 D. 行文圍繞喝粥展開故事，最后著落在廣東人喝粥上，稀粥從未見過的豐富絢麗，既表現了粥的美味，也讓人對美好生活有了憧憬。 5．文章始末寫“稀粥南味”，中間穿插“稀粥北味”。請簡要賞析這樣寫的好處。 6．結合全文，簡說對“稀粥對于許多中國人，亦如生命之源泉”的理

16、解。 【答案】 4．B 5．①脈絡清晰。作者走南闖北，依序展開南北喝粥的經歷。②主旨凸顯。北大荒的粥更能承載人生，影響命運，故設置為文章的主體部分，使主旨有張力。③前后呼應。稀粥南味有別于稀粥北味，更清爽香鮮可口，始末都寫“稀粥南味”，更具回味，結構也顯整飭。 6．①稀粥，南北方人通吃，從中生長出精血氣力和聰明才智。②喝粥的本質也許源于貧窮，但借此解決了生計問題。③物質不再匱乏的今天，喝粥成為習俗，飽含溫情和情趣。④中國人對于粥有獨特的愛好；外國朋友不喜喝粥也不能理解。 【解析】 4．試題分析：B“主要表現了粥的味美”錯，主要表現了那個年代物質匱乏。 5．試題分析：分析文段作用可

17、從三個角度去思考：一從內容本身所寫。就是看該句段寫了什么內容， 點睛：理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如果是統領句，那么解釋句意時要從后面的語段中梳理內容層次；如果是過渡句，就要密切關注上下文段的內容，準確理解它的內涵；如果是總結句，此時就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。 三、【18屆廣西南寧市高三上學期摸底】閱讀下面的文字，完成下列小題。 屋頂上的夢 寧肯 如果從空中看，1957年的北京就是一大片四合院，一大片房頂，屋頂一般是貓和鴿子的世界。偶爾會有小孩爬上來，探頭探腦，與貓、鴿子互不相擾?，F在無論什么時候想起自己小時候一個人獨自坐在一大片房頂上，就覺得有一個夢始

18、終沒做完，總想回到兒時的屋頂，那時的一片青瓦的北京。 我記得剛開始上房時我還太小，十歲左右樣子，一般總是被小伙伴們托著屁股上，或者踩著大點孩子的肩膀上。不是哪兒都能上，一般是院與院的分隔墻，連接墻，這種墻都比較矮，墻那邊就是另一個院。一般都是從后院上，我們院說是后院其實不過就是個露天夾道，夾道另一邊是別人家的院子，院子的大門已在另一條陌生的街上了。別小看這種夾道，北京胡同所有院與院連接全靠它，叫“××夾道”的胡同也特別多。夾道一般不是正式胡同，寬了才叫胡同。一般這地界都很幽靜，小時不知為何有這種地方，只覺得神秘，靜悄悄，而哪個孩子天性不喜歡幽暗、神秘？在這兒玩的東西可多了，捉迷藏、彈球、拍三

19、角、種花、養(yǎng)草魚、掐蛐蛐，還有就是實在沒事了上房。 前院也能上房，但大人見了會罵，只有到了后院——夾道才是我們的天下。我們后院上房的地方有兩個，一個夾道一出口的右面的連接墻，一個是里兩處山墻連接的凸出的“出水口”，雨水從兩房之間順這兒流下。這兒跳起來，扒著“出水口”的瓦，可引體向上，腳翻上一蹬就到了上面。一般大點的孩子才在這兒上房，我是小學快畢業(yè)了才像吊死鬼兒似的掛上去。我在這兒出過事，一次吊上去正艱難地引體向上，結果出水口突然垮了，把我連人帶磚瓦一起掉下來，右手砸破一個大口子，鮮血迸流，可我連醫(yī)院也沒上，上了點紅藥水幾天就好了。那兒以后，那個出水口徹底廢了。 房上是一個陌生世界，別人看不

20、到你，你看得到別人，除非下面有人知道你上房了，但即使如此，這人也在你居高臨下的監(jiān)控之下，你會隨時隱蔽。在這個意義上，高處是一種夢想的權利，也是一種實際的權力。換句話說，你到了房上意味著你獲得了一種超越別人、觀察別人的權力，你不僅看見自己院中熟悉的人，還看到了別的院陌生的人。此外，更重要的是，放眼望去，屋頂世界完全是一個新世界，不再有胡同，不再有院門，不再有道路，世界是平的，是一個完整的世界。房上雖沒有道路但你卻可以走得很遠，甚至感覺可以在屋頂上走遍北京。當然，這也只是想想，我從來也不會走出太遠，一般最遠也不過是穿過四五個院子，在一個叫小西南園的胡同拐角處抱著一棵電線桿子下來。電線桿下半截有水泥

21、方柱，我出溜到水泥方柱處，站穩(wěn)了，跳，就算完成了房頂旅行。 小西南園是條很窄很短的胡同，北口對著周家大院口，中間橫過的前青廠胡同，胡同東頭連著琉璃廠，對，就是那條著名的文化街，魯迅經常走的街，我上小學的街。我從電線桿子下來一溜煙跑回自己的院子，再次上到房上，大口喘息，無比興奮。有時是我一個人，有時是我們一大群孩子。一群孩子通常走得更遠，像一次房上的長征，這很危險，因為人多動靜大，難免被下面哪個院子的大人發(fā)現，那會被罵死，甚至打將上來。也正為如此，更吸引我們一次這么干。孩子世界之所以和成年人世界不同就在于天生的超現實性，房頂世界剛好滿足了這點。房頂通常是壓抑的，因此帶來了超越性，因為遮擋因此帶

22、來了想象，它鼓勵了孩子一種東西：世界除了是你看到的樣子還有另外的樣子；可以做你不能做的，做了是那么的有趣。 此外，屋頂上的世界對于喜歡孤獨的孩子還有特別的意義，這點我同樣體驗很深。屋頂上那種明亮又隱蔽的空間，讓像我這樣平時家里沒大人的孩子感到一種說不出的親和與安慰。我與上面哥哥姐姐隔得太遠，幾乎是意外出來的，或者像是投胎，我剛懂事上面就全是成人世界，我非常孤獨，別的孩子都有相鄰的兄弟姐妹我沒有，別人都有家，我覺得好像沒有，因此我經常就一個人跑到房頂上看太陽。在屋頂上，一切都是平的，沒什么高出我，誰也看不見我，一個人面對暴曬的陽光，獨自享受著世界的寂靜。多少年后，具體地說四十年后，我讀到意大利

23、小說大師卡爾維諾的《樹上的男爵》，不禁感嘆人類看上去多么不同也有共同的東西，《樹上的男爵》寫了一個孩子一生都生活在樹上不愿下來，這不正是我小時的心境嗎？卡爾維諾寫出了兒時我內心深處的東西。 （選自《收獲》，有刪改） 7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 A. 前幾段用大段篇幅回憶兒時“上房”的經歷，既為下文作鋪墊，也表明自己對這一行為印象深刻。 B. 文章善于運用細節(jié)描寫，如“我”上房扒掉出水口的一段描寫、場面生動，畫面感強，富有表現力。 C. 作者提到琉璃廠這條“著名的文化街”，并說是“魯迅經常走的街”，是為了使文章更具文化氣息。 D. 本文在平實的敘述中又

24、有恰當的議論或抒情，作者想象力豐富，感悟深刻。 8．結合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。 9．文中“屋頂上的夢”對于“我”有哪些意義？請結合作品進行分析。 【答案】 7．C 8．盡管我和卡爾維諾筆下的孩子生活環(huán)境不同，人生經歷不同，但內心深處對孤獨的感受是相同的，表達出人類的情感是相通的，可以在優(yōu)秀作品中得到共鳴的意思。 9．①在屋頂上能獲得一種超越別人、觀察別人的權力。②在屋頂上發(fā)現了一個平的、完整的，可以走到遠方的新的世界。③滿足了孩子世界天生的超現實性，鼓勵了對遠方和未來的向往。④屋頂上的世界對于喜歡孤獨的孩子有特別的意義，讓我感受到親和與安慰。 【解析】 點睛

25、：題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從和文章的情節(jié)、結構、人物（或物象）、主旨的關系的角度進行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結構看文章的標題是否能串聯文章的內容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標題是否能暗示人物的命運或性格（物象）的特征，主旨上看是否能夠暗示或點明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進行分析，有時還要分析標題中藝術手法，如雙關、反語等。含義的分析注意從表層和深層的角度進行分析，表層含義注意結合小說的情節(jié)作答，深層含義注意結合文章的主旨作答。 四、【18屆黑龍江省伊春市第二中學高三上學期期中】閱讀文章，完成下面小題。 挺拔之姿 朱以撒 晉人普遍有好竹之癖，打

26、開魏晉藝術史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。 這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內空洞的人而言，簡單地烹調之后，無

27、異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。 待到我在鶴峰原度假，已經到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯

28、示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內心的從容優(yōu)雅。內心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。 竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的

29、香草，也會使屈原風骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內在的支撐。 一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山《

30、小園賦》中有不少數字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理

31、人的關系上顯然清簡得多。 我是在農耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄。所不同的是農耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。 回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的

32、流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。 10．下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是 A. 文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句短句錯雜，富于變化，體現了散文之美。 B. 文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運用了記敘、說理、抒情等表達方式，談古論今，托物言志，旨在表達對農耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀。 C. “每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個懂竹的人都會獲得內在支

33、撐，成為有風骨的人。 D. 隨著年齡的增長、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內涵。 11．賞析文章末段的文字。 12．文章寫出了竹子的哪些精神氣質？你最欣賞其中哪種精神氣質？結合生活經驗談談你的體會。 【答案】 10．B 11．①想象山野里竹子生機勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細形成對比。 ②贊美了竹子爭先向上的頑強生命力，給讀者更深廣的思考空間。 ③照應前文，以景收束全篇，增強了抒情性。（從語言角度賞析也可得分） 12．堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等。 【解析】 10．試題分析：本題考查作品體裁的基本特征和主要表現手法。B項錯在“旨在表

34、達對農耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀”，主旨理解錯了。這篇詠物散文緊扣竹子堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等特點，展開豐富的聯想和想象，托物言志，對竹子那樣的精神氣質給以熱烈的禮贊。筆觸常常探入文化的深。,揭示人生別樣的意義。 點睛：文學類文本5選2的題目，主要集中對文意、主旨、結構、人物形象的塑造等內容的考查?？己说姆绞交居袃煞N，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要先讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。 點睛：賞析文章的句子或段落，首先要找出句子或段落在文本中的位置。這一題目

35、標很明確，即賞析文章末段的文字，答題時不僅要賞析段落的內容，還有分析它最為文本結尾段的作用，所以要結合文本主旨從內容和結構兩方面進行解答。 12．試題分析：本題考查從不同的角度和層面發(fā)覺作品的意蘊、民族心理和人文精神。此題第一問比較簡單，文“文章寫出了竹子的哪些精神氣質”。這是對主子形象的分析概括。第二問要求學生“結合生活經驗談談你的體會”，之一問的回答要圍繞文本內容來談，切不可脫離文本信馬由韁地發(fā)揮，要結合自己的生活經驗，并且有一定是字數限制，只有做到這些才會得高分。竹子的精神氣質在文本中有很多，主要體現在作者對竹子的描寫中及作者自己對竹子所作的評價里，如堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨

36、高潔、清簡、爭先向上等，要一一從文本中篩選并概括，還要盡量答全面。結合自己的生活經驗談竹子的精神品質，除了考查學生對文本的理解外，還考查學生的人生觀、價值觀，所以答題內容一定要積極樂觀向上。 五、【18屆吉林省舒蘭一中高三上學期期中】閱讀下面的文字，完成小題。 相約雨巷 ①撐一把油紙傘，相約雨巷。 ②縱然是紅塵之外還有紅塵，縱然是路的盡頭已沒有盡頭?？v使我枯瘦如葉，我都要擇路 而來。只因半個世紀的情緣，我早已相思成疾。還是用當年的紙傘擋雨，卻怕你的名字濕成深 深淺淺的淚痕，以勾起我心靈的唯一傷痛。從此再也無法緊握你的身影取暖，甚至走盡這雨巷。 ③巷已成墟，亦如我破碎的心，有的只是

37、一池雨打芭蕉的寂寞，一地風吹落葉的惆悵，一種對月獨酌的凄清，還有一個結著淡淡愁怨的姑娘所勾勒的凄婉，一個凄婉又迷茫的故事，一段沒有結尾的雨中曲。 ④不管你是否已化蝶而去，那刻骨銘心的回憶早已在心頭擇荒而憩，汲取我的血液。待到哪一天我猝然老去，入土而眠，你依然清純如往昔，倚我靈魂輕盈而舞。日月輪回，斗轉星移，哪怕是千年之后的千年，而相遇之初的美麗，那顏色，那芬芳，那憂愁，甚至是那太息的目光仍會如約來襲。如詩、如詞的音律在我的心頭鳴起。 ⑤我相信在那人海茫茫中的邂逅，或許早已注定了我今生的牽掛與等待的維系。我要在生命終結前，了卻未競的心愿——撐一把油紙傘，相守于悠長悠長又寂寥的雨巷。你不來，我

38、不走。 ⑥等待是一種痛苦的歡愉，我發(fā)覺我成為一棵枯干的樹時，已能聽到風吹樹皮剝落的聲音，仿佛遙遠的絕響，那么悲壯，那么凄涼。戛然而止時，我將轟然倒下，將癡情演奏為千古絕唱。待到來世，用我的殘骸和靈魂化為一生只能夢你一次的花——丁香，仍在此處為你苦苦守候。 ⑦或許你終有一天姍姍來遲，或許會訝異，身旁竟有一花孑然而立。清純如你，芬芳如你，甚至還帶有你憂愁的回憶。那似曾相識的感覺，是否會讓久違的怦然心動濡濕于你，隱約憶起那“丁香空結雨中愁”的詩句。 ⑧然你終究淡淡一笑之后，翩然離去，不再回首。身后的花在微笑過后，悄然枯萎、隱去，只留下幾滴絕望成灰的眼淚和那個紫陌紅塵里不老的回憶在空氣中慢慢回味

39、…… 13．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 A. 作者筆下的雨巷是寂寞的、惆悵的、凄清的、凄婉的。這實際上也是作者內心情感的反映。 B. 《雨巷》這首詩和詩中的丁香、姑娘等意象讓“我”癡迷了半個世紀，“我”渴望能到那意境中去感受一番。 C. 本文寫作緣起于詩歌《雨巷》，用詩話的語言，表達了作者對美好理想孜孜不懈的追求，感染力極強。 D. 本文與戴望舒的著名詩篇《雨巷》一樣，通篇運用第二人稱手法，便于更熱切地抒發(fā)自己的情感。 14．本文體現了怎樣的語言風格？文中使用了大量的修辭手法，試舉幾例（最少兩種）。 15．作者說“你不來，我不走”，他用大量的筆墨描述了

40、自己“等待”的長久和“你”的形象，應該如何理解作者等待的“你”？談談自己的看法。 【答案】 13．D 14．婉約、委婉細膩、抒情晦澀的語言風格。（意思對即可）使用的修辭手法主要有排比、比喻、夸張、引用、擬人等。如排比：縱然是紅塵之外還有紅塵，縱然是路的盡頭已沒有盡頭。縱使我枯瘦如葉，我都要擇路而來。比喻：我發(fā)覺我成為一棵枯干的樹時，已能聽到風吹樹皮剝落的聲音。 15．表面來看，作者在這雨巷中等待，希望遇到一個戴望舒《雨巷》中所描述的美麗憂愁的丁香一樣的姑娘，并想象了自己等待的苦難和姑娘經過自己身邊時的情景。但和戴望舒相同，作者筆下的“你”是一種象征，象征了“美”“愛”“光明”“溫暖”“

41、浪漫”“古典”等所有美好的理想，等待是所有追求者必須經歷的過程。（結合文本言之成理即可） 【解析】 六、【18屆黑龍江省哈爾濱市第三中學高三上學期（10月）第二次驗收考試】閱讀下面文字，完成下列小題。 孤獨的守望 方愛華 ⑴在穿越了一條條寬闊馬路，躲過來來往往的車輛以及川流不息的人群，準備走進那座高樓大廈的時候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨感襲擊。于是，我飛離城市，開始找尋那些遺失在遠處的疼痛或者溫柔，來到那個只有十幾戶人家的小山村。 ⑵轉過一道山梁，又穿過一道峽谷，眼前豁然開朗。那是一種驚詫!仿佛一下子掉進了一幅最濃艷的油畫里。一朵秋陽，斜掛山腰，被染紅的山風成了最隨心的

42、畫家。一筆畫山，山披燦爛，一筆描水，水放金光，一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。 ⑶撥開路邊密密麻麻鮮嫩的細葉，下面，竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細聽，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過心田，直達肺腑，更是說不出的爽朗。尋著水聲一路走來，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面，一會被濃陰掩翠，一會兒環(huán)佩叮當，一會兒彎成一枚碧玉，一會兒又不知躲藏到哪里去了。細看那水寧靜之極，無波無痕，柔潤如美玉。那是誰家的女兒?押著唐韻，攜著漢風，一點點地走近，走近，將心清涼成一片溫潤的水域。 ⑷這是一個真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。 ⑸我在進入小村的那一瞬

43、，突然變得很寧靜。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫中走出來，一路跋山涉水而來的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農舍以最簡單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來的山坡，像一首天地之間的贊歌，我看見純樸與艷麗和諧的統一。 ⑹田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經在這里上演過的那些溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜。看不見炊煙，聽不見鳥語，也聽不見動物的歡鳴，就連風都停駐在不知什么名字的山那邊。 ⑺物競天擇，時代猶如一列火車，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧靜總被

44、喧嘩掩蓋，那些沒了主人的房屋，虛掩的房門，荒涼的院落，都似在訴說著一種久已淡去的生活，房前屋后的柿子樹上，掛滿紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實，在這里忽然受到冷落。 ⑻一方石碾，豐碑一樣默默地站在時光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過往?它在懷念那些五谷豐登的日子吧，還有那吱吱唱著的遠去的歌謠。我看見空地上面的水井里面裝滿了生活的百般滋味。 ⑼所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸桿，懷抱成一堆坐在秋陽里，哀傷而無助。曾幾何時啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長著濃濃的豐收和喜悅。一些被開墾的梯田就那么閑散敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿

45、了主人點滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。 ⑽我停下探訪的腳步，對著一片寧靜和絢麗沉默。 ⑾我不知道繁華在身后隱退的時候，是不是一些東西也會隨之消失。一個名不見經傳的村莊就這樣被遺棄在遠離塵世的地方，在時光的隧道里獨自演繹著一場興衰與榮辱。美麗與孤獨同在，寂寞與哀愁共存。 ⑿在村莊的深處，終于見到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門口，身后巴掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護著庭院。樹是老人出生時爺爺種下的。 ⒀老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠方來的客人，她說家里沒什么好吃的，只有這些山里的果子。問她為什么不和兒女一起走，老

46、人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家!” ⒁已是夕陽西下，那些山、那些樹、那些落寞的房屋都開始變得暗淡起來。我最后一次回望山村的時候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。 ⒂她在守望著一個人的山水，守望著一個她自己的家么? (選自《散文百家》2010年第2期，有刪改) 16．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ） A. “來來往往的車輛”“川流不息的人群”代表著現代文明的繁華喧囂，表達作者想暫時逃離這喧囂的城市。 B. 第7-9段寫村莊的各種景象和自己感受，是希望人們對美麗村莊行將消失給予高度關注。 C. 這是一篇寫景抒情散文，采用“移步換景”的記游手法，語言樸實、

47、感情真摯，寫景狀物淡而有味。 D. 本文將記敘、描寫、議論、抒情等多種表達方式相結合，使景、事、情、理完美融合。 17．“這是一個真正意義上的‘世外桃源’，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地”,這句話在文中有何作用？請簡要分析。 18．文章末段文字有什么深刻含義?請結合全文進行分析。 【答案】 16．C 17．(1)承接上文內容，直接點名小山莊“世外桃源”般的自然美景，表達了自己暫時逃離喧囂城市、享受到自然美景后的喜悅心情。(2)與后文寫荒涼的村莊形成鮮明對比，揭示主題，以便更好地突出作者對美麗山村行將消失和人類精神世界越來越荒蕪的痛惜之情。 18．(1)老人孤獨地守望著被他人

48、遺棄，獨有自己一人的村莊和精神家園。(2)被人遺棄的村莊孤獨地守望著被棄置的土地，懷念著過去美好的田園生活。(3)作者對傳統田園生活深切熱愛，但隨著時代的發(fā)展，作者和老人都只能孤獨地守望著這美麗的精神家園（心靈棲息地）。 【解析】 16．試題分析：“語言樸實”錯誤。 17．試題分析：這是一道分析句子作用的題目，答題的關鍵是分析句子和上下文在結構和內容上的關系，從內容看此句的上文寫自然風景，下文寫荒涼的村莊，從結構看是承上啟下，內容表達對上文自然風光的喜愛，和后文的荒涼形成對比，揭示美麗山村行將消失和人類精神世界越來越荒蕪主旨。 點睛：分析語段的作用的題目，首先明確語段的內容，然后從結構

49、和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容注意主旨的體現，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等，此題是文章的中間注意承上啟下的作用。 七、【18屆重慶市第一中學高三上學期期中】閱讀下面的文字，完成下面小題。 今生今世的證據 劉亮程 ①我走的時候，我還不懂得憐惜曾經擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉。 ②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知

50、道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘，這些都是我今生今世的證據啊。 ③我走的時候，我還不知道曾經的生活有一天，會需要證明。 ④有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產生懷疑。那是我曾有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。

51、我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。 ⑤現在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。 ⑥這一切，難道不是

52、一場一場的夢。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活--即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證。 ⑦我回到曾經是我的現在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣--許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里--他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑

53、里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。 ⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義？ ⑨當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。 19．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 A. 在第一段中，作者將自己不懂得珍惜曾擁有的事物的

54、原因歸結為：實用主義的評價標準和喜新厭舊的心態(tài)。 B. 文中提及的“今生今世的證據”只是諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等可看、可聽、可觸的有形之物。 C. 本文筆觸細膩、細節(jié)生動、善用修辭，第二段就用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達豐富的思想感情。 D. 本文立意深刻，作者沒把重心放在反復吟詠對故鄉(xiāng)的懷念上，而是更理性地探究思鄉(xiāng)之情產生的原因，家園之于人的意義。 20．本文展現了作者對“今生今世的證據”情感態(tài)度，請就此梳理文章思路。 21．結合全文，概括說明作者為什么需要今生今世的證據？ 【答案】 19．B 20．（1）作者以離開故鄉(xiāng)時不懂珍惜過往生活證據的懊悔開篇；（2）接

55、著表達沒留下證據便無法印證過往生活和內心生存的茫然，然后表達能證明過往生活的外物證據的消失是人力無法改變的客觀規(guī)律的無奈；（3）最后表達出對家園證據廢失，思鄉(xiāng)之愁和精神無處皈依的擔憂失落。 21．（1）因為故鄉(xiāng)曾經擁有的和熟悉的人事景物來可以證明自己過去的成長和生活。（2）因為過往生活中豐富的情感體驗和精神生活可以證明我們的精神家園的存在。（3）表達作者對不忘過往，堅守故鄉(xiāng)和精神家園的警醒。 【解析】 19．試題分析：文中的證據既有諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等有形之物，也有快樂、孤獨、 八、【18屆內蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗奮斗中學高三上學期第二次月考】閱讀下面的文字，完成文后各題

56、。 萬鞋墻 梁衡 陜北多山，千山萬壑。有村名赤牛，世代農耕，名不見經傳。近年有退休回村的干部老高，下決心搜集本地藏品，建起一農耕博物館。我前去參觀，不外乎鋤、犁、耬、耙、車、斗、磨、碾之類，也未有見奇。當轉入一巨大窯洞時，迎面一堵高墻，齊齊地碼著穿舊了、遺棄了的布鞋，足有兩人之高，數丈之長。我問：“有多少雙？”答道：“13000雙?！蔽颐摽诙觯骸昂靡欢氯f鞋墻！” 這鞋平常是踩在腳底下的，與汗臭為伴，與塵土、泥水廝磨，是最臟最賤之物，穿之不覺，棄之不惜，幾乎感覺不到它的存在。今天忽然被請到墻上，隆重聚會，就像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍，頓然感到它的偉大。不管什么鞋，都已經磨得穿幫破底、

57、綻開線頭，鞋底也磨成了薄片。仔細看，還能依稀辨出原來的形狀、針腳、顏色。每一雙鞋的后面都有一個故事，從女人做鞋到男人穿它去種田、趕腳、打工等，一個長長的故事。我們這一代人都是穿著母親親手做的布鞋長大的，又穿著布鞋從鄉(xiāng)下走進城市，每一雙鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回憶。這鞋墻就像是一堵磁墻，又像是一個黑洞，我佇立良久，一時無語，半天，眼眶里竟有點潮濕。 在回縣里的車上，大家還在說鞋。想不到這個最普通的穿戴之物，經今天這樣一上墻，竟牽動了每一個人的神經。一種鞋就是一個時代的標志。中國革命是穿著草鞋和布鞋走過來的。新中國成立之初，我們建第一個駐外使館，大使臨行前才發(fā)現腳上還穿著延安的布鞋，匆忙到

58、委托店里買了一雙舊皮鞋上路。大約在上世紀60年代以前，北方農村的人一律穿自家做的布鞋，小時穿媽媽做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是維系農耕社會中的男女關系、農民與土地關系的一根紐帶。我想，做鞋也成了農村婦女生命的一部分，從少女時學納鞋底開始，一直到為婦為母，滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，她們一針一線地納著青春，納著生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重負擔。男人們很珍惜這一雙鞋，夏天干活盡量打赤腳，出門時穿上鞋，到地頭就脫下來，兩鞋相扣小心地放在田壟上，收工時再穿回來。每年農歷正月穿新鞋是孩子們永遠的企盼，也是母親笑容最燦爛的時刻。要說鄉(xiāng)愁、親情、家，布鞋是最好的標志。 鞋不但是人情關系的標志，還是

59、社會進步的符號。有人說，看一個人富不富，就看他家地上擺的鞋。我是1963年進大學的，同班有一位從湘西大山里考來的同學，赤著腳上課。老師問，為什么不穿鞋。他說長這么大，就沒有穿過鞋。1968年大學畢業(yè)，按那時的規(guī)矩，我到內蒙古農村當農民勞動一年。生產隊飼養(yǎng)院的熱炕，是冬季的晚上村民們聚會、抽煙、說事的熱鬧地方。騰騰的煙霧和昏暗的燈光中，炕沿下總是一大堆七扭八歪，又臟又癟的鞋，其中有一雙就是我從北京穿來的，上面已補了13個補丁。90年代我已在北京中央國家機關工作，那時的會議通知常會附一句話：請著正裝?！罢b”什么意思？就是要穿皮鞋。 那幾天在縣里采訪，雖還有許多其他內容，但腦子里總是轉著那些鞋。

60、立一堵墻以之紀念，是人們常用的方法，最著名的如巴黎公社墻、猶太人的哭墻，還有國內外經常看到的烈士人名墻，但集鞋為墻，還是第一次見到。鞋雖踩在腳下，不像帽子風光，卻要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘記。 我們常說“慈母手中線，游子身上衣”，卻很少人說到“游子腳下鞋”。做鞋，首要是結實。先要用布漿成“襯”，裁成幫，裹成底。將麻搓成繩，錐一下，納一針。記得幼時，深夜油燈下，我躺在母親身旁，是聽著納鞋底的刺刺聲入睡的。現在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在縣里托人找了一雙，不為穿，是想數一下一雙鞋底要納多少針。你猜多少？2500針。那堵鞋墻共有13000雙鞋，你算一下，總共有多少針呀！

61、每一個人都說自己的事業(yè)轟轟烈烈，走過的道路艱苦曲折，又有誰想到腳下千針萬線的慈母鞋呢？ 鞋墻不朽。 （有刪改） 22．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（ ） A. 作品開頭一段寫赤牛村名不見經傳和老高建起的農耕博物館也未有見奇，以此來反襯“一堵萬鞋墻”給“我”的驚奇感受。 B. 第二段通過“隆重聚會”和“像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍”這兩個比喻，把無生命的鞋寫活了，一個“請”字表達了作者的敬意。 C. 以“赤著腳上課”反映出湘西的貧困，以“一大堆七扭八歪，又臟又癟的鞋”反映出農村的落后，以“著正裝”反映城市的富裕。 D. 這篇散文運用以小見大的構思手法，

62、通過塑造“穿之不覺，棄之不惜”的鞋這個意象，表達了深刻的主旨，形成幽默的風格。 23．梁衡的散文善于運用聯想、想象，請以第三段為例簡要分析。 24．作品結尾說“鞋墻不朽”，這句話的含意是什么？作品以這句話結尾有什么用意？請簡要分析。 【答案】 22．A 23．①從鞋墻聯想到中國革命的歷史，聯想到第一個駐外使館大使臨行前匆忙買一雙舊皮鞋上路的情形。②想象農村婦女納鞋的情景和男人們珍惜鞋子的情景等。③這些聯想與想象，拓寬了思路，豐富了內容，深化了主題。 24．第一問：鞋子所象征的艱苦奮斗的精神，所代表的社會進步，所象征的鄉(xiāng)愁、親情、家等應永遠緬懷，永遠傳承。 第二問：照應題目與開頭，

63、使作品結構嚴謹；揭示作品的主題，表達了作者對萬鞋墻的贊美之情。 【解析】 22．試題分析：題干要求選出“下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項”，這是一 點睛：解答此類題目要注意審題，從題干中審出要求和方向，比如本題中，“梁衡的散文善于運用聯想、想象，請以第三段為例簡要分析”，“第三段”是目標，“聯想和想象”答題的方向；然后分析“聯想”和“想象”這兩種手法?！奥撓搿笔侨藗冊谟^察的基礎上，由當前的某一事物回憶或想到另一有關事物的思維活動，比如第三段中的“中國革命的歷史”和“第一個駐外使館大使臨行前匆忙買一雙舊皮鞋上路的情形”，這都是因為作者觀看了鞋墻而引發(fā)的聯想；想象是利用我

64、們頭腦倉庫中所存儲的已有的信息（平常觀察的事物和知識經驗），構筑新的形象的心理活動，比如第三段中農村婦女納鞋的情景和男人們珍惜鞋子的情景。 24．試題分析：題干問的是“作品結尾說‘鞋墻不朽’，這句話的含意是什么？作品以這句話結尾有什么用意？請簡要分析”，這是針對結尾設題，既考查內涵，又考查作用。先到上文找到所寫的有關“鞋子”“鞋墻”以及由此所引發(fā)的感慨的句子，可以發(fā)現，文中的鞋子已經不是具體實在的物品，它象征了我們的艱苦奮斗的精神，它承載了我們的鄉(xiāng)愁、親情，它有著家的溫暖，它的變化代表了時代社會的進步；而“不朽”的意思是永不磨滅，永遠存在于人類的記憶或記載中，這就表明上面所說的精神將會永遠傳

65、承下去。作用上，先從結構上看，主要是與標題和開頭的照應關系，這樣讓文章首尾圓和；再從內容上來看，作為結尾，一般要揭示作品的主題，表達作者對萬鞋墻的贊美之情。 九、【18屆甘肅省白銀市會寧縣第一中學高三上學期期中】閱讀下面的文字，完成小題。 生死之間 雷抒雁 一位墨西哥的作家曾說：“死亡不是截肢，而是徹底結束生命?！笔堑模词挂粋€人的手不慎失去了，殘肢還會提醒他手曾經的存在。死亡，如雪的融化，霧的消散，云的飄移，永遠沒有了，沒有了。 可是，記憶沒有隨著死亡消失，每天，一進房門，你就尋找那張讓你思念、惦記，你如此熟悉的面孔。如果沒有找到，你會情不自禁地喊一聲“媽媽”，然后，一個房間一個房

66、間地去找，看她是在休息還是在操勞——是在洗那些永遠洗不完的衣物，是在為孩子們做晚飯，還是在專注地看電視？可是，這一回，你的聲音沒有得到回應。房子里空蕩蕩的，她不在?？粗鴫ι夏菑堈掌阒浪延肋h離開了。那張一直帶給你歡樂的母親的照片，你突然發(fā)現其中竟有一縷憂傷。難道，照片也有靈性，將她對你無微不至的關懷凝聚在目光中？ 我不愿再走進母親的房間，不愿觸動她老人家遺留下的衣物，就讓它原樣留存著，任灰塵去封存。唉，每一件遺物都是一把刀子，動一動就會刺傷那脆弱的神經。 日子一天天過去，我不再流淚。誰不知道死是人生的歸宿！生，讓我們給生命打了一個結，死，便是一種解脫。妻子這樣安慰我，兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來，忙忙碌碌，快快樂樂，去干他們自己的事，好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死，給他們留下的只是短暫的痛苦，并沒有留下傷口，而在我的心里，卻留下了很深的傷口，有很多的血流出，我常常按著胸口，希望那傷口盡快愈合?？墒呛芸煳野l(fā)現，愈合的只是皮肉，傷痕的深處無法愈合，時常會有疼痛蔓延開來。 我永遠不會忘記2001年9月6日下午5時，在中國作協的會議室學習討論的過程中，我以